小马申论专用名人名言剖析
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小马申论专用名人名言
马特拉齐出品
（在你的大作文引用上一句，你的作文就非常靓了。）
1.爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争，这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。（适合于描写心态类的申论文章）2.普京：对于恐怖分子，原谅他们是上帝做的，而我们的任务就是把他们送到上帝那去。（适合于描写反恐类的，比如国内昆明3.1事件）
3.美国总统尼克松：当中国人的下一代忘记他们文化的那一天，我们就可以攻打这个国家。
（适合于描写中国传统文化的文章）
4.丘吉尔：坚持下去，并不是我们真的足够坚强，而是我们别无选择。（适合于描写心态类）5.胡适：天下没有白费的努力。（适合于描写心态类的）
6.胡适：你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。（适合于精神文明建设）
7.胡适：一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。（适合于法治建设）
8.胡适：争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！（适合于精神文明建设）9.巴菲特：你人生的起点并不是那么重要，重要的是你最后抵达了哪里。（适合于心态类）
10.巴菲特：当有人逼迫你去突破自己，你要感恩他。他是你生命中的贵人,也许你会因此而改变和蜕变。当没有人逼迫你，请自己逼迫自己，因为真正的改变是自己想改变。蜕变的过程是很痛苦的，但每一次的蜕变都会有成长的惊喜。（适合于心态类）
11.康德：真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。（适合于法制建设）12.富兰克林：如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。
13.罗斯福：任何人只要去做他所恐惧的事，并持续地做下去，直到有获得成功的记录做后盾，他便能克服恐惧。14.哲学家康德：世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。
15.经济学家郎咸平：大家不要问国家替你做了什么，想一想你替国家做了什么。
16.郎咸平：只要你在中国顺利地读完本科教育，充分证明你们是一群没有创造力的人。中国的教育体系，所培养的是解题高手，它不是培养创造力。
17.郎咸平：你可千万不要以为存储是美德。因为我们社会保障条件不足，逼得你不得不储蓄。
18.郎咸平：什么叫小康社会？绝对不是在“以钱为纲”理念下所谓人均800美元就叫做小康社会，而是每个老百姓住得起房、上得起学，看得起病，退得起休的社会才是小康社会。19.郎咸平：中国楼市产生泡沫，是中国的投资商环境持续恶化造成的。20.经济学家凯恩斯：我们赖以生存的经济社会的突出问题，是不能提供充分就业和武断而又不公平地分配财富和收入。
（15-20适合于经济类的申论）
21.美国总统里根：我认为今天有些父母所犯的最大错误是，忽视了对孩子的关心和照顾。22.的确可谓“蝴蝶的翅膀”，掀起一场影响深远的革命。（这个句子引用在文章当中就会很不一样。）23.塔西佗效应：政府一旦失去公信力，无论说什么，别人都不会相信。24.过去质朴无邪的老百姓有些成了杯弓蛇影的“老不信”。25.“看得见的手”进退两难，“看不见的手”难以施展。（看得见的手指的是政府，看不见的手指的是市场，这句话可以用于描写经济类的申论文章。
26.北大教授张颐武：建筑，可以使城市变大；文化，才能使城市变成伟大。
27.张颐武：激烈竞争下产生的巨大压力，住房、子女教育和消费主义诱导下出现的攀比和诱惑，都造成了严重的问题。
（21-27适合于政治类申论）
28.习近平：我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山。而且绿水青山就是金山银山。29.以牺牲环境为代价，换取粗放式增长的老路，再也走不通了。30.空气污染不能靠大风来治理，河流污染不能靠洪水来冲洗。（28-30适合于环境类申论）
31．马云：在一个聪明人满街乱窜年代，稀缺的恰恰不是聪明，而是一心一意，孤注一掷，一条心，一根筋。32.马云：今天会很残酷，明天会很残酷，后天会很美好，但大部分人会死在明天晚上。
33.马化腾：回顾腾讯10年业务的发展，其实就是慢慢地试，有信心，步子才会逐渐大一点。
小马整理的这些名人名言特点就是很洋气，非常讨好阅卷老师。因为阅卷老师很多都是大学老师，就喜欢这种类型的名言。
一、治国篇
什么叫领导？领导就是服务。——邓小平
本治则国固，本乱则国危。三农皆为国之本。——《管子》
国者，必以奉法为重。——《列子·说符》
足寒伤心，民寒伤国。——汉·荀悦
从来治国者，宁不忘渔樵。——明·谢榛
构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。——《意林》引《物理论》
理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢
正其本者万事理，劳于永者逸于使。——唐·张九龄
治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼《司马温公行状》
二、安危篇
居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
为之于未有，治之于未乱。——《老子》
利莫大于治，害莫大于乱。——《管子·正世》
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——唐·吴兢
召远在修近，闭祸在除怨。——《管子·版法》
三、民本篇
民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》
夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。——《管子·君臣上》
为国者以富民为本，以正学为基。——汉·王符《潜夫论·务本》
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。——《三国志·吴书·骆统传》
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——明·王廷相
四、民心篇
为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。——贾谊
民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》
可怀以德，难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》
宽则得众，信则人任焉。——宋·苏辙
五、爱民篇
达人无不可，忘己爱苍生。——唐·王维
虑于民也深，则谋其始也精。——宋·欧阳修
享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋·苏轼
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。——明·黄宗羲
六、群众篇
积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。——《文子·下德》
莫三人而迷。——《韩非子·内储说上七术》
七、为政篇
