宣讲1021基督再来3教会被提_基督徒对教会的委身

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基督再来

（三）教会被提

2018-10-21 宣召：帖前：4：15-17启应：林前15：42-58 引言：

亲爱的主内家人，我们前两次已经分享过关于基督再来的信息，第一次讲到警醒预备候主来，用了警醒的仆人和聪明的童女两个比喻，对照了各人的属灵生命预备的过程，想必都有了生命的触动和实际的操练。第二次我们讲到了基督再来的应许，他在离开时的邀约、他用生命所下的聘礼，为要迎娶完美圣洁的教会新妇，并且应许将来永远同住的美好愿景。

今天我们仍然会在基督再来这个主题中分享第三讲，教会被提。我们都应该非常清楚的知道，基督再来最主要的目的，就是要来迎娶新妇，也就是整体教会的将要被提。我们会从两个方面来讲：一同被提和基督台前。我们来祷告交托，恳求圣灵的开启与引导。

一．一同被提

何为一同被提？就是历世历代所有因信称义的人，蒙神在基督里救赎，并有圣灵印记的人，都会在同一个时刻被末次号筒吹响的声音所唤醒。我们在新生命课程中学过的，基督再来的第二阶段：已死（睡）的圣徒复活，活着的圣徒改变，一同被提到空中，与主相遇。普世教会是一间，新妇只有一位，被提的事也只有一次。

保罗在帖前4：15-18这样教导：我们现在照主的话告诉你们一件事。我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。我们在丧事礼拜中也经常会诵读这一段经文来安慰劝勉。林前15：50-54这样说：弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的，总要变成不朽坏的。这必死的，总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。这两处经文也是我们对基督再来的盼望与把握所在。我们的信仰是有圣经根据的。

1.死人复活

死人能复活吗？在常态下当然是不能的，我们都清楚这个自然律。然而因着神的大能，钉死在十字架的耶稣复活了，他的复活成为睡了之人初熟的果子，以后在他再来的时候，是那些属基督的人所得到的（林前15：20、23）。主必要亲自从天降临，基督徒（包括睡了的）的身体都要改变。所有在基督里睡了的圣徒，在号筒末次吹响的时候，在眨眼之间，必要先复活，成为不朽坏的。从死里复活的圣徒身体是：不朽坏的、是荣耀的、是强壮的、是灵性的身体（林前15：42-44）。基督徒的得救不单是灵魂的重生得救，也包括到那日身体的得赎（弗1：14），得到新的身体。我们经常宣信的使徒信经中也清楚宣告：我信身体复活。

2.活人改变

但我们也知道，基督徒不是都要睡觉（死了），乃是在基督再来的那日还存留的信徒，都要改变。当末次号筒吹响，已死的圣徒复活时，那些活着还存留的圣徒们，就不再需要尝死味。在那一霎时，眨眼之间，在那些睡了的圣徒要先复活得灵性身体后，活着存留者就要改变成灵性身体。众圣徒将在身体改变后、被提之前彼此相见。在时空中，却以超时空的状态存在，如同复活的主耶稣。“死被得胜吞灭”的话就应验了（林前15：54）。

我们因相信了圣经上的应许而满有喜乐和盼望。无论是睡了还是醒着，都有相同的盼望，因为在基督里的人，都会在那个时候欢乐相聚在基督的台前。

3.一同被提

活着改变的圣徒和死后复活的圣徒，都会改变成为了荣耀的身体、灵性的身体、不朽坏 的身体和强壮的身体。一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在了（帖前4：17）。上次我们提到过，主给我们的应许是，他以自己无罪圣洁的生命作为聘礼给教会，就是为着要得到圣洁荣耀的教会，永远与他同住。

以我们目前的想象力，确实很难想象那样的壮观场面。曾经有人这样不信的说：世界上的人如此之多，怎么可以同时出现呢？而且还是有新身体的人，地上根本容不下这么多人吧？确实有地上容不下的可能，而且地上的没有被提的人，也都可以看见这样的场面，那显然不是在地上的。我们知道的这是在空中发生的。空中有多大，我不知道。但我知道神的能力。

曾经有一次我与同工一起骑电动车去太平，当时我因为怕城里的路不好走，而没有选择在城里先到娄门再往北走。而是就近地相约在西环路干将路口汇合，就沿着西环路往北，看了地图是可以走到太阳路再往东走到太平的。但我们还没有到太阳路，车就开始报警缺电了，但原计划是没有这个问题的。大家能猜出是什么原因吗？我个人对立体感的想象力很差，但经过这次以后开始在思维里有了些意识。城市的环线是呈放射性向外扩展的。那地球与天空的之间的比例该是以怎样的比例放射出去呢？

二．基督台前

圣徒改变被提之后，羔羊婚娶的时候就到了，教会（新妇）自己也预备好了，就蒙恩得以穿上光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。我们今生在基督里所行的，都必会蒙纪念，这是一次极大的相聚机会。凡被邀请赴羔羊婚宴的有福了（启19：7-9）。这里基督不仅以婚娶的新郎身份出现，也以坐宝座的君王身份出现。基督的台前将展现出仁爱与权能，信实与公义。到基督台前做什么？要交帐，要领赏，要赞美。有两处经文这样说：

