民俗学考试要点_中国民俗学复习要点

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第一章

民俗概论

二、民俗定义：民俗就是民间的风俗习惯。指一个国家或民族中广大民众在长期历史过程中所创造、享用并传承的物质生活和精神生活文化。这种社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实社会生活的一个重要组成部分。

三、民俗学

1、①民俗学是研究全世界各民族最广泛的人来文化传承事项及其发展规律的科学。②民俗学是以科学的态度对历史与当代的民俗事象进行调查、猴急、整理、描述、分析和论证，探求他的本质结构、特点与社会功能、解释其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。③就民俗而言，既研究唯美，文明民族的民间生活，也研究后退民族的民间生活。④民俗学与文化人类学、民族学、社会学、历史学有紧密关系，但它是社会科学领域中一门独立学科，而且是十分重要的学科。⑤他研究的事研究人们在日常生活中的物质生活及精神生活，通过语言和行为传承各种民俗事象的学问。

2、民俗学的特点：①区别于阶级社会中统治阶级的受过文明教育的只是阶层的文化，是被视为“无文化”的人们的文化②各民族的习俗都有各自民族的特点③和广大的劳动人民群众的生活关系直接联系④许多的民间习俗都有及其悠久的历史⑤内容丰富、形式生动多样。

3、民俗学的具体研究五个方面：①世代传承的同时在现代生活中继续产生影响的习俗。②形成许多类型的民俗。③有相对稳定式的习俗。④表现在人们口头上、心理上、行为上的民俗。⑤是反复出现的深层次文化现象。

四、民俗的特征【会解释其中任何一个】

1、集体性与类型性。集体性又叫社会性，是指民俗在产生、传承过程中呈现的为广大民间社会所共同接受的基本特征。模式性又叫类型性，是指民俗在内容和形式上的彼此相似性。

2、传承性和扩布性。传承性是指民俗文化在时间上的纵向延续过程，体现了某一民俗的历史发展，同时指民俗文化的一种传递方式。民俗的扩布性是民俗在空间的横向传播过程，是说一定地域、一定民族的民俗会随着不同区域、不同民族的相互往来向外扩散。

3、稳定性和变异性。稳定性是指民俗在流传中相对不变的特征。变异性是指民俗在传承过程中，为适应的生存环境在传承和播布过程中引起的内容和形式上的变化。

4、民族性和地方性。所谓民族性就是指同一民俗事象在不同的民族中有不同的特点、有不同的表现形式；优质不同的民族由于各自的历史条件、第六条件和经济体哦啊见的不同而产生的额区别与其他民族的独特民俗事象在世代传承。地方性是民俗在空间上所显示出来的地域特征和想吐气息。

5、历史性和普同性。民俗在发展的时间上或特定时代里所显示的特征叫历史性。普同性是人类社会发展阶段所形成的相似、相近、相同的文化创造在民俗中的反映。

6、阶级性（阶层性）。是指民俗事象中所反映的阶层差异。

7、规范性和服务性。规范性是指民俗对民间社会所有成员行为方式所具有的约束作用。服务性是指民俗在人们日常生活中有满足人们需要的特征。①民俗文化的创造是服务于社会的②民俗文化服务于生产和生活实践③民俗文化协调民众心理，满足民众的审美要求。

8、原始性和神秘性。去多民俗产生的历史可以追溯到人来社会初期，虽然经过不断地继承和变异，但依然有原始民俗存在，形成了民俗的原始性特点。人们进行某些民俗活动时，常带有一种神秘的心理，认为这些风俗具有一种神秘的力量，使民俗具有神秘的特点。

五、民俗的社会功能

1、教化功能。是指民俗在人类个体的社会化文化过程中起的交与和模塑作用。①文化强化和保存功能②强化人们的行为规范

2、规范功能。是指民俗对社会成员的行为方式所具有的约束和控制作用。这种约束作用具有无形性、范围广泛、层次控制特点。

3、维系功能。是指民俗同一人们的行为与思想，是社会生活有规则的进行。保持着稳定，是群体内所有成员保持向心力和凝聚力。①同意大家的行动②维系群体心理③使人们认同自己集团的标识。