官无大小，凡事只是一个公字。——宋·朱熹
上者，民之表也。表正，则何物不正！——孔子
政通人和，百废俱兴。——宋·范仲淹
政贵有恒。——《尚书·毕命》
有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。——《尹文子》卷上
居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。——宋·苏辙《新论中》
政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。——《宋史·薛极传》
上安下顺，弊绝风清。——宋·周敦颐《拙赋》
八、纳谏篇
先民有言，询于刍荛。——《诗经·大雅·板》
千夫诺诺，不如一士之谔谔。——宋·苏轼《讲田友直字序》
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。——汉·王充《论衡·书解篇》
九、审时适变篇
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。——《淮南子·氾论训》 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。——宋·苏轼
居安思危，思则有备，有备则无患
我们不要带血的GDP “以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。” 2.修养
公以至仁，正以尽义，廉以树威，明以立信
才者德之资也，德者才之帅也。——司马光
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
心清才能志高，心浊必然气短
己所不欲,勿施于人
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)得道者多助,失道者寡助
孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层
令人失去理智的，是外界的诱惑；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。
送人玫瑰，手有余香。
君子和而不同，小人同而不和。
金钱对于我们不是炫耀的资本，而是成事的机会——伯利克里
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚——林则徐
其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。（孔子）
公则生明，廉则生威。（朱舜水）
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重； 诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；
诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。
感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。
感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。3.坚持
绳锯木断,水滴石穿
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。4.改革
穷则变,变则通,通则久
流水不腐,户枢不蠹
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
一朵忽先变，百花皆后香 5.创新
天行有常,不为尧存,不为桀亡——荀子
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之
江泽民——致富思源，富而思进
江泽民——创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤——王安石
核心技术买不来 6.准备
工欲善其事,必先利其器
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废
博观而约取,厚积而薄发
生于忧患，死于安乐
平时多流汗，战时少流血。7.财富
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》 8.仁政
使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养
鳏寡孤独废疾者皆有所养，选贤良、收孤寡、补贫穷，如是则庶人安政矣
政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心
权为民所用、情为民所系、利为民所谋，倾听群众呼声，体察群众情绪，反映群众诉求，关心群众疾苦，想群众之所想，办群众之所需，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。
深入了解民情，充分反映民意，广泛集中民智，切实珍惜民力
群众利益无小事——胡锦涛
聚精会神搞建设，一心一意谋发展——胡锦涛
心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众
企业家身上应该流淌着道德的血液——温家宝
德莫高于博爱人，而政莫高于博利人 9.小事
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
从我做起，从小事做起，从身边事做起。一滴海水可以反射整个太阳的光芒
魔鬼就在细节中
细节决定成败 10.民生
“生不起，剖腹一刀五千几；读不起，选个学校三万起；住不起，一万多元一平米……”
天下之大，民生为最。
圣人无常心，以百姓心为心
古埃及著名政治家巴罗欧修斯曾一针见血指出：“国家存亡的根本，不是尘飞马扬、纵横驰骋的军队，不是沉醉于蝇头微利、苟苟且且的商队，而是岁月躬耕、不辞辛劳的农夫，是微不足道而又关乎天下兴亡的每一粒粮食”。
看病贵不贵，问问老百姓。“救护车一响，一头猪白养”；“头痛感冒，一年挣的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往医院抬”；“脱贫三五年，一病回从前”；“一人得病，几代受穷”；“做个阑尾炎，白耕一年田”……对于收入微薄的农民和城市低收入者来说，得了癌症就等于判了死刑。民间顺口溜深刻揭露出了残酷现实。
咬定青山不放松，立根原在峭岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑板桥
捧着一颗心来，不带半根草去——陶行知
“黄金八年，一地鸡毛”某媒体就三鹿奶粉事件给中国乳业造成的打击沉痛地说。
学有所教，病有所医，劳有所得，住有所居，老有所养
民为邦本，本固邦宁
天地之间，莫贵于人
利民、裕民、养民、惠民
衣食足而知荣辱
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原
有两件事，在我心中，愈思愈生敬畏之心，头顶的星空和心中的道德律——康德
人是目的，不是手段——康德
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。（清·黄宗羲）
圣人不利己，忧济在元元。（陈子昂《感遇诗》）11.官德
守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验
培养和树立信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、程序意识、民主意识六种意识
