陈国安教授解读《桂花雨》_桂花雨教学分析免费

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苏州市第一期小学语文骨干教师高级研修会研修活动

苏州大学文学院 陈国安教授 第一期导师

解读《桂花雨》

我一直是大学在小学的卧底，今天上午在沧浪实小上课，就上这课，上完后简单说了下我的意图。其实也很简单，就是用散文的方法来教学生，用散文的语言来上散文课。散文教学是语文教学中最为重要的一部分。1949年以来，诗歌选的越来越少，因为诗歌中描写劳苦大众的太少了，再选会把地主阶级、小资情调的选出来，不符合大众要求。戏剧几乎不太选，只剩下散文这个东西。我们五四以来，文学的样式，四分法：诗歌、散文、戏剧、小说。选进来的小说都当散文讲，中国的小说好的真的不多，一个大力提倡读小说的时代是堕落的。中国文学的主流是诗歌与散文。其实无论是诗歌还是散文，我们去读一个作品，很重要的一点就是方法，简单来说，对一个作品进行阅读、赏读、品读，大致来说有三个方面：生态，一个作家他的生态环境，不是文学史上所讲的大革命进入低潮期，人们很沮丧，开会的时候很沮丧，走出会场就不沮丧了。生态绝不是刻板的社会的描述，而是关于这个人的生态。第二，心态，心态更为重要，他在写这篇文章的时候是怎么样一个状态，这是我们经常忽视的。历史是一个个碎片构成的，历史是偶然的，不是一个必然的过程。如拿破仑为什么打败仗，也是偶然的，没有他老婆的那一脚，就不会成为一个失败的英雄，所以，写这篇文章的时候的心态是太重要了。别一说鲁迅就是匕首，鲁迅也有和女学生谈情说爱，也有说肉麻话的时候，不是一个斗士的样子。因此，写这篇文章的时候他是怎么样一个心态，比什么都重要。形态，所谓形态，指的是文体，文本形态，是诗歌还是散文还是小说。是诗歌还是小说，是骈文还是散文。同样是赤壁，赤壁的诗，赤壁的词，在苏东坡笔下也是不同的。不同的问题就不一样。是一个伦理文本，还是文学文本，是哲学文本，还是史学文本，都不一样。比如你读《论语》，要读出文学性来，很不容易，但作为一个理论文本，每个人都能读懂，都能直指心灵。所以，读《论语》，它就是一个伦理学的文本，不是一个文学文本，要读出文学性，不是一天两天的事情。所以在讲文章之前，我先要把这些说清楚。

这个作家是1917年出生，06年去世的，浙江永嘉人，也就是现在的温州瞿溪乡，现在她的家成为了一个学校，想改为琦君中学。我前年去的，看了计划书，看了小楼变成了她的纪念馆。她毕业于浙江大学，师承夏成涛大师。夏成涛作品作家的研究，是非常棒的，一共有八卷《夏成涛文集》，是现代人研究文学的必读书。他最得意的弟子应该就是琦君了。到了台湾以后琦君写过一篇非常有名的散文，就是写她的师父的。她是12岁离开了温州去了杭州，在33岁的时候离开大陆去了台湾，在77年，也就是她60岁的时候去了美国，04年回到了台湾。大概是03年第一次回到了温州。在那一篇到台湾的女作家里，琦君是了不起的。绝不比留下来，我们现在力捧的那些女作家差。她的文章比冰心好，绝不比张爱玲差。张爱玲是夏志清发现的，发现了张爱玲，发现了沈从文，发现了钱钟书。夏志清说琦君的散文和李后主的词属于同一传统。是一种士大夫的风格，大气。我们现在为什么喜欢林徽因的文章“你若安好，便是晴天。”柔柔的淑女，因为现在野蛮女友太多，所以觉得柔柔的很好。实际上，好的散文应该是士大夫传统。如李清照，李清照就是士大夫的传统。古代的男人只有在朝堂中间的那个是男人，其他男人都是女人，而女人则就成了男人。所以中国男人的心理是两性交汇的。所以宋词，填词，一填就是女人腔。