温家宝答记者问中引用的古语_温家宝答记者问全文
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编者按：温家宝总理在每年的两会上都要答记者问，他回答时旁征博引，古今中外的诗词古赋随手拈来，从这些精彩回答中，全世界看到了他心忧天下的政治情怀，我们也感受到了一位亲民总理的所思所忧……
【2003年温家宝总理答中外记者】
谈面对困难：生于忧患，死于安乐。要居安思危，有备无患。
谈工作风格：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谈两岸关系：葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。山苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。
谈税费改革：生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者抒。
【2004年温家宝总理答中外记者】
谈今后工作：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。分别出自毛泽东主席1935年2月在长征途中所写的词作《忆秦娥·娄山关》和屈原的名作《离骚》。
谈存在困难：安不忘危，治不忘乱。
谈两岸关系：春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。出自台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。丘逢甲一生以台湾回归祖国为志，渴望祖国“山河终一统”。
谈中国发展： 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。出自《管子·形势解》。
谈反腐败：不要犯胜利时骄傲起来、生活腐化的错误。全党务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。
【2005年温家宝总理答中外记者】
谈未来：形势稍好，尤需兢慎。居安思危，思则有备，有备无患。其中，“兢慎”见唐诗《泾溪》。“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”“居安思危，思则有备，有备无患”出自《春秋左传·襄公十一年》。
谈台湾问题：一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？ 这句古语出自《史记·淮南衡山列传》：“民有作歌歌淮南厉王曰：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
谈宏观调控：行百里者半九十。
谈三农问题：舒尔茨的一句话，世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。这一段话出自舒尔茨1979年获得诺贝尔经济学奖时发表的获奖演说：世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理；世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。
谈中印关系：三千年前，印度有一篇著名的古诗叫《奥义书》，愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平、和平、和平。
【2006年温家宝总理答中外记者】
谈当前形势：形势稍好，尤须兢慎。危则安，思所以乱则治，思所以亡则存。
谈两岸关系：得道者多助，失道者寡助。
谈面对困难：知难不难，迎难而上，知难而进，永不退缩，不言失败。
谈因特网管理：萧伯纳说，自由意味着责任，美斯特朗斯基说，要讲民主的话，不要关在屋子里只读亚里士多德，要多坐地铁和公共汽车。
谈中印关系：梵典与华章，中印文化的交流。
【2007年温家宝总理答中外记者】
谈中日关系：中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”其中，“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子·版法》。
谈民生问题：借用了诗人艾青的一句诗：“去问开化的大地，去问解冻的河流。” 这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。
谈两岸关系：温家宝引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
谈干群关系：温家宝提到，让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟。”此语出自《贞观政要·政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说： “水能载舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”《孔子家语·五仪解》中也有相似的说法。
谈经济问题：“名为治平无事，而其实有不测之忧。”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”
【2008年温家宝总理答中外记者】
谈改革：温家宝总理引用了三处古语和古诗句：一处是“行事见于当时，是非公于后世”，出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之”；一处是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一处是“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，语出《宋史·王安石列传》，大意是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不用担心。
谈物价上涨：温家宝总理引用了古语“事不避难”。语出《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？”
谈祖国统一：温家宝总理引用的“一心中国梦，万古下泉诗”，是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”郑思肖这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经·曹风》。
“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，语出自鲁迅的《题三义塔》。
谈思想解放：温家宝引用了两句古语，“周虽旧邦，其命惟新”，出自《诗经·大雅》，大意是“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的使命”；“如将不尽，与古为新”出自唐司空图《诗品》，原文说的是文艺创作中的体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创新诗境。
【2009年温家宝总理答中外记者】
谈期待：温家宝说：“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。我期待着明年中国和世界都会变得更好。”其中“明年春色倍还人”一句出自唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》。这首诗全文为：“今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。”
谈中国经济：温家宝提到的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，出自南宋诗人陆游的《游山西村》。陆诗全文为：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”
谈国际金融危机：温家宝在回答《人民日报》记者提问时说：“我们懂得一个道理，那就是„乞火莫若取燧‟，就是说向人借火不如得到燧石；„寄汲莫若凿井‟，就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。”其中，“乞火莫若取燧，寄汲莫若凿井”源自《淮南子·览冥训》。
今后几年，道路依然不平坦，甚至充满荆棘，但是我们应该记住这样一条古训：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。
