站在宝黛爱情身后千年的女人薛宝钗_宝黛爱情与婚姻之路

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站在宝黛爱情身后千年的女人----薛宝钗

公共卫生学院 预防医学2012级2班李清如

宝钗的爱情在她反复为自己织出的茧中，历史隐匿了她的美，是为了让我们一层一层去探索，去发现，去心疼，专属于宝钗的红楼。

------致我心疼的宝姐姐 从小我就喜欢听别人说《红楼梦》的故事，喜欢欣赏《红楼梦》影视剧中那悠美的旋律。当时的我只是被一种浪漫的氛围所感动，并不想过多地去了解什么。因为在我幼小的心中除了林黛玉和贾宝玉之间那动人凄美的爱情再也装不下什么。然而随着成长，尤其是学习了半年的红楼梦这堂课，我开始吧眼光转向了红楼梦里宝黛爱情之外的女人们，红楼里的女人，都是苦的，她们或娇或嗔，或痴或怨，或精明或娇媚，然而这一切的一颦一笑似乎在曹雪芹笔下都围绕一个少年展开，不错，宝玉，或许这是一种艺术上的必然，但是也成就了这些女人们千年的殇与爱。此时便不得不提红楼里仅次于黛玉地位的一个女人------薛宝钗。文学作品中与主角伴得越近的人性格常常是很有特色的，薛宝钗的形象也一样。她是一个复杂的矛盾纠葛体。作者既写了她大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔和平的性格，又展示了她心灵深处隐藏的豪放大度。同时也一针见血地写了她性格中的弱点——“事不关己高高挂起”，而且分析出它存在的原因是受到封建礼教的束缚太深，无法摆脱这沉重的约束。其实这与薛宝钗的生长环境有关。她出身于封建皇商家庭，“家有百万之富，现领着内帑钱粮，采办杂料。”慧质的她看过许多复杂争斗所带来的残酷。她深知自己做为一个女人力量的弱小，在这个男权的社会里，无论自己有多大的才干，这种的反抗注定是要以失败告终的。因此她养成了一种“罕言默语”的生活习惯。以无言来表达对这个黑暗社会的不满，这确实很无奈，但对她来说是最好的选择。不过，她却没有料到这种人生态度会把她推入一条不归之路。

因此薛宝钗决不是什么阴险奸诈、处处搞阴谋诡计的人，否则作者决不会在薛宝钗判词中，将她与林黛玉并列，写道：

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”

宝钗的才学，情感等都在这畸形的社会中被压抑得只剩“小荷尖尖角”，而且这“尖尖的一角”，这仅有的一丝生存空间也只有在和大观园中众姐妹无拘无束的交往中才偶然显露出来。社会的既定生活规则和强烈的道德观让她对自己的生活形象已经不再希求什么，整个人已经麻木。这说不得可爱，也说不得可恶，唯一能说的是可叹和可悲。所以作者说“可叹停机德”和“悲金悼玉”。

宝钗成为“女夫子”根源不在自己，而在她所处的社会环境。红楼中的女性，都有着卓越的气质和禀赋，但是都毁在丑恶的社会里。杀死迎春的可能是“硬刀”；杀宝钗的就是封建礼教这把“软刀”了。宝钗的悲剧从本质上和其他红楼人物的悲剧是一样的。

曹雪芹不知道封建社会这个概念，但是他对当时的浊恶社会是反感的，厌弃的。他对这个社会进行了深刻的批判。众多的人物形象所体现的主题已经非常鲜明的表露。但是，对单个形象如薛宝钗、林黛玉等，其塑造的真实本意已经无从考究。因此对她形象的争议，无论是现在还是将来都将长期存在。

我们的确沉迷于宝黛木石前盟的波澜壮阔的爱情，但是我们同时该心疼那个在他们身后站了千年的女人，宝钗的爱情在她反复为自己织出的茧中，历史隐匿了她的美，是为了让我们一层一层去探索，去发现，去心疼，专属于宝钗的红楼。