浅谈武汉少数民族流动人口的状况_少数民族流动人口情况
浅谈武汉少数民族流动人口的状况由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“少数民族流动人口情况”。
浅谈武汉少数民族流动人口的状况
摘要：像武汉这样的华中地区最大的中心城市，对于少数民族的管理和服务也相应进行了细致的探索。为了进一步做好少数民族流动人口的服务和管理工作，武汉市在实践中进行了有益的探索，具体做法是加强领导，建立“四共两联合”（信息共享、秩序共管、教育共抓、服务共担、联合执法、联合调研）工作预警机制，提升服务和管理效能；开展“适应城市法制化管理、融入武汉民族大家庭”系列活动，进一步加强法制宣传教育；继续坚持联系点制度，掌握少数民族流动人口动态信息；建立健全与民族地区流出地政府互助合作制度，进一步延伸工作触角；树立服务理念，保护少数民族权益，构建和谐民族关系。这些举措取得了较好的成效，为构建民族关系和谐的都市奠定了坚实基础。
①关键词：武汉 少数民族
流动人口
生存状况
管理
随着我国现代化建设和城市化步伐的日益加快,城市人口和流动人口日益增加。五湖四海的各位同胞都积极地融入新社会繁荣气象。而经济社会的进一步发展,使得人员流动日益频繁,少数民族人员到内地经商、学习、工作的越来越多,这是社会进步的一种体现。由于风俗习惯、宗教信仰、语言的不同以及文化水平的差异,少数民族流动人口在都市生活有着各种不同的状况。有的人蜗居城市的一角，默默为求得安稳的日子奋斗；有的人在繁华城市汲取经验，回归故土，大展拳脚。可以说,从不同的少数民族居住地出发，背着重重的囊来到都市，有着许多北漂一族的迷茫，也是对新环境的适应与融合。对于少数民族人员在武汉的生活状况做了相关调查，并以武汉市新洲县株城街为例，进行访问，以期得到真实的实际情况，为少数民族的兄弟姐妹与我们融洽相处以及共建和谐社会做出努力。
一、少数民族流动人口在武汉的人际情况
1.少数民族人员与本地居民的相处情况
作为外来人员，与当地原住民之间总是有一些冲突。但随着社会的发展，各族人民之间的相处越发密切，也有许多少数民族人民完全融入异地生活，并且与当地人结婚生子，同化在新的生活环境中。也有新的少数民族人员因为生活习俗、个人信仰等差异，以至与当地人员发生口角冲突。曾访问一名维族阿叔，他年纪三四十岁左右，以卖羊肉串为生。他坦言，在这里的生活并不如意，来吃食的客人有时颇为挑剔，又因语言障碍与人交流也成问题，以 ① 李伟梁.少数民族流动人口内的城市生存与适应-以武汉市的调研为例 内蒙古社会科学（汉文版）2006年05期
作者简介：黄凤珍
11142008 药学院
11级药物制剂
指导老师 王丹
至孤身一人，连个谈话的人也没有，很是孤寂。后来走访得知，像阿叔这样的外居民大有人在，大家也都是交流渠道太少，生活冲突不断，与当地的关系也愈来愈差，最后有的人不得不再次回到自己的家乡。
不得不说，不同人对于环境的适应也有不同的本事。适者生存，原本顺天而为。但是，作为一个和谐社会，人与人的相处，不应只为强者存在，而不顾及弱者。以人为本的思想观念尤为重要。双方的包容，才是正理。在此，各地方的小区居委人员也应当做好本职工作，从中调解，避免无谓的伤亡事件。
2.少数民族流动人员子女在武汉的教育状况
无论在世界的哪个地方，教育都是一个家庭的重大问题，也是一个国家崛起繁荣的根本所在。我国一直秉承科技教国的根本大计，对于教育投入极大的财政与各类政策，以保障求学的学子能够完成学业。武汉，作为全国首屈一指的大学城，对于来自各地的莘莘学子敞开热情的怀抱。同时一些大学对于少数民族的学生，不仅按照国家政策对其给予一系列的优惠政策，也贴心地关怀这些同胞。据数据显示，武汉大学、华中科技大学、华中师范大学、中南民族大学等多所院校均为少数民族学生设置预科教育，以便他们能够更好地衔接高中与大学的知识，以及适应新的生活环境。本校的少数民族学生众多，虽然大多来自他们的原居地，也有部分学生随着父母来到武汉居住，并在此求学成长。高考是一道坎，相对于大学里的人文关怀，这些少数民族流动人口子女的中学教育存在的问题很多。正是成长阶段的他们，不仅要适应新的生活环境，还要结交新的朋友，在新模式的课堂上学习不同于以往的知识模块。这些适应，不仅需要家长的开导，学生自我的调节，本地校方也尚需在情感上多多注意少数民族学生的情绪。以新洲一中为例，虽然其中大多是当地的学生，也有少数的外来的借读生。经采访得知，这些少数民族学生面向新的环境，有诸多不适应，其中绝大多数都性格内向，不善言辞。面对这样的学生，他们以情感教育为主，平日里会经常询问这些学生的学习生活情况，并帮助其解答生活中的疑惑，以力求促进他们尽快融入新的环境。
3.少数民族流动人员在在汉的婚姻状况