我们要坚定信心，华山再高，顶有过路。解决困难唯一的办法、出路和希望在于我们自己的努力。
我深深爱着我的国家，没有一片土地让我这样深情和激动，没有一条河流让我这样沉思和起伏。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。我将以此明志，做好今后三年的工作。
我们主张自由贸易，因为自由贸易不仅使经济像活水一样流动，而且给人们带来和谐与和平。
我们反对各国之间相互指责，甚至用强制的办法来迫使一国的汇率升值，因为这样做反而不利于人民币汇率的改革。
中国经济今年必须处理好保持经济平稳较快发展、调整结构和管理好通胀预期三者的关系。而在这三者之间，我们必须走出一条光明的路子。只有这样，才可能避免二次探底。
中国有一句古语，人或加讪，心无疵兮。但毕竟你还给了我一个澄清真相的机会，因此，我首先应该感谢你。
我看到台湾的报纸，很大的篇幅报道温总理关于让利的论述。可是我在在线访谈时讲了两句话，后面还有一句话“因为我们是兄弟”，这句话就鲜有报道。
我知道商签协议是一个复杂的过程，但是正因为我们是兄弟，兄弟虽有小忿，不废懿亲，问题总会可以解决的。
我去台湾的愿望依旧是那么强烈，因为我认为中华民族5000年的文化，具有强大的震撼力和凝聚力，不要因为50年的政治而丢掉5000年的文化。
我讲一个故事你可以告诉台湾同胞。在元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆，一半放在台湾故宫院。我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。
我对有些国家要提高出口的比重予以理解，但是我所不解的是，为了提高本国的出口而贬低本国的币值，反过来又企图用施压的办法来强迫别国的货币升值。我以为这种做法是一种贸易保护主义的做法。
随着国际金融危机的蔓延和加深，贸易保护主义不是减轻了，而是加重了。这应该引起全世界各国的警觉。
在这里我愿意给记者们介绍一个你们不甚熟悉的情况，那就是中国的贸易总量虽然很大，但50%是加工贸易，60%是外企或与外企合作企业的出口贸易。如果说对中国采取限制措施，也无异于打击了你们本国的企业。
你的问题问得还是比较平和的。实际上现在在舆论上，已经出现了“中国傲慢论”、“中国强硬论”、“中国必胜论”的观点。
我经常劝记者多到中国的农村和中西部地区看看，你到那里看就知道上海和北京的发展不能代表整个中国。
我对有些国家要提高出口的比重予以理解，但是我所不解的是，为了提高本国的出口而贬低本国的币值，反过来又企图用施压的办法来强迫别国的货币升值。我以为这种做法是一种贸易保护主义的做法。
随着国际金融危机的蔓延和加深，贸易保护主义不是减轻了，而是加重了。这应该引起全世界各国的警觉。
在这里我愿意给记者们介绍一个你们不甚熟悉的情况，那就是中国的贸易总量虽然很大，但50%是加工贸易，60%是外企或与外企合作企业的出口贸易。如果说对中国采取限制措施，也无异于打击了你们本国的企业。
你的问题问得还是比较平和的。实际上现在在舆论上，已经出现了“中国傲慢论”、“中国强硬论”、“中国必胜论”的观点。
我经常劝记者多到中国的农村和中西部地区看看，你到那里看就知道上海和北京的发展不能代表整个中国。
中国的发展不会影响任何国家，中国不发达的时候不称霸，中国即使发达了，也不称霸，永远不称霸！
在涉及中国主权和领土完整的重大问题上，即使是中国很穷的时候，我们也是铮铮铁骨。
虽然我是一个基本没有节假日的人，但我还是喜欢锻炼的，无论是散步还是游泳，都使自己的身心能够放松，以保持旺盛的精力来对付繁重的工作。
你提到一个让我非常感到担心的问题。我曾经讲过，如果发生通货膨胀，再加上收入分配不公，以及贪污腐败，足以影响社会的稳定，甚至政权的巩固。
我们必须密切关注今年国内外经济形势的走向，因时而动，就是说时进则进，时退则退，动静不失其时。这需要十分谨慎和灵活。我相信明年的记者招待会我还是满面笑容的来对待你。
美国作为国际货币的主要发行国，币值的不稳定引起我们很大的忧虑。我去年说过我担心，今年我还要说我担心。
国家的金融资产不容得有一点的闪失。在这里，我还要强调另外一面，美国国债是以美国国家信誉做担保的，我希望美国以实际行动让投资者放心。
不畏浮云遮望眼，只因身在最高层。我们应该从这样的高度来把握两国关系。
我曾经讲过，中美建交30年的历史告诉我们，和则两利、斗则俱伤，互信则进、猜忌则退。对话比对抗好，合作比遏制好，伙伴比对手好，我们应该从这样的角度来努力促进中美关系的发展。
我认为世界经济的失衡，不能把眼睛只盯在中国的贸易上。世界经济失衡，主要是反映在一些主要经济体消费与储蓄的失衡，一些金融机构只顾自身利益，过度扩张而造成金融的不稳定。如果从深层次讲，世界上最大的失衡是发展的不平衡。在这次金融危机当中，受害最大的是发展中国家。
我认为，公平正义比太阳还要有光辉。
勿庸讳言，我们现在的社会还存在许多不公平的现象，收入分配不公、司法不公，这些都应该引起我们的重视。
我曾经讲过，一个正确的经济学同高尚的伦理学是不可分离的。也就是说，我们的经济工作和社会发展都要更多地关注穷人，关注弱势群体，因为他们在我们的社会中还占大多数。
新华网北京3月14日电3月14日，国务院总理温家宝在人民大会堂三楼金色大厅会见中外记者并答记者问。在回答记者提问时，总理多处引用古诗词典故，现摘录如下，以飨网友。
(一)记者招待会开始后，温家宝引用古训“行百里者半九十”以警示中国对于今后几年的道路不可有任何松懈、麻痹和动摇。语出西汉刘向《战国策·秦策五》。
(二)在谈到面对今后三年的工作时，温家宝总理引用楚辞“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”以明志。语出屈原《离骚》。
(三)在回答美国《新闻周刊》记者提问时，温家宝总理引用古语“人或加讪，心无疵兮”澄清哥本哈根气候大会上有关中国傲慢的传闻。语出唐代刘禹锡《子刘子自传》。
(四)在回答台湾《联合报》记者有关两岸经济合作的问题时，温家宝总理分别引用古语“兄弟虽有小忿，不废懿亲”和典故“黄公望之《富春山居图》”。前者语出《左传·僖公二十四年》。后者为中国十大传世名画之一，系元代著名书画家黄公望脍炙人口的一幅名作，世传乃黄公望画作之冠。纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆，被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。后半卷《富春山居图》无用师卷，现藏于台北故宫博物院。前半卷《剩山图》纵31.8厘米，横51.4厘米。后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米，横636.9厘米。
(五)在谈到要根据形势的变化增强政策的针对性和灵活性时，温家宝总理引用古语“时进则进，时退则退，动静不失其时”。语出《彖传》。原文为：“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。”《彖传》为易传中的一部分，是解释六十四卦卦辞的。
(六)在回答法新社记者有关中美关系的问题时，温家宝总理引用古诗“不畏浮云遮望眼，只因身在最高层”。语出宋代王安石《登飞来峰》。作品原文：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
见面会上，凤凰卫视记者提出第一个问题：“上届政府曾经经历过两次令全球华人为之牵挂的突发危机的发 生。5年前，新任总理的您经历了'非典’危机，人们还不知道您当时的心路历程。5年之后，突如其来的南方冻雪灾害，人们又看到您走在抗击雪灾的前线，这场 雪让您感受到了什么？未来5年您还会面临什么样的挑战？”
温家宝总理回答：“5年已经过去了，行事见于当时，是非公于后世。历史是人民创造的，也是人民书写的。一个领导者应该把眼睛盯住前方，把握现在，思考未来。我脑子里在盘旋四件事情„„”
出 处与释义：
出自《明太祖宝训》卷六：
„„诸儒至，太祖谕之曰：“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之。元主中国，殆将百年。其初君臣朴厚，政事简略，与民休息，时号小康。然昧于先王之道，酣 溺胡虏之俗，制度疏阔，礼乐无闻。至其季世，嗣君荒淫，权臣跋扈，兵戈四起，民命颠危。其间虽有贤智之臣，言不见用，用不见信，天下遂至土崩。然其间君臣 行事，有善有否，贤人君子，或隐或显，其言行亦多可称者。今命尔等修纂，以备一代之史。务直述其事，毋溢美，毋隐恶，庶合公论，以垂鉴戒。”
原 文背景是明太祖攻克元都，得到元十三朝实录，于是召集文臣和逸士，准备修《元史》。太祖分析了元朝统治的兴亡原因，提出当世人行事由后人评价的观点，并嘱 咐群臣修史要客观，不刻意贬低和赞扬，以供后人借鉴。
