神前式结婚仪式_神前式婚礼
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神前式结婚仪式
一、引言
日本社会以“敬神崇祖”为其宗教文化的基础。他们多同时信奉神﹑佛两教。而神道教一直是日本人最崇信的宗教。生活中丧殡多从佛教葬仪，婚礼则多从神道教习俗。他们认为结婚是人生重大的转折，所以对待结婚问题极为慎重。在日本结婚大多与某一宗教仪式相结合，有神前婚、佛前婚和基督教婚。按照日本的传统，年轻人从见面认识、缔结婚约、送彩礼到披露宴都有许多规矩，如果掌握不好，往往受到非议，所以准备结婚的日本人，特别是女性一般在婚前大多去学习班学习必要的礼仪。以下我将为各位讲述神前婚礼。
二、神前婚礼篇
概念：
所谓“神前式”婚礼，是指在神社的神殿内，以日本神道教为基础，所举行的婚礼仪式。新娘着纯白的和服，新郎着附有家纹的和服在神社的神灵前许下结婚誓言，正式结为夫妻，整个仪式过程可以说是相当庄严肃穆。
渊源
“神前式”结婚仪式时日本最传统的结婚仪式。关于其起源有两种说法。
1)神前式结婚仪式是一种渊源流长的古礼。起始于日本室町时代，是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。
2)最早出现在明治初期，从20世纪初开始普及开来。1900年5月10日，日本发布《皇室御婚令》，皇太子嘉仁亲王(后来的大正天皇)的结婚典礼首次在皇宫中的“贤所”前举行，在国民中间引起了很大反响。东京的神宫奉赞会(现在的东京大神宫)以皇室的婚礼仪式为参考，规定了民间的“神前结婚式”仪式，并在1901年3月3日举办了模拟结婚式，之后又进一步进行了改良和普及活动
神前婚礼仪式程序
1． 入场：主祭人及祭事人、媒人夫妇、新郎新娘以及参与者，先漱口洗手后进入会场。新郎新娘坐在神前正面、媒人夫妇坐其后面，两家亲属分两边就坐。2． 开场致词：由司官向全体人员宣告开始进行婚礼仪式。
3． 修净之仪：由司官指示全体起立，接受祭事人誓词并以大麻净身。4． 献餐之仪：向神供奉山珍海味。
5． 奏上祝词：由主祭人在神前念祝词，全体人员起立祈念。
6． 誓杯之仪：由祭事人向新郎新娘供神酒，新人在神前交换酒杯誓为夫妇。（三三得九，九度交杯表示长久永远，白头偕老之意。）
7． 交换结婚戒指：原来的仪式中没有，但近年来被列入神前婚礼仪式中。
8.“玉串奉奠”：向神明谨献缠有白棉纸的小杨桐树的树枝。玉串(杨桐树带叶小枝，上缠白布条)据说发挥了将神和人的心连在一起的作用，新郎新娘从巫女手中取过玉串后奉献在神前，“二拜、二拍手，一拜”；
9． 奏上誓词：由新郎在神前宣读誓词。新娘与新郎并列而站，新娘接受丈夫的姓作为自己的新姓。此时全体人员起立聆听两人的誓词，祈祷两人的未来。新郎念完后将誓词献在神前。
10． 供奉神木：主祭人向神供奉神木行礼后，新郎新娘也一同供奉神木并行礼，接着媒人夫妇供奉神木行礼，在场其他人员也同时行礼。
11.亲属杯之仪：祭事人将神酒献给两家亲属，两家人共饮以此巩固亲属关系。
12.主祭人祝词：当仪式结束之前，主祭人祝福两人的婚姻，祈祷新婚夫妇拥有美好前途，同时祈祷两家繁荣。
13.退场：司官宣布婚礼仪式结束，主祭人、祭事人退场，接着所有人员按顺序陆续退场，仪式转移到喜宴。
神前式结婚和服
白无垢
新娘穿“白无垢”礼服和戴白色锦帽子。白色是新生活开始的象征，也意味着原有生活的结束。因为在日本结婚不仅是新婚夫妇的一致决定，而且与双方的家族共存，所以白色包含从“空白”出发的意思。
在婚礼上，新娘通常要更换好几套衣服，这种习俗的本意不是单纯的装扮新娘，而是象征新娘已经在新的家族中重生。一次是脱掉白色礼服，换上绣有吉祥图案（像仙鹤，花朵等）的华丽礼服（色无垢），颜色为金、银、红三色。然后还要换上另一套深色、未婚少女穿的和服（振袖），这是新娘最后一次穿这种式样的和服了，作为她纯真少女时代的结束。
花嫁引振袖
花嫁大振袖
