《论语》部分内容 2_论语的主要内容
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【第一篇】
《 论 语 》部分内容
1、子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？‛
【译文】孔子说：‚学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？‛
2、有子曰：‚其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好
作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？‛
【译文】有子说：‛孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！‛
3、子曰：‚巧言令色，鲜矣仁。‛ 曾子曰：吾日三省乎吾身。为
人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。【译文】孔子说：‚花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有真诚的。曾子说：‚我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？‛孔子说：‚治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时‛。
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。‛
【译文】孔子说：‚温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做
老师了。
5、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则
以学文。子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。【译文】孔子说：‚弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言
行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。‛子夏说：‚一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。‛
6、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿
惮改。曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
【译文】孔子说：‚君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。‛曾子说：‚谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会使老百姓忠厚老实了。‛
7、子禽问于子贡曰：‚夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？‛
子贡曰：‚夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？‛
【译文】子禽问子贡说：‚老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？‛子贡说：‚老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧!‛
8、有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。【译文】有子说：‚讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于
礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。‛
9、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。【译文】孔子说；‚当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观
察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。‛有子说：‚礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。‛
10、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道
而正焉。可谓好学也已。
【译文】孔子说：‚君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。‛
11、子贡曰：‚贫而无谄，富而无骄。何如？‛子曰：‚可也。未
若贫而乐，富而好礼者也。‛ 子贡曰：‚诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？‛ 子曰：‚赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。‛ 【译文】子贡说：‚贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？‛
孔子说：‚这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。‛子贡说：‚《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？‛孔子说：‚赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。‛
12、子曰：不患人之不己知，患不知人也。【译文】这段话是孔子对自己学生所传授的为人处世之道。有的解释者说，这是孔子安贫乐道、不求名位的思想。这种解释可能不妥。这不符合孔子
一贯的主张。在孔子的观念中，‚学而优则仕，是一种积极入世的态度。这里的潜台词是：在了解别人的过程中，也使别人了解自己。
13、曾子(曾参，孔子弟子）曰：‚吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？传不习乎？‛ 【译文】曾子说：‚我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往
是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？‛
14、子曰：‚吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。‛ 【译文】孔子说：‚我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达
事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。‛
