扛起非遗大旗_扛起素质大旗
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扛起非遗大旗_第六个_非遗日
从2006年起，国务院决定每年6月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”，到2011年6月11日，我国已经经历了六个文化遗产日。与此同时，酝酿多时的《中华人民共和国非物质文化遗产法》也正式进入实施阶段。这一系列举措充分体现了党和国家对保护文化遗产的高度重视与战略 远见，有助于提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识。有关专家认为，对非遗的关注、保护和传承，是一种文化使命和文化责任，更是一种时代担当。在非遗魅力持续绽放之际，非遗应当被赋予更重要的历史使命，通过 非物质文化遗产提升民族文化软实力，应当成为保护、传承和发展非物质文化遗产的题中之义。
本刊对各地非遗保护与传承的相关活动与资料进行了汇编整理，尽可能地让读者了解非遗的一些侧面，从而激发广大读者关注并参与到非遗传承与保护中来。
非遗法实施:中国非物质文化遗产纳入法律保护
《中华人民共和国非物质文化遗产法》于2011年6月1日起正式实施，在成都参加非遗保护国际论坛的官员和学者认为，该法的实施是中国非遗保护工作的重大进展，从此中华民族的优秀非物质文化遗产进入依法保护的轨道。
中国文化遗产保护年度杰出人物揭晓
由中国文物保护基金会发起并主办，中国博物馆协会、中国文物报社、中国文物学会、中国考古学会、中国收藏家协会等单位共同协办的第四届 “薪火相传——中国文化遗产保护年度杰出人物”评选结果于6月14日在江苏无锡揭晓。
经过半年的推荐、投票和专家评选，李秋香、耿彦波、舒济、吕建中、大东仁、王德义、秦富荣、周廉楣、方唐、区勇铭和区勇波兄弟荣获第四届“薪火相传——中国文化遗产保护年度杰出人物”荣誉称号；张丁、许显成、杨仲英等16人荣获“薪火相传——中国文化遗产保护年度贡献奖”荣誉称号；杨爱兰、廖静文、吴南生、方成、李若梅、洪崎、李宝珠和李国泰姐弟荣获“薪火相传——中国文化遗产保护特别贡献奖”；中国民生银行、国务院国有资产监督管理委员会石化机关服务中心、辽宁铁法能源有限责任公司等10个团体单位被评为“薪火相传——中国文化遗产保护杰出团队”。
湖南新增29项
国家级非物质文化遗产 经文化部确定、由国务院批准的第三批国家级非物质文化遗产名录已正式公布，在此次公布的355个非物质文化遗产项目中，湖南又有29个项目入选。在第三批国家级非物质文化遗产名录中，湖南29个项目包括：盘瓠传说、土家族哭嫁歌（永顺、古丈）、苗族古歌、仗鼓舞（桑植）、南县地花鼓、芷江孽龙、城步吊龙、张家界阳戏、梅山傩戏、衡州花鼓戏、临湘花鼓戏、长沙花鼓戏、祁阳小调、丝弦（武冈）、赛龙舟、苗画、挑花（苗族挑花）、竹编（益阳小郁竹艺）、石雕（菊花石雕）、长沙窑铜官陶瓷烧制技艺、土家族吊脚楼营造技艺、苗医药（凤凰、花垣）、土家年、舜帝祭典、苗族四月
八、宜章夜故事、汨罗长乐故事会。
到目前为止，湖南省共有国家级非物质文化遗产项目99个。
“湖南省首届非物质文化遗产评选”入选名单出炉 6月5日，由湖南省文化厅、香港大公报、湖南日报报业集团联合主办的百年泸州老窖杯“湖南省首届非物质文化遗产系列宣传评选”活动公布入选名单。湖南省十大最具魅力的非物质文化遗产项目： 汨罗长乐故事会、湘剧(含衡阳、桂阳湘剧)、醴陵秞下五彩瓷烧制技艺、苗族四月
八、湘绣、土家族织锦技艺、湘西苗族鼓舞、常德丝弦、桑植民歌、梅山武术 湖南省抢救和保护非物质文化遗产十大杰出人物：
田明、向渊泉、刘能朴、王鹤高、覃保来、刘启后、曾应明、龙文玉、向光清、刘祖清湖南省保护非物质文化遗产十强县(市、区)：