从明治到大正时代，黑色的大振袖加上角隐是富裕家庭女子结婚时的装束。因为振袖是未婚女子的专用装束，新娘会把握最后的机会在披露宴完结前穿着。除黑色花嫁振袖外，各种颜色如红、白、蓝、紫等色也很受欢迎，花纹从松竹梅、牡丹等吉祥物到玫瑰、蝴蝶等现代风格也有。花嫁振袖分大振袖和引振袖两种穿法，分别是束起和拖尾型态。
色打挂
是与白无垢同阶位的结婚礼服，日本人的习惯是神前式用白无垢，披露宴用色打挂。色打挂上多有华丽刺绣配以多彩配件，颜色多为喜庆之色如红色、金色等等，令新娘更光彩夺目，轻易吸引新郎甚至在场所有宾客的目光。
传统上新娘会将头髮结成文金高岛田这髮型配以玳瑁造的髮饰及角隐，但现代新娘也会以洋式髮型配衬色打挂。角隐的喻意是「隐藏自身性格的菱角，圆滑地顺从丈夫」。
举行神前结婚仪式时，喝三三九度
（三三得九，九度交杯表示长久永远，白头偕老之意。）
由神女献上的三三九度杯内的神酒必须喝得干干净净，否则不吉利。在日本人看来，结婚不仅是男女间性生活的开始，同时也是参加社会生产，为繁衍后代尽义务。蛾便是这种义务的象征。举行神前结婚仪式时使用的长把酒壶上画着雌蛾，短把酒壶上画着雄蛾。举行仪式的时候，由新郎持短把酒壶给长把酒壶添酒，即示意雄蛾给雌蛾注酒，新娘则持代表雌蛾的长把酒壶，把酒注入酒杯中，两神社神女交替使用酒杯，为新郎、新娘敬酒，这酒就是三三九度杯。
花嫁小物，即配衬结婚和服的配件，分别有5件：
1.筥迫：古时的化妆盒，内有镜子、碎粉纸、口红纸等化妆用品。2.丸带：束着腰带带结的粗绳子，内裡为棉花。
3.怀剑：古时新娘的护身用具，有守护新娘避开恶运的意思。4.末广：即金银双面的扇子，有富贵幸褔的意思。
5.抱带：古时用来束起新娘和服的下摆，在腰带后打上一个小蝴蝶结。
三、恋爱篇
在我们的日常生活中，男女恋爱一般是通过自由恋爱和口头委托熟人介绍。在日本，按照传统，年轻人从见面认识、缔结婚约、送彩礼到披露宴都有许多规矩，如果掌握不好，往往受到非议，所以准备结婚的日本人，特别是女性一般在婚前大多去学习班学习必要的礼仪。
熟人介绍不仅只是口头委托，还会把本人照片、个人简历和家族情况介绍书一起交给介绍人。照片一般是两张，一张正装照，一张生活照。书写用纸讲究用高级和纸，用便笺纸书写被视为失礼的行为用便笺纸书写被视为失礼的行为。他们还经常与介绍人保持联系。
值得注意的是，日本人认为委托期间一周至一个月内不断催促是没有礼貌的。如果看了对方的材料不满意的话，男（女）方会在一周以内通知对方。如果是因为生活条件不满意，他们会十分明确地表示出来。如果对对方的书面材料感兴趣，那么就进入了见面约会阶段 在日本见面约会一般要尽量避开吃饭的时间，上午为10点至12点，下午1点至4点，每次一至两个小时比较适度。见面时一般应提前十分钟到达。日本人见面约会都希望看到原原本本的对方。所以最好穿便装。日本人初次见面大多直截了当地询问对方许多问题，如现在的收入情况、在公司工作的情况，将来的发展前途等，不会被对方视为无礼。如果对对方的情
况不满意，也会当场表明态度，此举作同样也会被对方所理解。
同样，日本的介绍人不会向对方讲自己所介绍的对象或家庭的缺点。缺点往往由对方在接触中自己去发现，这是不成文的原则。一旦双方决定结婚，介绍人会很快地向他们表示祝贺并且送金品给新人，一般由介绍人亲自将金品交给新郎。
四、婚前准备篇
(一)彩礼和婚约仪式
日本传统的包装彩礼是七品，有白扇、白麻线、海带、鲣鱼干、寿留米、柳樽、彩礼钱。在中国，尤其是在农村，结婚的时候，送金器，也就是平时我们耳熟能详的“五金”，一般包括金戒指、耳环、手镯、项链、脚链等等。同样，在日本人们也认为金品比婚约来的有效力，因此日本人大多将金品当成约定的信物，如有违信则可依据金品进行后续的问题处理。
日本人忌讳送80万，认为80是个前不着村后不着店的数字，不吉利。送彩礼钱时，要把女方家全体成员的人名都写上去。已去世的人的名字也不能漏掉，否则会引起不必要的**。近年来不少家庭用举行婚约式的形式取代彩礼金，在饭店租个大厅，在结婚仪式上由男方将结婚戒指赠送给女方。在如今的日本，彩礼和婚约仪式的费用一般由两家平摊。给介绍人的礼金一般在结婚仪式结束后赠送。而在举行婚约仪式时一般只赠送介绍人车费和酒菜钱。日本