对个人的名利、地位等问题要想得透、看得淡，知所趋、知所避、知所守，不为名所累、不为利所困、不为情所惑
用科学的理论、先进的思想、丰富的知识不断净化自己的灵魂、塑造自己的人格、荡涤思想上的污垢，抵制各种不健康思想观念的侵蚀
滋生骄逸之端，必践危亡之地
利在一己勿谋，利在天下则谋；利在一时勿谋，利在万世则谋。
温总理：“只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。”
要在畏惧法规制度中历练自控能力。作为党员领导干部，要常惧法纪之威，主动学法纪，知法纪，时刻视法规制度为悬在头顶的“三尺利剑”，以立党为公、执政为民的胸襟对待自己的一思一念，以“蝼蚁之穴，溃堤万里”的忧心对待自己的一言一行，以如临深渊、如履薄冰的谨慎对待自己的一举一动，以夙夜在公、寝食不安的姿态对待百姓的困难疾苦，把执行和维护法规制度内化为行为准则、价值观念和道德标准，不断增强自控能力，始终做一个堂堂正正的人、清清白白的官。
“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。”
建设法治政府有四条“底线”：“底线”之一：政府行为必须受法律约束；“底线”之二：政府不能成为利益相关者；“底线”之三：政府机构“抓权”欲望需克制；“底线”之四：政府权力不能脱离监督。
代表委员不仅要言之有“数”，更要言之有物、言之有理、言之有据，从而真正起到建言献策、参政议政的实效。
堂堂正正做官，清清白白做人，踏踏实实做事
需重典但不仅仅靠重典。
权为民所用，情为民所系，利为民所谋
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——林则徐
常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害
陈毅同志曾经说过，手莫伸，伸手必被捉
深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策，多做利民之事
群众最可敬，群众最可爱，群众最可怜，群众最可畏。——李瑞环
立德、立功、立言
学习型政府——少一些浮躁喧嚣，多一些笔墨书香，充满思想的活力，充满知识的动力，充满文化的魅力——汪洋
试问安能常自在？名，也身外；利，也身外。——马凯
北宋大儒张载有言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
知屋漏者在宇下，知政失者在草野
自我管理，自我约束，自我教育，自我监督
党员干部要有宗旨意识、大局意识、忧患意识、责任意识
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹
坚持讲实话、出实招、办实事、务实效 12.三农
魏征在《谏太宗十思疏》中写道“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉”。
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉。”艾青的这句诗道出中国人对于土地的感情。
农村真穷，农民真苦，农业真危险”——李昌平
组织起来——毛泽东
“地者，政之本也，是故地可正政也。”
农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安
新农村——生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主
工业反哺农业，城市支持农村
多予少取放活
发展高产、优质、高效、生态、安全农业
水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋·胡宏）农，助天地以生衣食者。
要让公共财政阳光照耀农村 13.环保
环境保护部部长周生贤履新感言：让百姓呼吸上新鲜空气。“事者，生于虑，成于务，失于傲”。
吃祖宗饭，砸自己碗，断子孙路——环境资源破坏 14.抗灾
多难兴邦——温家宝引用
一个民族在灾难中失去的，必将在民族的进步中获得补偿。——温家宝引用 15.勤俭
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰 16.教育
十年树木，百年树人。百年大计，教育为本。
一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切
科学技术是第一生产力——邓小平
行行可建功、处处能立业、劳动最光荣
尊重知识，尊重人才，尊重劳动，尊重创造
营造尊重创新、鼓励创新、推动创新、保护创造的良好社会氛围，使一切有利于经济社会发展的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定。
千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。栽培剪伐需勤力，花易凋零草易生。人生在勤，不索何获－－张衡
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 17.科学发展
为增长而增长，乃癌细胞生存之道。——爱德华·艾比
发展是硬道理——邓小平
新型工业化道路——科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥
统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放 18.医疗
人命至重，有贵千金——孙思邈
让所有中国人都能看得上病、看得起病，都能享受更好的“生命小康”！19权力
权力导致腐化，绝对的权力导致绝对腐化——英国艾克顿勋爵
利维坦——形容政府是一个怪兽
应该把权力装到笼子里 20.团结
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。（雷锋）
团结就是力量。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
天时不如地利，地利不如人和。
众人拾柴火焰高。
同心山成玉，协力土变金。21.文化
以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，弘扬主旋律，提倡多样化，贴近实际、贴近群众、贴近生活
支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化 22.法治政府
民主选举、民主决策、民主管理、民主监督
保障人民群众知情权、参与权、表达权、监督权
法之有威，在于法之必行
要素市场化和减少审批管制环节
还权于民——张春贤
生命权、自由权、财产权——洛克 23.市场经济
有恒产者有恒心
马太效应、市场失灵
矛盾凸显期——经济失调、社会失序、心理失衡、道德失范
在实际工作中，要从规划、政策、法规、科技、资金、市场、体制等各方面统一考虑，调动公共资源，引导社会力量，支持重点领域和薄弱环节的发展。
24.住房
安居才能乐业
教育把我们的父母逼得发疯；医疗把我们的生命提前送终；房价把我们的口袋已经掏空。.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜——唐·杜甫《茅庐为秋风所破歌》
高房价透支中国的未来
住房可以是赚钱的商品，但更是基础的民生产品。
“大智若愚，大巧若拙”。
“夜不闭户，路不拾遗”。
“前车之覆，后车之鉴。”
世上万物，各有所长，鸟儿因其翅膀而翱翔天空，鱼儿因其善水而遨游江河，它们依靠自己独有的特长成为万物中的一员，在永恒的生存竞争中占得一席之地。
冰冻三尺，非一日之寒。
君子检身，常若有过。
封侯非我意，但愿海波平——戚继光
我爱我师，我更爱真理——亚里士多德