温总理引用这句话，简短地回答了关于“非典”和南方雪灾的问题，将关键时刻 在第一线与群众共同抗灾的感受简单带过，建议由人民去评价，把重点放在了对未来的思考中。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
原话摘录：
经济体制改革和政治体制改革要有新的突破，这就必须解放思想。解放思想需要勇气、决心和献身精神。解放思想和改革创新，如果说前者是因的话，后者就是果。5 年前，我曾面对大家立过誓言，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话，就是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
出 处与释义：
出自禁烟英雄林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗：
力微任重久神疲，再竭衰 庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜.戏 与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
“苟利”一句，大意是假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受 吗？这也是林则徐最喜爱和经常吟咏的诗句。2003年，温总理曾说过说：“在我当选以后，我心里总默念着林则徐的两句诗：'苟利国家生死以，岂因祸福避趋 之’，这就是我今后工作的态度。”
天变不足畏，祖宗不足法，人言 不足恤
原话摘录（见上）
出处与释义：
出自《宋史·王安石 列传》，北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。“天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各 种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会 进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；“人言不足恤”：对流言蜚语无需顾虑。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。人们常引用这句话来表 达一种不断革新的精神。
温总理引用这句话，表明对于经济和政治体制改革的勇气和决心。
一心中国梦、万古下泉诗
原话摘录：
台湾工商时报记者提问：大陆方面有没有可能和台湾在经贸合作方面有进一步的往来？大陆是否会对台湾释出更多的经贸优惠政策？
温家宝回答时这样说：我是一个爱国主义者，我脑子里总是在想，“一心中国梦、万古下泉诗”，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。我们将继续扩大同台湾经贸交流的范围，包括投资、贸易、旅游、金融，提高合作的层次。在这些问题上，我们都可以本着平等互利的原则来进行协商。这样做实际上是发挥了两岸互补的优势和互利的优势。„„
出处与释义：
宋沦陷后的许多年，大批南宋遗民沉浸在心灵创伤和悲痛中。其中一些坚决不与征服者合作的特立独行之士用他们的笔触描写了这样的心情。诗人和画家郑思肖是这些不服从、不合作者中的代表，写下了这样的诗句：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”
温总理引用这句诗，表达坚定的爱国思想和民族气节。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
出处与释义：
出自鲁迅先生所作《题三义塔》一诗。全诗如下：
奔霆飞焰歼人子，败井颓垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
温总理引用这句诗，再次强调了政府对待台湾问题的一贯态度：愿以最大的诚意、尽最大的努力争取和平统一。
周虽旧邦，其命维新
原话摘录：
新华社记者提问：政府工作报告在总结过去五年的工作经验的时候，把必须坚持解放思想放在六条经验之首，请问总理，继续解放思想对于经济、社会发展有什么现实针对性？
温总理回答：我想集中回答一下关于解放思想这个问题。一般的道理大家都知道。我想从中国的文化、传统和历史上讲一点自己的看法。我一直很重视两句话：一句话来自《诗经》，一句话来自《诗品》，就是“周虽旧邦，其命维新”、“如将不尽，与古为新”。
中国是一个既老又新的国家，五千多年来，中国的前进是同它不断的变革维新分不开的。就是在30年前，邓小平提出来要解放思想，实事求是，团结一致向前看，从而推动了中国的改革开放事业。有人可能会问解放思想和改革开放还要进行多久，我可以明确告诉大家，将永不停止，一直到中国现代化的成功，到了那时也还需要解放思想。
出处与释义：
三千年前，《诗经·大雅·文王》云：文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。大意是说：周文王禀受天命，昭示天下：周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。后因以“维新”称改变旧法而推行新政，如维新派、维新运动等。
温总理借此阐述“解放思想”的必要性。
如将不尽，与古为新
出处与释义：
唐代司空图在《二十四诗品》的“纤秾”中写道：采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
全文前面部分大量篇幅是描述水流风拂、鸟语花香、声色香味的景象，到了第三节，作者在这幅山水春光图之外道出事理，大意是说：尽量朝上述方向发展下去，愈往而愈认识到真处，这种境界，永久无尽，终古常见，却又不是陈陈相因，能与古为新，就是光景常新了。
有人认为这是讲文学风格，也有人说是讲创作技巧，还有人说是讲文学原理。而温总理借用了“如将不尽，与古为新”这句话，说明中国始终是在对文化的传承和革新上前进和发展的，中国解放思想和改革开放的道路，永远都不会停止。
（一）记者招待会开始后，温家宝总理引用古训“行百里者半九十”以警示中国对于今后几年的道路不可有任何松懈、麻痹和动摇。语出西汉刘向《战国策•秦策 五》。
（二）在谈到面对今后三年的工作时，温家宝总理引用“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”以明志。语出屈原《离骚》。意思是：这些都是我内心之所珍爱，叫我 死九次我也绝不改悔！
（三）在回答美国《新闻周刊》记者提问时，温家宝总理引用古语“人或加讪，心无疵兮”澄清哥本哈根气候大会上有关中国傲慢的传闻。语出唐代刘禹锡《子刘子 自传》。意思是：即使有人诽谤，我也问心无愧。
（四）在回答台湾《联合报》记者有关两岸经济合作的问题时，温家宝总理分别引用古语“兄弟虽有小忿，不废懿亲”和典故“黄公望之《富春山居图》”。前者语 出《左传•僖公二十四年》。意思是：兄弟间虽然有一些摩擦，但还是一脉相连的亲缘。
后者为中国十大传世名画之一，系元代著名书画家黄公望脍炙人口的一幅名作，世传乃黄公望画作之冠。纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完 成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆，被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。后半卷《富春山 居图》无用师卷，现藏于台北故宫博物院。前半卷《剩山图》纵31.8厘米，横51.4厘米。后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米，横636.9厘米。
(五)在谈到要根据形势的变化增强政策的针对性和灵活性时，温家宝总理引用古语“时进则进，时退则退，动静不失其时”。语出《彖传》。原文为：“艮，止 也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。”《彖传》为易传中的 一部分，是解释六十四卦卦辞的。
（六）在回答法新社记者有关中美关系的问题时，温家宝总理引用古诗“不畏浮云遮望眼，只因身在最高层”。语出宋代王安石《登飞来峰》。作品原文：“飞来 山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
【2003年温家宝总理答中外记者】
谈面对困难：生于忧患，死于安乐。要居安思危，有备无患。
