论文构建社会主义和谐社会之我见_构建和谐社会论文

2020-02-27 其他范文下载本文

论文构建社会主义和谐社会之我见由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“构建和谐社会论文”。

论文构建社会主义和谐社会之我见 “的追求无疑是各家可贵的共通之处,从此人,物,自然,宇宙一构建和谐社会理念的历史演进的交融于一的和谐观成为中华文化最根本的特征和最高精1古代贤哲描绘的和谐社会蓝图神境界.2马克思主义的和谐社会的理念正因为和谐社会的主张是从先民的”小康“,到康有为的”大二构建和谐社会理念的哲学基础同社会“,洪秀全的”太平天国“;从孙中山的”天下为公“,到共1和谐社会具有统一性，保持大同小异产党人的”社会主义民主“,”共产主义“,人们所憧憬的依然是2和谐社会具有包容性，可以求同存异社会的和谐,人民的幸福.因此,它不仅仅是一个政治口号,也3和谐社会具有调适性，能够增同减异是一个充满人文底蕴和思想积淀的学术命题,三构建社会主义和谐社会的重大意义西方哲学家对和谐社会也多有涉猎.西方思想史上,古希腊1消除中国社会现阶段不和谐因素的必由之路哲学家很早就把”和谐“作为哲学的基本范畴;毕达哥拉斯学2“社会更加和谐”是全面建设小康社会的宏伟目标派有句名言:什么是最美的———和谐;柏拉图提出了”公正3构建社会主义和谐社会是我国的社会主义现代化建设总即和谐“的命题,他在《理想国》与《法律篇》中,把”整个国体布局家将得到非常和谐的发展,各个阶级将得到自然赋予他们的4构建社会主义和谐社会是我们党在新时期推进伟大事业那一份幸福“的和谐状态作为不变的追寻;黑格尔用矛盾,差的重大理论创新异,对立,同一等范畴深化了对和谐的认识;等等.四构建社会主义和谐社会的主要措施马克思,恩格斯在继承前人思想成果的基础上,创立了科学1要贯彻落实科学发展观社会主义理论,勾画了美好社会的蓝图,指明了实现美好社2要加强和改善党的领导会理想的正确途径.大家知道,空想社会主义学说是马克思3要坚持依法治国和以德治国相结合主义的三个理论来源之一.1803年,法国空想社会主义者傅4要提高人民的教育、文化水平立叶发表了《全世界和谐》一书,提出未来的理想社会制度5妥善协调各种利益关系，正确处理人民内部矛盾，维护社是”和谐制度“.书中批判了资本主义制度的不合理,不和谐,会安定团结指出它必将被”和谐制度“所代替.1824年,英国空想社会主6要扩大和巩固统一战线义者欧文在美国印第安纳州进行的共产主义试验,也以”新小结构建社会主义和谐社会理论的思想渊源之我见和谐“命名.1842年,德国空想社会主义者魏特林在《和谐与本刊评论员自由的保证》一书中,把社会主义社会称为”和谐与自由“的中国共产党把构建社会主义和谐社会作为自己的执政理念,社会,并指出新社会的”和谐“是”全体和谐“.马克思称这本书这一举措有着极其深厚的文化积淀和思想渊源.自古至今,是工人阶级”史无前例的光辉灿烂的处女作“.和谐社会作为中国人的社会理想,曾有无数先贤为此付出心1848年,马克思,恩格斯在《共产党宣言》中对圣西门,傅立血和智慧.叶,欧文等空想社会主义者的著作和有关主张给予了肯定,早在春秋战国时期,社会上不同的利益主体就从各自的利益明确提出:”提倡社会和谐“是”它们关于未来社会的积极的出发,提出不同的救世主张.但相同的混乱的社会背景,使各主张“.同时,马克思,恩格斯深刻分析了空想社会主义者的历派学者都在思考究竟如何才能使这普遍混乱的社会从无序史局限性和理论缺陷,认为他们没有认识到资本主义社会的到有序这导致各学派对秩序与和谐共同的追求,《礼记·礼本质矛盾,也没有找到实现社会变革的正确途径,结果只能运篇》中表达了各家共同的社会理想追求:”大道之行,天下陷于空想.马克思,恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说,为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老提出了无产阶级革命的理论和战略策略,实现了社会主义由有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有空想到科学的历史性飞跃.马克思,恩格斯对未来社会的发分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏已,力恶其不出于其身也,展方向作出了科学设想.他们在《共产党宣言》中明确提出:“不必为已,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这是谓大同.”样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由而在具体追求这一大同的和谐社会方面,儒,法,道,墨各家的发展的条件.“按照马克思,恩格斯的设想,未来社会将在打碎重点是有所区别的.儒家强调应当从”仁“,”礼“,”正名“,”无讼旧的国家机器,消灭私有制的基础上,消除阶级之间,城乡之“,”德主刑辅“等着手.以韩非为代表的法家学派始终强调”以间,脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别,极大地调动全法治国“,并将法与术,势相结合,构建了一套适合战国末期统体劳动者的积极性,使社会物质财富极大丰富,人民精神境治者需要的”法治“理论,希冀达到社会的稳定与和谐.在道家界极大提高,实行各尽所能,各取所需,实现每个人自由而全那里,达到和谐社会的道路被设想为”无为而治“.他们的社会面的发展,在人与人之间,人与自然之间都形成和谐的关系.理想就是”小国寡民.使有什伯之器而不用;使民重死而不远列宁领导十月革命成功并建立了社会主义制度,使社会主义徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用从理论变成实践,从而为建设和谐社会提供了制度前提.列之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,宁根据落后国家社会主义建设的规律,指出经济文化落后的民至老死,不相往来“.而墨家则旗帜鲜明地倡导”兼爱“与”非俄国要走向社会主义道路,首先必须从政治上通过无产阶级攻“,指出”顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,革命夺取政权.但要建成社会主义这种新型的社会秩序,就交相贼,必得罚“,认为人人彼此相爱,天下即能太平,社会即必须从经济,政治和文化全面协调发展方面,为这条道路提能和谐.出完整的总体构想和行动纲领.然而,在后来苏联的社会主至东汉末,随着佛教的传入以及兴盛,在中国思想界,关于和义建设实践中,过于强调集中,统一,斗争,忽视民主,人的个性,谐社会的理想,又有了更为丰富的内涵,这就是佛教的和谐和谐发展,因而没有从根本上真正解决好社会的和谐发展问观.释迦牟尼在菩提树下顿悟到真正的自由,不止是言论上,题.信仰上,经济上以及行动上的自由,而是心理上与生理上绝中国共产党进一步继承发展了马克思主义和谐社会的思想.对的自由;真正的平等,不仅是种族的,法律的,经济的以及待毛泽东根据中国社会主义建设的要求,提出了统筹”十大关遇的平等,而是理性的平等.为了使众生都获得真正的自由系“和正确处理人民内部矛盾的思想,强调要形成既有集中与平等,佛教主张一方面协助众生粉碎烦恼枷锁,摆脱生死又有民主,既有纪律又有自由,既有统一意志又有个人心情束缚,获得真理生命至真,至善的自由(小乘思想);一方面鼓舒畅,生动活泼的政治局面.在中国特色社会主义建设进程励众生自利利他,自觉觉他,福慧兼修,悲智双运,以证平等的中,邓小平提出了”社会主义应消灭剥削,消除两极分化,最终理性(大乘思想).其宗旨在于追寻着个人自我身心,个人与他达到共同富裕“,”稳定压倒一切“,”两手抓,两手都要硬“,”要人,个人与社会,个人与自然的和谐.做到多方面的综合平衡“等有关社会和谐的思想.江泽民根从先秦的儒,法,墨,道,到汉,唐的儒,道,佛各家,其融合的过程据我国经济社会发展的新要求和我们党所肩负的新任务,提也就是其求同存异,取长补短的过程,在这一过程中,对”和谐出我们建设的小康社会是经济,政治,文化和社会全面进步