如赫赫有名的晏殊，一写词就是情词。所以 对晏几道说，你现在也是总理了，也词也都是情人的名字。唯独有个人，是个女子，但写起来像个男人，这个人就是李清照“东篱把酒黄昏后„„人比黄花瘦”太棒了，她就是个士大夫。这就像我们现在的歌坛一样，那些男歌手一唱就是女人腔。反而那些女歌手，唱起来就像男人。“干杯吧，朋友。”这哪是个姐们儿，绝对是个爷们儿。读李清照的词，绝配！“沉醉不知归路，误入藕花深处，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。”老公和他爸爸留在了京城，没人和她说话。但后来，两个女人心情好点了，田震唱：“只要你轻轻拍我的肩，我就听从你的安排。”“朱自清五四以后的散文，读来令人肉麻，哪里比得上琦君，琦君的许多散文是可以传世的。”这句话估计说的很多人不爽，朱自清扬州人，日子过得甜，写的也甜。夏志清说，《背影》是个例外。我看也不例外，我的眼泪来了，我的眼泪又来了，我的眼泪又来了。过分甜的散文不是中国散文士大夫传统。这篇课文选入课本的时候题目就变了。这是不对的“故乡的”是这篇文章的精髓。文章写了温州、杭州和台湾三处的桂花，但指的是温州和杭州的。她享受了温州的桂花雨和杭州的桂花雨，绝不是台湾的。其它地方没有桂花雨，只有桂花和桂花飘落，没有桂花雨。今天课堂上有个小姑娘说“中秋过后，就是故乡的桂花季节。”我们的小孩子非常敏感。用“桂花季节”像春夏秋冬一样来指代一个季节，太特别了。又为下文埋下伏笔，“全年，整个村庄都沉浸在桂花香中。”以中秋为中点，向前向后都是桂花的季节，作证说是一年，一个季节等同于一年，可想而知，是多么的特殊。这句话看似轻轻松松，但写的多么。琦君有个集子叫《烟愁》，如烟一般的乡愁，真是太棒了。琦君是大学的教授，她说，我写这种文章的时候总是带着淡淡的哀愁，这不象征着虚无缥缈，也不象征着。一开笔，你就能看到这种淡淡的哀愁，萦绕着却散不开。萦绕着也散开了，但不凋零。这样的开头看似平常，却很崎岖。文章中出现了好几处“一怎么样就怎么样”，这样的句式非常霸道。你想想一提到桂花，这种香味就仿佛闻到了，中间需要思考吗？需要逻辑推理吗？不需要。各位想想，有比这种更霸道的吗？完全是用一种最霸道的方式把这种情感写了出来。情感没有继续上扬，随着这句话扬起后，又趋于平淡。这就像一个60岁的老人，打开了一个从未打开的抽屉，抽屉里躺着她6岁时候的小玩具，这个小木马在60岁的老人手里，给她的孙子讲她的小木马。一个老人给她的孙子讲她小时候的故事，是怎样的一种申请。你去想一想。就是带着这种神情讲“桂花分两种，一种叫木樨„„”下面的文字插进来，“台湾好像也有„„”台湾好像也有，是有还是没有？他好像来了。他好像没来。都不知道他来了没，语意是一样的，你觉得是一样的吗？都是表示不知道他来没来，不肯定他来没来。来没来不知道。但作为一个文学的语言，他好像来了，希望他来还是不希望？他好像没来，希望他来还是不希望？所以，台湾好像也有，就不能写成台湾好像也没有。其实有没有，下面一句就说，我走过人家围墙的时候，好像也闻到了。明明就闻到了，为什么说好像。她是想告诉你，一闻到就引起了乡愁。台湾是有桂花，但台湾的桂花香不是我之前提到的，一闻到就„„的桂花香。此桂花香不是彼桂花香，但此桂花香又是彼桂花香。这儿已经把你带进了她的情感世界，也埋下了个伏笔。“妈妈说杭州的桂花再香也比不得旧宅院子里的金桂。”台湾的桂花再香也比不得那股子香味，于是，我又想起了故乡的香味。

