《狼图腾》自由在银幕上流淌_狼图腾阅读答案选择题

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南阳理工学院文法学院

二〇一三级广播电视编导专业

拉片分析作业

（一）科目：拉片分析

学 号： 1308355075 姓 名： 毛美翠 班 级： 2013081002 作业方式： 论文 任课教师： 钱智民 批阅得分：

题目： 自由在银幕上流淌

——《狼图腾》电影表现手法分析

南阳理工学院文法学院 二〇一五年三月二十日

自由在银幕上流淌

——《狼图腾》电影表现手法分析

摘要：军马事件中再一次体现了狼在围捕黄羊时的智慧与忍耐。风大雪大又是夜里，人的慌乱和抗争都显得非常无力。混乱的场面、跳跃的剪辑节奏、阴暗模糊的色调、纷乱疾驰的马蹄狼爪都显示出这场追逐戏的紧张和混乱。在追逐戏中一只狼被巴图拖行致死，给人以非常悲壮惨烈的感觉，但画面随即转切到陈阵与小狼的温馨相处，两者形成了鲜明对比。但随后外面的争斗也影响到了陈阵与小狼的温馨相处。外面人吼狗叫狼嚎夹杂在一起，喀斯迈这边狗咬死了进攻的狼，但接着镜头切换至巴图这里，巴图因摔下马被狼咬死，这两个交叉蒙太奇的使用显得非常戏剧性。接着军马再次遭遇与黄羊一样被困冻死于大雪湖的下场。在马群进入雪湖时非常有节奏感，马蹄每一下踏入雪水中都是对应着音乐的节奏点的，马进入雪湖后镜头接狼群俯瞰马群及狼眼特写的画面，体现出一种狼群报复后的快感。

关键词：故事发展 剪辑 精神象征

引文:驰骋于广袤荒原的他，无法容忍高墙、壁垒和边界的存在，他从未投降，而且宁死也不愿被俘虏。他向往着像狼群一般的自由，伟大的腾格里是他唯一永恒的主宰，他只听腾格里的号令。

故事及剪辑节奏

一部好电影最重要的就是所表达的故事和怎么表达故事--即剪辑手法。所有受众对于电影的第一直观印象就是它的故事内容，而超出内容更高一级的东西大部分都体现在电影的剪辑手法里。构图、色彩等赋予了画面生命，但剪辑却赋予了电影生命。

影片中东边的蒙族人半夜去雪湖偷黄羊。这里狼的凝视特写展现了它的愤怒，推动故事继续发展，以人的视角商人只是为了发财，而以狼的视角商人窃取了他们的食物，让狼群的生存无法保证。

掏狼崽场景中巴图带着自己的孩子去捕杀狼的孩子，这一设置充满讽刺却又无能为力，巴雅尔、喀斯迈、巴图等人对狼崽的不忍但依然要杀死它，场景的转接很成功，都是动物接动物，人接人。下一个场景的羊羔吃奶也是与杀狼崽场景的对

比，狼为生存杀羊，人为生活杀狼。镜头中蒙人以将狼崽灵魂献给腾格里来缓解杀死小狼崽的残忍，在慢镜头及空灵的背景音乐中透露出一种悲伤的祭奠意味，有一种圣洁的仪式感。

陈杨掏狼崽场景中陈阵用14秒脱下背包和大衣，时间不短，但用剪切营造的连续性表现出陈阵的急迫和欣喜。在镜头中观众可以看出狼洞非常狭窄，听着杨克的话和绑在脚上的那条布条给观众一种非常胆战心惊的感觉，也更进一步表现出陈阵对于狼崽的狂热。但接着陈阵辛苦找到的狼崽却惨遭蒙人摔死，在蒙人眼中小狼崽就是一张可供出口的昂贵毛皮，纯粹是利益的象征，杀戮也只是为了杀戮，此时已经没有那种圣洁的仪式感，第二下扔狼崽在镜头前都不直接表现狼崽被扔的画面，而是声画分离后从狼洞中往外望的画面，形成一种洞内人（或者说母狼）的即视感。而之前掏狼崽杀死小狼崽镜头只停留在往上扔的画面，但此时镜头给了那个装着小狼崽的布袋，斑斑的血迹显示着这是一场因为利益而进行的罪恶举动，而虐杀之后的蒙人还说这是为它好让它到腾格里永生，这更像一种反讽，此时象征蒙人纯洁的精神信仰的腾格里已经被一些趋利的人们玷污了，也是从此时开始陈阵明白草原也不是只有浪漫和自由的，还有血腥与残暴。影片的节奏也从这时开始转变，从之前的轻快、明朗、自由变得压抑、争斗、对立。陈阵又回到狼窝，这次他连绳子都没系，进一步体现对狼的疯狂。而镜头慢慢下移露出幸存的小狼的身影给人一种希望重生的感觉。