及物质文明,政治文明和精神文明协调发展的社会,是“民主24.5%和16.5%；经济社会发展不协调的问题也比较突出，更加健全,科教更加进步,文化更加繁荣,社会更加和谐,人民经济发展“一条腿长”，而社会发展“一条腿短”。公共教育体生活更加殷实”的社会.系、科技创新体系、公共卫生体系、文化事业体系以及社现在,以胡锦涛为总书记的新一届党中央把构建社会主义和会救助体系、社会保障体系、社会保险体系、社会危机处谐社会作为自己的执政理念,把“民主法治,公平正义,诚信友理体系、环境保护体系等各项社会事业体系极不完善，发爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处”作为社会主义和展滞后；人与自然发展不和谐，由于经济增长方式尚未实谐社会的基本特征,要求全党深入研究社会主义建设理论.现根本性转变，投入产出的效率不高，可持续发展的能力这是对古今中外和谐社会理论的发展,这一理论的建立也必还不强，经济社会发展与人口、资源、环境、生态之间的将极大丰富马克思主义社会建设理论宝库.矛盾也越来越严重。资源短缺、生态恶化、环境污染，已综上所述,我们可以看到:构建社会主义和谐社会理论有着成为制约我国发展的瓶颈；社会不稳定因素增加，主要体极其深厚的文化积淀和思想渊源,值得我们去深入研究和探现为敌对势力渗透破坏活动、严重刑事犯罪、经济犯罪、讨.群体性事件和境外重大突发事件对我国社会稳定的影响突社会主义和谐社会是科学社会主义在新时期的要求和发出，严重干扰了我国经济社会发展的正常秩序。构建社会展。主义和谐社会是我国经济社会发展进入新的关键时期的正党的十六大和十六届四中全会提出“构建社会主义和谐社确选择。