4、调节功能。指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式使人们的社会生活和心理本能得到调剂的功能。

5、娱乐的功能。是指民俗对社会成员心理产生愉快的调剂作用。

6、审美给功能。是指民俗对社会成员心理产生悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神的审美作用。

七、民俗形成的原因【会分析、之间的联系】①经济原因②政治原因③宗教原因④地域原因

九、民俗的文化特点：

1、历史性

2、现实性（现存性、可实现性）

3、可理喻性

4、相对稳定性

5、变异性

十、民俗文化与旅游的关系：

1、民俗文化对旅游的作用：①民俗文化是重要的旅游资源②民俗文化旅游丰富了旅游活动，提高了旅游的经济效应

2、旅游对民俗文化的积极作用：①能促进民俗文化的传播与交流②促进了旅游接待地民俗文化的现代化③促进了民俗文化的保护和发展

3、旅游对民俗文化的消极作用：①民族文化的同化和庸俗化②民族传统文化受到冲击③腐朽生活方式的散播、传统道德观念的堕落 第二章 口头民俗学

一、口头民俗学：是以口头的形式流传和保存的民俗事象，主要包括叙事民俗学、语言民俗学、音韵民俗学。

二、神话：

1、神话的含义：神话是一种神圣的叙述。在某一特定社会里，神话被认为是太古时期曾发生过的事实。人们相信神话并以神话作为自己的信仰。

2、神话的特点：①申花队创造和传承他们的人说是一种事实，是历史上曾发生过的事件和活动，是关于他们祖先功过的“事实记录”。人们相信神话并周期性演练和讲述神话以教育他们的子孙；②神话对创造和传承他们的人来说是神圣的。只有德高望重的人才有权利在特定的意识活动中“重现”和“叙述”祖先事迹；③神话内容一般关于万物起源的，如盘古神话、女娲造人；④神话中的主人公一般为神、半人半兽的英雄和具有神性的动植物等，如神农氏。⑤神话中叙述事件一般发生在太古时期，或是这个世界形成之前的哪个世界。

3、神话有三类：①开辟神话：反映原始的宇宙观，用此解释天地如何形成，人类万物是如何产生的。②自然神话：是对自然界各种现象的解释③英雄神话：产生比前两者要晚，表达人类对抗自然的愿望，同事也可以说是人类某种劳动经验的概括总结。

三、传说：

1、传说定义：传说属于散文叙事体，像神话一样，无论是讲述者还是听众都认为传说是曾经发生过的事实，传说产生的年代晚于神话，其世俗成分要多一点，神秘的成分少一些，主人公一般为人类。

2、传说的分类：①“神迹”的传说②迷信传说③人物传说④地方传说⑤城市传说

四、民间故事：

1、含义：民间故事也是散文叙事体一种，一种以传统口头形式流传和保存的虚构故事。与神话和传说不同，无论是讲述着还是听众都认为故事是虚构的，从来没有发生过，也不可能发生。

2、民间故事的特征：①时代久远②口头传播③情节夸张，充满幻想④多采用象征的形式

四、民间歌谣 民间歌谣包括民歌、民谣、故事歌、叙事歌。

1、民歌：是以口头歌唱形式流传和保存的传统韵文，其内容主要以抒情为主，现在我们把民歌分为仪式歌、情歌、时政歌、儿歌、生活歌、滑稽歌等几种类型。

2、民谣：民谣是指以吟诵形式流传和保存的传统韵文，形式短小。

3、故事歌：故事歌是以口头形式保存和流传的歌体故事。

4、歌谣的特点：真实性，口语化。第三章 服饰与民俗

一、服饰民俗：物质生活民俗中相当复杂的一种民俗，即指服饰的所有构成要件，也指人们在有关穿着、佩戴、服饰等方面所形成的行为习惯。服饰民俗是与时装相对立的，因为民俗服饰强调的是共性，一般来讲是被大多数人接受和传承的具有历史和文化意义的服饰；而时装强调个性，突出个性的思想观念，体现个人对文化的传统道德观念的理解和认识。

