安乐死不符合人道精神_关于安乐死的一些看法

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安乐死不符合人道精神

[攻辩] Q1请问如何保证病人要求安乐死是完全出于病痛而不是经济压力等原因呢?

Q2 当病人为了减轻家庭负担而选择以安乐死的方式结束自己的生命,这时候的安乐死难道还是人道的吗?

报告显示患者要求安乐死的主要动机只是“担心失去尊严和控制能力，担心不能独立生活而成为负担。” 那么，我们要做的是否应该是消除患者的担忧，而非剥夺他们的生存权？

死亡过程是人生的一部分，那些认为不应把医疗资源“浪费在快死的人身上”，而主张用“安乐死”来硬性消除人死亡过程，实际上是对人的生命权最大的不尊重，是缺乏人性化关怀的表现。

个人意愿是不好轻易裁定的,又有谁能真正弄清当一个人选择安乐死时,他所承受的巨大心理压力和真正意图呢?

Q3 个人是社会中的个体,仅仅满足个人的意愿就是保卫人道精神吗?难道不去考虑接受安乐死的人身边的亲朋好友内心的压力与不舍吗?对于他们来说，人道精神又何在？

Q4当人可以在不堪忍受病痛折磨时选择安乐死,这本身就会使身患重病的病人潜意识里出现悲观和消极精神。更甚，会影响到其他病人，致使更多人轻易放弃生命，导致社会对生命的轻视,这符合人道主义吗？

Q5一旦医生在某种特定情况下有权用医疗干预手段致人死亡，那么如何保证这种权力不被滥用呢？一旦被利用，岂不是完全违背人道精神呢？

安乐死为“合理的谋杀”，承认安乐死合法会出现难以控制的负面效应，会给他人的生命带来危机感，成为事实杀人工具的嫌疑。

Q6病人主动要求安乐死是处于极度痛苦，感觉生不如死时提出的，而当他神志清醒时，就会更加感到生的可贵。

日本权威调查显示，自杀未成功者再选择自杀的人基本没有。

调查显示，90%的人经医生劝说都放弃了安乐死的想法。试问，把病人在极度痛苦时的想法作为判断依据，是否有失偏颇呢？【史铁生】

Q7人生而在世，对死是有本能性的排斥的，无论死的多么安乐，求生本能都会在最后一刻让人渴望活下去。尽管忍受痛苦让人难以接受，但是眼睁睁地被他人致以死亡，对人心理上的摧残是无法估量的，不是吗？

Q8史铁生《安乐死》的写作背景是当他接受尿毒症透析，极度痛苦时的观点。然而这位伟大的作家最终选择坚强地活下去，并成就一番事业，让自己活得更加有尊严。这难道还不能说明拒绝安乐死的积极意义吗?

Q9对病人实施安乐死，尽管是在病人同意下，但仍然是亲手结束了一条鲜活的生命。这种做法未必不残忍，它会给实施安乐死的人带来心灵上的罪恶感。

Q10当今世界，科技发展迅猛，医学技术不断提高创新，谁能保证当前无法救治的顽症在一两年内不会被医学界攻克呢？肺结核天花这些曾经的不治之症不也被人类战胜了吗？如果实施安乐死，这是否会导致医生为摆脱一已应尽的责任而把安乐死作为借口？而致使更多的人要因此失去生命，医学的不到尽可能的发展，这对全人类而言是否人道？

Q1请问对方辩友，假设你是一位医生，现在你的病患要求你为他实行安乐死，你会同意吗？

Q2无论病人同意与否，实施安乐死毕竟是结束了一条鲜活的生命。对方辩友仅考虑到维护病人对生命的选择权利，但实施安乐死的人承受心理压力难道就是人道的吗？