湖心亭看雪导学案_湖心亭看雪导学案doc

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教学目标】

1、朗读课文，反复诵读，培养学生诵读能力。

2、品味雪后西湖的奇景和作者的语言风格。

3、把握文章运用的白描手法，理解作者的思想感情。

【教学重点】

1、理解本文的写景特点（白描手法）。

2、雪后奇景的赏析。

【教学难点】

理解作者的精神世界。

【教学方法】

1、诵读法

2、自主、合作、探究法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上，教师着重引导学生把握文章的写作特色和语言风格。

【教学媒体】电教平台

【课时安排】1.5课时。

（前半个课时朗读课文，利用注解口译课文，并在同桌及小组内互相纠正，做到字词落实，然后小测检查翻译程度，最后将课文背诵下来。）

【教学过程】（后一课时实录）：

一、导入新课，了解作者

1、“上有天堂，下有苏杭。”天堂般的杭州，有美丽的西子湖。关于西湖的诗句，同学们已学过不少，还能记住吗？

学生吟诵： “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”

„„

2、见过西湖的人，很多人为它的美景所陶醉。下面让我们在《雪之梦》的音乐中欣赏一组西湖美景图。（多媒体出示配乐西湖图景，学生欣赏。）

西湖的景美吗？如果诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是，如果诗人心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子呢？让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。在上节课熟悉课文、翻译背诵课文的基础上，我们再来走进作者的内心世界，并学习名家的写作方法。

3、介绍作者

张岱：明末清初文学家。出身官宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐，清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

二、反复诵读，感知文章

1、听录音并思考：

要知道作者笔下，冰雪中的西湖到底怎样，还需要深入理解文本，先听录音，并思考两个问题。

（1）都说这篇短文里有一个地方前后矛盾，你能找出来吗？

（2）请在文中找出一个最恰当的词来评价张岱。

2、师生交流，朗读分析。

都说这篇文章作者犯了一个颇为严重的前后矛盾的错误，是什么？（生惊诧好奇）

生1：“独往湖心亭看雪”应该是一个人，后文却出现了一个舟子在说话。

生2：“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒”相矛盾。师：同学们眼光很敏锐！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？是不是张岱的数学没学好数不清人数啊，是不是应该和张岱商量让他改改？

生3：我认为先不急，等咱们理解了课文再说，说不定其中另有奥妙呢！

师：嗯，大家同意吗？（大部分同学表示同意）。我们来分析第二个问题，请同学们在文中找出一个最恰当的词来评价张岱。

生4：痴。（学生纷纷表示赞成，师板书：痴）

师：“痴”用通俗的话怎么讲啊？

生5：傻，笨。

生6：呆，行为举止不同常人。

师：对，张岱就是这样一个与众不同的“呆人”。女生把课文朗读一遍，要读出感情。(全班女生齐读)

三、细读品读，探究课文

朗读课文，思考问题（小组合作，自主探究）

1、女生朗读得不错，男生是不是能读得更好呢？男生把课文读一遍。（全班男生齐读）。读得不错，现在请同学们以小组为单位讨论下面几个问题。

（1）文中哪些地方让你感觉到张岱的“痴”？

（2）张岱“痴”的原因是什么？

（3）找出文中的写景句，感受文章的语言美。

2、小组讨论，师生交流解决问题。

（学生踊跃讨论后，纷纷举手）

(1)分析第一个问题：文中哪些地方让你感觉到张岱的“痴”？

生1：“是日，更定矣。”他居然在凌晨的时候去看雪，真不可思议。

生2：“独往湖心亭看雪”，一个人驾船去的，胆子可真大。（众笑）

生3：大雪三日，湖中人鸟声俱绝的时候去看雪。师：说得真好！（多媒体出示答案）古人以三为多，大雪三日就是大雪多日。文中说“湖中人鸟声俱绝”是什么意思？用一个成语表达如何?