桂阳县、龙山县、安乡县、汨罗市、吉首市、隆回县、永顺县、桑植县、江华瑶族自治县、保靖县湖南省保护非物质文化遗产特别贡献奖：
雷晓达、吴少叶、周良英、李忆湘、钟义凡、曾维秀、何寄华、李嘉慧、刘卫兵、龚迎春、白维国、王先蒙
我国“非遗”保护事业的成就
我国非物质文化遗产保护工作取得了巨大成就，可以用几个标志性的数字来概括。“87”： 截至2010年底，文化部初步普查工作基本结束，普查结果显示，我国大概有87万项“非遗”资源。“34”：截至2010年底，我国已有34项文化遗产被列入联合国人类非物质文化遗产代表作和急需保护的非物质文化遗产代表名录。“11”： 截至2010年底，我国已建设了11个国家级文化生态保护试验区。
“非遗”保护十六字方针 2005年，《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》规定了“非遗”保护工作的十六字指导方针：保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展。少数民族地区的“非遗”
我国少数民族的非物质文化遗产保护是“非遗”保护事业的重要组成部分。在前两批名录的1028个项目中，少数民族的非物质文化遗产项目共有367个，所占比例为35.7％。在367个项目里，人口较少的民族地区的项目共有41个。在最近公布的第三批名录中，少数民族非物质文化遗产项目又增加150个。
在联合国人类非物质文化遗产代表作和急需保护的项目中，我国有34项入选，其中少数民族占13个，如维吾尔族木卡姆、蒙古族长调、侗族大歌、《格萨尔》、热贡艺术、藏戏、《玛纳斯》、“麦西热甫”。其他如西北的花儿、朝鲜族的农乐舞、内蒙古的呼 麦、羌族的新年、黎族的染织技艺等，都是急需保护的项目。
国家层面开展的“非遗”保护工作
我国的非物质文化遗产名录分为四级体系：国家级、省级、地市级、县级。该体系已基本形成，并与联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录结合，形成了一个金字塔式结构。确定十大类别。在2006—2008年间，我们共公布了两批国家级非物质文化遗产名录。国家级名录包括：民间文学、传统美术、传统音乐、传统舞蹈、传统技艺、传统医药、曲艺、传统体育、杂技和民俗十大类别，共有1028项。
建立文化生态保护实验区。文化生态保护区的整体性保护弥补了单项“非遗”项目保护的局限性。到2010年底，文化部已批准设立11个文化生态保护实验区，它们分别是：闽南文化生态保护实验区、徽州文化生态保护实验区、热贡文化生态保护实验区、羌族文化生态保护实验区、客家文化（梅州）生态保护实验区、武陵山区（湘西）土家族苗族文化生态保护实验区、海洋渔文化（象山）生态保护实验区、晋中文化生态保护实验区、潍水文化生态保护实验区、云南迪庆民族文化生态保护实验区、大理文化生态保护实验区。
宣传非遗 北京M 民族文化
402011年6月上民族论坛 北京
6月10日至6月15日，2011年“文化遗产日”主题活动在中华世纪坛举行。全国人大常委会副委员长路甬祥出席开幕式并宣布主题活动开幕。全国人大教科文卫委员会、全国人大常委会法工委、国务院法制办和非物质文化遗产保护工作部际联席会议成员单位有关负责同志和文化遗产保护界专家、非物质文化遗产代表性传承人出席开幕式。本次主题活动由“依法保护，重在传承——《非物质文化遗产法》宣传展”、“薪火相传——中国非物质文化遗产传承人师徒同台展演”和“我们的精神家园——2011中国非物质文化遗产摄影大展”三部分组成江西“文化遗产日”当天，景德镇元代馒头窑窑炉奠基重建，拟于今年10月在景德镇瓷博会期间试烧，有望重现“元青花”与元釉里红瓷的惊世魅力。
