法治惠民小故事_关于法治小故事

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法治惠民小故事

“留守儿童”之说

梁先生有言：今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。儿童为家庭之希望，亦为祖国之未来。但观当下之社会，先生之言不幸也。儿童被冠以“留守”之标签，成大多数父母之幸也。少年智、富、独立、自由、进步、胜于欧洲、雄于地球难亦。非儿童之幸也；非家庭之幸也；非国之幸也。

于国家大恩惠于民之时代，大多父母肆意索取国之惠却忘报国之恩。离乡背井非苦而乐，忘却“养不教父之过”的千古誓言，给其子着“留守”之衫。穿之、食之、住之、行之皆为政府之责。更为恶之行为，“养不教之过” 亦师之责。非“教不严师之惰”乎? 吾从教十又四年已，自奉韩先生之言：师者，传道受业解惑也。然“留守儿童”之语袭全社会之时，教书育人似为次，“留守儿童”之事实为主。师者，其父母“生”为其父母“养”也。“保”其之“安”为师之职也。故，有其父母非“家徒四壁”亦跻身务工队伍之列也。视之为荣，若无其事，逍遥快活，其有危亡，嗔师责政，无以为耻。岂不本末倒置之乎？致以外者，儿童意外之事，“留守”之名必以冠之，师之神经诚然绷紧，夜不能寐，此无夸之词也。现处行政单位，每每下班之时，爱人或走访或整理资料，斜视之，其曰：汝曾如是。吾笑之，不曰。暇余之时，偶遇原同事，谈者亦多为“走访留守儿童”其家长如是如是也，并一脸无奈之状，而非学习时代师长言于教学之道，生之学业也。

思之，关爱“留守儿童”亦为师之一责，无可非也。但吾以为并非“养不教之过” 师之责也。甚者有以为“养、不教之过”亦师之责，亦以言也。孰“养”，百姓不明否？孰“养不教之过”，群众非解也？否。

幸之，恰迎“法治纳雍”创建之期，让布衣知惠民之前是为法治，醒其之“奇”想，使其晓监护之任与不监护之责；二者皆为法之规也。撤其标签，还其之名；享童年之乐，受父母之爱；让师常言教书育人之道；让儿童实为祖国之未来、家庭之希望，不负先生之言也。