沙次楞被东边蒙人收买后，一转身离开即刻响起激烈不安的背景音乐，而沙次楞转身后镜头画面就转至商人雪湖偷黄羊，此处剪辑故意两个场景的转折给人一种刺激不安的感觉，以缩短时间来达到故事的节奏感。

军马事件前用收音机广播接下来的暴风雪天气情况，镜头给了沙次楞的收音机，东边来的蒙人就是用这个收音机收买了沙次楞偷走了黄羊从而导致了接下来狼对人的激烈报复。在大自然暴风雪面前，人类显得那么渺小。再一次出现空中飘扬的狼皮旗帜，随即转到即将发起进攻的狼的特写，这两组镜头组接在一起让狼拟人化，仿佛又一种对同伴被杀的悲愤与惋惜。这部《狼图腾》有些将狼这一形象美化了，每次狼攻击都是因为人类对它们进行了打击或伤害，又借由毕利格老爹的口讲述了狼的各种特性--忍耐、勇敢、聪明、有组织能力、团队合作、会选择时机。这些都是优点。

小狼上一个消失画面是在地洞，接下来出现就是在地洞中，陈阵将小狼从地洞中报抱到屋里，这里体现出一种事情发展的逻辑性，而这时的小狼已经长大了一些，这样出场也不会显得突兀，还能表现出时间的流逝。

军马事件中再一次体现了狼在围捕黄羊时的智慧与忍耐。风大雪大又是夜里，人的慌乱和抗争都显得非常无力。混乱的场面、跳跃的剪辑节奏、阴暗模糊 的色调、纷乱疾驰的马蹄狼爪都显示出这场追逐戏的紧张和混乱。在追逐戏中一只狼被巴图拖行致死，给人以非常悲壮惨烈的感觉，但画面随即转切到陈阵与小狼的温馨相处，两者形成了鲜明对比。但随后外面的争斗也影响到了陈阵与小狼的温馨相处。外面人吼狗叫狼嚎夹杂在一起，喀斯迈这边狗咬死了进攻的狼，但接着镜头切换至巴图这里，巴图因摔下马被狼咬死，这两个交叉蒙太奇的使用显得非常戏剧性。接着军马再次遭遇与黄羊一样被困冻死于大雪湖的下场。在马群进入雪湖时非常有节奏感，马蹄每一下踏入雪水中都是对应着音乐的节奏点的，马进入雪湖后镜头接狼群俯瞰马群及狼眼特写的画面，体现出一种狼群报复后的快感。头狼与狼群一直位于一种高高在上的地位，俯瞰着军马群和慌乱奔走的蒙人。这种位置的差异也是一种争斗的具体体现，同时也表明了这次追逐军马的戏码中狼群取得了报复性的胜利。

天葬巴图时，毕利格老爹再一次说出草原的道理，草原人一辈子杀戮吃肉所以要天葬用自己的肉还给草原，用自己来继续保持生态的平衡。镜头说完吃肉要天葬下一个镜头就转切到切肉的画面，很具有逻辑性。

小狼不愿离开，陈阵就把狼栓在车尾，这些都激起了狼的反抗心性。抗拒陈阵的喂食，咬破笼子企图逃跑。而陈阵和杨克也因为狼爆发了第一次争吵，此时小狼崽陈阵心理已经是无与伦比的地位。

陈阵训练小狼的生存本领，各项教育以重叠蒙太奇的手法在44秒的时间内完成了带小狼奔跑锻炼、躲避陷阱、游泳等多项生存技能。

打狼时狼宁愿摔死也不愿被捕杀，在狼站在山顶时，镜头给了一个狼眼神的特写，这里赋予了狼太多的人性，展现了狼宁死不屈的顽强精神。接下来的狼在奋力奔跑时，背景音乐是心脏跳动声和喘息声，是剪辑给了狼人性。

从小狼发出第一声嚎叫，到咬破笼子企图逃跑，到闻到野狼的味道第一次攻击了陈阵，再到因为孩子的戏弄咬伤了孩子，这一过程就是小狼慢慢恢复野性，渴望摆脱禁锢向往自由的成长写照。

