苏秦刺股1_苏秦刺股
苏秦刺股1由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“苏秦刺股”。
《苏秦刺股1.》原文
苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书①十上而不为②用③，资用匮乏④，潦倒而归⑤。至家，妻不下絍，嫂不为⑥炊，父母不以为⑦子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说⑧人主而不得⑨者乎！”。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足⑩。后卒⑾合⑿齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。（据《战国策》改写）译文
苏秦是洛阳人，学习合纵与连横的策略，劝说秦王，给秦王写了十多封信，都没有被采纳，资金缺乏，潦倒地回家了。到了家，他的妻子不离开织布机，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不把他当作儿子。苏秦于是叹气说：“这些都是我苏秦的错啊！”就发誓要勤奋读书。他说：“哪有劝说国君而得不到什么的人呢？”读书快要打瞌睡的时候，拿起锥子自己刺自己的大腿，血流到了脚。最终联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，佩戴了六国的相印。
股：大腿
①书：写信
②为：被
③用：采纳
④匮乏：没有钱
⑤归：回家
⑥为：做
⑦以为：把„„当作
⑧说：劝说
⑨得：实现
⑩足：脚
⑾卒：终于
⑿合：联合《鉴真东渡日本》原文
唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳人，年十四出家为僧。稍长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律。唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本。然东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成。其实僧目盲，唯志不渝。天宝十二年，竟至日，翌年与奈良东建戒台，授戒法。
《鉴真东渡日本》译文
唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家为僧。渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。在天宝元年，接受日本普照和尚的邀请，东渡日本。但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向。经历了12年，5次渡海都没有成功。那时鉴真已经失明，只有志向始终没变。天宝十二年，终于到达日本。第二年在奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律。
单字单句解释
[原文】 唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳人，14岁出家为僧。
【译文】 唐朝有个名望的和尚叫鉴真，出家前姓淳于，是扬州江阳人，14岁出家做了和尚。
【原文】 稍长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律。
【注解】 稍：渐渐
【译文】 渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。
【原文】 唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本。
【注解】 应日僧普照辈延：接受日本和尚普照等人邀请
【译文】 在天宝元年，接受日本和尚普照等人的邀请，东渡日本。
【原文】 然东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成。
【注解】 骤：急 或：有时 覆：倾翻 匮：缺少
【译文】 但是东海风急浪高，有时翻船，有时缺少粮食，有时失去方向（迷路）。经历了12年，5次渡海都没有成功。
【原文】 其时僧目盲，唯志不渝。
【注解】 渝：改变
【译文】 那时鉴真已经失明，只是志向始终不变。
【原文】 天宝十二年，竟至日，翌年于奈良东建戒台，授戒法。
【注解】 竟：终 翌：第二，翌：yì
【译文】 天宝十二年，终于到达日本。第二年在奈良东面建起了戒台，传授佛教的清规戒律。