不要说谎，我们的力量在于说真话——列宁
一份耕耘不一定一份收获，但是十分耕耘一定有十分收获
中国人民从此站起来了——毛泽东
孙中山先生“世界潮流,浩浩荡荡;顺之则昌,逆之则亡”
百战百胜非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也——孙子兵法
身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人——温家宝引用
天行健，君子以自强不息
野火烧不尽，春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》 大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。（汉·王符）
水能载舟，亦能覆舟。（唐·李世民）
为政，通下情为急。（明·薛渲）
足寒伤心，民寒伤国。（汉·荀悦）
从来治国者，宁不忘渔樵。（明·谢榛）
仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（三国·诸葛亮）
治国之道，富民为始。（汉·司马迁）
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲）
我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。（唐·聂夷中）
制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。（《战国策》）
达人无不可，忘己爱苍生。（唐•王维《赠房卢氏琯》）
得道多助，失道寡助。
人民群众是历史的创造者； 小信诚则大信立。（韩非子）
人而无信，不知其可也。（孔子）
当老实人，做老实事，说老实话。（毛 泽 东）
教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。（江泽民）
踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。（爱因斯坦）
人生最高之理想，在求达于真理。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
德不广不能使人来，量不宏不能使人安。（明·刘基）
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（《左传》）
单丝不成线，独木不成林。
人心齐，泰山移。
大河有水小河满，大河无水小河干。
民惟邦本，本固邦宁。（《尚书•五子之歌》）
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志•吴书•骆统传》）
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(汉•王充《论衡•书解篇》)苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。(《淮南子•氾论训》)如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。(牛顿)谦虚使人进步，骄傲使人落后。（毛泽东）
老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。（孔繁森）
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。（陈毅）
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。—— 屈原
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。(宋。王安石)轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。(宋。林逋)纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。（宋。陆游）
无功不赏，无罪不罚。（荀子）
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍）
天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)生于忧患，死于安乐。(《孟子》)得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》)政通人和，百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
修身、齐家、治国、平天下。
居安思危，思则有备，有备无患。（《左传•襄公十一年》）
为之于未有，治之于未乱。（《老子》六十四章）
利莫大于治，害莫大于乱。（《管子•正世》）
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏）
天有不测风云，人有旦夕祸福。——元/无名氏诗
本是同根生，相煎何太急。——三国/魏/曹植《七步诗》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋/陆游《游山西村》、阳春布德泽，万物生光辉。——汉/乐府古辞《长歌行》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋/苏轼《题西林壁》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——宋/欧阳修《醉翁亭记》
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子
千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
乐以天下，忧以天下。——《孟子．梁惠王下》 绳锯木断，水滴石穿。——宋/罗大经《鹤林玉露》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子．告子下》
天下无难事，只怕有心人。——明/王骥德《韩夫人题红记》
燕雀安知鸿鹄之志。——《史记．陈涉世家》
有志者事竟成。——《后汉书．耿传》
志不立，天下无可成之事。——明/王守仁《教条示龙场诸生》
仰不愧于天，俯不怍于人。——孟子
鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语
修学好古，实事求是。——《汉书》
临渊羡鱼，不如退而结网。——班固
团结就是力量。——谚语
洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。——唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
将相本无帅，男儿当自强。——宋/汪洙《神童诗》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国/楚/屈原《离骚》
欲穷千里目，更上一层楼。——唐/王之焕《登鹳鹊楼》
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明/于谦《石灰吟》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋/文天祥《过零丁洋》
天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐/李白《将进酒》
只要功夫深，铁杵磨成针。——元/虞韶《日记故事》
