以爱育爱_以爱育爱以情育情
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以爱育爱
灵宝市故县镇安家底小学 李文丹
孝敬父母，是人类相生相亲的自然感情，是中华民族的传统美德。自古就有“百善孝为先”、“孝为德之本”的传统伦理文化,孝敬老人成了千百年来人们奉行的一条道德规范。无论是帝王将相，还是普通百姓，都以孝为荣。古代有虞舜孝感动天，包拯辞官事亲；近现代有林则徐性尤孝友，叶剑英尽孝听母教,就连邓小平同志也深情地说过一句话：“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民。”这许多的孝心孝行，为今人和后人做出了光辉榜样。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基，在巴甫雷什中学的校门正面墙壁上悬挂的一幅标语就是“要爱你的妈妈”。当有人问为什么不写“爱祖国”、“爱人民”或“爱科学”时，苏霍姆林斯基回答说：“一个连生他养他的父母都不爱的人，怎么能指望他真心真意地关心他人、关心集体、热爱祖国、热爱人民呢？”
我校位于灵宝著名的矿业重镇——故县镇，全镇矿石冶炼业已成为本镇经济建设的支柱。经调查，（乡镇合并以前）有70%的学生家庭直接或间接参与矿石冶炼业，正是这群“矿业人”的吃苦耐劳、坚毅聪慧创造了矿业之乡繁荣的经济。但随着矿业之乡经济的发展与物质生活条件的不断提高，传统的“孝道”美德正渐渐地被人遗忘, 人们传统的孝道观念开始淡化，歧老、虐老的事件也不时发生。子女遗弃父母、不孝敬父母甚至殴打父母的现象屡屡发生。天大地大不如票子大，爹亲娘亲不如金钱亲。处在这样的社会环境中，正处在独生子女的特殊社会时期的学生中不孝敬父母的现象也在不断增多。娇生惯养、自私自利、以自我为中心、好逸恶劳，只知索取长辈之爱而不图回报父母的养育之恩，不听父母的教诲，与长辈顶嘴时有发生，不孝的行为导致品德败坏，纪律松懈，学习懒散，家庭出现了子唯教育的普遍现象。
常常可以看到这样的家庭生活镜头：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩耍，父母却在那里忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的东西，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候；父母教育孩子时，孩子顶嘴的声音盖过了父母；父母辛勤劳动赚钱，勤俭节约，孩子好吃懒做，出手阔绰；孩子在家中习惯任性，颐指气使，父母就像是围着“太阳”转的“月亮”，默默奉献……
就我们安家底小学而言，长期以来由于德育工作显得过于简单，教育的内容空、方法旧、灌输说教多、实践活动少，造成了学生中普遍存在的言行不一和“知行”脱节现象。因此从孝敬教育着手，规范学生的行为，端正学生的思想态度，具有时代的紧迫性和现实性。
基于上述原因，为了更好地落实党中央提出的“以德治国”的重要思想，努力弘扬中华民族的优秀传统，进一步推动学校的社会主义精神文明建设，加强少年儿童的道德教育。2015年春季以来我们在广泛论证的基础上，努力找到了一个学校德育“支点”，一个让学生摸得着、看得见、感受得到的“支点”，这就是以“孝敬父母”为起点的“孝亲教育”。这项德育工程旨在增强学生的孝敬意识，激发学生的爱心、责任心，切实提高学生基本道德素养和教师的职业道德素质，全面优化和改善我校的德育教育工作，促进教育教学质量的不断提高。
以下是我们工作中的几点具体措施：
（一）创设浓郁的孝亲教育环境，为学生的自主孝亲习惯奠定基础
良好的校园环境是一本书，学生可以在“多看”中“多识”，进而“多问”。因此，我们立足现状，因陋就简，力求规范化、合理化、制度化，想方设法，使校园的每一个角落充分发挥育人功能。
1、让墙皮说话，为学生搭建展示平台
在校宣传窗设立“孝敬窗”；定期在红领巾广播站播放“孝敬教育”的专题节目；黑板报中增设“孝敬角”。总之，在整个孝亲教育中，学校力求把孝敬教育融入一景、一物、一事之中，为学生们的孝敬习惯培养营造一个良好的氛围。
2、开设“知心屋”，为学生养成孝亲意识提供心理保障
小学阶段的少年儿童，正处于身心迅猛发展的时期，待人处世较天真，但多迷惑。“知心屋”的开设，则成了众多学生找回自信与勇气的港湾。“老师，我妈妈为什么整天在工厂里忙，从来都不关心我、理解我呢？”“老师，为什么那么多小朋友不喜欢我？”而辅导员总是耐心倾听、引导开解。
（二）创设孝亲课，增进孝亲教育的知识性。2015年春天以来，我们在广泛征集广大教师和家长意见的情况下，自编了以《孝心无价》为题的孝亲课教材。教材选取了中国古代、近代、现代名人的孝亲故事。
课程开设依托晨会、班队与思想品德课，间周一次。由班主任任“孝亲课”辅导员，做到孝亲课教学计划、时间、教材、教员“四落实”。