四川5月29日至6月11日，由文化部、四川省政府、联合国教科文组织共同主办的第三届中国成都国际非物质文化遗产节，在成都国际非物质文化遗产博览园隆重举行。
来自全球20个国家的表演队伍，与来自中国各地的21支表演队近2000位民族艺术家们在“非遗节”开幕式上生动展示了绚丽多姿、丰富多彩的人类非物质文化艺术。
本届国际非遗节以“弘扬人类文明，共建精神家园”为主题，举办了国际非物质文化遗产博览会、非物
质文化遗产国际论坛、传统戏剧精品剧目展演、中国古琴艺术大展、分会场和惠民慰问演出等7大类286场丰富多彩的文化活动。目前，“非遗节”已成为全国性的四大文化节庆活动之一，也是世界上首个以推动人类非物质文化遗产保护为主题的大型文化节会。从本届开始，国际非遗节将正式落户四川成都。本届“非遗节”的主会场国际非物质文化遗产博览园，总投资约22亿元，占地1700余亩的非遗集中展示、保护园区，将成为“非遗节”的永久举办地。
为复原元代挛窑与烧瓷技术，重铸享誉世界的“元青花”和元釉里红瓷，景德镇古窑民俗博览区召集多
位窑炉与制瓷专家，开始重建馒头窑，以元代历史为参照，本着修旧如旧的原则，复原元代馒头窑。
6月11日上午，在景德镇古窑民俗博览区内，景德镇市文物局局长江华与国家级非物质文化传承人胡家旺等人握揪挥土，举行元代馒头窑窑炉奠基仪式。景德镇元代馒头窑由江西陶瓷研究所设计，国家文博研究员周荣林以及景德镇挛窑师傅余云山等人多次讨论，对窑炉烟囱、建材等问题进行反复研讨，最终达成一致。湖南 第六个“文化遗产日期间”，湖南省文化厅在全省展开了一系列非物质文化遗产展览、展示、展演及宣传活动。初步统计，“文化遗产日”期间，湖南共组织了158场非物质文化遗产宣传活动，参与人数近1776.2万人。
同时，湖南省非物质文化遗产保护中心还组织邵阳隆回县的花瑶挑花国家级传承人奉雪姝、湘西凤凰扎纸国家级传承人聂方俊、醴陵
釉下五彩瓷烧制技艺湖南省级传承人陈扬龙分别带领自己的爱徒赴京参加了国家文化部组织的“薪火相传——中国非物质文化遗产传承人师徒同台展演”；组织湘绣、土家族织锦技艺、黑茶制作技艺、长沙窑铜官陶瓷烧制技艺、益阳小郁竹艺、苗画、蓝印花布印染技艺、菊花石雕8个项目参加了文化部与四川省人民政府在四川省成都市举办的第三届中国成都国际非物质文化遗产节中的博览会活动，有力地推介 和宣传了湖南独具特色的非物质文化遗产。
此外，湖南省文化厅还举办了湖南省非物质文化遗产项目系列宣传评选活动，评选出“湖南省十大最具魅力的非物质文化遗产项目”、“湖南省抢救和保护非物质文化遗产十大杰出人物”、“湖南省保护非物质文化遗产十强县（市）”以及“湖南省保护非物质文化遗产特别贡献奖”。山东
第三届“中国历史文化名街”评选6月11日晚在山东济宁揭晓，共有10大名街入围，其中山西祁县晋商老街名列榜首，其它名街为：浙江省杭州市清河坊、安徽省黄山市歙县渔梁街、河南省洛阳市涧西工业遗产街、江苏省无锡市惠山老街、上海市武康路历史文化名街、广东省潮州市太平街义兴甲巷、福建省长汀县店头街、云南省大理州巍山彝族回族自治县南诏古街、贵州省黔东南州黎平翘街。据主办方介绍，此次评审继续坚持了该活动最初确立的3个核心原则：保护历史的真实遗存；保护街区的历史风貌和构成历史风貌的其他要素，包括道路、街巷、院墙、溪流、驳岸、古树等；维护街区功能的延续和文化的传承。
“中国历史文化名街”评选推介活动经文化部、国家文物局批准，由中国文化报社、中国文物报社联合主办。自2008年至今已评选出30条“名街”。
河北设于保定的中国直隶官府菜研究会6月11日宣布，在第三批国家级非物质文化遗产名录(共计191项)中，河北省保定市申报的“直隶官府菜烹饪技艺”榜上有名。当日，中国直隶官府菜研究会会长、直隶官府菜烹饪技艺传承人梁连起接受中新社记者专访时称，该研究会依据入评“上海大世界基尼斯之最”的上千本明、清、民国时期的老菜谱和相关史料，成功挖掘开发出“李鸿章烩菜”、“鸡里蹦”等400余道直隶官府菜品，并复原了失传上百年的美食器皿“温盘”。2006年，直隶官府菜烹饪技艺正式入选河北省首批非物质文化遗产，成为第一个申报非物质文化遗产并申报成功的中国菜 品。
