富有趣味的黎族婚礼_黎族婚礼

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富有趣味的黎族婚礼

中国网 china.com.cn 时间： 2009-05-26 发表评论>>

婚事礼仪独特有趣。黎族民间男女青年通过婚恋、约婚或由媒人撮合后，男家择日，派出男女亲属三至五人组成婚事代表，并带去衣裙、两块银元，以及槟榔和烟草等聘礼，前往女家商议婚事。女家设宴招待，席间双方商议结婚聘礼、父母操劳费、众亲的礼品以及槟榔、烟草、酒肉等数量。如果女家同意成亲，就把男家婚事送来的聘礼收下，并商定举行婚礼的日子。女家如不同意成亲，就把送来的聘礼退回去。

各地区聘礼多寡不同。过去合亩制地区新娘身价为1面铜锣或1头牛、银元30～50块。如今多用人民币，有8000～10000元不等。有趣的聘礼代名词，如1头牛称1个南瓜，30块银元称鱼鳞3条，纸币50元称树叶五把。其他黎区以钱物为聘礼，如保亭、陵水、三亚等地，男家要向女家送现金2000元、槟榔120个，猪肉120斤、酒120斤，烟草20斤等等。白沙、昌江、乐东、东方等地黎区，聘礼重，男家除了向女家送俗例规定的聘礼外，还得送父母抚养子女操劳费（昔日为8块银元，当今是电视机），以及新娘嫁妆费。只有琼中黎族地区保持常规。现在黎区婚事办理，民间先放槟榔定婚，后到政府民政部门办理结婚登记手续。

结婚前，男方家要做三件事：一要向女家送聘礼，第二筹备婚礼物品，第三动员众亲为新郎盖新房。女家也要办两件事：第一备好酒菜招待接亲队伍；第二组织村里妇女参加送新娘的队伍。一年之中的秋收后至春节前夕，是黎族人结婚的旺期。

结婚场面隆重，婚礼程序有趣，但各地有异。结婚普遍以接亲、迎亲、饮福酒、逗娘、对歌、挑水、送亲、收席、通报、请妻、媳规等程序。

接亲：举行婚礼的当天上午，男家派出三至五名男女，前往女家承担接护新娘。男者俗称“公鸡”，是负责联络人；女者负责陪送新娘。接亲时，女家办酒席，请来民间八音乐队吹吹打打。新娘姐妹召集亲戚朋友和村里妇女参加送新娘队伍，人数越多新娘身份越高，少则二三十人、多则百人。婚俗：新娘出嫁前三天要洁身，请人妆饰打扮，拔脸汗毛，修眉等。新娘身穿艳丽衣裙，头披花巾，戴耳环，颈脖戴银项圈、玉珠圈，胸前挂银牌、银铃、珠链，腰系银链，银铃，手戴镯子、戒指，脚戴银圈。合亩制地区的新娘，还要挂精致的小腰箩和戴闪光的云母片草笠。新娘离开父母家时，由陪娘护送，男家接亲人员带路，行走在队伍的前头，还有乐队吹吹打打，场面十分热闹。盛行新娘不见新郎不露面的婚俗，保亭、陵水地区的新娘，用雨伞遮脸；合亩制地区的新娘，用草笠遮脸，并佯装哭骂娘家把她送去远方。如果不哭不骂，众人会说她“想老公”，不孝顺父母亲。白沙县南开地区的新娘，由四个陪娘各拉着红毡四角，新娘躲在里面。琼中县和沿海地区的黎族新娘，披纱不露面，并且选择陪郎和陪娘，要与新郎、新娘同年出生，其身材和相貌与新郎、新娘大致相似的青年男女。赛方言区黎族，由新郎带领接亲队伍到女家把新娘接回来。