今天我跟他们说“形散神不散”。有个孩子就说“逻辑不能散掉。”我觉得太棒了，语文也要有逻辑。起承转合最后回来了。这是情感第二次跌宕，第一次跌宕一个“一„„就„„”，第二次跌宕又是一个“一„„就„„”。这地方是一个闲笔。散文没有闲笔就是工作报告了。这恰恰又是文章另一个意项的线索。一座小小山坞全是桂花，杭州的桂花再香，还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。一条情感的线，一条金桂的线，一明一暗，将文章贯穿起来。我家“大宅院子里沿着围墙种的全是金桂。”与后文的“旧宅院子”相呼应。“唯有„„”这里一串花似乎与桂花没有什么关系。孩子回答我说，是对比着来写。第二段的第一句话是接着第一段的茶花、木樨来写的。“无论什么花”当然也包括“茶花、木樨与绣球”好的散文段与段之间绝对不是割裂开的，不像火车车厢一样，一定是有关联的。像滑滑梯，不像楼梯。父亲告诉我“这是，这是，这是„„”情感的线索，仿佛就闻到，扬上去，跌宕下来，又扬上去，又跌宕下来。这里出来一个人，是父亲。父亲的形象很重要。父亲告诉我这是什么花，那又是什么花。这里情感线索已经拉下来，快拉到地了，又扬上去，“最喜欢还是桂花”，又上扬。这一次上扬，就不下来了。到这作者还不罢休，又跌宕顿挫一下，不让情感直冲云霄。好的散文的情感是跌宕起伏的，崎岖的，绝不是直线，更不时射线。“桂花不像梅花那么有姿态，笨笨拙拙的„„”刚说喜欢桂花，情感扬上去了，但又写叶子不行形态不行，又拉下来了。接下来第二次上扬“可是那香气味真是迷人。”到这让你再一次的跌宕，这一跌宕又意思了。迷人的意思是它不但可以玩，还可以吃。这一句话一顿错，像个人往前跑，右脚往前了，左脚没动。你以为他在骗你，他又晃了下左脚“吃花，在诗人看来是那么俗气。”吃花俗气那要因人而异。诗人吃花就是俗，琦君呢？她是为大学教授，是位诗人，是讲唐诗宋词的，是讲最美丽的文字的女作家，你们想想，她吃花比诗人吃花更俗气吗？猪八戒吃花，那就吃吧，反正它本来就俗。诗人吃花就俗了，女诗人吃花就更俗了。“我宁可俗”这话就厉害了，猪八戒要说这话，他本来就是俗死的，一个女诗人说这话就厉害了，我宁可俗，就是爱桂花，情感再次上扬。“最喜欢的就是桂花”，上扬，“可是桂花的香气真是迷人”，第二次上扬。“我宁可俗就是爱桂花”，第三次上扬。下面独立成段的一句，文心、文眼出来了——“桂花真叫我魂牵梦绕。”这句话是全文的核心，不能少的。这句话太重要的。

整个一节课，我就让孩子们找出来写了那几处的桂花，你最喜欢哪一句话，你觉得是怎样来围绕文心来写的。这句话之所以删掉了，我以为最大的原因就是“魂牵梦萦”，注释一下就好了，不就是很想吗？，不就是非常想吗？不就是很想很想吗？我们没有必要把我们的孩子在课堂上的语言弄得像背书一样，不好。我接着的一个问题“魂牵梦萦的仅仅是桂花吗？”不，魂牵梦萦的不仅仅是桂花，还有故乡。作者的故乡在哪里？故乡在哪里？“故乡是金海县分，八月正式台风季节。母亲称之为‘风水忌’。”这里出现了母亲，在琦君的散文中，母亲是一个很重要的意项。她有一篇文章叫母心 佛心。她的童年不快乐，她所有的快乐都是母亲给她的。她的母亲在她的情感世界里非常重要。她写过一个自传体小说，叫《髻》。它里面就写到了，当时她妈妈在农村陪着她住，她爸爸娶了个姨娘，她爸爸和她姨娘在城里。没到生日，她母亲就给给他们寄一张照片和两双鞋子，一双鞋子给爸爸，一双鞋子给姨娘。她对这事是有微词的。一直到了台湾，一家四口在一起。直到她爸爸去世了，两个深爱她的女人和一个她深爱的女儿生活在一起。直到母亲也去世了，她才认为姨娘也是可怜的。中国人想家，不是想家里的几间房子，是想娘。有妈的地方才是家。妈对她来说太重要了。