生(想了想)：万籁俱寂。

师：说得好，现在我采访一下同学们，在这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么？

生1：缩在被窝里睡懒觉。

生2：上网玩游戏聊天。

生3：烤火。

生4：一边喝茶一边和家人聊天。

„„

（2）第二个问题：张岱的举动正好反映了他“痴“的一面。可是他“痴”的原因是什么？

生1：好山水。（对，作者痴迷于山水。板书：山水）

生2：痴迷于西湖。

不错，作者痴迷于山水，痴迷于西湖。或许，我们能从《西湖梦寻》中找到答案。出示《西湖梦寻》序，第一、二组同学读：

“余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而西湖实未尝一日别余也。”（《西湖梦寻》自序）

作者说他离开西湖28年了，但是西湖每个晚上都走进了他的梦中，可见，他对西湖是日思夜想魂牵梦萦的。

（3）问题三：文中哪些是写景句？谁来把它读出来。

一学生有感情地朗读后，另一学生再将写景句用现代汉语作描述。

3、赏析写景句，了解文中的白描手法。

你看这二句写景句，没有华丽的语言，没有浓墨重彩的渲染。寥寥几笔，就勾勒出事物的形象，这样的描写手法叫“白描”。

出示白描的概念，第三、四组同学齐读：

白描是一种描写的方法。它是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。

师：我们以前也学过白描，在哪里学过？

生：马致远《天净沙·秋思》

师：对，《天净沙·秋思》寥寥几笔，就勾勒出黄昏凄凉的景象。苏轼有诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“白描”其实就是“淡妆”。

4、想象文中的奇景。

同学们不妨想象这样的奇景，我叫一个同学朗读白描语句，其它同学闭上眼睛想象，准备好了吗？（一生有感情地读，其它同学闭上眼睛想象）

师：这样的景美不美，美在哪里？

生1：一片白茫茫的景象。

生2：大雪铺天盖地卷来，有一种意境美。(板书：意境美)

生3：我觉得天与云与山与水，全都连成了一片，有一种画面美。（板书：画面美）

生4：我觉得还有语言美。“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”极有韵味。（板书：语言美）

5、师生互动，质疑解难，分析作者的精神世界。

师：说得太好了，同学们的想象还是很丰富的，这样的景象作者写得实在太精彩了。同学们都了解了吗？有没有不理解的？

生1：老师，这里我有点不理解，“天与云与山与水”，用了这么多“与”，不知有何用意？

师：对啊。作者为什么用了这么多“与”，古人不是说要惜墨如金吗？其他同学怎么看？

生2：“与”让天、云、山、水四个景物融和在一起了，如果去掉，好像它们有界限似的。

生3：我觉得“与”造成了一种天地苍茫的浩大气象。生4：我认为“与”把四个景物连成一块了，天、云、山、水好像在动，有一种动态美。

师：好样的，有眼光！（板书：动态美）

生5：老师，我也有个问题不理解，这几个量词“一痕”、“一点”还说得过去，后面的“余舟一芥”“舟中人两三粒”是不是用错了？

师：对啊。这里是不是用错了，谁来帮她回答？

生6：我觉得没有错。舟如“芥”，人如“粒”，这是从天空或高空的俯视，置身其中的人，正如沧海之一粟。这样用词，更显得天地之苍茫。

生7：没有错，我觉得在苍茫的天地中，景啊，人啊，它们都似有似无，产生了“天人合一”的感觉。

师：（惊喜地）真是一言惊醒梦中人啊！人融入了苍茫的天地中，让我们感觉到它的语言美。让我们再把这二句写景读一遍。咱们要读出天地苍茫的景象。（全班齐读）

人与自然融为一体，产生了天人合一的境界。（板书：天人合一）。写景是为了抒情，在这一刻，张岱有什么情趣？（板书：情趣）

生8：清高、高雅。

生9：超凡脱俗。

师：不错，这个超凡脱俗是古往今来文人墨客所追求的最高境界。（板书：超凡脱俗）那么，舟子对这样的做法理解吗？（生齐说：不理解）谁来把舟子说的话读一遍？（一生读：“莫说相公痴，更有痴似相公者”）。“更”表惊奇，指对这种行为百思不得其解。毕竟，舟子是凡夫俗子理解不了。文中还出现了一个“更”字，是哪句？