林后5：10因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。启19：5-9有声音从宝座出来说，神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神。我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音说，哈利路亚。因为主我们的神，全能者，作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

1.要交账

来13：17这样劝勉我们：你们要依从那些引导你们的，且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁。若忧愁就与你们无益了。到基督台前是要交账的，是我们应分之责与恩赐使用的交账。

应分之责包括了教会的、家庭的、工作的、人际关系等等各种我们的应分之责。使徒保罗说自己是教会的执事（西1：25），是福音的执事（林前9：16-17）。保罗希望自己能在传福音的职任上甘心尽职去做，得主赏赐。避免因不做（失职）而有祸了。他离世前给自己做了个总结，并期望在那日的基督台前得到公义的冠冕（提后4：6-8）。当然也会有工程在那日到基督台前，是通不过验收的。但自己还要得救，但却像从火里经过的一样（林前3：12-15）。

恩赐使用也是要交账的！我们教会自从分散之后，也一直在不同分享中都提到，我们各人从神所领受的恩赐，若不使用会如何。经上这样要求我们：要做百般恩赐的好管家（彼前4：10）。在路加福音19：15-27中讲到了一组交帐的对比，当得国回来的主人，要对前来交账的仆人说：好，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城（路19：16-17）。也有对交不了帐的恶仆人（路19：20-26），神也会有严厉审判，我们不要心存侥幸，以为可以逃脱主的公义。

你领受到了多少恩赐？我相信没有人可能清楚自己究竟领受了多少。那如何才能在主面前顺利交帐呢？我们有了几种恩赐的肢体，是否正在尽力使用呢？我们若不留意把埋藏在地底下的恩赐挖出来，通过竭力的操练、殷勤的应用过程，就一定不可能顺利交出帐来。

2.要领赏 我们知道，得救是本乎恩，不是出于自己的，得救与人自身的努力无关。但要领受赏赐，就与得救后出于信心的选择与殷勤努力，有着直接的关系（来11：25-26：摩西也有为想望所要得的赏赐而做的选择）。圣徒要想望在那日得到满足的赏赐，就要小心今生在所行的一切 事上，不要失去所做的工（约二1：8）。有人说，我只要能得救就可以了，赏赐我就不要了。必须严肃的敬告各位有这样想法的信徒，不可轻视基督在那日的赏赐，因为其中所表达的是与主爱的关系。我们无论多么努力、殷勤、专

一、警醒，仍然不能完全达到主预定的标准，只是我们要竭力，才可以逐步靠近那个目标，最后，人还是要仰望基督的成全。

蒙恩得福的机会是什么？经上有多处讲到可以得赏赐的原因：为义、为主受逼迫的有福了，基督台前的赏赐是大的（太5：10-12）；为主的名接待小子里的一个的，也不能不得赏赐（太10：40-42）；爱仇敌，恩待忘恩的与作恶的人，你们的赏赐就必大了（路6：35-36）；我们各人也必照着所作工的功夫（代价），得自己的赏赐（林前3：8；林前15：58）。

林后5：10因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。启11：18外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知，和众圣徒，凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。

3.要赞美

当那个欢呼喜乐的日子，普世教会要团聚一起，连大带小，欢喜快乐，赞美神的声音好像众水和大雷的声音。所有接受基督台前赏赐的，连大带小，都欢喜跳跃（路6：23）。基督将擦去他们一切的眼泪，曾经的哀哭要变为跳舞，因为得着了与主永远同在的真实安慰。

启19：5-7有声音从宝座出来说，神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神。我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音说，哈利路亚。因为主我们的神，全能者，作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。启11：18外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知，和众圣徒，凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。

我们或者会有许多人产生过这样的困惑，永远赞美会不会感到枯燥无聊，甚至今天在教会中也存在这样的想法，我们在敬拜赞美的时候，就有那么一些人并不积极开口，甚至有人会等到赞美结束了，才肯来到敬拜现场，他们以为只要听道就够了，就算参加过聚会了，殊不知赞美的操练，才是每一个人永恒的价值和纪念，也必延续到永远。有什么可以赞美的呢？平时我们会因为什么才由衷的赞美神？得到恩典平安时，领受开启引导时。然而我们进入永恒之后，似乎没有这个需要了，我们赞美什么呢？那就是无限之神的奇妙荣耀，会逐步向我们显明出来，以至于我们会不断的惊叹神的奇妙伟大。

三．总结与应用

1.今天分享了基督再来

（三）教会被提：当末次号筒吹响，就在眨眼之间，死人要复活，活人要改变，都变成荣耀、强壮、灵性、不朽坏的身体，一同被提到空中，在云里与主相遇。从此就与主永远同在了。

2.基督以坐宝座君王的身份，要所有的子民都要在基督台前交出应分之责与恩赐使用的账；然后连大带小在基督台前领取基督的赏赐，普世教会团聚一起，欢喜快乐的跳跃赞美（灵性身体的）。随后将跟随万王之王，万主之主的基督回到耶路撒冷，与他一同做王一千年。

3.小组分享：关于基督再来的信息，听后有怎样的感想与盼望。我有信心领受吗？我需要为被提，做什么样具体的预备？