那一批到了台湾的人，乡愁是他们共同的记忆。他们不是想家，而是想家里的妈妈，想家里的爱人。你的家最美丽的时候就是娶那个新娘子的时候，女人最美丽的时候也是当新娘子的那天。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，母亲在里头，我在外头。只有那样一种想回家，回不了家，无家可归，那才叫乡愁。唐代的诗人写乡愁写到世界闻名。唐代诗人写乡愁，就是不回家。家里的那个妈妈，是农村的妇女。所以她说“可别做风水。”她担心的是收成，将要收成的稻谷，将要收成的桂花。桂花这样一个不能满足温饱的东西，像棉花稻子一样重要吗？下面她说“桂花也像桃梅李果，也有收成呢。”这话看似不必要，其实很重要。散文就像聊天，说着说着就拐了个弯。“母亲每天都要在前后院子走一遭，嘴里念着；‘只要不做风水，我可以收几大箩。送一斗给„„’”突然不经意间，话又拐回来了：“他们两家糕饼做得多。”梁实秋的老师告诉他。我估计夏成涛先生教琦君写文章，要柔和的接，柔和的转“原来桂花是糕饼的香料。”“桂花开得最茂盛时，不说香闻十里„„”是说还是不说？其实比说更棒，更强调，情感更丰富。“至少前后左右十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。”这里情感要井喷了。要井喷前先要收回来，不说收回来，至少收回来，前后左右收回来。作者一再去世，就是为了把这个“浸”字露出来。为什么要“前后左右”那么多词语，才出来这个浸字呢？因为是个慢慢下沉的过程，浸在墨水里吗？浸在泥水里吗？用棉被裹起来呢？不行。这个“浸”字，让我们感觉到就像浸在一个透明的清水池里，我能感受得到，但有什么都看得到，不会有暂停的感觉。“桂花成熟时，就应该摇。”是接“桂花开得最茂盛时”着来写的，句与句之间有联系。又开始舒缓，它的舒缓是为了下面一个更激烈的场景来写的——摇桂花。“妈，怎么还不摇桂花嘛？”能不能换成“么？呢？吗？”你们要问妈妈要个东西，知道妈妈可能不会同意，要怎么才能搞定？撒娇、发嗲。对，这个嘛就是撒娇发嗲的那个申请。读现代散文，语气助词、标点符号、结构助词千万不能放过。这是不同于闻言散文的，至关重要。这个“嘛”字一定要带着学生去体会，女孩子一读就读出来了，连前面的“妈”都读得让你心软。没有“嘛”，“妈”就没有这个情态了。后来我的失望，有没有写？没有。失望到什么程度，不写。这就叫留白。可是话题一转，母亲看到“阴云密闭，云脚长毛，„„”就渲染了，把前面的空白给填补上了。渲染好了，转换场景，转换了情绪。“这下，我可乐了。”孩子，可能脸上还有眼泪呢，一下就乐了。妈妈刚说完不可以，一下子又可以了，你不是在骗我吗？这场景你能还原吗？如果能还原，这下，我可乐了。你就能明白了。乐到了怎么样？“帮着”“帮着”把这种高兴劲，用整齐的句子去强调。“使劲地摇”桂花纷纷地落下来，落得我们满头满身。两个整齐的句子，被“桂花纷纷落下来”来收尾。我就喊“啊！真像下雨，好香的雨啊！”这三句能不能改变语序？为什么啊在前？我太高兴了，人在高兴的时候，不知道在说什么，最能够表达自己高兴的，不知道说什么的那个字就是“啊”。当你不知道如何表达自己高兴的时候，你就说“啊”。下一句“真像下雨”这是孩子一般的比喻，接着的是桂花纷纷落下，落得我们满头满身。真的下雨了吗？没有，哪一个字？“香”不是下雨啊，雨是不香的啊，真水无香，但这是香香的雨啊。像孩子一般的天真，又是老人甜甜的回忆。这句话情感非常复杂，看上去写的是桂花，其实又不是桂花，看上去写的雨，其实又不是雨。琦君的文字，历来是这些女作家中最为讲究的。