生1：湖中焉得更有此人。

师：此人，指哪种人？咱们用文言文说出来。（学生踊跃地举手）

生2：湖中焉得更有此雅兴之人。

生3：湖中焉得更有此豪情之人。

生4：湖中焉得更有此志同道合之人。

生5：湖中焉得更有此超人。（众大笑）

师：说得太好了，大冷的天，一般人是无法做到独往湖心亭看雪的，如果张岱要回答，用文言文如何回答？

生6（抱拳）：彼此彼此。

生7（鞠躬）：幸会幸会。（生笑）

师：同学们想象还是蛮丰富的，都说酒逢知己千杯少。老师心中也有一个疑问：他们饮酒前不问姓氏，饮酒后才问，却避而不答。只说金陵人客此。然后不留姓名不留地址，这段奇遇，张岱是不是处理得太草率了？

生1：我觉得都是痴人，何需留名，一留名反而就俗了。

生2：金陵是明朝的故都，说明张岱怀念前朝怀念故都。

师：说得不错，张岱的作品中常常流露出明朝灭亡的伤感情绪。这样看来，张岱追求的是一种怎样的人生啊？

生3：他不愿和人深交，只生活在自己的内心世界里。

生4：他只愿融入大自然，他的心是属于自然的。

师：我们现在来看最初我们发现的那个矛盾，是张岱数不清人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗？

生5：我懂了，根本就不是失误，因为他“眼中无人”,知音尚且不顾，何况舟子。

师：对，张岱就是这么一个痴人，痴迷于山水，希望融入自然达到天人合一的境界。一切景语皆情语，这个痴也反映了他超凡脱俗的情趣。

四、拓展延伸，课堂小结

师：世人都说张岱“痴”，而同学们的生活中也有不少痴迷的事情，说说看。

（学生纷纷举手发言）

师：是啊，大家也许觉得张岱很神秘，“痴”得离奇。平凡之人，也有“痴”的时候，也都会“痴”得可爱。刚才同学们说到了，曾经在如瓢泼的大雨中漫步，任雨水把自己浇个透湿也毫不在乎；曾经把自己关进小屋里，独自一人去感受那流淌自心底的音乐；曾经长久地抬头仰望星空，不为别的，只为感受那份寂静。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有太多疲于奔命而日渐忙碌沧桑的面容，然而，人活着不仅要有柴米油盐，还要有闲情逸致，所以我们感谢张岱，是他让我们感受到那份静谧，感受到那份痴迷，感受到人间的至情至性。

五、作业布置

就“说‘痴’”为话题写一篇作文，课后练笔。

师：俗话说：“上有天堂”

生：“下有苏杭”

师：是啊，杭州美景历来为世人所称道，西湖更是杭州秀丽风景的一张名片，这里曾留下历代文人墨客的足迹！杨万里在一个晴日来游西湖，看到“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（《晓出净慈寺送林子方》）；苏东坡在一个雨天来游西湖，看到的是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）„„而明代汪珂玉说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正领山水之绝者，尘世几人哉！”

今天咱们有幸认识一位能真正领山水之绝的人，他就是《湖心亭看雪》的作者张岱。

作者简介：

师：下面请一位同学读注释①。

生：（略）

师：提示要注意的三个地方：

1.课文选自《陶庵梦忆》，忆——这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后。对故国往事的怀恋都已浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心迹可窥知一二。