二、服饰的构成：

1、衣着。

2、附加装饰品

3、对人体自身的装饰

4、佩带物品

三、服饰发展变化阶段：

1、以遮身蔽体、御寒防暑为主要目的2、除遮身蔽体外，还适应生产需要为主要目的3、服饰成为社会角色和等级身份的标识

4、服饰反映出某些社会观念、政治观念方面的变化。三服饰民俗演化的动力因素

1、生产力的发展

2、生产生活的需要

3、人们价值观念的变化

4、各民族之间的文化交流、融汇发展

5、政治制度和意识形态的重大影响

四、影响服饰的主要因素：

1、性别因素

2、年龄因素

3、职业因素

4、社会地位因素

5、实际用途因素

6、民族差别因素

7、季节因素

8、质料因素

9、色彩因素

10、工艺技术因素

11、样式因素

12、审美、观念因素

六、汉族民俗服饰【阶段特征】：

1、发展阶段： ①古代汉族服饰的发展：a上万年前从用皮缝制衣服b进入农耕经济后，纺织业兴起，“耕而食”、“织而衣”c商代“上衣下赏”男女均束发d西周贵族“上衣下裳”，腰间束带渐宽，衣身宽博。发式为牛角式的双谛。F春秋战国深衣与胡服的出现g西汉贵族袍，劳动者短衣与合裆裤，“七冠庶人巾”h魏晋南北朝 胡服、韩服融合i宋代服饰较唐保守j元代 蒙古族男女均传宽大长袍，带子束腰k明朝 禁胡服，恢复唐代衣冠服饰制度，流行假髻l清代 男装为长衫马褂并蓄长辫。②近现代汉族服饰变化：a民主革命时期，剪辫子，中山服b建国以后中山装，西裤取代长衫c50年代后期苏联服饰影响d*时期，军服活蓝灰黑服饰e改革开放以来，西装、夹克衫、高跟鞋f当今服饰款式各种各样

七、中国少数民族服饰【各民族的代表服饰】：

1、中南民族服饰：①畲族：凤凰装②黎族：筒裙、纹身

2、西北民族服饰：①蒙古族：长袍、腰带、帽子、靴子、首饰②维吾尔族：拾祥、艾得丽丝绸、朵帕③哈萨克族：套头式衫衣、皮袄、皮裤、连衣裙、帽子④回族：礼拜帽、盖头、坎肩

3、西南民族服饰：①藏族：邦典、藏袍②傣族：筒裙、筒帕③白族：风花雪月帽、短围裙④纳西族：七星披

4、东北民族服饰：①赫哲族：鱼皮衣②鄂伦春族：貂皮服饰③满族：花盆鞋④朝鲜族

5、台湾民族服饰 第四章 饮食民俗

一、饮食民俗定义：主要是人们在加工、制作、食用有关食物劲儿饮料过程中形成的习俗风尚，是民俗中最具特色的事项之一。主要包括食物本身的属性、食物的范围、制作过程和仪式、餐桌上的礼仪、节目和仪式食品以及食物的品称、保存、禁忌等。

二、饮食民俗的形成原因：

1、经济原因。东部以种植业为主，西部以畜牧经济为主。北方以面粉、杂粮为主，南方以稻米为主。

2、自然条件的原因。地域差异，就地取食；南甘北甜东辣西酸

3、民族原因。由于民族所处地域自然和社会条件不同，人们在长期生产和生活实践中，经过世代传承和变异，形成了区别其他民族的自己所特有的民族饮食习惯。

4、宗教信仰的原因

三、饮食民俗范围：

1、食物原料、结构的传承和类型

2、分工细作的烹饪技巧

3、饮具食器的传承和类型

5、饮食职业者传承和类型

四、饮食的惯制【知道】：

1、日常生活需要的饮食惯制

2、岁时节日的饮食惯制

3、礼仪饮食惯制

4、信仰上的饮食惯制

五、饮食民俗的功能：饮食不仅可以维持人们的生命，解决人们的温饱，同事他还是一种符号，反映着人们的性格特征、道德观念和审美情趣。

1、保障生存

2、融合食用与养生

3、社交纽带

4、提供就业机会

5、成为旅游的吸引物

六、中国饮食习俗的特点：

1、不仅重吃，更重要的是看重食物准备、制作过程，许多事物的烹调过程近乎是一种仪式

2、您奸淫是非常注重平衡、中庸，不仅配料旧搭配得当，而且要根据自己身体状况选择进食，以不破坏身体内部平衡活帮助身体达到一种平衡状态

3、强烈的是不观念

七、地方菜系：鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、浙菜、徽菜、湘菜、闽菜、吉菜（看笔记）第五章 居住民俗

