中国古代二十四孝全图_中国古代二十四孝图
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中国古代二十四孝全图
孝感动天
虞舜瞽瞍之子性至孝，父顽母嚣弟象，傲耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝惑如此，帝尧闻之，事以九男妻以二女，遂以天下让焉。
诗曰
儿童学古孝为先，父顽母嚣子道全。二十四孝皆季子，须知开卷格苍天。
亲尝汤药
前汉文帝，名恒。高祖第三十子，生母薄太后初封，代王帝奉养无怠，母常病，三年帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进，仁孝闻天下。
诗曰
孝治天下汉文皇，侍奉流传百世芳。三载辛勤衣不解，岂惟汤药必亲尝。
闻雷泣墓
魏王裒，事亲至孝，母存日怕雷，既卒于山林，每过风雨，闻阿香响震之声，即奔走墓所，拜跪泣告曰：裒在此，母亲勿惧。
诗曰
死后优然泣墓门，生前侍养后何论，雷声震动惊人孝，回想当年罔极恩。
刻木事亲
汉丁兰幼丧父母，未得奉养而思念劬劳之恩，刻木为像事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰眼中垂泪，兰问得其情，遂将妻弃之。
诗曰：
指中流血泪珠倾，木像神灵感至情，但得劬劳如报答，依依忍莫负吾生。
鹿乳奉母
周剡子，性至孝。父母年老，患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮去深山，入鹿群之中取鹿乳供亲，猎者见而欲射之，剡子俱以情告乃免。
诗曰
危逢射猎著奇传，设计供亲事可怜，岂有人间真孝子，身当患难不能全。
行佣供亲
后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难，数遇贼或欲劫将去，革辄泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳，贫穷裸跣，行佣供母，母遍身之物莫不毕
给。
诗曰
脱身盗贼乱纷纷，转客他乡境甚窘，难得行佣能孝养，几多富贵不如君。
为亲负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食。为亲负米百里之外，亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。乃叹曰：欲食藜藿，为亲负米，不可得也。
诗曰
负米供亲贫日事，愿甘藜藿真情挚，与其风木有馀悲，孰若晨昏尽孝思。
卖身葬父
汉董永，家贫，父死卖身货钱而葬。及去偿工，途遇一妇求为永妻，俱至主家，令织缣三百匹乃回，一月完成。妇至槐阴会所，遂辞永而去。
诗曰
父兮生我恩难报，身自何来卖亦宜，人若至情葬乃父，也能天上赐仙姬。
恣蚊饱血
晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帏帐，每夏夜蚊多攒肤，恣渠膏血之饱，虽多不驱，恐去而噬其亲也，爱亲之心至也。
诗曰
噬膏痛痒睡难禁，想到亲帏用意深，多少家贫无帐幔，可能与尔两同心。
卧冰求鲤
晋王祥，字休徵，早丧母。继母朱氏不慈，公前数谮之，由是失爱。于父母当欲食生鱼时，天寒冰冻，祥解衣卧冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
诗曰
一片诚求愿不虚，敢令继母食无鱼，坚冰可解心难解，双鲤旋飞出冰馀。
弃官寻母
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏为嫡母所妒出嫁，母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人诀誓，不见母亲不复还。后行次同州得之，时母年七十余矣。
诗曰
问尔为何不早寻，知因嫡母尚居临，为官弃职竟志成，五十年来孺慕忱。
尝粪心忧
南齐庚黔娄为孱陵令，到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时欠疾始二日，医曰：欲知瘥剧，但尝粪苦由佳。黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕稽颡北辰，求以身代父死。
诗曰
秽莫秽兮粪味尝，亲生骨肉有无妨，殷勤事疾愿身代，如此儿郎足算郎。
扇枕温衾
后汉黄香，年九岁失母。思慕惟切，乡人称其孝，躬执勤苦，事父至孝。夏天暑热，扇凉其枕箪，冬天寒冷，以身暖其被席，太守刘护莽而异之。
诗曰
亲帏冬百般得安居，衾枕温凉礼有余，惟愿儿曹都仿样，小成胜读十年书。
涌泉跃鲤
汉姜诗，事母至孝，妻庞氏事姑尤谨，母性好饮江水，去舍六七里，妻出没以奉之。又嗜鱼鳟，夫妻常作又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有泉涌，味如江水，日跃双鲤，取以供之。
诗曰
家家子妇孝何如，美报请看姜氏卢，泉涌如江省远及，鲜鳞日跃为供鱼。
啮指心痛
周曾参，字子兴，事母至孝。参常采薪山中，家有客至，母无措，望参不还，乃啮其指，参忽心痛，负薪以归，跪问其故，母曰：有急客至，吾啮指以悟汝尔。
诗曰
母子由来气血通，两心相印一心中，出门慎忽忘亲事，长使朝西暮复东。
单衣顺母
周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮，妒损衣以芦花，父令损御车，体寒失纼，父察其故，欲出后母，损曰：母在，一子寒；母去，三子单。母闻后悔改。
诗曰
身如冰铁力难加，雨雪霏霏纼断车，后母回心全父志，天孝不敢怨芦花。
为母埋儿
汉郭巨家贫，有子三岁，母常减食与之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分
母之食，盖埋此子，儿可以再有，母不可复得。妻不敢违，巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一斧，上云：天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。
诗曰
何事埋儿儿得全，巨身能孝巨妻贤，使知爱子不知母，哪有黄金赐上天。
扼虎救父
晋杨香，年十四岁，当随父丰往田获粟。父为虎曳去时，香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前持扼虎颈，虎亦靡然而逝，父才得免于害。
诗曰
儿童之力有几何，奋不顾身虎敢驮，总是救亲双解免，血心胜于丈夫多。
怀橘遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术，术出橘待之，绩怀橘二枚，及归拜辞堕地，术曰：陆郎作宾客而怀橘乎？绩跪答曰：吾母性之所爱，欲归以遗母。术大奇之。
诗曰
袖怀佳东露天真，少小儿童作大宾，试把此心推类想，一衣一食记双亲。
乳姑不怠
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿，祖母唐夫人每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宜计曰：无以报新妇思，愿子孙妇如新妇孝敬，足矣。
诗曰
朝朝乳哺等鸟雏，唐氏夫人世所无，寄语后来诸女伴，好为新妇好为姑。
哭竹生笋
晋孟宗，少丧父，母老病笃，冬日要笋作羹，宗无计可得，乃往山木中抱竹而泣，孝感天地，须叟地裂，出笋新茎，持归作羹奉，母食毕病愈。
诗曰
抱竹哀吟泪点浓，天怜孝子为情钟，而今到处冬生笋，记否当初有孟宗。
亲涤溺器
宋黄庭坚，元祐中为太史，性至孝，身虽贵显，奉母尽诚，每夕亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
诗曰
荡涤垢瑕溺器中，官虽贵显必亲躬，充类至尽当如此，孝道纯全一卷终。
戏彩娱亲
周老莱子至孝，奉二亲极其甘脆，行年七十言不称老，常著五彩斑烂之衣为婴儿，学戏于亲侧，又尝取水下堂诈跌卧地作婴儿啼，以娱亲意。
诗曰
七旬犹著彩衣襟，故作婴儿喜笑音，别有春萱能并茂，也应随处得欢心。
拾葚供亲
汉蔡顺少孤，事母至孝，遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚以异器盛之，赤眉贼见而问之，顺曰：黑者奉母，赤者自食。贼悯其孝，以白米二斗，牛蹄一双与之。
诗曰
赤黑酸甜味不同，年荒拾葚提饥充，贼能知孝赠牛米，天性由来可感通。