2.“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。

3.作者的家乡是哪里？——山阴（即今天的浙江绍兴）。而他客居的地方是？——杭州。这说明作者是独在异乡为异客。

解读文本：

（结合注释，疏通文字）

师：请同学们齐声朗读课文。

生：（略）

1、时间地点

师：我们先来学习第一段，“崇祯五年十二月，余住西湖。”交代了什么？

生：时间、地点。

师：虽然看雪的时间是明朝“崇祯五年十二月”，但是写这篇文章时在明朝灭亡

后，清朝已经建立，在当时的大环境下，写文章用明朝的年号纪年是忌讳的，可能会招来杀身之祸，那作者还为什么这样写呢？能不能改用清的前身后金的年号纪年“天聪五年十二月”或者用干支纪年“壬申年十二月”呢？

生：应该是表明作者对故国的念念不忘吧。

生：应该是表明作者明朝灭亡后，不忘故国，不能融于新建的大清王朝的痛苦和孤独吧。

师：说得很好，理解很到位。

2、读“三”

师：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”“大雪三日”与后文写雪景有什么关系？

生：为后文写雪景做了铺垫。

师：对，只有交代了“大雪”而且下了“三日”这样一个充分条件，在写后文的雪景才显得自然可信。才会出现“湖中人鸟声俱绝”的景象，“绝”什么意思？

生：穷尽、消失。

师：对，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。用一个词语概括这句话传达出一种什么意境？

生：寂静、空寂

师：空寂，很好，写出了大雪后一片空寂，人鸟瑟缩不敢外出，寒噤不敢作声。一个“绝”字巧妙地从人的听觉的角度刻画出了大雪过后冰天雪地、万籁无声的一片空寂。这不禁让我们联想到柳宗元《江雪》中的“千山„„”

生：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

师：“湖中人鸟声俱绝”是通过听觉写景，那么《江雪》呢？

生：从视觉的角度写景。

师：二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。“是日更定，余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”“是”为何意？

生：代词，这。

师：这一天“更定”，大家看注释“更定”指初更以后，晚上八点左右，正是寒气倍增之时，“拥毳衣炉火”一句，是要说明什么？是要强调暖和吗？

生：以御寒之物反衬寒气彻骨。

3、释“独”

师：试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这种行为能反映出作者怎样的情怀？

生：

1、有超凡脱俗的闲情雅致；

2、有孤独、落寞之感慨（“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。）

3、其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，蕴含着避世的幽愤。

师：大家思考，第一段最后说“舟中人二三粒”第二段最后说“及下船，舟子喃喃曰”可见船上至少有两个人，那作者为什么说“独往湖心亭看雪”呢？

生：舟中真正看雪的人是张岱自己，舟子是划船的，不是看雪的。童子是陪主人去赏雪的，自己没有赏雪的兴致。所以是张岱一个人“独”去赏雪。

生：表现了作者的清高与孤傲，表现了作者的孤独不被人理解。

师：是呀，的确是他一个人前往湖心亭看雪的，舟子只是撑船而已，对他的行为并不理解，从文章末尾看舟子用了一个字评价张岱，这个字就是——

生：“痴”

师：“痴”是什么意思？

生：傻、愚笨、呆、不可理喻。

师：由此可见张岱此时是多么孤独。

4、看雪

师：能让人在一个“人鸟声俱绝”的冰天雪地的夜晚，来湖心亭看雪，足见湖心亭雪景的魅力无限。那么作者是怎样写景的呢？找一位同学来朗读第一段第三行“雾凇沆砀——”一直到段末。

生：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

师：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”湖上弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，“上下一白”。“一”的词性是什么？

生：数词“一片”、副词“全、都”，还有一种使动感觉，是大雪使世界为一色。

师：正如古代一首打油诗所描述的“天地一笼统，井口黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”再来看“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”运用了什么修辞？

生：比喻，把小舟及舟中之人比作芥（小草）和米粒。

师：把小舟比作芥是有一个典故的，庄子在《逍遥游》里有这样的句子“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”意思是说：在堂屋的低洼处倒一杯水，就只能拿芥草作它的小舟了，如果放一只杯子在上面，那么就会粘在地面上，这是因为水太少而舟太大了。所以要写出“余舟一芥”这样的佳句出了要有丰富的想象力外，还要从其他文学作品中汲取营养。