色彩及音乐

每部电影中色彩和音乐都是独一无二的，包含了导演希望告诉观众的思想主张，色彩是电影的外衣，音乐是电影的呐喊，表达了许多不能单依靠故事台词所表达出来的意味。

开场知青下乡的大场面中渲染了红色的色调，以一种热烈、张扬、向往的入草原情怀进入影片，同时也是在*题材中体现对下乡错误的一种政治回避，也

或者说正是因为本片导演是一个法国人，他不明白*对于那一代人的意义，从而在拍摄时不曾对知青下乡持偏见。热烈的红色同时与前一个镜头深蓝色调的月夜狼嚎形成一个反差，暗喻人与狼的一种对立。接下来镜头前展现的纯粹的蓝天与绿地则体现了一种对草原的热烈向往。

在陈阵与狼群的第一次交锋中背景音乐是带着空灵感的号角声和狼的嘶吼，这造成凝重惊悚的感觉，形成一种暴风雨前的宁静，预兆着争斗一触即发；而陈阵敲击铁器声吓跑了狼，给观众造成一种心理落差，这时受众往往在期待一场人与狼的激烈争逐，但导演让陈阵与狼的第一次会面如此草草收场，更对后面的剧情营造了悬念，也更体现了这是一部偏向文艺的片子，只有文艺片才这样大胆不顾观众大胆感受而以影片思想人与狼（即与自然）的相处模式进行拍摄表达。

在毕利格老爹带着陈阵偷看狼围捕黄羊时激烈的擂鼓声响起，这是影片的第一场追逐戏，音乐激昂有力，这段音乐则完全是是对狼勇猛智慧的赞扬。

蒙人来到大雪湖收集被狼围困冻死的黄羊时从声音剪辑来看人们的嘈杂声从左右两个声道交替进行，给人非常真实的感觉。

商人用收音机收买沙次楞时，背景音乐是收音机里放的红色歌曲，在这样一个不道德的交易里响起的却是红色歌曲，表现了对*的一种讽刺批判意味。

群狼报复围困军马事件开始前展示草原傍晚的蓝天，画面蓝色与橙色对比，非常明艳给人以视觉的冲击，展现了暴风雪前的宁静。军马事件后众人处分取消，背景音乐是狼嚎，这也表明狼的报复不会停止，而群狼的狼嚎也引起了小狼的天性，小狼发出了它的第一声狼嚎，继而被大家发现，虽然毕利格老爹不同意，但狼还是被留下来继续养，这推动了故事的继续发展。

陈阵训练小狼的生存本领时这一段背景音乐都比较空灵悲伤，预示着为分离做准备

独白及台词

电影就是为了把一段虚构的故事表现出来，让人能有一种身临其境的感觉，但是独白却会让人从电影中抽离出来，独白是非常具有表现性的电影表达技巧，清楚的让观众明白你所看的都是虚假的。若非到必要的时候都不会动用独白。

本片中一共出现了三段陈阵的独白。

第一段是介绍*知青下乡的背景，主动申请入内蒙，逃离混乱的北京。这也是*对人性压抑的一种体现，而接下来的镜头里是绿的非常纯粹的草原、长城，象征人们热烈的向往自由和解放。

第二段是在与第一次狼相遇后的心理表露，因陈阵与狼两者相处时间太短不能让观众细腻的明白陈的心理想法，而独白弥补了这一缺憾，也更清楚的借由陈的独白展现陈对于狼不只是恐惧与敬畏，更有延伸至精神世界的感悟与崇拜。

第三段告诉大家已经进入到蚊虫肆虐的季节，牲畜遭殃，狼群为生存向人群逼近，而人们也开始了报复行动。更进一步激化了人与狼的争斗。用以时间的转场，推动故事发展。

第四段独白是在片尾陈阵离开草原时，以独白的形式讲诉草原在陈阵来时和离开后已经不一样了，而经历了这一切的陈阵亦是不一样的，如他自己所说去找回那个迷失后而又成长了的自己，他曾迷失在草原狼的世界里，但经毕利格和喀斯迈的话及自身经历终于他懂了人与狼（抑或自然）的相处之道，这也是导演在片尾从新提升的主题。

独白在片头起到交代背景开展叙述的作用，在片中是承上启下推动情节发展的作用，在片中的包顺贵主任和暴风雪前的收音机广播通告也都起到了这个作用，都是为了推动情节的继续发展，让影片节奏显得更流畅。