以酱香味为主兼具多味的直隶官府菜，首创于清康乾盛世时期的直隶官府，完善于皇帝行宫及保定官府，鼎盛于晚清曾国藩、李鸿章和袁世凯督直之时。花瑶呜哇山歌
花瑶呜哇山歌是湖南省隆回县花瑶民族历经千年流传下来的一门古老的民间音乐艺术，主要流传在隆回县虎形山瑶族乡。花瑶呜哇山歌是一种“高腔山歌”，它是花瑶人民在田野山岗劳动时自我愉悦、自我抒情的歌曲，是花瑶人非常喜欢的一种文化娱乐活动，反映了神秘花瑶人独特的审美观念、思想感情和民族心理。花瑶呜哇山歌一般用汉语来演唱，是随着瑶、汉民族大融合形成而发展的，是汉文化与当地花瑶土著文化相融合，并受周边文化影响的产物。花瑶呜哇山歌作为一种特殊的劳动号
子，具有协调和指挥劳动的实际功用，被称为民歌中的绝唱。花瑶呜哇山歌取材于生产、生活、大自然及民间传说故事，大致可以分为四类，即：历史歌、风俗劝勉歌、生产劳动歌以及情歌。在这些歌谣中，情歌是其中最光彩夺目的部分，它高亢的旋律，是其它形式的山歌无法相比的。隆回呜哇山歌的表现手法，尤其是韵脚的运用，在所有的韵体文本里，绝无仅有，独具一格。
2007年6月，花瑶呜哇山歌被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录
平江九龙舞: 平江县伍市镇白杨村九龙舞，它以艺术套路复杂、演出阵容强大、打击乐地方特色明显而著称，是我国众多的民间龙舞之中，较为独特的一种龙舞艺术，它流传在湖南省平江县伍市镇白杨村。
伍市镇白杨村九龙舞历史悠久，据史料记载：爱国诗人屈原投江以身殉国，尸体沉于水底，无法回到人间，劳动人民每年端午节都 要划起龙舟前来打捞。此事
感动了洞庭龙王的九个儿子，九条小龙翻江倒海，大闹洞庭，逼着老龙王把屈原的遗体送回人间。人们为感激九龙的义举便模仿九龙的舞姿，创造了九龙舞。
随着时代的发展，一代代龙舞艺人不断推陈出新，使龙舞的表演艺术套路由简到繁，由粗到精，已形成了独特的九龙舞艺术。1991年参加“岳阳国际龙舟节表演”，一举夺得大赛唯一的金奖，1999年中央电视台“中国一绝”摄制组专程赴白杨村拍摄九龙舞，向世界推介，2000年伍市镇被国家文化部授予“中国民间艺术之乡”称号。2008年平江九龙舞被国务院公布为国家级非物质文化遗产保护项目。
龙山梯玛歌: “梯玛”是土家语音译，它有两层意思，一是指土家族原始宗教孑遗的梯玛文化事象，土家语称“梯玛日”。二是指从事“梯玛日”活动的巫觋即汉语俗称的“土老司”。梯玛既具有崇拜自然崇拜祖先的原始宗教特色，又具有娱人娱神的歌舞表演性。《梯玛歌》便是在这种文化事象中用土家语诵唱的一种长篇古歌，其篇幅浩繁，格局宏大，句式自由，是一部吟唱式的长篇史诗。
《梯玛歌》时而深沉、哀婉，时而轻松、诙谐，时而抒情、缠绵，时而浪漫、风趣。被学术界誉称为“研究土家族方方面面的百科全书”，并以独特、珍贵的文化价值被列入国家级非物质文化遗产名录。
荆河戏: “荆河戏”是流传于湘、鄂两省交界的荆州、沙市、澧县、张家界等地的地方大剧种，它已有400多年历史。该剧种具有浓郁的地方色彩，生、旦、净、丑行当齐全，唱、做、念、打相结合，内容丰富、流传广泛、影响深远，一直为广大群众喜爱。
相传“荆河戏”起源于明初永乐年间，1425年华阳王封藩来澧州，随行带来私家戏班，拥有几十个乐手及大量剧本，经常在华阳府演出。清朝后朝廷明令禁止私家戏班，私家戏班纷纷解散，大量艺人流落民间，出于生计需要，艺人们在民间演唱荆河戏，荆河戏开始在民间流传，至康熙四十二年(1703年)澧水一带荆河戏开始盛行，因其根植于当地语言、风俗、乐舞、俚歌之中，所以“初学秦腔，终带楚调”。