汉人与其他民族的联姻自古有之。尚不论多少朝代前的公主下嫁，昭君出塞，王昭君，名嫱，是西汉元帝时的宫女。南郡秭归（今湖北省秭归县）人，以“良家子”被选入宫。她因出塞远嫁至漠北的匈奴，为匈奴呼韩邪单于稽侯珊之阏氏；对进一步发展和巩固汉与匈奴两族之间的团结友好关系作出了贡献，而名垂史册，留芳千古。继而，清朝时期，满汉结亲也不是难以见到的。如今，社会发展更为稳固，血缘与身份地位也不及从前那般要紧，自由恋爱的旗帜随着改革开放的春风迎风飘扬。越来越多涌入都市的少数民族流动人员，也有为数不少的人与当地的姑娘小伙相知相爱，最后成就秦晋之好。在武汉，这个省会城市，聚集九州的人才俊杰，其中也不乏一些回族、壮族、苗族等的漂亮姑娘帅气小伙在这片充满活力的土地上扎根。据新洲某一婚姻注册所得知，少数民族流动人口在此注册一年大约十几对，其中有他们自身本土结合，也有和当地人结为连理。有的相处和睦，也有的处不了几个月就来开离婚证明。其中有一特别的例子，两口子才领证三天就来闹离婚，为得是些鸡毛蒜皮的小事，还是工作人员的劝和之下，这两口子才和解的。不得不说，这个速食爱情的时代，结婚九块钱，离婚十六块钱，不值钱。无论是与何人结婚，事前都得掂量轻重，不要屡屡闹笑话。
二．少数民族流动人口在武汉的管理状况
2010上海世博会的标语是：“城市，让生活更美好。”城市，霓灯流转，五光十色，的确作者简介：黄凤珍
11142008 药学院
11级药物制剂
指导老师 王丹
令人向往。但是，一个城市需要一个管理机构才能使这个城市正常地运转。对于城市少数民族流动人口的管理机制，湖南省已有先例。中国人民政治协商会议湖南省株洲市委员会第2074046号提案对该省市少数民族人口的管理机制进行完善和补充。像武汉这样的华中地区最大的中心城市，对于少数民族的管理和服务也相应进行了细致的探索。为了进一步做好少数民族流动人口的服务和管理工作，武汉市在实践中进行了有益的探索，具体做法是加强领导，建立“四共两联合”（信息共享、秩序共管、教育共抓、服务共担、联合执法、联合调研）工作预警机制，提升服务和管理效能；开展“适应城市法制化管理、融入武汉民族大家庭”系列活动，进一步加强法制宣传教育；继续坚持联系点制度，掌握少数民族流动人口动态信息；建立健全与民族地区流出地政府互助合作制度，进一步延伸工作触角；树立服务理念，保护少数民族权益，构建和谐民族关系。这些举措取得了较好的成效，为构建民族关系和谐的都市奠定了坚实基础。
三．对于少数民族流动人口在汉生存状况的评价与建议
1.对于已知少数民族的生存状况评价
随着城市化进程日益加快，武汉市少数民族流动人口呈现出一些特点，表现为少数民族进城经商务工和流动人口的数量超过了世居少数民族人口；民族成分多，但以回族、维吾尔族和土家族为主；来源地以西北各省以及鄂西为主，来自农牧区的占绝大多数；在分布上由城市中心区向远郊扩散；自发流动与有组织的流动相结合；受教育程度相对较低，市场竞争力较弱；与民族地区交往密切，对家乡感情深厚；对城市的不适应性强。
武汉是长江中下游地区重要的产业城市和经济中心，中国重要的科教中心，也是全国重要的交通枢纽。如今武汉正努力构建中部地区的支点城市，这里的人们以一种敢为人先追求卓越的精神姿态快速建设城市。在这种生活节奏较快的生活环境，少数民族流动人口由于本来的生活习俗以及精神信仰都发生了一些冲突，难以适应。这也是一个普遍问题。一方面生活窘迫，这里的某些市场呈现一定的饱和状态，而一些高端前沿科技人才稀缺，导致少数民族流动人口经济收入有限，另外武汉的消费相对于西北而言，又是不同的。对此，希望政府给予一定帮助，也需要少数民族的兄弟姐妹提高自我的文化，以期跻身更好的行业。
2.对于少数民族流动人口在汉生存状况的建议
（1）当地居民充分包容流动的少数民族
对于一个突然进入自己视野的新事物，我们都有一种好奇的心态。如果这种事物只在书本中略有了解，那么误解就可能存在了。当地居民如果带着有色眼镜看人，那么两者间的相处很容易出现摩擦。这个社会是文明的社会、和谐的社会，对于外来的打工人员，我们要有一个包容的心，即使生活习性可能不同。凡事多为别人着想，对于自己的人生价值观也是一种升华。多一点包容、多一点爱、这个世界会更芬芳。
（2）流动人员内部及与周围人之间互帮互助
三个好汉一个桩。互帮互助，相互守望，方是相处之道。大学内部还有诸多的同乡会呢！同是外来打工人员，相互帮助，既是解决燃眉之急，也为长远的未来做打算。再者，少数民族离不开汉族，同样，汉族人民也离不开少数民族。各民族之间都是息息相关、不可分离。大家共同生活在武汉，为自己的生活和理想而奋斗，你帮我，我帮你，所谓的困难也就迎刃而解了。我们要提高自己意识，中国人民一家亲。正如孙中山先生所说：“合满、汉、蒙、回、藏为一家，相与和衷共济。”（当然，六十多年过去了，现在合该五十六民族是一家！）
作者简介：黄凤珍
11142008 药学院
11级药物制剂
指导老师 王丹
作者简介：黄凤珍11142008 药学院级药物制剂
指导老师 王丹