这句话像大人的话，又像小孩子的声音。有一位到了台湾的琦君的好朋友，叫林海音，有一篇很感人的散文，叫《爸爸的花落了》。她说过，琦君的文章看起来文字是朴实无华的，但仔细玩味，这些看似朴实的文字也是作者细心琢磨的。情感由“真叫人魂牵梦萦”到一次次跌宕，到“好香的雨啊！”如果段落在这边划分一下就更棒了。让它定格在这情感的点上，然后母亲洗净说手，场景转换，用蒙太奇手法。孩子说“好大的雨啊”而母亲“洗净双手„„”很感人。这是难得在琦君的乡愁的文章中，父亲、母亲在同一个画面中。洗净双手是朴实的、撮一撮桂花是小心的、送到佛堂是神圣的。“神仙世界”就是故乡，和“魂牵梦萦”是相关联的。这一场景中，母亲、父亲和桂花，在一起，一个60岁的老人，一经想起，是多么的动情。这个场景又写得非常的纯净。可以称为逸品。父亲即使口占一绝，这里很重要。这首诗写得的确不咋的，因为现在大家都不写诗了，所以你觉得咋的。尤其“儿童解得摇花乐，花语缤纷入梦甜。”我指导孩子们读，读了以后他就知道，写的怎么样。孩子觉得写得不错。一个60岁的人想到这首诗那么完整，她是什么心情？父亲写这首诗的时候写在纸上了吗？父亲精心写作了吗？“即时口占一绝”随便说了一下，10岁的时候父亲随便说了一下，还没留下稿子，60岁的时候还记得住，说明那个场景怎么样？那个场景写得太迷人了。她对父亲也是敬畏的，到了老年了，那种温馨也带着点调侃，诗虽然写得不怎么样，但是父亲在我心里的确是才高八斗。老年时的琦君对父亲是惭愧的，看似是调侃，但是在散文中拖了个小尾巴。正是这个小尾巴，让散文灵动了。散文千万不能整整齐齐的，要像毛边书，毛边书就是在印刷厂印刷好了，还没有切边，这样才有意思。所以这里留了个小尾巴，把记忆中父亲的诗性，刻在了自己的脑海里。是作者内心深处情绪的激荡。琦君在自选集中回忆自己写作的时候说：“我是因为自己心中有一份情绪的激荡，不得不写时才写，每回写到自己的母亲、父亲、师友时我都忍不住热泪盈眶，我若能忘掉童年，忘掉故乡，不再哭，不再笑，我宁愿放下笔„„”她写的是一个神仙世界中的我、父亲、母亲、桂花，桂花被摇落后，首先被敬奉到佛堂去，剩下的怎么办呢？看似没有接上去，但逻辑上是接上去了。“桂花摇落以后，全家动员„„”前面一段话写的非常纯净，真叫不食人间烟火，这一句则写得非常生活。作者在这一连串的动词的选择上，是精心为之的。拣去、铺开、晒上，整整齐齐，晒干了，一个转折。好的文章不是一连串的排比，也不是零零碎碎，是整齐中有点不整齐，句式的错落有致，才是好的文章。如果我们带孩子读文章，读不到句式，一直搞思想，那你就是政治老师了。这里的句式感很强，犬牙交错。前面三个非常整齐，后面很不整齐，“晒干了”像个扁担，前后挑了三个整齐的句式，前面三个整整齐齐，后面三个有点交错。“过年时做糕饼”和前面母亲说“他们家糕饼做得多”有连起来了，处处有伏笔，整个血脉都连起来了。全年，整个村庄，都沉浸在桂花香中。这两个逗号太棒了。一定要带着孩子把这两个逗号读出来。全年是时间，整个村庄是空间，无论是时间还是空间，都沉浸。照应了前面的“十几家人家”“”如果说前面的是前面是实实在在的桂花盛开时的“浸”把我笼罩在其中，而在这里，这个香味已经不只是物理意义上的香味了，而是一种情感上的香味。这里的“沉浸”更着重与情感意义。这里是“一年”是情感上的时间，“整个村庄”是情感上的空间，与前面的物理上的时间和空间不同。似乎把整个季节弥漫开来了，整个季节都成了桂花季。这些所有的理解都在两个逗号中，把这两个逗号拿了，什么都没了。作者强调了自己老家的村庄，又讲到了村庄之外有个地方有桂花，那就是念中学时到了杭州有桂花。