孝敬课教育分四个阶段进行：
第一阶段：围绕尊敬父母，承担家庭责任这一主题进行；
第二阶段：主题为：尊重他人，理解他人，承担对他人的责任；
第三阶段：主题为：关心集体，热爱集体，承担对集体的责任；
第四阶段：主题为：奉献社会，献身祖国，承担对社会的责任。
四个阶段的内容相互联系，紧紧围绕个人的责任问题层层深入，不断提高并且将孝敬教育内容紧紧围绕学校德育工作的中心，紧密地与学校实际相结合，收到了良好的效果。在课间交流时，有的同学说：“孝敬教材中的子仲负米、陈毅探亲，他们的孝感天动地，我们也要像他们那样孝顺长辈，虽然我们不能做到像他们一样伟大，但至少我们能让父母放心、省心、舒心、替父母洗件衣服、盛碗饭等。”学生通过读这类文章，从一个个主人公的事迹里得到了心灵的震撼，他们开始反思，他们开始学习，他们开始行动。
（三）设立“孝亲日”，布置孝亲作业，建立“孝亲课”实践笔记
我们在学生中开展“当一天父母”的易位型教育活动，让学生体验父母的生活。使孩子从小就懂得父母的辛苦，产生为家庭、父母分担忧虑的愿望，这种责任感的产生会使他找到自己在家庭中的独立位置，减少依赖感，从而增强学习的主动性。校内，则广泛开展家务劳动、生活自理能力技能比赛，“父母生病时”、“我为父母过生日”等主题队会以及征文活动。校内外互相结合，教、学、做合一，融抽象的“孝心”教育于孝敬父母的实际行动，在实践活动中实现自我教育和思想道德的升华。从爱自己的父母到爱别人的父母，扩大到爱人民，爱祖国，以弘扬中华民族的传统美德，推动校园的精神文明建设。在此同时学校创设了三个“集体流泪的节日”，即“母亲节”“毕业典礼”“教师节”。三个节日都是在唤醒学生的情感上做文章。我们利用母亲节进行亲情教育，让“永不让母亲失望”这句朴素誓言伴随着孩子成长；我们利用“毕业典礼”进行爱校教育，在学生依依惜别的氛围中让学生学会感恩，学会铭记；我们利用“教师节”进行尊师教育，通过“我和我的学生”“我和我的老师”的学生同台演讲拉近心灵，沟通情感。
（四）促进校内校外结合，强化“孝亲教育”对家庭和社会辐射功能。
在孝亲教育过程中，我们大胆冲破学校围墙的束缚，树立大教育观念，把开设“孝敬课”放到现实社会的大背景下来思考，加强学校与家庭、社会的联系与沟通，建立了“家校携手、共同育人”的新型教育机制。
我们还每学期向家长印发一张《安家底小学“孝亲课”联系考核单》，学期末，由家长根据其子女在家表现打分，由两位邻居签名旁证，并以此作为学校评定学生本学期操行等第和评选三好学生、“十佳孝敬标兵”的重要依据。这种开放式的家校携手育人的“孝敬课”教育活动，在对学生进行有效的道德教育的同时，对家庭和社会也产生着较大“辐射”作用。
（五）建立《责任心成长档案》
为促进学生多层面反思，增强学生的责任感，学校制定了学生《责任心基本要求评价细则》，根据这一细则设计了《责任心成长档案》。《责任心成长档案》由“量表”、“特色评价”和“叙事”三部分组成。其中，“量表”是对学生生进行的阶段性评定，让学生对照细则进行评定；“特色评价”有自我设计、自我反思、同伴献言教师寄语四个内容组成，自我设计是学生在衡量自身责任心现状的基础上，针对自身的薄弱环节提出的切实可行的责任心目标；自我反思是学生对自己在实现责任心目标过程中遇到问题、出现结果进行的相关思考；同伴献言是其他（教师）同学针对该人的责任心目标是否实现提出的意见和建议；教师寄语是教师对学生的责任心目标是否实现的评价以及对学生今后责任心发展的期望。“叙事”则是学生用描述性的语言记载自己的责任心成长经历。
（六）请进来，走出去，“孝敬课”教育形式多样，内容丰富
为了深化“孝敬课”教育，我们精心设计并组织了一系列富有时代气息和创造性的教育活动。如广泛利用主题班会、课前教育、宣传橱窗、黑板报、等手段，启发学生从小事做起，规范行为习惯从孝敬父母做起。学校举行“中华传统美德”系列讲座，学校邀请当地的“孝子贤媳”来校作“现身说法”的报告。学校布置“元旦”、“寒假”德育作业，让学生到敬老院、五保户、贫困户家里为孤寡老人做好事等。内容丰富、形式多样、学生喜闻乐见的教育形式，使“孝敬课”教育内容落到实处，收到良好的社会效果。
（七）抓“考评”，评“孝星”，增强孝敬教育的激励性
每年六一节我们还要按照学生自评、家长打分、邻居旁证、班级审核、学校终评的“五道程序”，评选校级“十佳孝星”。学校规定，凡孝敬课成绩不合格者，当年操行等第不能评及格，评“三好学生”、优秀干部和其他单项先进一票否决。
我们试图通过这样身体力行的实践与研究，使学生初步具有孝敬的意识，掌握孝敬知识，养成良好的孝敬习惯，提高学生的思想素质，从爱父母、爱长辈、爱家庭的情感扩展到爱他人、爱集体、爱祖国的崇高境界。反过来，社会、家庭又能更多地来关心学生，关注学生的品德教育状况，形成“三位一体”的教育氛围，培养学生做孝敬标兵，构建和谐的社会，促进学生更健康、快乐的成长。
