个人命运由社会撑握_个人命运由社会掌握
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人 是不能离开社会而单独存在的——这是公认的 命运个人的命运看似有自己掌握但是实则是要屈从于社会。高考失利固然由于自己没有努力，但是社会给了你高考的机会，如果没有给你高考的机会诸如文化大革命时期的无高考，那么 纵然你努力了又能怎样呢？ 人受教育的环境，后天的培养无不屈从于社会当下现实。一个生活在奴隶社会的人如何也不 可能诞生出民主法治的思想，这是社会给个人的局限性。社会给每个人都打上了时代的烙印，你逃脱不了时代的束缚。所以个人命运是由社会掌握的 乱世出英雄，你可以从古说到今。例如：水浒，三国之类的。你可以考虑看看。人越来越现实，会因为社会因素(金钱，地位，权势等因素）而改变自己。我们常说的不都 是让自己适应社会吗？没有谁说过要改变社会，让社会适应自己吧？不是有这么段话么：接 受不能接受的，适应不能适应的，改变不能改变的。这不都是说个人要去适应社会的么。既 然社会是不能改变的，当然就只有人在不停的改变去适应它，不是变相说明了人的命运决定 于社会么 1.个人命运是由社会掌握！首先，个人是社会的一份子，个人不能脱离社会而存在。个人脱 离了社会连生存都成问题，又何必说个人命运由谁掌握的问题呢？其次，个人内在气质的形 成，也是受社会影响的，社会在很大程度上决定了个人的性格，个人的兴趣，个人的发展方 向，个人的远大抱负……可以毫不夸张地说，个人所谓的一切个性都与社会现实情况有着莫 大的关系！2.古话说“龙生龙凤生凤,老鼠生崽打地洞”。历代皇朝都是这样，世袭制的社会“王侯将相还 真有种夷”，随着社会的发展，社会制度改变，个人命运部分地体现了自身的努力因素。但这 种体现是以社会的发展，社会制度的改变为基础，所以个人的命运还是由社会决定。3.改革开放富起来，说明社会在进步，人民就有好日子过。从这里充分说明：社会的进步 能改变个人的生活和命运。4.生命是很短暂的，它遭遇了很多的坎坷。一切一切的事情，该来的总会来的，无论是困 难、挫折，还是失恋、疾病，要挡也挡不住，躲也躲不掉。相信很多人都这样想,印度有很多 小孩子生病没钱去医院,只能等死;而向瑞典有很好的医疗保障,印度小孩子要生在瑞典的话就 不会向现在这样痛苦了;我们国家也是,现在农村很多人吃的白米白面,城市的水平更高,而这一 切都是我们这个社会在向好的方向发展,连国人现在在国外得到的尊重也越来越高，不言而喻, 是社会让我们的命运走的更好,得到的实惠更多。5.正如我们唱着《东方红》，当家
作主站起来；我们讲《着春天的故事》，改革开放富起来。不正是毛泽东、邓小平这两位伟人决定着中国的前途、决定着人民的命运的雄辩事实吗？ 时代造英雄，正是有了当时社会形式，才有了毛主席这样的伟人，他的命运实质就是社会造 就的，没有当时的社会形式就不可能有毛泽东这样的伟人，同样当时如过毛泽东没有站起来 或者说慢一点站起来，照样会有人站起来，这是时代发展的必然。6.历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的观点，社会是遵循一 定的规律向前发展的，马克思把人类社会的发展称为“一种自然历史过程”。意思是社会历史的 发展同自然界的发展一样，有其内在的发展规律，是不依赖于人的意志和意识的物质力量及 生产力所决定的客观的必然过程。*中那些受迫害得人是因为命运掌握在社会的手里才会下场凄惨，那个年代就是因为我们 大家都知道个人命运掌握在*社会中..所以才有了我们对*这错位思想**的平反.才有 了后来的一系列的平反活动.难道这不正是我们把个人命运掌握在自己手里吗..如果我们当初 就没一个人想要平反的话..会有后来的平反吗/难道在那不公平的年代我们只能乞求上天的打 救吗!7.我们都知道，汉文帝喜欢年老的将军，汉武帝喜欢年轻的将军而李广恰是在文帝是年轻，武帝是年老，所以一生不得志这是因为他的命运掌握在统治者的手里啊！夸大了主观能动性，而忽略了环境因素对人不可忽视的影响。就好象有人对曹操这样评价过“治世之能臣，乱世之 *雄”。当能臣，当*雄是曹操想怎么选择就怎么选择的吗？命运能由他自己掌握的吗？ 8.我们谈到的“个人”这个词，它的概念在今天这个辩题里应该是相对社会而言的，因为人 的属性包含自然属性及社会属性，所以我们不能仅仅把“个人命运”中的“个人”局限于自然属性 差别的比较之上，更应该注意到马哲原理中：生活在社会中的人的本质属性是社会属性。否 则我们说“个人”的命运不同，与谈人和猴子命运不同一样，毫无意义。命运，当然我们无法完全了解何谓命运？？但我们也无法否认命运是由行为组成，各不相同 的思想动机是一定物质生活条件的产物，即意识是人脑对于社会的反应，意识指导我们行为，即作为行为指导的意识其根源是社会。而在意识指导行为作用物质时离不开社会实践，其过 程仍需要社会的掌握。我们从社会的微观及宏观方面来认识社会对命运的掌握： 1> 社会微观方面： 通俗来说就是我们所处的周围环境，也许这仅仅是社会的一个层面或部 分，但，正