谈工作风格：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谈两岸关系：葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。山苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。
谈税费改革：生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者抒。
【2004年温家宝总理答中外记者】
谈今后工作：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。分别出自毛泽东主席1935年2月在长征途中所写的词作《忆秦娥·娄山关》和屈原的名作《离骚》。
谈存在困难：安不忘危，治不忘乱。
谈两岸关系：春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。出自台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。丘逢甲一生以台湾回归祖国为志，渴望祖国“山河终一统”。
谈中国发展：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。出自《管子·形势解》。
谈反腐败：不要犯胜利时骄傲起来、生活腐化的错误。全党务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。
【2005年温家宝总理答中外记者】
谈未来：形势稍好，尤需兢慎。居安思危，思则有备，有备无患。其中，“兢慎”见唐诗《泾溪》。“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”“居安思危，思则有备，有备无患”出自《春秋左传·襄公十一年》。
谈台湾问题：一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？这句古语出自《史记·淮南衡山列传》：“民有作歌歌淮南厉王曰：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
谈宏观调控：行百里者半九十。
谈三农问题：舒尔茨的一句话，世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。这一段话出自舒尔茨1979年获得诺贝尔经济学奖时发表的获奖演说：世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理；世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。
谈中印关系：三千年前，印度有一篇著名的古诗叫《奥义书》，愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平、和平、和平。
【2006年温家宝总理答中外记者】
谈当前形势：形势稍好,尤须兢慎。危则安,思所以乱则治,思所以亡则存。
谈两岸关系：得道者多助,失道者寡助。
谈面对困难：知难不难,迎难而上,知难而进,永不退缩,不言失败。
谈因特网管理：萧伯纳说,自由意味着责任,美斯特朗斯基说,要讲民主的话,不要关在屋子里只读亚里士多德,要多坐地铁和公共汽车。
谈中印关系：梵典与华章,中印文化的交流。
【2007年温家宝总理答中外记者】
谈中日关系：中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”其中，“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子·版法》。
谈民生问题：借用了诗人艾青的一句诗：“去问开化的大地，去问解冻的河流。”这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。
谈两岸关系：温家宝引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
谈干群关系：温家宝提到，让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟。”此语出自《贞观政要·政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说： “水能载舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”《孔子家语·五仪解》中也有相似的说法。
谈经济问题：“名为治平无事，而其实有不测之忧。”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”
【2008年温家宝总理答中外记者】
谈改革：温家宝总理引用了三处古语和古诗句：一处是“行事见于当时，是非公于后世”，出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之”；一处是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一处是“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，语出《宋史·王安石列传》，大意是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不用担心。
谈物价上涨：温家宝总理引用了古语“事不避难”。语出《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？”
谈祖国统一：温家宝总理引用的“一心中国梦，万古下泉诗”，是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”郑思肖这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经·曹风》。
“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，语出自鲁迅的《题三义塔》。
谈思想解放：温家宝引用了两句古语，“周虽旧邦，其命惟新”，出自《诗经·大雅》，大意是“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的使命”；“如将不尽，与古为新”出自唐司空图《诗品》，原文说的是文艺创作中的体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创新诗境。
【2009年温家宝总理答中外记者】
谈期待：温家宝说：“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。我期待着明年中国和世界都会变得更好。”其中“明年春色倍还人”一句出自唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》。这首诗全文为：“今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。”
谈中国经济：温家宝提到的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，出自南宋诗人陆游的《游山西村》。陆诗全文为：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”
谈国际金融危机：温家宝在回答《人民日报》记者提问时说：“我们懂得一个道理，那就是‘乞火莫若取燧’，就是说向人借火不如得到燧石；‘寄汲莫若凿井’，就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。”其中，“乞火莫若取燧，寄汲莫若凿井”源自《淮南子·览冥训》。
※苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
——2003年3月18日，温家宝在中外记者招待会上回答德新社记者关于工作风格的提问时，引述中国晚清著名民族英雄林则徐的诗句。
※寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
——2003年6月29日，温家宝在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲，并引用晚清著名外交家和诗人黄遵宪的诗祝愿香港。
※心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
——2003年10月1日，陕西省13万民众受灾于洪水。在看望了灾民后，温家宝以唐代大诗人白居易的诗句告诫当地官员，要时时惦记着百姓的疾苦。
