历史廉政爱民诗句_关于廉洁自律的诗句

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吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。——《清碑.官箴》

★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——宋代包拯《乞不用赃吏》

★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公章句下》

★名节重泰山，利欲轻鸿毛。——明代于谦《无题》 ★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——明代于谦《入京》 ★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语.子路》 ★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——唐代李商隐《咏史》 ★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。——明代朱柏庐《治家格言》 ★智者见利而思难，暗者见利而忘患。——北齐刘昼《刘子.利害》 ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。—— 宋•包拯《乞不用赃吏》

★一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁言交际之常？廉耻实伤，倘非不义之财，此物何来。——清•张伯行《禁馈送檄》

★老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《腾王阁序》 ★人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白耳。——（唐）魏征《隋书•房彦谦传》

★人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。——洪应明（明）

★半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

★粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 ★人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》

★吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。——《官箴》

★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。——佚名《清碑.官箴》

★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——宋代包拯《乞不用赃吏》

★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公章句下》

★名节重泰山，利欲轻鸿毛。——明代于谦《无题》

★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——明代于谦《入京》

★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语.子路》

★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——唐代李商隐《咏史》

★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。——明代朱柏庐《治家格言》智者见利而思难，暗者见利而忘患。——北齐刘昼《刘子.利害》

★人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。——清•陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》

★见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。乃以博财物耶? ——唐•吴兢《贞观政要•贪鄙》 ★为清官死，死有余荣。——明•朱祖文《北行日谱》 ★贪而弃义，必为祸阶。——《三国志•吴书•鲁肃传》注引 ★贪利者害己，纵欲者戕生。——清•金缨《格言联璧•悖凶》

★不廉则无所不取，不耻而无所不为。人而如此，则祸败乱亡亦无所不至。——《五代史•冯道论》

★公则生明，廉则生威。——清•朱舜水《伯养说》

★居官者廉不言贫，勤不言劳，爱民不言惠，锄强不言威，事上尽礼不言屈己，钦贤下士不言忘势。庶乎官箴无忝。——明•钱琦《钱公良测语•治本》 ★莅官之要，日廉日勤。——南宋•胡太初《昼帘绪论》卷二《尽己篇》 ★廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉!——宋•真德秀《西山政训》《丛书集成初编》

★贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。——梁实秋《钱》 ★知足而不贪，知节而不淫。——宋•林逋《省心录》 ★知足则乐，务贪必忧。——宋•林逋《省心录》

★能有其有者安，贪人之有者残。——汉《黄石公三略•下略》

★大臣不廉，无以率下，则小臣必污；小臣不廉，无以治民，则风俗必坏。层累而下，诛求而己，害必加于百姓而患仍中于邦家，欲冀太平之理不可得矣!——清•王永吉《御定人臣儆心录》

★山阴杜氏日：作官第一清畏，无求人知。苟欲人知，同列不慎者众，必谮己，为上者又不加察，适足取祸耳，但优游其间，默而行之，无愧于心可也。——明•杨昱《牧鉴治本》 ★上好利，则下思聚敛；上求贿，则下肆蟊；不怀愧心，但逞私欲，递相企效，习以成风；闾阎日残，纪纲日坏，不可以礼义劝，不可以刑法惩；此由廉耻之道衰也。——唐•陆贽《全唐文》卷四七三

★士大夫若爱一文，不值一文。——宋•罗大经《鹤林玉露》甲编卷四《清廉》 ★不以其道得之，谓不当得而得之。然于富贵则不处，于贫贱则不去，君子之审富贵而安贫贱也如此。——《四书章句集注•论语集注》卷二《里仁》 ★不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。——宋•杨万里《见执政书》

★夫货贿上行，则赏罚之柄失；贪求下布，则廉耻之道衰。——唐•陆贽《全唐文》卷四七三

★文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。——《宋史》卷三六五《岳飞传》 ★尔以金玉为宝，吾以廉慎为师。尔以夜昏可纳，吾将暗室不欺。——唐•姚崇《辞金诫》

★务为清廉仁爱之官，勿作苟且贪污之事。——清•徐栋、丁日昌《牧令书辑要•屏恶》

★多欲者必放于利，放于利必重贿。贿聚于公则国敝，聚于私则家危。……故牧民者，秉义黜利，廉俭是先。廉则绝私，俭则寡慕。——清•福临《资政要览•窒欲》

★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。——《清碑•官箴》

★吏不廉平，则治道衰。——《资治通鉴•汉纪十八》

★伤风害理，莫甚于私。暴物残民，莫大于贿。——唐•陆贽《全唐文》卷四七三

★亦有小廉曲谨，而不能有为，于事终无益。——明•薛碹《薛文清公从政录》 ★至廉而威。—汉•董仲舒《春秋繁露•五行相生》 ★进不失廉，退不失行。——《晏子春秋•内篇问上》 ★君子不名之廉者，国贼也。——林纾《析廉》

