二十四节气任务驱动作文写作导引._任务驱动作文最新试题
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点亮老智慧的新光彩
近日,二十四节气的申遗工作引起了热议,在信息时代的浪潮汹涌而至的 今天,传统文明不断消亡,因而,余存的这些老智慧也就显得弥足珍贵。可是, 正如时代 的铁蹄将踏破残旧的世界, 这些传统文化是否具有现实意义呢?我认 为,应点亮老智慧的新光彩,用创新寻找它们蕴于深处的历久弥新的时代光辉。有 人认为,二十四节气是属于老祖宗的智慧,应全盘接受,以不忘前人之 心;也有人认为,在信息时代的计术之下,节气的农业指导作用减弱,不再具 有现实意义,因 此,无需继承发扬。这两种观点,均是认同了老智慧就该安守 于‚老‛,无法在现今社会发挥出生机。然而,二十四节气绝不该是被扔进博 物馆中珍藏的东西。
我不反对二十四节气的科学内涵属于老旧的文化, 也认同其中包含的实践 指导意味在现如今已经跟不上科学发展的速度,在生产中颇显‚鸡肋之味‛, 然而,这二 十四节气中包含着古人对自然之道的认识和掌握,人与自然的和谐 相处之法以及总结前人经验,不断创新的精神内涵,却是历久弥新,生生不息 的。更重要的是,这 些闪耀着智慧的勇于探索的精神,不正是当下浮躁,难以 沉静的科研工作乃至整个社会所需要的吗?二十四节气饱含着古人对天象的认 识,对自然的掌握,更重要的 是对自身水平的超越,只有在现今的科学研究中 有着超越自我的决心以及创新的意念,科学才会进步。只有在浮躁的社会中建 立起和谐的共处之道,人与自然、人与 人之间才会更加美好。
也有人认可,二十四节气中包含着诗意的美感,认为节气中的诗意是文化 该被保留下来的一份文艺气息。我认为这恰恰说明了二 十四节气乃至在其他存 留下来的文化遗产中不可复制也不可代替的东西——人文气息。人们在生产生 活中早已将节气融了进去,成为了生活的一部分,在诗中,在画 里,在祖祖辈 辈的口耳相传里,直到现在,生活中也常出现节气的影子,不同的节气,要吃 不同的东西,这样的观念不也正被‚食以为天‛的中国人很好地继承并发 扬了 下来吗?在节气中,早已包含了人文精神,成了民族性格中的小小的却不可分 割的一部分,诗情画意,却又日常琐碎,非常得优雅动人。这种人文气息,不 正是 在一切越来越数字化的生活中所迫切需要的吗?
但是,尽管二十四节气中具有当代社会所需要的精神和文化底蕴,它的老 旧的形式却仍然存活保留,即 使申遗成功,也难保不会成为橱窗中的展览品, 为了使文化遗产真正发挥新光彩,应该用创新手法对其进行改造,二十四节气 可以与数字化相结合,例如创造出其独 有的节目,更可以‚以食为面‛,打造 出独有的既有商业又有文化气息的产业。这样,才能让节气真正复活,让老智 慧散发出新光彩。
扼止文化断流
在《鱼丽之宴》中,木心曾悲观地谈到:‚在中国,这流传了两千多年的 文化潜流是断了,仿佛受到了最刻毒的诅咒。‛时至今日,中国在文化传承上 的新进展打 破了这一说法。从 2013年启动‚二十四节气‛申遗,到 2016年被 列入非物质文化遗产代表作名录,无疑是文化传承历史性的一步。
申遗成功,有支持声,也有认为新信息时代二十四节气过时的质疑声。然 而我认为,二十四节气已经不仅仅是一种用实用性衡量的工具,而是已然蜕变 成为一种文化符号。
美国总统卡尔文 ? 柯立芝曾言:‚圣诞节不是一天或一个节日,而是一种 精神气质。‛ 二十四节气又何尝不是如此?它源远流长,历任时间岁月冲刷, 铭刻于中国人的内心,代代相传。它的诗意美,它所带有的智慧,都悄悄地被 镌刻在每个中国人的精 神气质中,散发着中华民族所特有的魅力。