※知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
——2004年3月4日，温家宝在看望政协经济界、农业界委员时，引用汉代政论家王充著作《论衡》中的这句话，阐述其治政思想。
※春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。
——2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理就两岸问题答记者问时，引用台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。丘逢甲一生以台湾回归祖国为志，渴望祖国“山河终一统”。
※原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾！
——2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理就两岸问题答记者问时，引用台湾当代乡土文学家钟理和《原乡人》中的诗句。
※海不辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高。
——2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理答记者问时，引用《管子·形势解》中这两句古语，为中国特色社会主义发展作了形象注解。
※雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
——2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理答记者问时，引用毛泽东主席于1935年2月长征途中创作的诗词《忆秦娥·娄山关》。
※路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理答记者问时，引用战国时代楚国诗人屈原的名作《离骚》。
[总理引诗用典] 行百里者半九十。《战国策》——释义：做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》——释义：只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉多回我也不会后悔。
人或加讪，心无疵兮。刘禹锡《子刘子自传》——释义：即使有人诽谤，我也问心无愧。兄弟虽有小忿，不废懿亲。《左传·僖公二十四年》——释义：即使兄弟之间有些小矛盾，仍然是至亲的亲人。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石《登飞来峰》——释义： 不怕有浮云遮住远望的视线，因为人已站在最高的地方。
“虽九死其犹未悔”，昨天的记者会，温家宝总理开场即以《离骚》名句明志，令人动容。从2003年担任国务院总理以来的八次记者会，他屡屡引用名句表明心迹，爱国爱民、鞠躬尽瘁死而后已的赤子情怀溢于言表。
记者会开场 总理就用上屈原名句 开场明志：“虽九死其犹未悔” “过去的两年，我们是在极其困难条件下走过来的。”昨天的记者会，开场白朴实而饱含慨叹，“今后几年，道路依然不平坦，甚至充满荆棘，但是我们应该记住这样一条古训：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。但同时，我们要坚定信心，华山再高，顶有过路。解决困难唯一的办法、出路和希望在于我们自己的努力。”
“我深深爱着我的国家，没有一片土地让我这样深情和激动，没有一条河流让我这样沉思和起伏。”说到这里，总理放慢了语速，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。我将以此明志，做好今后三年的工作。”
八年用了九大名句以明志
从2003年至2010年，温总理在论及国际国内复杂的环境，以及经济民生等问题时，多次引用名句表明心志。
以下是总理此前7年借以明志的名句：
2003年——当总理后，我心里总默念着林则徐的两句诗：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” 2004年——一位朋友问我，你能不能用一两句诗概括一下今年和今后的工作。我想起两位伟人的诗，一是毛泽东主席的“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，一是屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
2005年——谈到宏观调控时总理说，“行百里者半九十”，绝不能半途而废。2006年——“知难不难、迎难而上、知难而进、永不退缩、不言失败”。
2007年——解决民生问题还要让人民生活得快乐和幸福。什么叫快乐？借用艾青诗人的一句话：“请问开花的大地，请问解冻的河流”。
2008年——谈改革创新时总理说，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
2009年——面对金融危机，总理用“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”来表明自己的信心。2010年——“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
“中国影响力”受世界关注
两个多小时的记者会，一共有13家媒体记者向温家宝总理提问，从所提的问题不难看出，今年问题集中于“中国影响力”上，当然这主要来自于中国经济的走势引发的热切关注，从货币政策到外汇储备，从经济形势到通胀，13个问题中经济方面占了5个。同样与“中国影响力”相关的是外交，这方面的提问占了4个，重点围绕中美关系、所谓“中国傲慢论”等。
其实，在今年全国两会期间，“中国影响力”一直是外媒关注的热点。不少跑两会的外国记者的词典里都多了一个词：lianghui。八年深情话宝岛 总理今年讲名画故事
引诗句：“兄弟虽有小忿，不废懿亲”
“今年我已经67岁了，如果有可能去台湾，走不动就是爬，也愿意去。”去年记者会上温总理谈台湾的一句大白话，让无数网民跟帖“鼻酸掉泪”。
昨天的记者会上，在回答提问时，总理引用了《左传》里“兄弟虽有小忿，不废懿亲”来比喻两岸关系。
2003年，温总理引用了于右任的诗句：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。”
2004年，温总理引用诗人丘逢甲的《春愁》：“四百万人同一哭，去年今日割台湾。” 2005年，温总理问：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。同胞兄弟何不容？” 2006年，温家宝用“得道者多助，失道者寡助”来说明“台独”势力注定要失败。
2007年和2008年，温总理引用了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”和“一心中国梦，万古下泉诗”“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。
讲故事：盼名画早团圆
昨天除了诗句外，总理接着又主动给大家讲了一个“故事”：“元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在画的一半放在杭州博物馆，一半放在台北‘故宫博物院’，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪？”
诗句精彩，故事精彩。向总理提问的台湾联合报记者汪莉绢表示：“对温总理的回答，我感到欣喜。对两岸《富春山居图》团圆的表述，让我感觉有意外收获，希望早日实现。”
首批进入金色大厅
昨天清晨6点，北京漫天大雪。快报特派报道组出发赶往人民大会堂，的哥迎头来了句：“看升旗去啊？”也难怪，此时离温总理记者见面会还有4个小时，天都还没亮。
到了人民大会堂东门才发现，原来还有更早的，东门外的铁栅栏门还没拉开，风雪中，一队同行已经站在门外守候。排在最前面的一位，凌晨4点35分就到了。快报记者从南门进入大会堂时，才6点17分。三楼金色大厅还没亮灯，一名警卫人员在执勤，看到我们有点诧异：“你们是第一批进来的！” 首次提供茶点 记者会很温馨
9点10分，工作人员宣布，大会秘书处在大厅外的休息区特意给一大早赶来排队的记者准备了茶点。“早上伞也没带，身上全落了雪，鞋也湿了，冻坏了。”澳门澳星卫视彭诗婷捧着一杯热气腾腾的咖啡说，她早上5点多赶到大会堂外，又冷又饿。“总理招待会为记者提供茶点，这还是第一次，很贴心。”