男方家的锣鼓队吹吹打打，在村头欢迎新娘入村

迎亲：送新娘队伍于傍晚到男家的村口，举行迎亲仪式。奥雅（主持仪式的男性老人）身穿祭服，手持一把尖刀，在进村路口中央铺一片芭蕉叶，放上一个鸡蛋，面向送新娘队伍，念祈平安词（黎语意译）：“天鬼地鬼凶魂鬼，不得阻路卡寨门；尖刀砍蛋见大红，刈叶脱销开寨门。鸣枪点火赶邪恶，火把照路引亲行；婚礼喜事人人乐，新郎新娘永幸福”。奥雅祈祷之后，用尖刀剖开鸡蛋，点燃火堆，站在路口两旁的男子朝天齐放粉枪，宣告送新娘队伍平安进村。此刻，新娘和送亲队伍人人跨越路口上的火堆，方能进入村寨。届时，新郎父母亲在家门口迎接新娘和送亲人员。新郎的姐妹，把新娘的行李搬进家里，并安置送亲人员就座。琼中湾岭、红岛、和平等地区黎族婚俗，新娘进入男家时，新郎父母亲站在家门口，男左女右地举着手，让新娘低头走进家门，意为婆家保护媳妇。男家还组织民间乐队奏《迎亲》乐曲。

饮福酒：婚礼酒席分宾主座位，酒席主座放置着一个60厘米高的酒罐，插着两支饮酒的竹管，俗称“福酒”。饮福酒要举行仪式，合亩制地区杞方言、白沙润方言等地，由部族奥雅（男性老人），祭拜先祖，向先祖报上新郎和新娘的名字，祈求先祖赐新人成家立业生儿育女。过后，新郎、新娘在母亲的陪同下共饮福酒，席间众男女掀起请酒对歌的热潮。其他地区黎族婚礼，盛行新人拜祖先和用碗共饮福酒的习俗。加茂方言区的黎族婚礼，男家请送亲人员吃饭时，要在每个饭碗下面放上钱，数量二元至十元不等。

逗娘：是婚礼独特有趣的程序。逗娘形式各黎区习俗不同。五指山地区婚礼，送新娘队伍的姑娘，用草笠或雨伞遮着脸蛋，小伙子总是看不到姑娘的脸庞。小伙子只好用烟雾熏她们的脸，终于看到庐山真面目。加茂方言区黎族婚礼，新娘吃饭时，席间由新郎家成员把米饭一点一点盛入碗里，要求新娘和陪娘每口只吃一粒饭，众人围观，使得新娘和陪娘不敢大口吞吃，饿着肚子度过婚礼之夜。乐东哈方言婚礼，给新郎和新娘共饮一碗福酒时，要一饮而尽，而且不许吐出。如果把碗举起，有一滴酒落下，就得重饮一碗酒。因此，新人为了把碗中的酒喝得一干二净，饮酒动作更复杂了，闹得众男女哄堂大笑。琼中杞方言婚礼，在洞房里点一盏油灯，对着灯光放置两张椅子，意思是坐在前位者的身影遮着后位者，日后就会受欺负。因此，进洞房时，新娘害怕婚后受丈夫欺负，往往拼命抢坐前面的椅子。东方市美孚方言的婚礼，女家由一妇女为新娘挑着象征行李的“阁堆”（装有两条筒裙的网袋），挑到男家门口时，被男家的汉子抢走，并将一盆猪肉从老妇的头上倒下来，说是应得的报酬。此刻，动作敏捷者就把衣角提起盛着猪肉。动作迟钝的就被肉汤淋遍全身，一无所得，逗得众人哄笑。合亩制地区婚礼，由男家蒸糯米干饭，女家姑娘负责用木臼舂制糯米饭团。小伙子们总是千万百计地去抢糯米饭团，如果不留神，往往被姑娘用木杵撞击头和手，有的被逮住，将遭受姑娘用糯米饭团粘满头发，三天都洗涮不净。白沙润方言的婚礼，不是“逗娘”而是“逗男”，反映女权的遗风。送新娘队伍到达男家时，先由新娘和能说会辩的陪娘检查席上的饭菜。如果饭有夹生米和菜里没有猪肉，则认为男家降低了新娘的身份，陪娘就会出言责难，甚至把席上饭菜倒在地上。对此，男家只好忍气吞声地重新做饭菜。