庞朴对文化有着独到的见解:‚文化是人一步一步地让自己更接近于人的 过程,文化的所有要义,都在于一 个‘人’字。‛人之所以区别于其他动物, 在于人有思想,有思想因而有文化。文化让人走向精神的成熟,使人成为一个 大写的 ‚人‛。二十四节气作为一个文化符 号, 代表着险些被淡忘的传统文化, 唤醒国人对传统文化的重视,重新记起中国优秀传统文化所带来的自豪感。二十四节气的申遗成功,更有助于唤醒 中国人的文化自信。文化自信不仅 影响着国人对国家的自信,更影响国家的国际影响力。习近平总书记在大会中 提出:‚树立文化自信,是确立制度自信、理论自信 的基础。‛文化是一个民 族的命脉,文化自信是一个国家的根基。节气的申遗成功是一个好的开端,更 应该是中国日后继续增强文化自信力的动力。
当 然,文化自信不可能是单单一个二十四节气所能支撑的。不久前世界各 地红红火火的孔子学院所带给我们的思考不应被淡忘,上下五千年,中国难道 只剩下‚孔 子‛,只剩下二十四节气了吗?偌大的中华民族,能够赢得国际口 碑的文化可不止于这些。不可否认的是,二十四节气文化的申遗成功是扼止文 化断流的一举,但中 国在真正从‚文化侏儒‛走向‚文化巨人‛的道路上还有 很长的路要走。
【点评】
本次作文立意的关键是材料概念界定:‚二十四节气‛获批列入联合国 教科文组织人类非物质文化遗产,表明它是文化,不是科学。尽管‚二十四节 气‛是古代黄河流域先民的智慧结晶,甚至是科学的经 验;但流传至今,已经 超越了时间和地域的适用范围,以一种文化的形式而传承。这一点很重要,因 为文化有超越科学实用的功能。不少人对‚二十四节气‛传统的 批评不少是在 概念上混淆了科学和文化的区别。
守先人之智,铸中国之梦
农耕文明时期, 富有智慧的中国人通过观察太阳周年运动总结出二十四节 气以适应农业生产需要;大数据信息时代,查看天气通过网络轻易实现,二十 四节气的实 用意义受科技发展影响作用减弱,然而,其所蕴含的文化意义历久 弥新。因此,我国将二十四节气申遗是守护先人智慧、尊重传统文化的明智之 举。
毋 庸讳言,当今科学技术迅猛发展,信息网络澎湃伸展,查看天气这一日 常举动仅需手指手机屏幕的几下触碰即可轻易实现。于是乎,关于二十四节气 申遗工作的开展 便在舆论场上激起了波澜,认为二十四节气意义重大者有之, 忽视二十四节气作用者有之,但无论站在主观或客观的角度,身为从农耕文明 走来的炎黄子孙的我们, 都应从情感和理性上充分地认同二十四节气所折射出 的宝贵的中华文明财富,既看到其作为先人智慧的精神养分价值,又看到其作 为实用俗语的诗意文化之美。
我国是四大文明古国之一,历史根基的深厚铸造了伟大的民族品格,现如 今,在中国优秀传统文化中汲取养分,滋养国民精神沃土、培育国民情操、稀 释社会浮躁 浑沦之风,从而铸造中国梦是建设社会主义文化强国的必要举措。因而二十四节气的继承与弘扬势在必行, 我们亟须从二十四节气这样朗朗上口、亲切自然的时间知 识体系和实践中挖掘出其中饱含的点滴智慧并加以运用, 使 其在现代科技的冲撞下不至于被国人遗忘脑后,不至于瓦解重构或消失殆尽。诚然,注重实 用性向来是人们揣度物质价值的重要评价标准之一,二十四 节气如今丧失部分原始功用也在所难免,可我们仍然可以有巧妙的解决方案, 如将二十四节气插入每日天 气播报中,绘以中国风的水墨画,在潜移默化中让 人们感受二十四节气的诗意之美与文化价值。需要谨记的是:一个离开了传统 的民族是不完整的,一个丧失了文化 根基的国家是空洞的,守护先人智慧,保 护文化传统,不断推陈出新、革故鼎新才是助推民族与国家前行的利器。在历史的长河上,向来不缺优质的文明和令人称道的实践成果,缺少的是 一颗重视的心,这也是我们从二十四节气申遗这一事件上所感悟到的。
【点评】