很快，会场外就排起了长队，记者们风卷残云，只听工作人员不停地通过对讲机联系：“茶点不够了，赶紧再送点来！”
8年记者会 谁向总理提问最多
昨天第一个获得提问机会的是境外媒体——英国的《金融时报》。坐在第一排的《金融时报》记者利用“地利”的优势抢到了第一个提问的机会。
由此，《金融时报》8年来的提问次数居境外媒体之首，共有6年获得提问机会。这或许会让它的美国同行《华盛顿邮报》与《纽约时报》嫉妒，这两家8年来都没抢到提问机会。
境内媒体中，得到提问机会最多的是中央电视台，每年都有，今年也不例外。《人民日报》排名第二，仅在2006年失手。这一年《农民日报》获得了7年来唯一的提问机会。接下来是新华社，排名第三。
总理刚说完“名画”已上网
今年两会的“围脖热”，一直热到了昨天的记者见面会。快报记者从7点多钟就开始现场播报“快报看两会”微博，现场各大媒体同行也都没闲着。记者会开始后，温总理的精彩语录刚刚说完就已经上网了。时刻刷新“围脖”，时刻都有几十条“新花色”。
更让人惊讶的是，这边温总理刚讲完黄公望《富春山居图》的故事，十来分钟后手机一刷新，微博里已经贴出了这幅画作的图片，“真不得了！”记者们目瞪口呆。
总理表情
今年手势比以往更丰富 倾听13个提问 总理5次展笑容 每当有记者提问，温总理认真倾听并拿起笔仔细记录着。记者发现，在13次记者提问过程中，温总理有5次展露笑容。
第一次是当外国记者就所谓中国代表团在哥本哈根会议中“表现傲慢”提问时，总理微笑着说，你给了我一个澄清真相的机会，因此，我首先应该感谢你。
第二次是当台湾记者希望他去台湾走走看看时，总理笑了，他说，“我去台湾的愿望依旧是那么强烈。”
第三次是当外国记者提到中国应承担更多责任时，总理笑着回答他：“你的问题还是比较平和的”，并主动提及了对当今国际社会所谓“中国傲慢论”的看法。
第四次是当香港记者关心他的健康问题时，总理笑着回答了自己的健康之道：散步和游泳。第五次是外国记者提问中国在美资产的安全时，连用了几个“心”，现场记者们听着笑了，总理也笑了，但他的回答十分坦率而沉重：美国币值不稳，去年担心，今年依旧担心。
不同问题 不同的表情
在回答不同问题时，温家宝总理真诚地流露出不同的表现，从容、直率、大气„„大家的情绪也为之感染感动、为之折服：
直言不讳——在哥本哈根问题上，温总理也表现出了直率的一面。他表情严肃凝重、直言不讳，“为什么总拿中国做文章？我至今不明白。”最后的诘问理直气壮，毫不让步。
坚毅果敢——在谈到中美关系时，他则铿锵有力地说：责任不在中国，而在美国！
大气——在谈到中国傲慢论时，总理挺直腰，坦然大声表示“中国即使发达了，也不称霸，永远不称霸！”“即使很穷的时候，我们也是铮铮铁骨。”
温情——在谈到台湾问题时，总理的态度最温情。“因为我们是兄弟，问题总可以解决”，真挚感人。
自信——说到通货膨胀，总理表示“非常担心”。不过，在谈了一系列措施之后，他皱起的眉头也舒展开来，自信地表示，“我相信明年的记者招待会我还是满面笑容地来对待你。”令大家备受鼓舞。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
——2003年3月18日，温家宝在中外记者招待会上回答德新社记者关于工作风格的提问时。引述中国晚清著名民族英雄林则徐的诗句。寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
——2003年6月29日，温家宝在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲。并引用晚清著名外交家和诗人黄遵宪的诗祝愿香港。
心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
——2003年10月1日，陕西省13万民众受灾于洪水。在看望了灾民后。温家宝以唐代大诗人白居易的诗句告诫当地官员，要时时惦记着百姓的疾苦。
知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
——2004年3月4日，温家宝在看望政协经济界、农业界委员时。引用汉代政论家王充著作《论衡》中的这句话，阐述其治政思想。
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。
——2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理就两岸问题答记者问时。引用台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。丘逢甲一生以台湾回归祖国为志，渴望祖国“山河终一统”。
原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾！
——2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理就两岸问题答记者问时。引用台湾当代乡土文学家钟理和《原乡人》中的诗句。
海不辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高。
——2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理答记者问时。引用《管子·形势解》中这两句古语，为中国特色社会主义发展作了形象注解。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
——2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理答记者问时。引用毛泽东主席于1935年2月长征途中创作的诗词《忆秦娥·娄山关》。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理答记者问时。引用战国时代楚国诗人屈原的名作《离骚》。
思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存。——2006年3月14日总理在十届全国人大四次会议的中外记者见面会回答记者的提问时。引自《新唐书》。
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——在针对抗击雪灾的提问中，温总理引用了王安石的话。
志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？
——在谈到抑制物价上涨的问题时，温总理引用了《后汉书·虞诩传》的语句。
一心中国梦、万古下泉诗
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
——在回答外国记者关于台湾问题的质疑时，温总理引用了南宋诗人郑思肖的诗句以及鲁迅的诗句。
周虽旧邦，其命惟新
如将不尽，与古为新
——针对新华社记者提出的解放思想以及深化政治体制改革的提问，温总理引用了《诗经》、《诗品》中两句话。
“行百里者半九十。”
走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。常用以勉励人做事要善始善终。出自西汉·刘向《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”
只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。
“人或加讪，心无疵兮”
即使有人诽谤，我也问心无愧。语出刘禹锡《子刘子传》
温家宝在记者招待会上引用的古诗文汇总2010/03/14 16:48:41 来源：新华网 作者： 评论 0条[查看评论] 手机看新闻新华网北京3月14日电3月14日，国务院总理温家宝在人民大会堂三楼金色大厅会见中外记者并答记者问。在回答记者提问时，总理多处引用古诗词典故，现摘录如下，以飨网友。
（一）记者招待会开始后，温家宝引用古训“行百里者半九十”以警示中国对于今后几年的道路不可有任何松懈、麻痹和动摇。语出西汉刘向《战国策·秦策五》。
（二）在谈到面对今后三年的工作时，温家宝总理引用楚辞“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”以明志。语出屈原《离骚》。
（三）在回答美国《新闻周刊》记者提问时，温家宝总理引用古语“人或加讪，心无疵兮”澄清哥本哈根气候大会上有关中国傲慢的传闻。语出唐代刘禹锡《子刘子自传》。