一、居住民俗概念：居住民俗着指一个国家、民族、地区的广大民众在居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特习俗惯制。在文明进程中，某种共同体在选址、建房、潜入、居住着四方面形成一定惯制。

二、居住民俗行成阶段：

1、初创阶段：穴处巢居。（原始居住习惯：①实行原始的群居②生死分居③处所不稳定）

2、过渡阶段：风篱与原始帐篷（过度特征：①住所仍不稳定②出现火塘）

3、发展阶段：定居产生(特征：①居民体现了丰厚的文化内涵②定居类型的多样化，导致居住民俗多样化）

三、居住民俗的表现：

1、居住房屋的建设和布局

2、居住的类型和工艺

3、居住房屋的分布和坐落

4、有关居住的信仰

三、文化内涵

1、实用性

2、艺术性

3、伦理性

4、宗教性

四、居住的惯制：

1、含义：指各国、各地区、各民族的人们在居住中所反映出来的一系列的风俗习惯，是由家庭关系、房屋结构、传统习惯等因素相互影响、相互作用而形成的一个复杂的综合体系。

2、居住惯制的表现：①人与火塘的突出作用A火是御寒取暖、饮食起居的必备B火塘是家庭的生活中心C火塘边座次、谁次的区别D火塘是神圣的地方②住房的分配。体现着家庭成员之间的尊卑、长幼关系，不同辈分的人占据不同的住室和位置③公房。是另一种特殊住房分配，他保持了原始社会的生活习俗④人畜分居，人神有别

五、居住民俗的文化内涵：实用性、艺术性、伦理性、宗教性

六、风水与民居的关系【在选址的应用，了解】住宅的内外部布局（笔记）太多，不打了。

1、三个宗旨：①选择基址时，追求物质和精神生活上都满足的环境②处理房屋的形态和布局③用一些符号来辟邪趋吉

2、选址有行法和理法两种。行法是对住宅周围环境进行审视、考察、周围山岗、流水、池塘、树林、道路、建筑关系、评估环境质量，寻找合适居住点。理法是试图从古人关于幽州理论出发。来解决住宅的位置、形态乃至择时营建等问题，根据“天人合一”观念来指导住宅营建。A基址选择：觅龙、观砂、察水、点穴；B住宅外部布局：住宅和水、路、山；C住宅内部布局：地气、门、衡气、硚气、空缺之气

七、居住的景观类型：

1、干栏式建筑

2、四合院、三合院、东北大院

3、承启楼（土楼）

4、窑洞（靠崖窑、地坑窑、锢窑）

5、云南”一颗印“住宅

八、居住民俗制约因子：

1、地域因素：最大的地域因素是自然因素，与自然环境反抗、取材来源于自然环境

2、民族因素。民族具有共同的语言、地域、经济生活和表现有共同心理素质稳定共同体。一个民族总要强调一些区别于其他民族的风俗习惯，赋予强烈感情，使之成为本民族标志，表现在①一个民族语言以及某些具有特定含义的装饰符号，总会在居住民俗中表现主来②一个民族经济生活对居住民俗有极大的影响③一个民族的宗教信仰是民族文化的重要组成部分，必然会影响到他们的居住民俗

3、历史因素。①居住民俗中大部分都是经过长年累月积累沉淀而成的民风习惯②居住民俗有些部分经过历史发展而发生变化

4、社会因素。受到社会因素中的家庭、家族、宗教关系的影响极大。第六章 人生礼仪民俗

一、人生礼仪概念：是人在生命历程中重要的环节所经历具有一定仪式和礼节的行为过程，主要包括诞生礼、成年礼、婚礼、葬礼。礼仪的主要目的是标记或帮助人们成功或顺利的度过这些关键时刻，完成人生角色的转换。

