油车港的文化[材料]_嘉兴油车港

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油车港的文化

油车港镇是一座有着悠久历史文化传统的江南水乡市镇，人杰地灵，文化底蕴深厚，被命名为市文化魅力镇、市特色文化镇。

一、以龚宝铨故居为代表的名人文化。

龚宝铨为辛亥革命风云人物，嘉兴著名革命党人。龚宝铨故居位于嘉兴油车港镇（马厍汇）宝铨路41号，占地面积302.73平方米。为了服务于最广大的公众群体，弘扬爱国主义教育精神，油车港镇党委政府在各级政府的支持下，出资几十万元对其进行修缮，并进行布展陈列，计划于9月中旬对外开馆。龚宝铨故居陈列以其短暂的革命生涯，尤以辛亥革命前十年艰苦卓绝的革命斗争事迹为主线，以考察和论述当时社会背景下的纪念事件呈现对纪念人物的缅怀，从而帮助未能亲见纪念事件及人物的广大观众，更好地理解和认知对象的历史、人文价值。

除龚宝铨外，从油车港走出去的名人还有：浙江大学物理系奠基人张绍忠；嘉兴历史上第一个地方党组织—中共嘉兴独立支部书记顾作之；中国科学院院士、著名生物学家、昆虫学家陈世骧；辛亥革命志士、同盟会及光复会会员、以及浙江省立第一中学校长及浙江省立编译馆馆长的方於笥；1990年被授予“国家级有突出贡献专家”称号，博士生导师、中国工程院院士沈世钊；浙北名医，人称“朱一帖”，曾任嘉兴中医公会主任委员，国医馆馆长的朱斐君等。

二、以农民画为代表的乡土文化。

作为农民画起源地之一，全镇上下对发展农民画投注了极大的精力和热情，自1982年以来，农民画创作异军突起，人才辈出，我镇也被誉为“中国农民画绘画之乡”，被秀洲区政府命名为第一批镇级农民画创作基地，镇属四所学校也相继建立起农民画后备人才基地，成立了“小荷才露尖尖角”美术社。通过积极培育，农民画已然成为油车港镇的一大特色文化品牌。目前，全镇拥有农民画作者近50人，近年来，获得国家级奖励的作品有20多幅，在2004年秀洲区举办的第二届全国农民画展中，我镇的缪惠新、陈泉弘被评为国家级农民画家。缪惠新还被美国《时代》周刊评为“亚洲十大艺术家”之一。农民画作者张金泉的作品《做丝》被中国博物馆收藏。获得省级奖励的有15幅，市级奖励的有32幅，区级奖励的有56幅。在全区4个农民画室中，油车港镇就占了2个。农民画作者费新宝两次举办了个人画展。2009年，油车港镇又在嘉兴画院举办了农民书画展，展出作品96幅，参观人数达2000余人，受到了广大市民的好评。该书画展的举行也开创了我市乡镇一级在嘉兴画院创办画展的先河。在第四届秀洲〃中国农民画艺术节中，我镇有14幅作品入围，其中获得1个铜奖、2个优秀奖、8个入选，在由中国美协主办的农民画时代---首届中国农民画展中我镇有7幅作品入围，其中一幅获优秀奖、6幅入选，超出全区23幅入围作品数的1/4。

我镇的农民画受到了各级领导专家和媒体的关注，中国美术协会秘书长李荣海在参观考察后，给予了高度评价。人民日报记者任涛、著名主持人曹景行以及央视焦点访谈和国内外多家媒体都纷纷慕名前来采访，人民日报海外版还对此作了专版报道。

除了农民画之外，油车港人还喜欢书法艺术。软笔方面，镇里成立了李惠忠书法工作室；外来人员李新中来到油车港后，就在当地的支持下，在嘉兴画院创办了个人书法展。硬笔方面，油车港镇中心小学有一大批学生在国际、国内的书法大赛中取得优异的成绩。学校先后被命名为“嘉兴市中小学书法教育实验基地学校”“浙江省书法教育研究会实验基地”，“中国美术学院艺术水平考试培训基地学校”，“浙江省首批艺术特色学校”。

油车港镇的27%是水域，境内存有新石器时代古遗址，有20多座古石桥，有近20处文保点或文保单位。典型的江南水乡，传承着特有的民俗文化。全镇拥有优秀的文艺人才队伍，包括文学、摄影、农民画、书法等文化人才；排舞、腰鼓、篮球、舞龙舞狮等体育团队；张金泉、姚仿连、张作明等多位省优秀民间文艺人才等。另有古老的造船技艺、糖糕板雕刻、灶头画等各类乡土文化，很多被列入了非物质文化遗产的名录。

三、以栖真寺为代表的宗教文化。

栖真寺：建于北宋开宝二年（969），据清末《闻川志稿》记载，当时宝月大师云游到麟瑞乡丁安荡畔，即现在的栖真寺旧址时，他认为此地“地广境幽，绝绝无尘迹，足可栖真养道”，于是筑庵以弘扬佛法，宝月也成为栖真寺的开山祖师。

栖真寺历经明、清、民国年代，至今已有1000余年历史。特别是明代天启年间扩修殿阁后，规模盛大，寺院面积约32亩。鼎盛时期尚有和尚100余人，有大雄宝殿、观音殿、地藏殿、阎王殿、纯阳殿、千佛殿等大小殿10余只

。栖真寺于1952年改为粮仓，后在有关方面的支持下，进行重修大雄宝殿等殿阁。今尚存明代所值银杏，双树并峙，高二十余米，须两三人围抱。

永昌寺，始建于明万历年间，清乾隆十三年重建。属油车港镇古窦泾村，位于嘉兴市区东北端约8公里，南临姜家埭，北邻嘉善杨庙镇，东靠钱家桥村，西傍扎网浜。因该庙建造在秀洲区与嘉善交界的古石桥—善兴桥，而北桥堍有一座麟瑞庙，此桥犹如一扁担，此庙便被当地人称为“一担庙”。因此庙火旺盛。一担庙的“七夕庙会”为周边信众所热衷。据传，“香桥会”是明末清初形成的，以一担庙为中心的方圆几十里内的经济、文化、道德、伦理和各种信仰等文化现象交融的产物。每年农历七月初七，人们虔诚地带着裹香、纸烛起来参加庙会，以此形式隆重纪念牛郎织女一年一度的散桥相会。所谓搭香桥，是请经验丰富的能手指导，多人参与，用裹香搭制，自古以来，代代相传，沿革至今。但在1959年香桥会被归为“迷信”而停止活动，直到80年代初又恢复，每次参加者达数千人众。目前，七夕香桥会已被列为市级非遗项目。