（二）披露宴会
参加婚礼披露宴的日本人一般都得向新人赠送祝仪金。祝仪金为5000～50000日元不等。它们必须装在饰有金银绳的祝仪袋里。金银绳讲究五根金、五根银，然后拧在一起编织成蛾的样子。披露宴席间，大多要请新郎新娘的长辈、上司、领导或知名人士讲话，这时大家都得放下碗筷，认真倾听。新郎新娘在宴会开始前得到大门口迎接所有的客人，这时忌讳来宾与新郎、新娘长时间交谈。
在传统的日本婚宴上，桌上的每一种食品都代表一个美好的祝愿或代表幸福、富裕，或意味长寿、多子孙等。比如，鱼头和鱼尾都被向上卷起，整条鱼围成一个圆圈，象征夫妻永不分离。龙虾在婚宴上也很常见，因为龙虾的深红色代表好运气。至于餐后甜点，新娘可能会选择用甜黏米做成的黏米圆来招待客人
五、结婚后篇
结婚后，日本的新婚夫妇要去介绍人家致谢，表示感谢的同时，还要送上新婚旅行时给介绍人买的礼品。在婚后一个月内，新婚夫妇要做的另一件事就是向外发结婚通知书。如果新婚夫妇婚后有自己的新居，就应在新居举办聚餐会，招待为婚礼帮过忙的人们，同时还要带上小礼品，逐一访问周围的邻居，以求得日后的关照。如果与夫家住在一起，新娘得跟着婆婆和丈夫一起去拜访邻居。
携手掷硬币求白头偕老
出云神社位于日本岛根县，有1000多年历史，和伊势神宫并称为日本两大最古老、最尊贵的神社。出云神社的神官告诉记者，这里是古时日本人姻缘结成的圣地。每年10月，天地诸神会齐集出云神社，在大国主神的主持下“开会”讨论人间的每一桩婚姻。从古到今，人们认为此时来到出云，向大国主神直接祈求姻缘是最有效的。为了赶上出云“神在月”(10月份)向神灵祈求姻缘的男女们会将神社附近的旅馆住满。现在，出云神社依然人气旺盛。据说，青年男女在神社内完成拜大国主神、求姻缘签、向“注连绳”掷硬币的程序，就可以“注定姻缘”。
出云神社神乐殿檐上悬挂的“注连绳”长13米，宽5米，重约5吨，是日本神社供奉的最大草绳结。有“神缘灵物”的称号。访客向巨大的“注连绳”掷硬币是出云神社的特别景象。传说如果硬币能嵌入草绳的缝隙里，则定会有好运降临，而恋人若携手将硬币掷入，则将会白头偕老。在神社神乐殿下，经常能够看到情侣携手向上扔硬币的甜蜜景象。
祈愿木牌讲述爱情传奇
出云神社的“姻缘签”，会为求签者详细解说“爱情运势”。在绘马(祈愿木牌)上书写愿望并留在神社里是求取姻缘的人们实现愿望的另一条途径。出云神社的绘马正面用于书写愿望，背面则印着一对身着古装、表情羞涩的神男神女，由两条红白相间的“结缘扣”牵连在一起。据说这一标志有悠久的历史，“专用于增进未知的男女缘分”，典故来自大国主神的“初恋”。传说，大国主神曾向因幡国公主八上姬求婚，在路上救了一只白兔，白兔感恩回报，使得大国主神最终抱得美人归。在神社内的参道边上，就有一座关于“因幡白兔”传说的铜像。
神前结婚价格不菲
在日本，婚俗和宗教信仰结合得相当紧密。20世纪90年代后日本人主要举行基督教结婚仪式，但是在近年，在神社中举办的神前结婚仪式有明显的复兴趋势。出云神社因其特殊的“姻缘神社”地位成为人们的首选。据了解，来这里结婚的不仅有日本人，还有大量中国情侣。出云神社每天要安排7个时间段的婚礼仪式，依然满足不了人们的需求，在结婚“吉日”办婚礼要提前很早排队预约。
婚礼在神乐殿举行。神前结婚仪式源于古时皇族的结婚仪式，在出云神社，神前结婚仪式遵循严格的古代程序。在仪式上，男子身着深色和服正装，而女子则一身素裹，头戴头纱或棉帽，这一身被称为“白无垢”的装束象征女子的纯洁无瑕。婚礼由神社派的“斋主”主持。“斋主”将结婚贺词奏告于大国主神。新郎新娘在巫女的侍奉下行交杯礼，之后新郎新娘在神灵面前宣读誓言，表示对婚姻的忠诚，然后向神灵奉上“玉串”(缠着白纸的带叶杨树枝)。结婚仪式非常肃穆、平缓，至少进行一个多小时。
神前结婚仪式典雅庄重，价格也颇为不菲。举办这样的婚礼需要50多万日元，而且宾客数量仅为10人，每增加一位宾客需要再付3万日元。在“经济低迷”的今天，这是一笔不小的费用。
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