语文周练试题答案_高二周练语文试题
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语文周练试题答案（11、24）
一、现代文阅读
1．【答案】B（原文说“多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生
冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。”前提错误。）
2．【答案】C（“要素”指人的精神诉求，不是指学说；另外“三家都不可或缺”是
指接受其文化的渐染，而并非一定要“信奉”。）
3．【答案】D（A.无中生有，原文没有“人只有一种诉求是一种不健全的心态”之
说；B.偷换概念，改变了范围，“中国固有的学问”比“儒道两家”大得多，另外“只是”一词太绝对，原文说“主要是讲人生哲学”； C.概括失当，并非“儒释道三家互补，缺一则‘互补’之说即无从谈起”，儒道两家既可互补，所谓“一张一弛”。）
4、C（让：责备）
5、D（两个“于”字都是介词，介进动作行为的直接对象。可译为
“和”“同”“跟”等。其他三项，A项两个“以”字，前一个是介词，表示动作行为发生的原因，因为；后一个也是介词，表示动作行为的凭借„„身份。B项的两个“乃”字都是副词，前一个表示前后紧密相接，就；后一个表示转折，竟然，却。C项的两个“因”字，前一个是连词，于是；后一个是副词，趁机。）
6、B（楚王惭愧，请求与梁结交，称说梁王，均因“报怨以德”而起。第一、五句是报怨以德的做法，第三句是报怨以德的想法。）
7、C（错在“请他把这些礼物转交给梁王”，望文生义。“请交于梁王”意思是请求与梁王结交。）翻译：
梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜，各有各的方法。梁国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好；楚国士兵懒惰，很少去浇灌他们的瓜，所以瓜长得不好。楚国县令就因为梁国的瓜好，怒责楚国士兵没有把瓜种好。楚国士兵心里忌恨梁国士兵（瓜种得）比自己好，于是夜晚偷偷去翻动他们的瓜，所以（梁国的）瓜总是枯死的。梁国士兵发现了这件事，于是请求县尉，也想偷偷前去报复，翻动楚营的瓜田。县尉拿这件事向宋就请示，宋就说：“唉！这怎么行呢？结下了仇怨，是惹祸的根苗呀。人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害！要让我救给你办法，一定在每晚都派人过去，偷偷地为楚国兵营在夜里好好地浇灌他们的瓜园，不要让他们知道。”于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚兵的瓜园。楚国士兵早晨去瓜园巡视，就发现都已经浇过水了，瓜也一天比一天长得好了。楚国士兵感到奇怪，就注意查看，才知是梁国士兵干的。楚国县令听说这件事很高兴，于是详细地把这件事报告给楚王。楚王听了之后，又忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病（忧虑）。于是告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里捣乱的人，他们莫非还有其他罪过吗？这是梁国人在暗中责备我们呀。”于是拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。楚王时常称赞梁王，认为他能守信用。所以
说，梁楚两国的友好关系，是从宋就开始的。古语说：“把失败的情况转向成功，把灾祸转变成幸福。”《老子》说：“用恩惠来回报别人的仇怨。”就是说的这类事情呀。别人已经做错了事，哪里值得效仿呢？
8、D（A“表现故事”不搭配。B“但距离相应药物的问世还需要很多年的深入研究”句式杂糅，一种表达为“但距离相应药物的问世还需要很多年”，一种表达为“但相应药物的问世还需要很多年的深入研究”。C“在世界主要国家和城市越来越受欢迎”缺主语，应在前边加“汉语”。
9、A（B去掉“对”，因为后边“受到保护”的主语应该是运动员。C最后一句“有的”缺宾语中心词，可加“的满足感”之类的词。D句式杂糅，“主要是由于„„导致的”，两种说法杂糅。）
10、A（B“专门开设了电瓶车专线”缺主语，“对于513公顷的园博园”也不对。应改为“针对513公顷的园博园，为了方便游客，管理部门专门开设了电瓶车专线”。C句式杂糅，“原因主要由于„„所致”杂糅。D“查处”后缺“力度”。）
11、B（A“尤其更”重复赘余，去掉一个。C“执行工作”搭配不当，“工作”改为“任务”。D“现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准”杂糅，一种表达是“现在大家一般采用的是高鹗续作这一说法”，另一种表达是“现在大家一般是以高鹗续作这一说法为准”）
12、：C（A“电影参与”搭配不当。B “质疑”义为“提出疑问”，“提出”多余，去掉。D语序不当，“不仅”放“电子商务”后边。）
