读《我之宗教观》_读心术宗教

读《我之宗教观》由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“读心术宗教”。

读《我之宗教观》

印顺法师（1906-2005）在开篇即说：“我是佛教徒。‘我之宗教观’，是以佛教的见地来看宗教，看宗教的价值，看宗教的深浅不同。”

Religion一词，本是泊来语；却也解释得通。宗即宗证，教为教化。自证、化他，由内观而通达无我。

《我之宗教观》从中国传统文化出发，非只谈佛教，亦论孔孟、老庄。儒释道本为中国传统文化主流，一论一明。

被看作“初学入德入门”的《大学》上说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”如孔子说：“君子求诸己。”孟子说：“君子之守，修其身而天下平。”

在梵语中，“迦耶”译为身，是积聚的意思。佛法中“我见”，与儒学中所指相同。儒者以修身为本，而齐家治国平天下为末；以致知，即知止于至善为先，以平天下——明明德于天下为后。“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”

在佛法，亦强调自修其身。身心清净，自由自在；着重自身修治的小乘，与儒家大人之学无二义。而依大乘真义，“自未得度先度他，菩萨以是初发心”，以利他为先。此是分别。

在印顺法师看来，儒者是世间的，佛法是出世的，是出世而又入世，世出世间无碍的。而道家则不同于两家，重自然，重于天道。《老子》说“天之道”，“人之道”，主张法天道以明人事。

书中如此说到，“人心，人间，是当前的现实。无论是寄心大道、天国，或者现证涅槃，依旧在人间；佛与阿罗汉们也还是穿衣吃饭，生活于人间。‘如来见于三界，不如三界所见。’”

合上书本，启示甚明。

正觉的宗教，确提供人类新生的最佳方法。

高行健在《我与宗教的因缘》中写到，“佛堂净地让人清净，是个好去处”。

印象深刻的寺庙，有武汉的古德寺，“心性好古，修之以德”。西安的卧龙禅林，寺院里处处悬挂着“照顾话头，念佛是谁”的竖匾。

寺庙形状尽不相同，你我有无信仰，或信仰不同，皆能有所体悟。

这次朋友去香港修行一周。在寺院每日学佛。睡简单的通铺。过午不食。四点半起床早课。最后一天，恰逢开光大典。因缘殊胜，她说看见佛光。从头顶灌入，直至脚心。

她已与早前时候大不同。早起读经，傍晚施食。面色红润，心态平和。毕竟每个人心中，都有一道宇宙待解的谜。

作者信息：李仕辉 ***