对歌：黎族婚俗对歌贯穿婚事的始终，婚礼是黎族民间口头文学交流的盛会。在婚礼酒席上，老人对歌把话拉，中年对歌赛歌箩，青年对歌来投情，新郎新娘对歌表钟情。

煮饭、挑水：举行婚礼至次日早晨，新郎的母亲带新媳妇看家里原米缸，并指点放米下锅。米饭煮熟后，新娘用碗盛饭送给男家父母吃。新郎的妹妹带新来的嫂子到河里挑水回家。烧水给男家父母洗脸。

送新娘

送亲：主要有两种形式，哈、杞、润、赛方言，婚礼在晚上举行，次日送娘队伍回去。晚上举行婚礼，意思是晚上太阳下山了，鸟归巢人归家，姑娘出嫁回夫家。美孚方言婚礼在白天举行，当天傍晚送新娘队伍回去。白天举行婚礼，认为在白天举行婚礼新娘不会认丈夫和家门。送新娘队伍离开男家时，带回的礼物是一对盛满酒的罐，一排猪肉或牛肉，一担糯米团，以及槟榔和烟草等物品。送亲时，宾主互相敬酒和唱歌告别。

收席：婚礼结束后，男家又设收席宴，俗称“婚礼尾酒”，以答谢在举行婚礼期间曾捐钱送物和帮忙的亲友。在收席宴上，新婚夫妇要聆听亲友们的教诲。如要求新婚夫妇勤俭持家，恩爱偕老。男家亲友多者，婚礼后数天仍有人登门拜贺。因此，收席宴有的长达三天三夜。

回门：结婚后，新娘在婆家居住一段时间，便回娘家去，向父母通报在男家的生活情况，以及丈夫对妻子的好坏。新媳妇回娘家，所带礼物是一小罐米酒、一小箩糯米团和摈榔、烟草等物。在娘家居住数日，等候丈夫接回去。如果新婚夫妇感情不好，新娘可以抗婚。

请妻：新媳妇第一次回娘家，由丈夫到女家把妻子请回家。在请妻时，女婿到岳父母家要讲究人情礼貌，行为要符合礼仪，要懂得女家大小各人的尊称，还要能饮酒唱歌。在女家的宴席上，往往被女方村里的姑娘们缠住斗酒斗歌。女婿在请妻时，表现好者，女家很高兴，说是女儿找到了“新帕曼”（好丈夫）；有的妻子当天就离开父母家随同丈夫回去，怕羞者次日才回。此后，妻子回夫家就不必再请了。如果请妻后，妻子不愿回夫家，说是“味荷艾帕曼”，意即闹离婚。

黎族传统婚礼，入选第二批省级非物质文化遗产名录。序号：27；项目名称 ：黎族传统婚礼；项目类别：民俗；申报地区或单位：琼中黎族苗族自治县文化馆；编号：Ⅹ－7。

黎族人民的婚礼是多姿多彩、富有生活趣味的。黎族人结婚非常讲究吉日良辰。每年春节前后是黎族青年结婚佳期。牛、龙、羊、鸡、猪、兔日是举行婚礼的吉日，虫、火、蚊、猴、狗、鼠日却不吉利。择下良辰吉日，就可以举行婚礼了。婚礼仪式有送娘、迎亲、吃喜酒、送亲等。

婚礼当天，男方派出一位“引路娘”、一位“伴娘”和两三名男子到女家迎亲，一场婚礼便开幕了。迎亲队伍在女方家饮酒后，便唱歌催促女方上路。女家的妇女们则奔走相告，动员村寨众亲参加送新娘的队伍，送亲的人越多，新娘就越光彩。送亲队伍均由女人构成，因为这些女人要受到男家村寨和别的村寨的小伙子们的逗弄，男人可不好意思在场。新娘的父亲是不参加女儿的婚礼的，新娘是由母亲陪送的。此时的新娘是她一生中最美丽最华贵的时候。精心修饰一新的容貌，显出了黎族姑娘的秀美。送亲队伍的衣着也很华丽，区别于新娘的是胸前不挂银牌和银铃；最有趣的是，每人都带着精致的草笠和小腰篓。

队伍出发了，新娘走在送亲队当中，用雨伞或草笠遮掩面孔，大有犹抱琵琶半遮面的味道。和别的民族一样，新娘要哭着离家，唱道：“恼气父母贪钱财，不问家门好与坏；我如烟草四处卖，苦生做死无人知。”母亲劝道：“女子生来要出嫁，男子生来要当家，嫁侬出门千金价，婆家是侬的正家。”自有一般喜剧般的色彩。