本文最大的亮点是其清晰的思路:二十四节气既充满先人智慧,又具有诗 意文化之美,以此作为文章的脉络,条理分明,就事说理顺畅利落。作者能认 识到节气文 化的中蕴含的时间知识体系与诗意美感,也注意到其时代局限性, 注意与时俱进方能保持生命力,思维具有一定的思辨性。所提出的解决方案既 新颖也具有可操作 性,顾及到节气文化诗意之美。语言流畅表意贴切,过渡自 然,关联词语使用准确。当然,在针对节气文化的内涵分析上,稍微浮于表层;有些辞藻有堆砌之嫌;结 尾也略显仓促。
让漂泊的节气文化稳步前行
漂泊的‚二十四节气‛文化遗产究竟何以为继?当申遗之路遇到看似成功 的节点,质疑的呐喊却仍未减小。以我之见:‚二十四节气‛值得传承,但要 更好传承,仍需倾注心血。
诚然,在观念多样、利益多元的信息化社会,‚二十四节气‛存在与时代 的断层门槛,实用性上的尴尬无疑是其陷入被迫‚游走四方‛、难以扎根人心 的窘境的致 因。但正如《人类简史》里提及的:‚文化冲突之处才能真正了解 一种文化的本质与意义。‛正是其理想价值与现实价值的冲突性,推动我们更 深切地思考如何更恰 当地
将其赋予在现实情境之中。与其批判,不如沉下心完 善其意义建构,促进其社会效能的转化。
从中华传统文化里推陈出新是第一要务。在这价值与 冲突并存的集束体系 之中,蕴含着泰戈尔所谓‚古老种子里的新生命‛。而如何萌发出‚新思想生 命‛,不仅是扩大其影响力、增强对其文化认同感的必然路径,更 能上升到促 进凝聚社会共识、形成新时代民族向心力。如何让可堪继承的传统精粹接受现 代价值的淬炼,恐怕是申遗之后对我们履行‚二十四节气‛文化传承职责的 首 要要求。
‚二十四节气‛除了深具传统文化魅力,还渗透着普世美学诗意。这是其 得以传承其的基础,也是促其壮大的第二起点。若‚观察太阳周年 运动而形成 的时间知识体系及其实践‛是其理性光辉造就的成就,‚节气歌‛则是演化出 来的另一种精神姿态。简单的吟唱歌目是一代代人陪伴一生的文化意象,普 适 性、广泛传播化奠定着孩童人文地理视界的基础。从‚二十四节气‛中发掘独 特的精神诗意,能为惶惶终日的你我提供疾步前行中的暂歇心湾,触发自然情 怀。这 是美学与地理学的巧妙桥梁,也是未来应着重发展的人文方向。
时代高度之下, 内涵与外延的对接是许多非物质文化遗产共同面对的困境。‚动态风 筝‛一类的民俗文化同样因与时代主流价值的不合而无奈于无人继 承,可等待救赎绝非是应有的态势。当小丁所言的‚信息时代‛为我们了解气 象物候作了一道 ‚减 法‛ 时, 我们是否应利用经典文化为思想作一道 ‚加法‛ ? 信息时代只是改变了我们抵达的方式,却无法触碰思维的实质。信息收集的简 便,恰恰能应时地激发‚二 十四节气‛挖掘创新的内生动力与‚上循天道,下 应地理‛的规律性总结。最终人类是否能成为思想了望者,还要注目于是否正 确地运用技术优势,从传统精神实质 中汲取原生动力。若说曾经先辈们通过观 察太阳运动取得的成就是现代气候体系的根基,现代的人类返璞归真、挖掘新 义则是在为人类文明的永续发展奠定根基。
美国作家艾默生曾言:‚批评不应是一味斥责, 而应具有指导性、鼓舞性。‛ 意义建构的完善与社会效能的转化是摆在‚二十四节气‛申遗之路的两道难题。回归本质,汲取动力,漂泊的文化遗产才能渐行渐远,并最终定格成一道靓丽 的风景线。
信息时代,传承更具价值
中国乃至世界不断发展日新月异,用新历来表述日期慢慢取代了农历,更 在信息时代越来越多人不将传统的习俗以及老祖宗的智慧看作一回事了。但我 认为在信息 化的社会中,传承中华文化的传统更具有价值,也应该更紧迫地去 传承这一智慧的结晶。莫让濒临消逝的智慧最终消失,让我们追悔莫及。近日, 中国 申报的二十四节气被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗 产代表作名录。早在几年前开始申遗工作时,人们对于此一工作持有不同态度。有人认为这是我们老祖 宗的智慧理应传承, 有人认为二十四节气是久违的诗意 挺美的。却还有人认为说都信息时代了,现在的日子谁还看二十四节气? 虽然大家对于申遗工作争论不休,但我认为在信息时代更应该传承。虽是 信息时代,但仍有人在冬至时进补来抵抗寒冷的冬天,二十四节气对于农民更 为重要,它代表了何时播种何时收成。所以并不是所有人都不看二十四节气。再者,二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系 及其实践,代表着我们老祖宗的智慧,所以在信息时代,传承传统文化不是更 有价值与意义吗?还可以在传承文化中让别的国家领略到我们华夏子孙的智 慧,心生敬佩。