二、人生礼仪的类型：诞生礼、成年礼、婚礼、葬礼

三、人生礼仪民俗功能：

1、诞生礼仪功能：获得社会地位

2、成年礼仪功能：成人社会成员身份

3、婚姻礼仪功能：使家庭得到社会认可

4、丧葬礼仪功能：尽孝、怀念、灵魂不灭

四、大陆人生礼仪民俗：

1、诞生礼仪：① 求子习俗：向神灵祁子、由旁人送子、领养求子②孕期习俗：A孕妇禁忌：语言禁忌、行为禁忌、饮食禁忌B孕期赠送C接生方式③诞生习俗：报喜、开奶、洗

三、坐月子、满月、百天

2、成年礼仪：冠礼、笈礼、穿裤换裙、纹身染齿

3、婚姻礼仪：包括纳彩、问名、纳吉、请期、亲迎。除此之外还有媒人和离婚等习俗

4、寿辰礼仪：散生日、整寿、庆

九、庆“坎儿”、本命年

5、丧葬礼仪：停尸仪式、报丧仪式、招魂送魂仪式、做七仪式、吊唁仪式、入殓仪式、丧报仪式、出丧择日、哭丧仪式、下葬仪式

第七章 岁时节日民俗

一、概念：

1、岁时节日：指与天时、物候的同期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的，具有某种风俗活动内容的特定节日。

2、岁时节日民俗：是指在一年之中的某个相对阶段或特定日子，他在人们生活中形成了具有纪念意义的社会性活动并以此传承下来的各种民俗事象。包括岁时民俗（是一种极具复杂的社会文化现象，一般指一年之中随季节、时序变化，在人们生活中形成的不同的民俗事象和传承）和节日民俗（是岁时民俗的一种特殊表现形式，又被称为“时空以外的时空”。主要指的是民间传统同期性为集体参与的事件或活动。

二、影响岁时节日民俗形成的因素：

1、节日所处的时空位置影响

2、社会生产和生活影响。源于人们特殊生产、生活和交流方式，如农耕社会和游牧社会由于其性质的差异而造成吉利的不同等。

3、历史事件与传说的影响。如寒食节

4、文化传播影响。（通过自然文化传播、人为节日传播）

三、岁时节日民俗分类：

1、宗教性节日与民俗

2、生产性节日与民俗

3、年节及其民俗

4、文娱性节日及民俗

四、节日的特点：

1、节日反映了一个民族对自然及其变化规律的认识

2、节日期间的人们不论是饮食还是服饰都带有非常浓郁的传统色彩

3、节日是人们集中展示宗教信仰习俗的重要场所

4、节日是人们集中展示自己社会关系的场所

四、岁时节日的特点

1、岁时节日反映了一个民族对自然及其变化规律的认识

2、岁时节日期间人们的饮食和服饰都带有非常浓郁的传统色彩

3、岁时节日是人们集中表现传统的宗教信仰习俗的重要场所。

4、岁时节日是人们集中展现自己的社会关系的场所。

五、我国岁时节日民俗的特征：

1、鲜明的农业文化特色

2、浓厚的伦理观念和人情味

3、节俗的内容和功能逐渐由单一向复合性发展

七、中国的传统节日：（具体看笔记本）春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节

第八章 宗教信仰习俗

一、有关信仰的若干界定：

1、信仰：属于精神范畴，是一种特殊的社会心理现象，使人们的特殊情感的心理体验。

2、宗教信仰：是信仰的一个分支，是指窘迫于现实生活中的人类对神及其相关宗教体系的盲目信念，是人对生命的彼岸的世界的终极关注。

3、宗教信仰禁忌：指人们为达到虚幻的彼岸世界，必须在显示生活中遵守的行为准则和规范。

4、信仰民俗：在长期历史发展过程中，因受到社会物质条件及生产力发展水平限制，而对自然现象和社会现象缺乏认识或歪曲反映，在民间大众中自发产生的一套有关神灵重办的思想观念、行为方式及其相应仪式的习俗惯制。