“念中学时”接着“一年”，“杭州”接着“整个村庄”，这个系联也是很有意思的。作者到了都市，又遭遇了桂花雨，杭州有一处名胜满觉陇，一座小小山坞，全是桂花，花开时那才是香闻十里。这里都是奔着文心去了。前面不说香闻十里，至少前后左右十几家，这里是真正的香闻十里。赏花是个藉口，主要的是饱餐桂花栗子羹，这与之前的吃花联系上了。在什么地方吃花也是很重要的。在杭州，中国最美丽的地方之一，西湖，是杭州最美丽的地方之一。在这个美丽的地方吃花，你想想，这多么美丽。你跟谁吃？吃什么不重要。你在哪儿？吃什么更不重要了。你什么时候吃？吃什么也不重要了。我们小时候吃山芋是为了温饱，现在在吃山芋是健康，现在再叫我吃山芋，童年痛苦的生活全出来了。所以，在西湖吃花，太重要了，吃得优雅，最优雅的吃法是从宋代开始的。在杭州吃是优雅的，西湖又是杭州优雅的地方，满觉陇吃更优雅。后面的一句话太有意思了“花季栗子正成熟，软软的新剥栗子，和着西湖白莲藕粉„„”真是太美了。写文章贵在真诚。就这么一句话，要比用无数的形容词来写雅淡清香更有魅力。“是无论如何没有字眼形容的”返俗了。这哪里是栗子，这就是桂花栗子。栗子本身就带有桂花香。什么是桂花栗子羹，如果没有桂花，这个羹也叫桂花栗子羹。为什么？因为栗子里本身就有了桂花香。说得非常巧妙。即使不撒桂花也很好，得了便宜卖乖。这样写散文，余音袅袅，绕梁三日。这种笔触是一种美，这样的语句在散文中是妙语。“我们边走边摇，桂花飘落如雨，地上不见泥土，铺满桂花„„”这句话写得很欢快，带着中年人的沉静，又像老年人的回想。“有点不忍”你可以想想，一个少年，满怀欣喜的满觉陇走，踩下去发现是软绵绵的桂花，一脚踩下，一脚抬起不忍踏下。这段话字字珠玑，在我看来是白描中最好的一段。要做到这点，要做到三点：平易近人，纯净，蕴藉。看这句句子的长短，我们边走边摇，六字句，桂花飘落如雨，六字句，地上不见泥土，六字句，铺满桂花，四字句。这种四六结合是骈文的写法。三个六字句加一个四字句就搞定了。这明快的节奏与那一脚的定格，应该说极为动人。那一脚是踩下去还是不踩下去，镜头卡擦一下拍下了。这幅画，有六个字作题目——心中有点不忍。我们就想象下，就是这样的镜头一个个的推进，在桂花飘落的山路上走三步停下，是一个漫长的过程。好的文章就是把这种细微的变化定格了。后面，“这大概就是母亲说的金沙铺地，西方极乐世界。”这一段完全回到了母亲。母亲在她的心目中始终没有对任何事情产生怨言，这是母亲留给琦君最重要的形象，一生辛劳，无怨无尤。把两地的桂花聚拢来。就是母亲的那句话“杭州的桂花再香，还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。”一个60岁的人想十几岁的时候母亲在杭州想温州的话，她在想什么？母亲想温州时候的杭州，也成了她的故乡。如果在逻辑上，你把这个问题解决了。在母亲身上，桂花这个意项收拢来，金桂这个意项收拢来。“再”强调，“比不得”强调。这与开头说的，台湾好像有，也好像没有。确实有，也好像没有。作者写到这，在我看来，这句话是最为。在母亲的情感里，温州是故乡，在作者的情感里，温州杭州都成了故乡。于是我也想起了在故乡童年时代的“摇花乐”，和那阵阵的桂花雨。这桂花雨的含义要比摇花乐深远的多。作者在写桂花雨的时候是七十年代末，那会儿觉得回大陆是不可能的。正是这样的情况下写了这文章，于是有了乡愁。因此，单纯的讲这篇文章讲得很高兴，是不对的。

这是一篇散文，应该要用读散文的方法来读它，才能把这篇文章读得美丽起来。我们做的事情很美丽，不能把它做得很乏味。我们要做得美丽起来。