2005年荆河戏被列为国家级第一批非物质文化遗产保护代表作，有2个国家级、1个省级传承人。
长沙窑铜官陶: 长沙窑铜官陶瓷烧制技艺的形成源远流长，据《监略妥注》载：“舜陶于河滨，而器不苦窳”。在殷商之前，舜帝就带领先民在湘江一带开始了制陶之业，进行原始的手工制作。从长沙铜官窑遗址出土文物和积淀深厚的陶瓷碎片考究，长沙窑铜官陶瓷烧制技艺已创造性地表现在造型、成型、烧成、装饰等诸多方面，构成了全方位的陶瓷手工制作体系。专家认为“长沙窑铜官陶瓷烧制技艺”是属唐代遗存。
长沙窑铜官陶瓷烧制技艺把自然界缺少生命活力的物质通过劳动的双手变成有生活气息的器物，展现出各种美的形象，巧夺天工，叹为观止。这种将彩绘遮盖于釉下，使其永不褪色的创新工艺，极大地丰富了陶瓷装饰艺术。铜官在唐代曾是我国三大陶瓷出口基地之一，铜官窑产品通过“海上丝绸之路”，远销东南亚、西亚、北非等地区的诸多国家，名声远播，影响深远，在历史上留下了光 辉的一页。
目前，长沙窑铜官陶瓷烧制技艺已列入国家、省、市级非物质文化遗产名录。长沙窑铜官陶瓷烧制技艺省、市代表性传承人各1名，国家级代表性传承人正在申报之中。
苗族古歌: 在广大苗族聚居区普遍流传着一种以创世为主体内容的诗体神话，俗称“古歌”或“古歌古词”。民间口传文学作品《苗族古歌》，是中国流传下来的惟一非宗教典籍的传世记史诗，也是集苗族历史、伦理、民俗、服饰、建筑、气候等为一体的百科全书。2011年6月，苗族古歌被列为第三批全国非物质文化遗产。
湘剧: 湘剧，即湖南省的地方戏曲剧种，流行于长沙、湘潭一带，源出于明代的弋阳腔，融合有昆腔、高腔、弹腔及杂曲小调等多种声腔，明初至嘉靖年间，传入湖南的昆腔和弋阳腔与当地方言及民间音乐相结合，形成湘剧。湘剧表演充分吸收昆曲的艺术因素，载歌载舞，灵动活泼，有一批以造型和功架著称的剧目。
2008年，湘剧被列为第二批全国非物质文化遗产。
傩戏: 傩戏又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。傩戏于康熙年间在湘西形成后，由沅水进入长江，向各地迅速发展，形成了不同的 流派和艺术风格。
张家界阳戏: 张家界阳戏是土家族的民间戏曲,是全省乃至全国的稀有剧种。张家界阳戏舞台语言以张家界方言为基础，它的特点是平仄音分明，儿化韵较多。阳戏唱腔属于民歌体结构，分“正调”和“小调”两类。“金线吊葫芦”是张家界阳戏区别于其他地方阳戏的关键，是土家族人把大山号子融进戏剧的唱法。它的唱法用真假嗓相结合，唱词用真嗓，拖腔用假嗓翻高八度，在全国各类戏剧中绝无仅有。这种唱法是从土家民歌衍化而来，阳戏小生、小丑、小旦的演唱借鉴和保存了土家民歌技巧。2011年6月，张家界阳戏被列为第三批全国非物质文化遗产。
仗鼓舞：仗鼓舞是张家界市白族独有的民族舞蹈。逢年过节、游神赶会，桑植县白族人爱跳仗鼓舞。仗鼓舞以“仗鼓”作道具，鼓长1．2米，用皮革绷面，中细可握，形如木杵。配以笛子、唢呐、大号和锣、钹、罄等鸣乐伴奏，创造了81套舞蹈动作，成为独具风格的民间舞蹈。
2011年6月，仗鼓舞被列为第三批全国非物质文化遗产。巴陵戏：巴陵戏，原称“巴湘戏”，因艺人多出自巴陵、湘阴和临湘而得名。又因它形成和主要活动的地区是岳阳(旧岳州府)，民间称为“岳州班”。近代，尤以“岳舞台”名震三湘大地。
巴陵戏在湖南省乃至全国地方大戏剧种中占有重要地位，是湘东北地区戏剧的代表。巴陵戏的舞台语言、剧目、声腔、音乐、表演乃至演出习俗，都承载着大量的岳阳历史文化信息，是研究岳阳历
史文化和民风民俗的“活化石”;又是研究中国戏曲流变，地方剧种成形与发展的宝贵资料。2006年，巴陵戏因其独特的声腔体系、表演风格及蕴藏巨大的历史、文化、艺术价值被国务院列为国家级首批非物质文化遗产。