★洁己。居官不言廉，廉盖居官者分内事。孰不知廉可以服人，然中无所主，则见利易动。——宋•陈襄《州县提纲》卷一

★若君子，律身固己廉矣，一日当官，忧君国之忧，不忧其身家之忧，宁静澹泊，斯名真廉。——林纾《析廉》

★直不近祸，廉不沽名。——《新唐书》卷一六三《孔巢父列传》 ★治民莫若平，临财莫若廉。——三国•魏•王肃《孔子家语•辩政》 ★故某愿与同僚各以四事自勉。何谓四事，日律己以廉、抚民以仁、存心以公、莅事以勤是也。——宋•真德秀《西山政训》

★修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也；忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。——汉•王符《潜夫论•实贡》

★晋之失政，贿赂已耳，交游已耳。——清•王夫之《读通鉴论》卷十一 ★理官莫如平，临财莫如廉。廉平之德，吏之宝也。——东汉•马融《忠经》 ★清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。——东汉•马融《忠经》

★惟廉者能约己而爱人。——《明史•循吏传》

★欲学廉介，必先知足。观于各处难民遍地饿莩，则吾辈之安居衣食，已属至幸，尚何奢望哉，尚敢暴殄哉。——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》

★欲请廉字，须从俭字下工夫。用人宜少，官气宜轻，常如教官衙门规模。所出既少，所入自可不苟。——清•曾国藩《曾文正公全集》

★欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——汉•桓宽《盐铁论•疾贪》 ★廉方自守。——《KSY,-书•李固传附李燮》

★廉仁公勤四者，及为政之本领。——宋•真德秀《西山政训》《丛书集成初编》 ★廉者，居官之一事，非能廉遂足尽官也。六计尚廉，汉法，吏坐脏者，皆不得为吏。——林纾《析廉》

★廉者不受嗟来之食。——《反汉书•列女传》 ★廉耻事大，死生事小。——《宋史•叶梦鼎传》

★廉能之吏，上司贤之、百姓爱之、身名俱泰、角度常觉宽然。——清•徐栋、丁日昌《牧令书辑要•屏恶》

★聚敛之臣自媒，不顾后害。——《宋史•王觌传》

★不可一毫妄取于民，若在任衣食不能给者，公堂资而勉之，其或廪禄有馀，亦当纳之公堂，不可私于妻孥，竞为华丽之饰，以起不平之心，违者天实临之。——南宋•袁采《袁氏家训》

★为官清廉亦可，安得全才。——《金史•世宗本纪下》 ★怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。——《后汉书•严光传》 ★既察且慎，福禄攸归。——《北齐书•魏收传》

★上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则，民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼!——《论语•子路》 ★为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。——《左传•昭公四年》 ★民朴一，则官爵不可巧而取也。不可巧取，则奸不生。——《商子•农战》 ★水浊则鱼困，令苛则民乱。——汉•刘向《说苑•政理》

★为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎? ——南朝•宋•刘义庆《世说新语》

★为政者，莫善于清其吏也。——唐•魏徵《群书治要•刘广别传》

★至清廉平。路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。——汉•董仲舒《春秋繁露•五行相生》

★吏禄厚则养足，养足则无求于民，无求于民，奸轨息矣。——晋•袁准《袁子正书•政略》

★上清而无欲，则下正而民朴。——汉•刘向《说苑•说丛》

★廉而自忘其廉，则人高其行而服其德。——明•宋缡《古今药石•卷上》 ★世之廉者有三：有见理明而不妄取者；有尚名节而不苟取者；有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，无所为而然，上也；、尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律保禄位，而不敢取，则勉强而然’斯又为次也。—一明．宋缡《古今药石．卷上》

★用财有节，则天下虽贫，其富易致也；用财无节，则天下虽富，其贫亦易致也。——明•丘浚《大学衍义补•总论理财之道下》

★持身欲清，事体欲练，处事欲平，必平时躬率妻孥，崇尚俭朴，则资于官少者，凡事关史治民生，一一留心，则得之闻见者素，又随事反观，变化气质，然后能清、能练、能平。——清•郑端《政学录》卷三 ★俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》

★俭则寡欲，侈则多欲。——宋•司马光《司马温公集•训俭示康》 ★俭者，先自俭之；让者，先自让也。——清•王夫之《读通鉴论》卷十二 ★清正俭约，是居官之良法。——清•陈弘谋《从政遗规》卷下《寒松堂集》 ★惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。——清•钱泳《履园丛话•安安先生》 ★欲服军心，必先尚廉介；欲求廉介，必先崇俭朴。不妄花一钱，则一身廉；不私用一人，则一营廉。——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》 ★家怕先富后贫，政怕先宽后紧。——清•申居勋《西岩赘语》