二、信仰的产生根源：

1、社会根源。是人类在一定物质生活条件受自然界沉重的压迫，把自然力和自然物神话的结果。生死轮回图、因果报应说

2、认识根源。使人们对自然现象物无知和歪曲反映。

三、宗教信仰的表现形式：

1、宗教意识（核心）

2、宗教礼仪（是宗教意识的行为体现）

3、宗教组织（宗教意识的组织表现，同时又通过宗教礼仪活动开展来强化宗教意识的目的。类型：政教合一型、政教分离型、国教型、国家控制宗教型）

四、宗教信仰特征：

1、盲目性。无法证实或证伪

2、虚幻性。关注来世，强调宗教活动

3、系统的宗教礼仪。

4、固定的组织形式①固定的宗教职业者②宗教信仰者③宗教机构与相应物质设施

五、宗教信仰民俗的特征：

1、具有极其狭隘和直接的功利性

2、具有强烈的神秘性、封锁性和保守型

3、具有明显的多样性

4、具有较大的渗透性

5、有较好的包容性

6、民间信仰存在着俗言化的趋势

六、禁忌：关于社会行为、信仰活动的某种约束观念和做法的总称。

2、禁忌起源：①对灵力的崇拜和畏惧②社会的人对自然的人的一些本能欲望的抑制③来自于人类社会和文化生活中长期形成的仪式④人来从长期生活经历中积累得来的教训

3、禁忌分类：①宗教禁忌②生产禁忌③语言禁忌④生活禁忌

七、民间信仰崇拜对象：

1、灵魂

2、自然神

3、图腾

4、祖先崇拜

5、行业神

6、生育神

八、原始信仰的分类：（具体看笔记，太多，没打）

1、自然崇拜

2、图腾崇拜

3、祖先崇拜

九、道教【描述解释一下道教】道教是从前代鬼神崇拜、方仙之说和道家哲学基础上发展起来的。是中国汉族土生土长的宗教。起源于东汉末年。主要内容：多神崇拜；神仙可求；用方术修炼以求长生不死，登仙享乐；用祭祀、古蘸以欺负免灾

主要教派：五斗米道、太平道、全真道、真大道、太一道

所尊神灵：太上老君、三清尊神、玉皇大帝、西王母、八仙、城隍等

道教的禁忌【了解】：

1、原始信仰禁忌：①饮食上：对当地图腾物的禁食②语言上：对当地图腾物的姓名严禁直呼③对神灵所住处的禁忌

2、道教禁忌：戒律、斋律、清规、一般禁忌

十、世界三大宗教禁忌相通之处：

1、生杀禁忌

2、饮食禁忌

3、禁欲

4、伦理禁忌

第九章 工艺美术民俗

一、工艺美术民俗含义：使人们在生产、制作生活日用品和装饰欣赏工艺过程中，形成的传承模式。他发展于人类物质文化和精神文化的创造领域，集中体现了人类的创造力和人类文明的基本特性。

二、工艺美术形成阶段特之特征：

1、原始社会的工艺美术：以石器、陶器工艺美术为主体，此外还有纺织、牙雕、泥塑等。

2、奴隶社会：以青铜器工艺为代表

3、封建社会：上升阶段，各种工艺得到发展，手工艺不断发展，是古代工艺美术主要发展时期。中国：雕刻、织绣印染、陶器、漆器、金属制造、建筑装饰；西方：陶器、玻璃、金属、雕刻工艺。

4、近现代社会：继续向前发展。织绣工艺、漆器、泥塑、面塑、年画、剪纸、扎花、炮竹、皮影、蜡染。

5、当代工艺美术发展主要表现在传统工艺、现代工艺美术设计两个方面。

三、工艺美术民俗的审美特征：

1、功能美

2、形式美：造型美、图案美、色彩美

3、质地美

四、中国工艺美术特点：历史悠久、品类齐全、技艺精湛、风格独特、不断创新