会”的重大命题，并把它作为加强党的执政能力建设的战略

三、提高构建社会主义和谐社会的能力必须处理好五个任务之一提出。反映了我们党对中国特色社会主义事业发关系：第一，处理好社会群体贫与富的关系问题促进社会展规律的新认识，体现了我们党坚持以人为本、全面协调和谐。从统计的数据看基尼系数已处在国际警戒线上，在可持续的科学发展观的新实践。现实生活中也有反映。虽然贫富差距在社会主义初级阶段和谐社会，始终是人类孜孜以求的一个理想社会反映了市场效率的原则，但是要有一个合理的度。持久的在省部级主要领导干部专题研讨班上，锦涛同志明确提非合理的过于分化的贫富差距会引发很多的政治矛盾和社出了构建和谐社会的基本要求：“我们所要建设的社会主义会危机，进而威胁到党的领导地位。因此国家有责任也有和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满义务把贫富分化控制在一个动态的合理的可以承受的范围活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。民主法治，之内，使社会变得和谐；第二，处理好人与自然环境的和就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到谐关系。人们不适当地向环境排入污染物或者其他物质、切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；公平正义，就能量，产生工业“三废”污染；一些地方滥伐森林、滥垦草是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和原、滥采矿藏资源，引发了大面积的水土流失，加速了土其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维地沙漠化，增加了自然灾害的危险性，造成一些地区生活、护和实现；诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，生存环境恶化，反过来会影响社会的稳定，使社会矛盾进全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力，就是能够使一一步加大。所以人与自然的关系应该得到重视。第三，处切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支理好农民与其他社会群体之间的和谐关系。中国有九亿多持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；安定有序，农民，而城乡之间存在着巨大发展差距，中国发展的首要就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，问题始终是农民问题。从当前情况看，拖欠农民工工资，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；人与自然和谐相高校贫困学生主要来自农村，适龄儿童失学问题也主要在处，就是生产发展，生活富裕，生态良好。”农村，农村儿童教育达不到九年教育。社会还普遍存在对实现这个目标，需要充分地发扬民主、实践依法治国的基农民的歧视问题。农民收入偏低，每年产生大量的剩余劳本方略；需要建立诚实守信、互助互利的社会风尚；需要动力，农民利益如得不到保障，也就成了社会不稳定的源尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。泉。从根本制度和体制上解决“三农”问题，让农民尽快富

一、社会主义和谐社会是社会主义国家全体人民都能够裕起来。没有农民的富裕就不是全面和谐的社会。第四，各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。物质财富的相处理好东部和西部间的和谐发展关系。在市场机制的作用对宽裕是社会主义和谐社会的首要前提和基础。正如马克下，生产要素大量地向东部地区流动，产业由东部地区向思所说，物质财富是“一切人类生存的第一个前提，也就是中、西部地区的“梯度转移”并没有实现；在经济全球化的一切历史的第一个前提”。邓小平也说过，贫穷不是社会主新格局下，中国正在成为制造业的基地，但海外制造业和义，在贫穷基础上更不能建成社会主义和谐社会。追求公国内制造业向东部地区的积聚有增无减，中、西部地区先平正义是人类社会发展的一种进步的价值取向，是社会主进生产力因素发展缓慢。只有妥善解决这一问题，才会促义和谐社会形成的重要前提和基本条件。稳定有序是人类进区域协调发展。第五，处理好发展经济与精神文明的和社会在解决了基本生存需求问题后必然的要求和发展趋谐关系。在经济转型期人们信仰价值取向有混乱和庞杂的势，也是形成社会主义和谐社会的必要条件和基本标志。现象，优秀的传统理念和当代精神文明理念丢失了，有些没有民主就没有社会主义，没有民主就没有社会主义现代人甚至缺乏一个社会公民应有的道德意识。道德和价值取化，没有民主就没有社会主义和谐社会。向多样化和庞杂加大了当今社会产生道德危机的风险。物质财富相对宽裕、追求公平正义、社会稳定有序、实

行民主法治，这些都是构建社会主义和谐社会的必要条件，也是社会主义和谐社会的基本特征，而且这些条件又是随

着社会主义本身的发展而不断发展的，不会停留在一个水

平上。

二、构建社会主义和谐社会是我国全面建设小康社会和

解决发展中诸多不协调问题的迫切需要。贫富差距拉大，2004年收入最高的10％家庭的财产总额占城镇居民全部财

产的比重接近一半，收入最低的10％家庭的财产比重只有

1％左右。农村家庭中人均现金收入的实际增长仍然低于城

镇居民可支配收入的增幅，城乡收入差距从2003年的3.2

3倍扩大到了2004年的3.53倍；区域发展不协调，按照东中

西地区国内生产总值（GDP）的倍数比来看，东部地区占

全国经济总量的比重不断提高，从1980年的50%提高到了

2003年的59%，中、西部地区分别由30%和20%下降为