正式这种无处不在的微观环境给人的刺激，才使人逐步建立起意识，指导人的行为 及进一步发展。2> 社会宏观方面：当人生存在社会中、发展在社会中，社会就承担起了，限制、规范、提 供条件和基础、选择、评价等等诸多方面，并由此掌握命运的发展。最后：我们所说的个人命运：其根源是形成意识的社会，其发展是由社会限制并主导，因为 结果必定由其产生和发展掌握，所以综上所述：个人的命运由社会掌握！9.所谓“时势造英雄”，只有社会给你提供了一个适宜的环境，你才能在其中创造自己的命 运！不要忘了“文字狱”中屈死的那些才华横溢的文人，更不要忘了“牛棚”中那些共和国的功勋们，当你想到他们的命运，你还会说个人命运由个人掌握吗？！10.所谓“皮之不在，毛将焉存”？ 你试想一下,你不是一生下来就知道什么是对很么是错的,而这些是由这个社会来告诉你的。俗 话说:环境造就一个人,如果没有一定的道理,那么为什么会有人这么说呢? 如果没有社会的帮 助,任何一位伟人都只能哀叹自己生不逢时。11.人是生存与社会的,我们共同生活在这个环境里,离开了这个环境我们就失去了很多生存 的能力.当你只和生活在一起.你也就慢慢的失去了说话的能力但你学会了怎么去扑猎怎么样 去攻击怎么样去称霸森林.但当你和温顺的猴子生活在一起你就学会了怎么样才能快速的爬上 大树.我们是服从的本体我们只是在其发展方向的基础上发挥出我们的特长和能力。命运无法 在自己个人的手中得到实现.。12.人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，即人的成长、选择只有在 特定的社会环境中才能进行。社会怎样发展，决定了人的发展。人要实现自己的理想，必须 受到客观社会历史条件的制约，马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随 心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去 承继下来的条件下创造。”人的活动除了受自然条件束缚，还要受社会条件束缚。谁也不能想 象，生活在战国时代的人，可以选择是否上网。13.一个人的命运问题，实际上是一个人的价值实现问题。人的价值实现的内容、条件、机 遇等等，是由社会发展决定的。我们都知道,我们每个人都不是孤立的,自出生开始即进入社会,处处受到社会的影响。当我们出生时,无论是在医院,还是家里,我们的父母医院的医生都在对我们施加影响.比如在医 院,我们会接受卫生防疫,为我们避免了很多疾病的发生,我们会有一个好的身体来面对漫漫人 生的考验.当我们幼年时期,我们
会得到社会各方面的关爱,亲戚朋友的问候.他们对我们的成长都产生巨大的影响.一个欢乐的童年和一个心酸的童年对一个人未来人生道路的影响巨大,有 目共睹.如果说一个人的命运是由个人决定,你在吃奶的时候能决定喝什么奶粉吗?你能要求或 者拒绝医生的治疗呵护,你能要求打某种预防针不打某种预防针吗?社会已经对我们产生巨大 的影响他将决定一个人的一生。14.由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表 人就可以掌握自己的命运。如果一个人不顾社会客观如何，不切实际的选择自己的发展方向，相信也不会有好结果。你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的。哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗？也许现在的一个 观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头！再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗？ 个人是社会的一部分，他的影响任何人都无法抹杀，社会总会起决定性的作用！个人的命运掌握在谁的手中？这个问题很简单，有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可 能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海。我们离不开大海，同样的道理，大海也离不开海水。这是谁说的呢？？这是我说的……嘎嘎，恶搞下先。问题是这样的，一 个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影 响，社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理。但 是，社会是个概念，是虚的。而组成的是我们每个个体，是我们自己个人。这就成了到底是 我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响 着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的，不能简单的说掌握在谁的手里。时势造英雄，同样的道理英雄也可以造时势。对于辩论题我是最讨厌的，因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的，也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案，但是结果是把这个答 案一分为二的让人辩论。个人感觉完全没有意义，辩论的结果有什么？什么都没有。谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？ 根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶 祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外