★不特当廉与取利，并当廉于取名。毋贪保举，毋好虚誉。事事知足，人人守约，则气运可挽回矣。——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》

★无处而馈之，是货之也。焉有君子可以货取乎? ——《孟子•公孙丑章句下》 ★官非其任不处也，禄非其功不受也。——《史记》卷一二七《日者列传》 ★官能清则冤抑渐消，吏能廉则风俗自厚。——清•钱泳《履园丛话•不可少》 ★受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终会食鱼。——汉•刘向《新序•节士》 ★清风两袖朝天去，免得间阎话短长。——明•于谦《入京》

★智者不为非其事，廉者不为非其有。——汉•韩婴《韩诗外传》卷一 ★要提倡艰苦奋斗，勤俭建国，厉行节约，反对浪费，坚决制止搞各种“形象工程”、“政绩工程”，坚决压缩各种会议。——《温家宝到山西看望困难群众时要求各级领导》

★一个自私的人注意权利时容易忘却义务。——沈从文《中国人的病》 ★洁己方能不失己，爱民所重在亲民。——清•金缨《格言联璧•从政》 ★我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。——《左传纪事本末》卷三十六《宋公族废兴》

★若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧?恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶?——唐•吴兢《贞观政要•贪鄙》

★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。（宋•包拯《乞不用脏吏》）

★门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。（明•谈迁《枣林杂俎圣集》）

★愿闻已过，求通民情。（清•梁章钜《楹联全话》）

★一官来此四经春，不愧苍天不愧民；神道有灵应信我，去时犹似来时贫。（宋•张之才《辞汤庙诗》）

★政者，口言之，身必行之。（墨子《墨子公孟》）

★做官事则不营私家。（汉•刘向《说怨至公篇》）

★事能知足心常惬，人到无求品自高。（清•纪昀）

★为政不在多言，须息息丛省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。（桂林抚署联）

★洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。（柳州侯祠联）

★不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（元•王冕《题墨梅》）

★唯廉而后能平，平则公矣。不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。（明•杨士齐《历史名臣奏议》）

★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（唐•李商隐《咏史》）

★忧劳可以兴国，逸欲可以亡身。（宋•欧阳修《灵官传序》）

★其身正，不令而行；其行不正，虽令不行。（《论语》）

★文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。（宋•岳飞）

★一丝一粒，我之名节。一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分。取一分，我为人不值一文。（清•张伯行《禁止馈送檄》）

★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。（《清碑•官箴》）

★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。（宋代包拯《乞不用赃吏》）

★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子•滕文公章句下》）

★名节重泰山，利欲轻鸿毛。（明代于谦《无题》）

★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。（明代于谦《入京》）

★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语•子路》）

★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（唐代李商隐《咏史》）

★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。（明代朱柏庐《治家格言》）

★智者见利而思难，暗者见利而忘患。（北齐刘昼《刘子•利害》）★世情宜淡，立志贵刚。刚则欲不能屈，淡则欲念不起。私喜、私怒，皆足以害事，而怒之为害尤甚。故制之最要，除之最难。——明朝徐榜《宦游日记》（释义：对世态人情应该淡漠，立志贵在刚强。刚强则情欲不能使之屈服，淡漠则不会起贪欲情欲。个人的喜怒都足以败坏公事，而发怒的害处尤其厉害，所以，控制发怒最为要紧，但是，根除这个毛病却是最难的。）

★饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福；广积聚，骄富贵，不知止者杀身。饱藜藿者鄙膏粱；乐贫贱者薄富贵；安义命者轻死生；达是非者忘臧否。——明朝徐榜《宦游日记》（释义：只知道饱食美味、穿又轻又暖的衣服，不知道节俭的人有损福分；只知道扩大积蓄、富贵骄傲，不知道适可而止的人有杀身之祸。饱食粗饭的人看不上美味佳肴，乐于贫贱的人轻视富贵，安于道义和天命的人不重死生，远离是是非非的人忘了善恶得失。）

★我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。——《周恩来选集》下卷第四二一页

★每一个共产党员，都应该以艰苦朴素为荣，以铺张浪费为耻。——《刘少奇选集》下卷第四一页 ★公家的资金要好好积累，不是把公家搞得光光的就叫群众观点强。——《朱德选集》第二一四页

★我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。——《邓小平文选》第三卷第三六页 ★无论任何人，犯了错误都要检讨，都要受党的监督，受各级党委的领导，这是完成党的任务的主要条件。——（毛泽东《反对党内的资产阶级思想》）