13、C（A“两个目击者提供的弹壳”歧义，“两个”可指目击者，可指弹壳。B介词导致主语缺失，“对于”去掉。D“是—个经济全球化的时代”缺主语，换种说法，或说“世界是时代”主宾搭配不当。）
14、B（A、侧目：不敢从正面看，斜着眼睛看，形容畏惧而又愤恨。此处用来形容人们欣赏的状态是不对的。C、如坐春风：好像置身于和暖的春风里，形容受到良师的教诲；D、鼎足而立：比喻三方面对立的局势。不能用二者之间。）此题学生易误认为“其间”一词应为“期间”，“其间”与“期间”都表示在某段时间里面或某个时期中间，其中“其间”也可以理解为“那段时间里、那个时期中”，但“其间”一词可以单独充当表示时间的状语，而“期间”不能单独充当时间状语，使用时它的前面必须添加修饰语。
15、B（振振有词：理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休，强词夺理，贬义词。浩如烟海：浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。电光火石：原为“电光石火”，是指，闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。亦用作比喻行动迅速，出手先制。这里犯了望文生义的错误。平分秋色：秋色，秋天景色。比喻双方各得一半，不分高低，表示平局。这里不止两家，故错。）
16、B（栉风沐雨：形容人经常在外面顶风冒雨地辛苦奔波。显然与句意不符，同时这个词语不能作定语。风姿绰约：一般形容女子风韵姿态柔美动人。这里形容梅兰芳是可以的，因为他扮演的是旦角。分庭抗礼：原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，互相对立。与语境不符。侧目而视：斜着眼睛看人。形容又怕又愤恨。句意是说其傲慢，显然不当。）
17、D（出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。A历历在目：物体或景象一个一个清清楚楚地在眼前；B处心积虑：千方百计地盘算（含贬义）；C求全责备：苛责别人，要求完美无缺。）
18、D（本题从望文生义的角度设误，考查成语的使用。A项让枣推梨：小儿推让食 物的典故。比喻兄弟友爱。B项焚膏继晷：点燃灯烛来接替日光照明，形容夜以继日地用功读书或努力工作。C项患得患失：担心得不到，得到了又担心失去。指对于个人的利害得失斤斤计较。D项登高自卑：登山要从低处开始。比喻做事情要循序渐进，由浅入深。不能误用为看见高山觉得自己很渺小。）
19、D（A项“刮目相看”意为用新的眼光来看待；B项“车水马龙”形容车辆很多，来往不断；C项“言之凿凿”形容说话非常确定，故三个词语均与语境相合；D项“哑然失笑”意为情不自禁地笑出声来，而句中要表达的是“沉寂、静默”之意，故不当。）
20、C（“罪不容诛”是罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。A项“平铺直叙”指文章平淡无奇，只按次序简单叙述，与上文“内容翔实”和下文“广泛好评”都不搭配。B项“相提并论”指把根本不相同的两种事物或两个人放在一起议论，并不强调时间上的差别，此句应用“同日而语”，它往往用于时间上的差别。D项“春意阑珊”指春天就要过去，它既与“初春”相矛盾，也不能修饰“氛围”。）
21、C（A项“信手拈来”虽然是动词性短语，但是它不能带宾语，在句中却带上了宾语“前人的成果”，因而使用不当。B项“呕心沥血”形容费尽心血，含褒义。用错了对象。D项“人心向背”指人民大众所拥护或反对的，不能只理解为人民反对。）
22、D
23．C（3分）
24．D（3分）
25、答案】C
【解析】解答本题应立足于岳麓书院历史文化的厚重和建筑的特征，注意两者的衔接。③句总讲岳麓书院的功用；①④⑥具体写岳麓书院的建筑布局，先点明“中轴对称”的特征，再写明位于中轴线上的建筑，再具体写“讲堂”；⑤②写出了岳麓书院的历史文化的厚重感，与所提供文段中的最后一句话紧密相连。
2013广东高考满分作文：当慈善遭遇傲骨
当慈善遭遇傲骨
随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。点评
此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现如何面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。
文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回报社会。文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，由此可见，文章立意深刻。此文结尾，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。
纵观全文，观点辩证，结构严谨，论证方法得当，不失为一篇较好的考场作文。
