评价西晋诗歌及其在中古诗史上的地位_西晋诗歌
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2评价西晋诗歌及其在中古诗史上的地位？
I
1）、西晋初，以傅玄代表的乐府诗，其中一部分乐府诗继承了汉乐府民歌的传统，如曹操的乐府诗一样，以乐府古题写时事，反应了当时的社会现象，还有一些描写爱情的小诗有较高的艺术成就，如《杂言》等。
2）、太康时期是文学创作的繁盛时期，这时的诗歌讲究形式、描写繁复、辞藻华丽、对偶工整，其中代表作家有三张（张载，张协，张亢）、二陆（陆机，陆云）、两潘（潘岳，潘尼）、一左（左思）。①陆机的创作，数量上最为丰富，在艺术技巧上也达到了较完善的艺术境界，所以被钟嵘称之为“太康之英”。陆机注重语言的修炼，文词的华美，对偶的工巧，对于五言诗的艺术技巧的提高，甚至对于以后格律诗的形成，都是一个有力的促进。
②左思的代表作《咏史》八首是这一时期最能保持建安诗风的代表作品。他把咏怀和咏史二者水乳交融地结合起来，写成规模宏大的诗组，开拓了咏史的艺术领域。
3）、在西晋怀帝永嘉年代，以及于此前后的一段时间，在一些大官僚仍然崇尚老庄虚谈的风气影响下，兴起了玄言诗。这种诗风曾占据了文坛。这些诗抒写玄理，歌咏老庄哲学，使诗歌“理过其辞，淡乎寡味”，这种诗风一直延续到东晋。II
1）、这一时期的文学创作有两种倾向：一是模拟古人的风气很盛，二是追求辞藻华美和对偶工整。作家努力从事艺术形式的追求，在艺术形式上的加工不遗余力，在语言上追求声色之美，在句法上讲求对偶整齐由此逐渐发展了文学创作上的骈丽之风，这是一种“文学的自觉时代”的表现，是艺术的追求，促进了文学本身的进步与发展。
2）、陆机在《文赋》中提出“诗缘情而绮靡”的诗学主张，将诗歌的审美追求向前推进了一步，标志着审美自觉进入发展阶段，是摆脱儒学束缚获得人性解放在诗学上的反应。
3）、西晋诗风在总体上虽“力柔于建安”，但却以“清、韵”取胜美学风尚上超越建安风骨。
4）、西晋时期的诗和乐府的界限已经较为明晰。
5）、玄言诗继正始之后得到迅速的发展，又有了仙游诗体给永嘉诗坛上带来一股新的诗风。
6）、是中古诗史上不可或缺的一部分，对后人诗歌的创作有很大的促进意义和借鉴作用。