（四）在回答台湾《联合报》记者有关两岸经济合作的问题时，温家宝总理分别引用古语“兄弟虽有小忿，不废懿亲”和典故“黄公望之《富春山居图》”。前者语出《左传·僖公二十四年》。后者为中国十大传世名画之一，系元代著名书画家黄公望脍炙人口的一幅名作，世传乃黄公望画作之冠。纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆，被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。后半卷《富春山居图》无用师卷，现藏于台北故宫博物院。前半卷《剩山图》纵31.8厘米，横51.4厘米。后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米，横636.9厘米。
温家宝会见中外记者引用典故出处及释义(组图)2010/03/14 15:59:09 来源：中国网 作者：现场 评论 0条[查看评论] 手机看新闻
富春山居图 元 黄公望 绢本长卷
近年，全国两会的压轴——总理记者见面会上，温家宝总理常引用一些古代诗词或典故，说明一些问题。今天的记者见面会，总理依然不例外。
中国网特此将温家宝总理引用的典故出处及其解释，呈献给网友。
一 温家宝在见面会的开场白中对记者们说：过去的两年我们是在极其困难条件下走过来的。人民是用坚实的步伐走过了不平坦的道路，这将会在历史上留下印迹。温家宝说，今后几年，道路依然不平坦，甚至充满荆棘，但是我们应该记住这样一条古训：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。
“行百里者半九十”——
释义 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。常用以勉励人做事要善始善终。
出处 西汉·刘向《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。” 二 随后，温家宝又以古诗明志，表示要做好今后三年的工作：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
温家宝原话：亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔。我将以此明志，做好今后三年的工作。
“亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔”—— 出自：屈原《离骚》
释义：只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。
《离骚》，尖锐地揭露了楚国腐朽官僚们的丑恶嘴脸，表达了他追求真理的精神和深挚的爱国主义感情。其中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔”成为千古绝唱。
三 当美国《新闻周刊》记者提问： 有美国官员、分析家以及媒体认为，在去年12月举行的哥本哈根气候大会上，中国代表团表现傲慢，温家宝总理您本人甚至拒绝参加一个包括美国总统奥巴马在内的若干国家元首或首脑参加的重要会议，这令与会各方感到失望和吃惊。您对此作何回应？您如何看待哥本哈根进程？
温家宝回答：中国有一句古语，人或加讪，心无疵兮。但毕竟你还给了我一个澄清真相的机会，因此，我首先应该感谢你。
“人或加讪，心无疵兮”—— 出自：刘禹锡《子刘子自传》
释义：即使有人诽谤，我也问心无愧。
既因自己的政治抱负未能实现而感到遗憾，又为自己心地纯洁而问心无愧，可以说其崇高的政治志向至死不变。
四 台湾《联合报》记者提问总理有关商签两岸经济合作框架协议的问题：您两会之前和网民交流的时候提到说在商签两岸经济合作框架协议的时候，考虑到两岸经济规模的差异，还有台湾中小企业以及农民的利益，大陆这边可以让利，那能不能请您向我们透露一下大陆让利的实质内涵是什么？您认为今年6月两岸可以签署ECFA吗？去年您在这里有一段温馨的谈话，您说想到台湾去看一看，如果两岸签了ECFA后对您到台湾走走看看会不会创造更好的条件？
温家宝回答：商签协议是一个复杂的过程，但是正因为我们是兄弟，兄弟虽有小忿，不废懿亲，问题总会可以解决的。我去台湾的愿望依旧是那么强烈，因为我认为中华民族5000年的文化，具有强大的震撼力和凝聚力，不要因为50年的政治而丢掉5000年的文化。
兄弟虽有小忿，不废懿亲—— 出处：《左氏传》富辰曰：兄弟虽有小忿，不废懿亲 释义：即使有些小矛盾，仍然是至亲的亲人。
《左传·僖公二十四年》：“如是则兄弟虽有小忿，不废懿亲。” 唐 赵璘 《因话录·角》：“ 卢子严 説，早年随其懿亲 郑常侍 东之 同游 宣州、当涂。” 清 龚自珍 《寒月吟》：“我有平生交，外氏之懿亲。”
五 随后，温家宝说：我讲一个故事你可以告诉台湾同胞。
在元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成之后不久就去世了。
几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆，一半放在台湾故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。
黄公望，元代著名画家。曾做过小吏，因蒙冤入狱，出狱后隐居江湖。工书法，善诗词、散曲，颇有成就，50岁后始画山水，师承董源、巨然、关仝、李成等，自成一家。其画注重师法造化，常携带纸笔描绘江南虞山、富春江等地的自然胜景。以书法中的草籀笔法入画，有水墨、浅绛两种面貌，笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。
“元四家”中影响最大
由于元代取消科举制度，限制汉族人做官，这使社会上的文人找不到出路，郁郁寡欢中只好将闲置的才情花费在琴棋书画上。文人们作画的目的与从前的画院画家不同，他们几乎不以画为生，而是把绘画当做排遣心中愁绪和陶冶性情的一种工具。元代绘画的中心，不在都城所在的北方，而在富庶风流的江南。元代的文人画家们也格外推崇五代南方画家董源、巨然淡雅天然的山水画风。他们非常重视向古代画家学习，更重视保留自己的个性。其中最能代表元末文人山水画成就的，当数四位画家：黄公望、吴镇、倪瓒与王蒙，画史上称他们为”元四家”。这四位画家都属于典型的文人，在经历了命运的挫折后都不同程度地有过隐居的生活，他们的作品及他们的审美观念都深深地影响了明、清以来的山水画。
“元四家”中，黄公望(1269—1354年)在画史中影响最大。黄公望是江苏常熟人，字子久，号大痴。他从小志向很高，苦心读书希望日后能成就一番事业。可惜元代初期，统治阶层选拔官员并不采用科举制，汉人做官必须从最低级的小吏做起，到了一定年限才能考虑提拔，况且汉族人在官场上也特别受排挤，就算做区区小吏也必须有人引荐。黄公望的前半生为了功名奔忙，人到中年才当上了浙西廉访司的一名书吏。
后来他来到元大都(今北京)，在御史台下属的都察院做书吏，经理田粮杂务。不幸的是，他的上司张闾是个贪官，后因“贪刻用事”被治罪，黄公望也因此受到牵连，被诬入狱。他在狱中看清了“世故无涯方扰扰，人生如梦竟昏昏”，并有了出世的念头。一出狱，黄公望便隐居做了道士，从此四处云游，以卖卜和收徒为生，同时专心研究画学。《富春山居图》险葬火海
黄公望的山水画，主要以苏杭一带的虞山、富春江为题材。《富春山居图》是黄公望最有名的一件作品。这件作品原本是一件长六百多厘米、高33厘米的长卷，画的是黄公望隐居富春江边时在山中所见的景物。随着画卷的逐步展开，山峦起伏，林木连绵，平湖如镜，顿时让人感到了江南风土的温柔蕴藉。仔细阅读时，画中山峰树木各具形态，山与水多用干枯的淡墨轻松画出，长长的披麻皴使山体显得疏朗灵秀；树木则是运用浓浓淡淡的墨笔，勾勾点点，画得生动活脱。文人画家主张以书法的运笔方式来画画，反对刻意地描摹对象；黄公望的《富春山居图》，非常完美地实现了这种主张，被后世画家奉为至珍。
然而，当这件作品传到明代收藏家吴洪裕手中时，由于他太喜爱这件作品，临死也不舍得离开它，竟然命家人将这卷画焚烧殉葬。当被他侄子从火中抢出时，这张画已经被烧成两段。如今，这幅画的前半段珍藏在浙江博物馆，后半段被台湾故宫博物院珍藏。
除了长卷以外，黄公望的立幅作品也十分有名。他的雪景立幅《九峰雪霁图》画的是隆冬时节的冰雪山川，山峰用淡墨勾勒，只用山头的皴点示意出雪中的枯木；为衬托出晶莹剔透的雪中世界，画家用重墨渲染出一片寒天冻水，空旷幽深，简洁而别致。而《天池石壁图》则表现层峦叠嶂、松石树木连绵不绝，代表了黄公望画风中繁复的一面。
黄公望在画山水时，常常把淡墨的皴擦与赭色、墨青绿等色合染糅为一体，这种方法被称作“浅绛山水”，虽然水墨淡着色的山水画法在五代时候就有人尝试过，不过由于黄公望第一次将它运用得非常成功，因此他被后人称为“浅绛山水”的创始人。
六 法新社记者提问总理一个有关中美关系的问题：大概一周以前，中国外长表示美方应切实行动，使中美关系回到正常发展的轨道。我想问的是，中方认为美方应采取什么具体的措施才能使中美关系重新回到正常发展轨道？中方现在还在等待美方采取这些具体步骤吗？还是中方愿意以中美关系的大局为重，不再纠缠和计较现在中美关系中出现的问题？