且对二十四节气的传承让我们之后的子子孙孙知道‚春雨惊春清谷天,夏 满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒‛的诗情画意,这样不就显 得我们对文化的传承更具有价值? 当下,越来越多的人因为信息与技术的不断冲击,渐渐忘却了我们祖辈父 辈传下来的根,一些传统也渐渐失传。所以我们更应该不断传承,并申遗让这 份思想这份智慧不要在我们手上断了线。因此在这信息时代更应该传承,且传 承也更有价值与内涵。
二十四节气的成功申遗,是我们中国人都应感到高兴的事。且从此事也应 该要看出应要每个人都有这份心去传承,莫要让古人的智慧销声匿迹慢慢淡了 深层次的内涵。所以在这日新月异的时代,传承这份来之不易的文化更具有价 值。
【点评】
本文一开篇就提出‚莫让濒临消逝的智慧最终消失‛从而引出话题关于二 十四节气的争议,再旗帜鲜明提出信息时代的二十四节气对于农民的意义传承 更重要,接 着,从二十四节气凝聚着我们老祖宗的智慧与让子孙后代知道文化 的诗情画意的两个层面深入论证二十四节气对于我们的意义以及申遗的和义。在文章结构上, 符合 议论文的规范, 在对问题的阐述上能扣紧材料与作文要求, 语言表达简洁。是一篇优秀的考场作文。
莫断旧根,方有前路
‚二十四‛节气申遗,有人成有人反对。当其最终成功,便昭示了这样一 个道理——传统文化真乃瑰宝也,切莫抛弃。莫断旧根,方有前路。
诚然,工业文明带来的巨大物质财富是不可否认的,我们的生活从此走上 了‚现代化 ‛的轨迹。但是,全新的生活面貌并不意味着将传统文化、那些老 祖宗留下的智慧全然抛弃。正如蔡崇达在《皮囊》中所言,每个人心中都有根。而传统文化便是我 们心中最坚韧的根基,连接着我们与先贤的智慧哲思。当物质生活的浪潮势不可挡地冲淡了人类灵魂的浓度,人类的精神家园安 在?于是,重拾传统文 化、恢复精神家园便成了当务之急。沈从文先生在* 的苦难后创作了《中国古代服饰研究》一书,体现了其对传统文化的眷恋痴迷, 非心容精神家园、满腹诗情无 以至此。而如今的我们,已与先生相去甚远,无 法望其项背。即便如此,当利欲的海洋淹没了整个世界,我们的精神家园也应 成为最后的一片高地。
失 了根,人无法发展,民族亦有没落衰亡之险。近年韩国与我国竞争式的 申遗工作令举国深醒文化之根的重要性。韩国政府疯狂举动的背后,是对我国 祖先智慧结晶的 贪求。失了根的民族,如漂泊的浮萍,只需一阵不小的波浪, 便可将其卷入湖底。各国争先发展综合文化实力的渊薮便在于此。相反,日本 对传统文化的保护程度令 人惊叹, 以至赏樱花游人如织, 品茶道亦是车水马龙, 这是我们应警醒的,亦是我们应学习的。
对于传统文化,我们曾经弃之若敝屣,如今却也不一定将其捧上神坛。唯 有对传统文化有最正确、到位的认识,当可品出‚春雨惊春清谷天……‛的诗 意与美好,方可提高我们综合文化软实力,方可使华夏文化伫立于世界一角、重焕新辉。
当然,注意传统并不意味着对新事物的全然拒绝,而是在辨别之后取二者 之精华,去二者之糟粕。正如蔡康永先生所言:‚我跟自己较劲,不与时代较 劲。‛切莫自命清高,与世相隔,这便违背了保护传统文化的本心。
对于二十四节气这样的传统文化瑰宝,我们不应抛弃。莫断旧根,方有前 路。【点评】