★党要实现对政权指导与监督的作用，首先就要从切实指导与监督自己的党团和党员做起。（邓小平《党与抗日民主政权》）

★要切实加强对各级领导班子的监督，包括上级对下级的监督，班子成员之间的相互监督，纪委、审计部门和群众的监督。（江泽民《保证党对军队的绝对领导问题》）

★加强对各级干部特别是领导干部的，防止滥用权力，严惩执法犯法、贪赃枉法。（江泽民《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》）

★我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。（毛泽东《组织起来》）

★批评和自我批评是一个整体，缺一不可，但作为领导者，对自己的批评是主要的。（毛泽东《关于整顿三风》）

★必须善于爱护干部。爱护的办法是：第一，指导他们。这就是让他们放手工作，使他们敢于负责；同时，又适时地给以指示，使他们能在党的政治路线下发挥其创造性。第二，提高他们。这就是给以学习的机会，教育他们，使他们在理论上在工作能力上提高一步。第三，检查他们的工作，帮助他们总结经验，发扬成绩，纠正错误。有委托而无检查，及至犯了严重的错误，方才加以注意，不是爱护干部的办法。第四，对于犯错误的干部，一般地应采取说服的方法，帮助他们改正错误。只有对犯了严重错误而又不接受指导的人们，才应当采取斗争的方法。在这里，耐心是必要的；轻易地给人们戴上“机会主义”的大帽子，轻易地采用“开展斗争”的方法，是不对的。第五，照顾他们的困难。干部有疾病、生活、家庭等项困难问题者，必须在可能限度内用心给以照顾。这些就是爱护干部的方法。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）

★要切实加强各级党组织和纪律检查机关对党员干部的监督，加强人民群众、各民主党派和无党派人士对我们党的监督，建立健全党内和党外、自上而下和自下而上相结合的监督制度。特别要在执法部门和直接掌握人、财、物的岗位，建立有效防范以权谋私和行业不正之风的约束机制。腐败分子

★危害党和人民，不论是什么人，都必须依照党纪国法，坚决予以惩处。（江泽民《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》）

★反腐败斗争是关系党心民心、关系党和国家前途命运的严重政治斗争。在这个问题上，旗帜必须鲜明，态度必须坚决，工作必须锲而不舍。这个问题不解决好，我们的改革开放和现代化建设就没有坚强的政治保证，就会走到邪路上去，就有亡党亡国的危险。这绝不是危言耸听。（江泽民《大力发扬艰苦奋斗精神》）

★坚持反腐败斗争，是密切党同人民群众联系的重大问题。要充分认识这个斗争的紧迫性、长期性和艰巨性。在改革开放的整个过程中都要反腐败，把端正党风和加强廉政建设作为一件大事，下决心抓出成效，取信于民。（江泽民《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》）

★领导干部首先是高级干部要以身作则，模范地遵纪守法，自觉接受监督，抵制腐朽思想的侵蚀，做艰苦奋斗、廉洁奉公的表率，带领群众坚决同腐败现象作斗争。要把反腐败斗争同纯洁党的组织结合起来，在党内决不允许腐败分子有藏身之地。（江泽民《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》）

★反腐倡廉，既要治标，更要治本。标本兼治，教育是基础，法制是保证，监督是关键，通过深化改革，不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤。坚持教育、法制、监督相结合，坚持预防与惩治相结合。对绝大多数党员和干部主要立足于教育，着眼于防范，对极少数腐败分子必须严厉惩处。坚持把思想政治建设摆在党的建设首位，牢固构筑拒腐防变的思想长城。（江泽民《推动党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展》）廉政格言警句（勤政篇）

★大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。（毛泽东）

★各种弊病，都是因为懒惰而产生的。懒惰则什么事都放松了，一放松就对人的要求也不严格了。因而办事就不迅速。只要一处迟缓，其余的地方就处处懈怠了。（曾国藩）

★在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事。（金兰生）

★民有求于官，官无不应；官有劳于民，民自乐承。不然，事急而使之，必有不应者。（汪辉祖）

★政有三而已：一曰因民；二曰择人；三曰从时。（刘向）

★政治当有先后。先理纲后理纪，先理令后理罚，先理近后理远，先理内后理外，先理本后理末，先理强后理弱，先理大后理小，先理身后理人。（诸葛亮）

★大抵天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。（汪汲）

★什么叫领导？领导就是服务。（邓小平）

★处其位而不履其事，则乱也。（《礼记》）

★殉国家之急，赴公家之难。（司马迁）修养格言警句

★丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——南朝•宋•范晔 ★壮心欲填海，苦胆为忧天。——宋•文天祥

★治道之要有三，曰：立志，责任，求贤。——宋•程颢