《诗经》感想_诗经小感想

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翻开薄薄的一册《诗经》，我们竟然在须臾间遁回两千五百年前，尽现于眼前的是那个时代全面而细致的风物，以及那时流淌于各色人物之间的丰富情感。

《诗经》作者在社会各个阶层的广泛分布，使《诗经》从全方位的视角把当时的社会面貌完整地记录了下来。大到亡国之痛，小到儿女之情，都得到了细微的刻画。在文学史上，虽有“孔子删诗”之说，但我认为《诗经》（尤其是国风部分），作为可供吟诵歌谣，千百年来经过社会下层民众的传袭，是受到了民众的接受和认可的.因此我认为《诗经》与同时期作品相比，对社会情状的表现是最为真实和全面的。正是由于《诗经》的存在，我们才穿过千载的光阴，触摸到了远至周朝的断壁残垣。

《诗经》还以当时最广泛的文学形式——诗歌，给予了生活在那个时代的人最深刻的精神关怀。人们的情感不再像以前那样随着岁月的变迁而烟消云散，于是那遥望漠北的哀伤；那隐匿在墙角的急切盼望；那田野中对劳苦的嗟伤；那归途上征夫的惆怅„„都在我们这些处在岁月远方的心灵相通频率的激荡。

从美学价值上来看。《诗经》中的作品已经成熟地体现了那时的美学标准。《卫风·硕人》中对庄姜的描绘是对女子美丽最具体的表达。《秦风·蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”是对景致的美丽最直观的欣赏。在形形色色的《诗经》作品中，作者们运用她们古拙淳朴的美学观念，对美好的事物进行了诚挚的接近灵魂深处的礼赞。更休论那些美学观念中的大部分都还在现代人的精神领域中生生不息。

《诗经》成熟的创作手法；情景相生的意趣；赋、比、兴的自然结合，无不使《诗经》作品倍加深切动人。“彼黍离离”的反复出现让哀伤层层深入，力透纸背。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”给予征夫的情感具体而浓烈的表达。“赋”的铺陈其实，浓墨重彩地将诗歌的情景铺展开来，感情真实而强烈。“比”和“兴”都有一定程度上的隐喻特征。它们不管对是事物还是情感，都给予了巨大的情感认同。并且，《诗经》作品往往采用优美的动、植物作为比拟的对象，这就使作品更加富于一种来自于生命的灵秀之美。

简而言之，《诗经》通过成熟的文学技艺为我们铺开了从前的一幕幕绮丽的画卷。而我也得以在对《诗经》的学习中以一种更优美的姿态品味那过往的瑰丽。