本文观点明确,思路清晰,且有一定的思辨色彩。
开头引入材料简洁大气,一句‚‘二十四’节气申遗,有人成有人反对‛ 高度概括了材料内容;提出观点迅捷准确,中心论点‚莫断旧根,方有前路‛ 中将传统文化比喻成每个人心中的根,形象贴切。
论证主体从三个层面展开论证, 有推进, 有思考。第二段运用了让步论证, 先客观承认工业文明为现代生活带来的便捷,从相对合理的一面说起,体现了 论证过程 中的对手意识。
节气虽古,历久弥新
罗伯特 ? 舒曼曾言:‚我们这个时代最大的特征就是不稳定,对一切思想观 念、价值,不是追逐便是逃离。‛而‚节气‛这我国的传统智慧在当下,就面 临着传承发扬还是弃之敝履的争论。
然而,节气虽是我国古人的智慧,并不意味着其价值只能停留在传统的农 业时代中,以拿来主义的态度,合理扬弃,才能使这‚非物质文化遗产‛与时 俱进,历久弥新。
对于当下信息时代二十四节气已过时的论调,我们不能轻易苟同。节气在 如今对生产生活的作用固然比不上现代科技,但它对人类生活的启示,在数千 年来并未衰
减。节气在淡化了实用性指导功能后,其追求人与自然和谐统一、依时行事的理念,在当下片面索取自然谋求快速发展的不良之风中,让我们能 够平心静气回收人与 自然协调的历史,在人与自然的畸形对立面前迟疑,寻求 可持续性的发展。
更何况,在中国源远流长的历史上,节气业已成为一个附着了大量文化内 涵 的文化载体。春节、清明、冬至等一批传统节目,不正是建立在节气的基础 上吗?‚千门万户曈曈日‛,抑或‚清明时节雨纷纷‛这样跨越千年仍能触动 我们心弦的 诗句,若是没有节气,便是只能被阻断于遥远的过去,徒留我们内 心文化空虚的寂寥。正如罗兰 ? 巴特指出‚埃菲尔铁塔的价值不在有用而在于无 用‛,当一种事物 淡化实用性价值而派生出文化意义时,其价值就更为凸显。因而,节气的文化价值在今已胜过使用价值,它更是应保护与发扬的文化瑰宝。固然,发祥 于传统文化的节气带有一些旧时不科学的观念,但我们可以以 更科学的知识补充之,使它在当下仍能焕发新的生机。一种文化的价值不体现 在其固定,而体现在其于 时间流逝中流变而保持永生。节气在历史上也经历了 不断的自我扬弃与革新,若是没有新知的源头活水,它早已干涸而消失于历史 尘埃。正如辩证史观指出,新事物 正是建立在对旧事物的批判继承上的。与其 丢弃祖宗仍有价值的智慧,不如捡起它,拭去灰尘而重新雕琢。
诗人雷内 ? 夏尔曾哀叹:‚我们的遗产没有 留下任何遗言。‛在当下,我 们在新科学的驱使下,‚向前跑,把旧世界远远地抛在后面‛,却忘却了我们 同时抛弃的还有仍然闪光的遗产。在此,对节气的保护、发扬与‚申遗‛更显 出其必要性。只有辩证对待如此的文化遗产,合理致用,我们才能知道自己从 何处来,向何处去,才能让其历久弥新,发扬光大。
将‚节气歌‛唱到未来
‚清明‛‚谷雨‛,如此诗意的名字我们从小就熟知铭记;‚冬雪雪冬小 大寒‛,在歌谣中,我们细数着新年的到来,这是一种纯真的情怀。然而信息 时代到来, ‚二十四节气‛却被推上争议的舞台。依愚之见,‚二十四节气‛ 是中华文化的瑰宝,它不仅不能被遗忘,我们还要将‚节气歌‛唱到未来。任何优秀的传统文化都应被继承发扬,‚二十四节气‛是中华文化历经几 千年的积淀所凝聚,是古代劳动人民勤劳实践的经验总结,自
然更应被后人铭 记与继承,马克思曾说过:‚没有历史文化的民族必将走向衰亡。‛因此闪耀 中华文化之光的‚二十四节气‛,我们怎能忘记? ‚二十四节气‛不仅仅是先人对农业耕作与收获记时的总结,还有着现代 社会的实际内涵。‚二十四节气‛在今天已辐射到了农业之外的方方面面,继 续发挥着独 特作用。教育上,‚二十四节气‛作为一种中华文化的代表正被孩 童们熟知,二十四节气歌散发着浓浓的文化魅力;地理上,‚二分二至日‛的 说法在划定地球公转 的阶段上也被沿用至今;中医讲究‚天人合一‛的养生疗 法也和节气紧密挂钩……时代在发展,‚二十四节气‛同样在发展,由最初的 农业经验说为起点扩展延伸到 社会生活的方方面面,由‚二十四节气‛的现实 内涵所构架起的生活框图,仍有现实意义与深远的历史意义。