送亲的队伍通常是傍晚到达男方村寨，村里的男女老少点着火把蜂拥到村口迎接。男方的小伙子们少不了和送亲的姑娘们逗趣：他们高举火把想看清新娘的长相和队伍中漂亮的姑娘，姑娘们却把脸深埋在竹笠里，而他们便把火把放低，用烟熏她们的脸，用棍子绊她们的脚，闹得她们走走停停，东躲西藏，个个面黑汗流，哭笑不得，热闹得很。

迎亲的仪式在村口举行。在路中央放一堆干稻草，铺一张芭蕉叶，叶面上放一个鸡蛋。主持迎亲仪式的老人，身着绿色长袍，头盘红巾，手持尖刀和火把，立在路中，面向送亲队伍，念起幸福吉祥的贺词，多多少少都带有肃穆感。祈祷后，老人用刀割开鸡蛋，割开芭蕉叶，点燃草堆，站在两旁的男人对天鸣放火铳，表示吉事临门和欢迎送亲队伍平安进村。

送新娘的队伍每人都要跨越路口上的火堆，方能进入新郎的屋子。送新娘的队伍从新郎家的后门进去，新郎的母亲在后门迎接，并把她们安排到位置上面壁而坐；新郎和父亲在前门迎接来贺喜的亲友。贺喜的人有送猪羊、有送酒和红包的，有的送布料或槟榔。

随即婚礼开始。酒席分宾主坐位，男方亲司和本村众亲坐主位，对面是送新娘的人们。而新奇的是，此时，与新郎同一血缘的妇女全都回避了，因为同一血缘男女之间难免唱起情歌，甚至相互嬉闹，而同一血缘集团的男女是禁止婚配的。

宴席是先吃饭后喝酒，与别的地方有极大的不同。除了一对新人和他们的母亲外，别人都是大碗喝酒的。酒席中央置一两市尺高的固定座罐，内盛醇香的糯米甜酒，并插有十支吸酒的小竹管。罐旁置两对用兽皮制成的藤凳，一对称“正座”，是新郎新娘的位置；一对称“陪座”，是两位亲家母位置。除坐在土罐两旁的人用小竹管吸酒外，席间其他人都坐用碗盛来饮。喝酒的同时，两位母亲要讲一些勉励新人白头偕老、相亲相爱的吉利话。

黎族婚礼有“逗娘”的习惯：除了在迎亲时烟薰棍绊外，还有许多招式，其中就有舂糯米团。这是在婚礼的次日上午，新郎家用糯米煮成干饭，由送亲的妇女们在木臼里舂烂，制成一个个糯米团，带回去分给没来参加婚礼的大人和孩子们。在妇女们舂糯米的时候，小伙子们便千方百计地去抢糯米团：如果小伙子不留神，就要被木杆敲到头和手；要是被妇女们捉住，用糯米糍粘满头发，那可就惨啦，据说三天三夜也别想洗脱，还得遭众人的嘲笑；而如果糯米团被抢光了，妇女们便要空手回去，那遭亲友一顿责骂就在所难免的啦。

大家快乐地饮喜酒，边饮边对歌，“对歌”始终贯穿整个婚礼，老人对歌当拉家常，中年人对歌赛“歌箩”，年轻人对歌就离不开找对象啦。民间八音队不断地奏着婚礼曲，酒席充满欢乐。

翌日黄昏，新郎家在门口设送行酒席，每个要回去的人要饮一碗或双碗送行酒才行。待酒足饭饱后，便唱歌告别。送娘回外家的队伍一般十多人，要带回去一担糯米饭团、一担酒、半头排猪肉或一只羊，出村时双方唱黎歌互相祝愿。

新娘要留在夫家数天，要站在路旁掩面而泣，以示埋怨娘家人把她抛弃，大有情意深切的意味了。这时，小伙子们可不管你如何，弄来锅灰，撵着半醉的妇女、姑娘们，务必将她们的脸涂黑，你追我逃，直至村外。