温家宝回答： 中美关系是我们最重要的外交关系，它不仅关系两国和两国人民的根本利益，在一定意义上也超过两国的范围。
温家宝说，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。我们应该从这样的高度来把握两国关系。奥巴马总统入主白宫以后，中美关系有个良好的开端。
但是最近一段时期，美方在*喇嘛访美和对台军售等问题上触犯了中国的主权和领土完整，使中美关系受到严重的干扰，这个责任不在中国，而在美方。
不畏浮云遮望眼，只因身在最高层。
我们应该从这样的高度来把握两国关系。奥巴马总统入主白宫以后，中美关系有个良好的开端。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层” —— 出处：王安石《登飞来峰》 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。注释：
【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。
【千寻】古以八尺为一寻，形容高。
【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。【浮云】陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句。释义：
飞来峰上耸立着高高的宝塔，我听见鸡叫便看太阳升起.不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方
赏析一：
山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！
宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。
赏析二：
王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。“自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。
鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音！后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。我们认为，这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。
七 在谈到要根据形势的变化增强政策的针对性和灵活性时，温家宝总理引用古语“时进则进，时退则退，动静不失其时”。
“时进则进，时退则退，动静不失其时”—— 出处：《彖传》。
原文为：“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。”
《彖传》为易传中的一部分，是解释六十四卦卦辞的。
释义：该静止的时候，必须要静止；该行动的时候，必须要行动。不论是静止，还是行动，都要掌握好时机。
温家宝：我去台湾愿望依旧那么强烈2010/03/14 16:49:40 来源：人民网 作者： 评论 0条[查看评论] 手机看新闻
2010年3月14日10时，国务院总理温家宝在人民大会堂三楼金色大厅与采访十一届全国人大三次会议的中外记者见面并回答记者提出的问题： [台湾联合报记者]:总理你好。想请教您有关商签两岸经济合作框架协议的问题，您两会之前和网民交流的时候提到说在商签两岸经济合作框架协议的时候，考虑到两岸经济规模的差异，还有台湾中小企业以及农民的利益，大陆这边可以让利，那能不能请您向我们透露一下大陆让利的实质内涵是什么？您认为今年6月两岸可以签署ECFA吗？去年您在这里有一段温馨的谈话，您说想到台湾去看一看，如果两岸签了ECFA后对您到台湾走走看看会不会创造更好的条件？
[温家宝]:两岸正在商签的经济合作框架协议是一个综合性的、具有两岸特色的协议。商签这个协议应该把握好三个原则：第一，平等协商；第二，互利双赢；第三，彼此照顾对方的关切。
[温家宝]:我确实讲过，在商签协议时要充分考虑两岸经济规模和市场条件的不同，关心台湾中小企业和广大基层民众的利益，特别要照顾台湾农民的利益。
[温家宝]:我也确实讲过，要让利给台湾。这种让利，比如通过减免关税，通过早期收获实现。另外，也要做出让台湾农民放心的事情。但是，我看到台湾的报纸，很大的篇幅报道温总理关于让利的论述。可是我在在线访谈时讲了两句话，后面还有一句话“因为我们是兄弟”，这句话就鲜有报道。
[温家宝]:我知道商签协议是一个复杂的过程，但是正因为我们是兄弟，兄弟虽有小忿，不废懿亲，问题总会可以解决的。我去台湾的愿望依旧是那么强烈，因为我认为中华民族5000年的文化，具有强大的震撼力和凝聚力，不要因为50年的政治而丢掉5000年的文化。
[温家宝]:我讲一个故事你可以告诉台湾同胞。在元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆，一半放在台湾故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。
[温家宝]:谢谢你，向台湾同胞问好。
温家宝以诗明志：九死尤未悔 做好今后三年工作
加强网络文化建设和管理，充分发挥互联网在我国社会主义文化建设中的重要作用，有利于提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，有利于扩大宣传思想工作的阵地，有利于扩大社会主义精神文明的辐射力和感染力，有利于增强我国的软实力。我们必须以积极的态度、创新的精神，大力发展和传播健康向上的网络文化，切实把互联网建设好、利用好、管理好。
一是要坚持社会主义先进文化的发展方向，唱响网上思想文化的主旋律，努力宣传科学真理、传播先进文化、倡导科学精神、塑造美好心灵、弘扬社会正气。二是要提高网络文化产品和服务的供给能力，提高网络文化产业的规模化、专业化水平，把博大精深的中华文化作为网络文化的重要源泉，推动我国优秀文化产品的数字化、网络化，加强高品位文化信息的传播，努力形成一批具有中国气派、体现时代精神、品位高雅的网络文化品牌，推动网络文化发挥滋润心灵、陶冶情操、愉悦身心的作用。三是要加强网上思想舆论阵地建设，掌握网上舆论主导权，提高网上引导水平，讲求引导艺术，积极运用新技术，加大正面宣传力度，形成积极向上的主流舆论。四是要倡导文明办网、文明上网，净化网络环境，努力营造文明健康、积极向上的网络文化氛围，营造共建共享的精神家园。五是要坚持依法管理、科学管理、有效管理，综合运用法律、行政、经济、技术、思想教育、行业自律等手段，加快形成依法监管、行业自律、社会监督、规范有序的互联网信息传播秩序，切实维护国家文化信息安全。
——胡锦涛：以创新的精神加强网络文化建设和管理
第一，共同努力，促进世界经济均衡稳定发展。加强合作，实现互利共赢。共享经济发展成果，是实现世界经济持续发展的必然要求。发展中国家应该根据自己的国情制定发展战略和政策，努力发展经济。发达国家应该进一步向发展中国家增加援助、减免债务、开放市场、转让技术。第三，统筹兼顾，推动可持续发展。国际社会应该落实可持续发展世界首脑会议等达成的共识，推动绿色增长，发展循环经济，建设资源节约型、环境友好型社会。第四，民主协商，妥善解决分歧和矛盾。国际社会应该尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，着力帮助发展中国家增强自我发展能力。国际经济体系改革应该充分反映世界经济格局的变化，增加发展中国家的发言权和代表性。总之，经济全球化使各国相互依存、利益交织，建立平等、互利、共赢的新型全球发展伙伴关系应该成为我们的共同选择。
——胡锦涛主席在G8+5峰会上的讲话
要把基础设施建设和社会事业发展的重点转向农村，加强农村道路、水利、能源、通信、环境卫生等基础设施建设，加快发展农村教育、卫生、文化、广播电视等公共事业。”
“要逐步建设覆盖城乡居民的社会保障体系。今年，我们要全面建立农村最低生活保障制度，积极探索建立农村养老保险制度。一开始水平不可能很高，随着经济的发展、财力的提高，将逐步提高标准。”
“要继续增加义务教育经费投入，坚持公共教育资源向农村、贫困地区、边境地区、少数民族聚居区倾斜，改善农村办学条件，有效减轻农民教育负担，健全贫困家庭学生资助体系，不让一个学生因家庭贫困而失学。”
“要建设覆盖城乡居民的基本卫生保健制度，重点扶持农村卫生事业发展，发展新型农村合作医疗，切实为广大人民群众提供安全、有效、方便、价廉的公共卫生和基本医疗服务。”
——总书记为农民代表解“难题”