师：量词是喻体，量词前的那个名词是本体，量词+名词构成一个绝妙的比喻。这种写法在文学作品里面屡见不鲜：

1、“君看一叶舟，出没**里。”——范仲淹《江上渔者》

小舟如一片树叶漂浮在滔滔巨浪中，一会儿被抛向浪尖，一会儿又被抛进浪谷。一个“叶”字，就将风浪险恶，小舟颠沛流离的景象表现得淋漓尽致。而作者对渔者的同情也就不动声色地表现出来了。

2、一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。——毛泽东《虞美人·枕上》

巧借名词“钩”为量词，形象地表现出“残月”形状，使句子传神地产生“残月如钩”的修辞效果。

3、山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。——老舍《济南的冬天》

形象地写出了矮松顶上的白雪形如妇女的发髻，与“好像日本看护妇”相照应，使人联想到“日本看护妇”外在的秀美与内在的温柔，并暗指这是“小雪”，作者的深情赞美寓于其中。

师：量词与名词构成比喻的短语还有：一轮红日，说明此时太阳盈满如圆轮；一镰初月，月亮如弯弯的镰刀；一丸秋月，秋月如一个小小的丸子。（投影）类似的短语，同学们还能说说吗？先说短语，再用一句话解释这个短语。

生：（一峰骆驼，骆驼的脊背像一座高大的山峰；一扇蝴蝶，蝴蝶的翅膀如一把打开的扇子又大又美；一眼井，使人联想到水汪汪就是大地的明眸。）

师：除了运用了比喻之外，还用了什么修辞？

生：夸张，用“痕”“点”“芥”“粒”等量词来分别描绘“长堤”“亭”“舟”“人”等，是夸张的修辞，突出了想象中居高俯瞰的视点上所看到的雪中景物之小，与浑然一体的浩渺天地构成鲜明的对比。

师：是呀，是借量词构成夸张修辞。长长的堤岸如同苍茫大地上的一道划痕，湖心亭如同万顷碧波中的一个小白点，小舟如同一棵小草，舟中人如同两三粒米粒。这样，“天与云与山与水，上下一白”的空旷辽阔的境界与“一痕”、“ 一点”、“一芥”、“两三粒”的渺小相对照，把一个小小的我置于一个浩渺无际的天地之间，自然而然的引出作者“渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾”的人生感叹，他那种孤寂情怀也就从这几个量词中显现出来了。这种写法在文学作品中也常见：

1、白发三千丈，缘愁似个长。——李白《秋浦歌》

用“丈”作白发的长度单位，又同“三千”组成了一个“言过其实”的数量短语，收到了很好的夸张效果，诗人揽镜自照时的触目惊心就一览无余了。

2、抬头看时，蓝裤腰上面一座赤条条的很阔的脊背，脊背上还有汗在流下

来。——鲁迅《示众》

“座”通常用来修饰山等高大稳固的物体，此处修饰杀人者的脊背，是夸张的修辞，极言大汉之健壮，以反衬其精神的麻木、愚昧。

师：量词和名词构成夸张的短语还有：一叶扁舟、一线希望、一丝留恋中的“叶”、“线”和“丝”等量词兼有比喻和夸张的修辞，极言舟的小、希望的渺茫。类似的短语，同学们还能说说吗？

生：（忠言一克，胜过废话一吨。才高八“斗”）

5、遇人

师：作者将渺小的自己至于一个极其广大的背景之下，通过大与小的对比，来表现自己的孤独、寂寞,那么如果这是遇到和自己一样深夜来看雪的人，会怎样呢？下面来学习第二段，大家齐声朗读 “到亭上——”

生：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

师：作者遇到的亭中赏雪人，“见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人’”这是对方的惊呼，“拉余同饮”是对方惊喜的表现。“拉”这个词用得恰当吗？毕竟是初次见面呀？改成“请”如何？

