润物细无声(静静的嘛呢石)_润物细无声是什么含义

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润物细无声

——评《静静的嘛呢石》佛教在中国历史上盛极一时。梁启超有言：“有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。”杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，可见当时佛教之盛，佛法之兴。而韩愈的柬迎佛骨，也侧面反映出当时朝廷对佛说的尊崇。六朝至唐推崇佛教并且对佛教颇有研究的著名文人不计其数，如南北朝时期的谢灵运借用佛教禅宗思维方式来作诗；唐朝的王维精通佛学，受禅宗影响很大，有“诗佛”之称，其山水诗中富有禅意，其字摩诘就是来自佛教的《维摩诘经》。虽然唐以后，佛教的鼎盛时期已过，但佛教对中国社会文化的巨大影响仍在持续。宋代苏轼之所以屡遭贬谪仍能吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”如此洒脱的诗句，有“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”如此达观的感悟，与佛教禅宗对他的影响是分不开的；明代吴承恩的力作《西游记》寓意深刻；龚自珍名句“零落成泥碾作尘，只有香如故”，浓浓禅意跃然纸上......自二十世纪以来，虽然文人学者中，对佛教有研究者已为数不多，但佛教仍在润物细无声地影响着我们。

与佛教有关的文学作品活跃在荧屏，除了《鉴真东渡》、《百年虚云》,、《一轮明月》、《济公》、《西游记》、《达摩师祖》、《布袋和尚》等直接呈现的以外，很多作品中也穿插了佛理的内容。佛教音乐能让人静心舒意，深受很多生活在快节奏生活中的人们的喜爱，如《大悲咒》、《佛说圣佛母般若波罗多心经》、《三世因果歌》、《南无世音菩萨》、《万物生》等。近年来流行的六世*仓央嘉措的爱情诗《那一世》、《见与不见》等，既有传统爱情诗的缠绵，又有深厚的禅意。

现代文明对宗教文化有诸多冲击，这是不容置喙的。但宗教文化与现代文明并不是不可调和的，二者是可以相互妥协、相互融合的。在现代文明影响宗教文化的同时，宗教文化也是影响我们的生活，这种影响可能不是轰轰烈烈而是润物细无声的，但它确实存在着。