生死疲劳_生死疲劳故事梗概

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《生死疲劳》这部小说延续了《红高粱家族》、《丰乳肥臀》的“大河式家族史诗”主题。在叙事技巧上，莫言以堕入“六道轮回”、屡次转生为畜的地主”西门闹”的叙事观点作为第一人称的主轴，从1950年一路写到2000年，加上后设式的”蓝解放”与”大头儿”倒叙的对话，再穿插故事中角色”莫言那小子”的叙事角度，来补足第一人称叙事所不能及的观点。这样既能收全知全能之效、得以有效地推进情节，又以真假莫辨的多重视角尽量地避开了全知全能”说了算”的限制，是一套非常精巧复杂的叙事结构，然而读起来并不吃力。

莫言自承在上世纪八十年代初读大陆翻译引进的大批拉丁美洲小说作品，是他极为重要的启蒙经验。综观莫言几部长篇小说的代表作，”叙事观点”与”叙事语言”确实一直都是他念念不忘的重点，对长篇小说”结构工程”的试探，对”形式”与”内容”一体两面的探索、对”史诗”的执迷、寓”国族大叙事”于”家族小历史”的笔法，也让我们似乎窥见了拉美小说大家巴加斯．略萨与马尔克斯的影响。

早期《红高粱家族》”我爷爷、我奶奶”的叙事角度让人耳目一新，《天堂蒜薹之歌》和《檀香刑》对民间戏曲、民间音乐的融合挪用，更是他在”小说语言”开疆拓土的试验。这次莫言借用”六道轮回”的观念，以畜牲的眼光叙说故事，继《檀香刑》”多人轮流独白”的形式之后，再次找到了全新的”说故事腔口”，确实别出心裁。至于跳跃的多重视角，则是诸前辈小说家搬弄多年的”老哏”，也是莫言在前作反覆展演的招数，也算是玩入化境、举重若轻了。

寻找到”正确的”叙事方式、掌握小说的整体结构，确实至关重要，这让莫言得以”顺当地说故事”。但私以为真正重要的，仍然是”语言”和”角色”。

莫言的语言仍然酣畅淋漓，无论是白描或人物对话，在在生动无比，是第一流小说家的示范。不免可惜的是，这回他又重蹈了《丰乳肥臀》的覆辙，到了最后一部，节奏乱 了，收尾收得有些潦草，”小说家之声”忙不迭地跑出来，把许多原本可以留著点儿余韵的场景情节添上了注脚和教训，通通讲白了，意思就小了。

我们未必会介意莫言的乱跑野马、无休止地岔题、以及许多为炫技而炫技的写作表演。这些喋喋不休、芜蔓庞杂的枝枝节节，其实是阅读莫言作品不可分割的乐趣。然而，《生死疲劳》结构上的头重脚轻、匆促收场，还是不禁让人若有所失。多么希望莫言在最后一百页能坚持前面四百多页的叙事节奏，夹沙带泥地，把那些重要角色纷纷退出舞台的极度戏剧化场面，就像百老汇舞台剧终幕管絃齐鸣的大高潮那样用力交代完，或者换个方式，干脆让这部书在四百八十页以内收尾，或许都比现在这样留著个”兔子尾巴”好些。这本小说写得最好的是驴，感情最为丰富，故事最为震撼和冲击。自此以下，每一轮转世，“它”给人的冲击越来越淡薄，最终成为了一个旁观者，乃至一条忠狗，与“它“的社会性完全断离。

与其说这是一种忘却仇恨的包容，不如说这是一种对现实的妥协。忘记仇恨是一种美德，也是一种无奈。如同我们读《西游记》一般，越来越多的无力感。我们现在妥协了。

故事轮回转世，但是从西门猪开始，莫言的风格一大变，动物的智商突然全体拔高。从驴、牛开始的只能微妙的进行交流，到猪、狗之后的的活脱脱一个动物社会，让我颇为不适应。猪的故事荒诞而过分，不算太好，也许便是以荒诞对荒诞，狗的故事相对回归，也许是一种以回归对回归（现实的社会）。

蓝脸家最后有一个群墓，和西门闹有关的人，最终都归宿于此。当年读《飘》中奥哈拉家族也有一个家族墓，它是作为一种安慰，一种精神寄托，也是一种回归原点。

而这群奇怪的错综复杂的人，从一个家庭拆成三个家庭，儿女变成四个家庭，最后变成两个家庭，其中的排列组合，连我这种读者也无言以对。

最后，感谢被作者莫言骂得狗血淋头的蓝解放的好友莫言小子，友情贯穿始终。

无论如何《生死疲劳》都还是一部精彩的大书，写得最好的段落，足以催人泪下。比起前作《四十一炮》的不知伊于胡底，《生死疲劳》回归”章回体”的精神，回过头来”好好从头说一则故事”，无论如何都是可喜的。理智上我明白这部书的结构有著无可回避的缺陷，然而情感上我全心拥戴它，并且感谢它。

在我心目中，莫言”完美的长篇代表作”似乎还没写出来──我是说，像马奎斯《百年孤寂》、巴加斯．略萨《酒吧长谈》、葛拉轼《锡鼓》那样的钜制，在人物、结构、语言各方面的平衡，使它能兼顾雄大的野心与细节的讲究。以莫言的才华和活力，五十岁出头的壮年，他的体内应该藏著不只一部同等级的精彩作品吧，我们很愿意继续等待。