生：恰恰表现了对方遇到知音的喜极忘形，瞬间就没有了陌生感，变得亲近起来，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”如果用“请”就太客套了。

师：既然对方那么热情，作者为什么还“余强饮三大白而别。”为什么要用“强饮”，能不能改成“畅饮”，有何不同？

生：不能，“强饮”说明作者原本不能喝酒，却尽力喝，而且一喝就是三大白，足见其诚意，也有点“酒逢知己千杯少”的意思，是偶遇知己内心喜悦的一种表现。如果改成“畅饮”，就体现不出不能为而为之的诚意。

师：好，认为作者见到了湖心亭中的两个饮酒者有了知己之喜悦，有一定道理，还有没有不同意见？

生：老师，我认为作者遇到亭中的饮酒人并不高兴，“强饮三大白而别”该翻译为勉强喝了三杯酒就告辞离开了。作者根本就没有欢欣之意，或许还有些懊恼，因为自己本来想一个人静静欣赏雪后美景，却被这几人坏了兴致。

师：这种看法有点意思，有没有支持他的观点的？

生：老师，我支持他的观点，如果作者遇到饮酒人感到很高兴的话，那么为何只饮了三大杯就离开呢？那该是喝到尽兴才对啊？何况前面还有一句是“拉余同饮”，“拉”字如何解释？“拉”字看出作者并不欣然，却于情面，勉强饮三大杯而别。再有为何问其姓氏，却答是金陵人？作者惜墨如金，如铺陈开来，该是问其姓氏，答曰某某，问其籍贯，答曰金陵。作者笔调如此节俭，已隐含繁衍之意。若无此二人，作者会不会在湖心亭耽得更久？应该会吧。

师：能够从文本中找到依据来支撑自己的观点，很难得。对于这篇文章的解读历来有这样两种不同的看法：一种是认为孤独中的张岱遇到知己获得短暂的喜悦；另一种，认为有绝世之才，遗世独立，清高自赏的张岱见西湖大雪三日，想前去欣赏，但有不想被俗人扰了雅兴，所以更定之后前行。但还是在湖心亭遇到了同样的赏雪人，扰了雅兴，因此，应付一下匆匆而归。两种解读都是很有道理的。

练习指导：

师：这种比喻和夸张，其实就是一种感觉的异化，就是要通过想象用不同的事物来写相同的方面。而且在一定限度内，形象的变异度越大，审美价值越高；形象越接近事物原型，变异性越小，感染力越弱。比如，“他瘦得只剩下皮包骨头了”就是一个接近事物原型的表述，其审美价值远远不及“她瘦得像芦柴棒”这样一个变异夸张的表述。套用齐白石的绘画理论，那就是“不似则欺世，太似则媚俗，妙在似与不似之间”这种感觉的异化可用于写景（比如作者把长堤、湖心亭、小舟、舟中人，异化为“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”），可用于状物，可用于写人，可用于叙事，可用于抒情，可用于议论。在这方面有很多例子可举：

1、列那尔在《自然素描》中写蝴蝶“这封轻柔的短函对折着,正在寻找一个花儿投递处。”写喜鹊“她全身漆黑;但是,她去年冬天是在田野上度过的,因此,身上还带着残雪。”写燕子“她们每天都来给我上课。一声声呢喃在空中画出无数虚点。”写萤火虫“三三俩俩，忽前忽后，时高时低，那么轻悄、飘忽，好像一些看不见的小精灵提着绿幽幽的灯笼，飞来飞去。”

2、鲁迅《故乡》中的杨二嫂 “一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”

3、友人来访，不小心碰翻了一杯乡愁，浓浓的气氛四溢弥漫。（抒情）

4、朱自清《荷塘月色》“微风过处，（荷花）送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”

5、当你在毁谤的市场上出售流言的种子时，流入你收中的钞票其实是一叠良心的债券。（议论《读有感》“惨象已使我目不忍视了，流言犹使我耳不忍闻。”）

作业：

运用这种感觉的异化、感觉的表述，写一段文字。（不少于50字）