人物分析

包顺贵主任这一角色的作用就是推动剧情发展，如入带领陈、杨入草原；交代大家看养军马事情；宣布掏狼崽事件等。一句简单的“这是命令”，强硬的推动了故事发展，包顺贵这个人物是典型的*时期上层领导的代表，这句台词一下子又将人从辽阔自由的草原生活中拉出来，告诫观众这是在*时代大背景下发生的故事，上级的命令就算在远离北京的草原上依然有效。盲目的命令就像盲目的遵循“两个凡是”一样，这段是对*时期的批判和反思。

在影片中毕利格阿爸一直在担任一个领悟天命的老人的身份，一中父亲的角色，告诉陈阵人们在和狼相处的过程中从狼身上学到的道理--忍耐、勇敢、聪明、有组织能力、团队合作、选择时机。这是狼的特点，也是蒙古人的特点；告诉陈阵黄羊看似无辜却是草原的祸害，与牧民们抢夺牧草，而就是狼看似残忍的捕杀黄羊却是在维护自然的平衡，所有生命都是依靠草原生存的。阿爸一直在强调平衡。许多导演想表达的思想都借由毕利格老爹的口表达出来。

强加的爱情 女主与陈阵的感情线

爱情在每部电影中都是不可或缺的，它是人情感的一部分，但是这是一个置身于*知青下乡背景下的草原故事，所以在陈阵身上的感情也注定不会是普通单纯的爱情，陈爱上了一个有夫之妇--巴图的妻子。在陈给她和老爹念书的场景中第一次显现出两人关系的暧昧。在对话镜头的剪切中两人的脸在画面中是几乎重叠的，而从陈偷看她的眼神中也能感受到一种爱慕之情。

蒙人与陈在大雪湖休息时一场打闹的戏份将陈与喀斯迈的暧昧更近一部的推至观众的眼前，而那一截红绳则是寄托陈感情的符号。此后陈阵一直在手腕上系着那根红绳。狼群突袭军马群时，陈阵冲出帐篷第一反应就是呼叫喀斯迈，确认她是否安全。而杨克也与蒙族女孩暧昧不清，这从女孩给杨克喂肉可以看出来。

巴图死后喀斯迈蹲在巴图身边哭泣，陈阵走上前将衣服披在喀斯迈身上，以及后来喀斯迈来找陈阵还衣服并夸他勇敢都表示两人的暧昧开始明朗化，更深的原因也是因为巴图已死，属于陈阵与喀斯迈的这场感情戏份终于可以正大光明摆在观众的面前。因为喀斯迈毕竟是个有夫之妇，而陈阵作为一个有理想敢作为的下乡知青，陈阵对于喀斯迈的感情就是不能被观众认可恩恩，而巴图死后两人发展观众也就能接受了。

陈阵受伤喀斯迈为他包扎，这是两人感情戏的爆发，陈阵坦白了自己的感情，而喀斯迈虽也对陈阵有感情，但仍选择了别的别人，理由是为了农牧团结，小说里体现的农耕文化对游牧文化的侵蚀第一次在影片中展现出来，这里也表露出社会对蒙人，特别是对女人的压迫，在新时代中婚姻仍是利益下的牺牲品。随后镜头里出现杨克与蒙族女孩在草地上偷情的场景，也表现出这些感情是热泪狂放也是随便的。

在喀斯迈放走小狼后亲吻了陈阵，只是两人感情的开始，也是结束。在原著小说中，是没有关于陈阵与喀斯迈感情的描写的额，但导演将其改编搬上荧屏却成为一份点睛之处，尽管是为电影的故事性而强加的情节，但在电影中却又延伸出不一样的意味，给人以深刻的感悟。

结语：每部电影的主题也许大同小异，但是表达主题的手法却不尽相同，一个导演一种风格，一部电影一种思想。本片通过人与狼的关系表现出人与自然的关系，腾格里反复在电影中出现，这是草原人的信仰，也是自然的代名词。而陈阵对于狼有一种固执的占有欲，而喀斯迈说它是腾格里的狼，这里想要告诉人们，狼乃至每个生命都是独立的个体，不属于任何人的私有，都是大自然的一部分，也表明了狼奔跑在草原才是自由的。

参考文献：《狼图腾》姜戎

《荣誉》苏牧

《色彩心理学》乐嘉