蕴含现实内涵的‚二十四节气‛,还是一 种国家文化实力的象征,而国家 的文化软实力正是一个国家屹立于世界民族之林的精神支柱。2016年,‚二十 四节气‛申遗成功,举世瞩目,又一次将中国放在 了世界的焦点舞台,显示了 中国古人就拥有的渊博智慧。在世人的惊呼叹之中,‚二十四节气‛无形之中 为中国文化软实力再添一笔, 中国的发展之路将变得更加快 捷。在文化交流中, ‚二十四节气‛已成为了沟通民族文化的桥梁。在孔子学院,每年的中外交流 会上,都会将‚二十四节气‛作为其中一个重要的文化环节,让外 国朋友一起 将节气名翻译成各国语言,欢声笑语中,将‚节气歌‛唱到了全世界。
诚然,生活在信息时代的我们,有着丰富的科技手段,记时记事的方 式多 样,农业生产的流程也更加高效。二十四节气似乎要被时代淘汰与遗忘,因为 今天过日子还有几人会看二十四节气?但是,以‚二十四节气‛为代表的人文 情怀 与中国传统文化并不与其对立, 信息时代, 发达的科技应为我们所用, ‚二 十四节气‛是一个信息的载体、文化的载体和守护者,我们要将动听的‚节气 歌‛唱到未 来。
‚春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连……‛一代代人口中传唱的节气歌谣 让中国从农业文明走进现代社会,而‚节气歌‛也将要,也注定会陪随着整个 国家与民族进入下一个崭新的未来。
别丢了传统文化这张地图
北岛有言:‚不知道传统的人如同没有地图的旅行者,是到不了终点的。‛ 对于二十四节气,高呼无用者有之,诗意美者有之,再到其申遗成功,不可否 认的是它对于社会发展的积极意义。而其所引发的争议却暴露了传统文化再现 代价值取向上的式微。
毋庸置疑的是信息时代的今天,对于二十四节气的生活运用已少之又少, 取而代之的是方便快捷的现代信息设备。然而我们又怎能因此就否定其中凝聚 的中华民族的智慧结晶,将其划入无用的范畴,生硬地割裂传统与现代之间的 纽带呢? 相反,笔者认为,在现今膨胀信息充斥社会的严峻时刻,重拾传统文化, 发挥其积极意义,才能更好地将人们从高压社会的道德焦灼感和种种精神求索 的阵痛中解放出来。
对于二十四节气等优秀传统文化的继承与发扬符合历史发展的潮流, 有其 存在的积极意义,观古论今,传统文化将中华民族认同感与归属感凝聚在一起。它使近代 民族存亡之时的人们奋起斗争,它使海外华人心中犹存浓浓的故土 情,它使中华民族迈出伟大复兴之路。如此,怎能弃置无用?慨叹林徽因抱着 病躯扞卫古建筑的坚 毅,而此时又有几人能为传统文化的湮没而发声呢? 二十四节气之争暴露的不仅是传统文化的式微,更呈现了国人对传统意义 认知缺失的状态。究其根 源,是家庭仪式感的缺失和社会对传统文化教化的薄 弱,造成了现代价值与传统文化在舆论场上的撕裂,对于西方文明的高歌推崇 使人们在光怪陆离的物质世界中迷 失了自我,弱化了传统文化的根基作用。只 见对西方的颂,少见对传统的呼叹。当社会上弥漫着对传统文化忽视的氛围, 家庭教育中缺少对其的教育,也难怪会出现 争议。若根基不稳,又怎能屹立? 再者,碎片化的信息模式和高速运转的快节奏社会也是引发争议的诱因, 世人汲汲于功名利禄,奔赴在‚安身立命‛ 的前线,又怎有闲暇静下心来去一 睹传统文化的芳容呢?正如卢梭所言:‚世界弥漫着焦躁的气息,因为每个人 都急于打破自己的枷锁。‛ 人们在打破枷锁时也凶狠 地打破了传统文化的继承。传统文化精神价值的‚文火慢炖‛形式也难逃‚大锅饭式‛的快餐信息。如此, 是个人的悲哀,更是时代悲剧。
在这巴赫金 口中众声喧哗的时代,为利益而抛弃传统者大而有之。不论是 ‚仿古建筑‛的兴盛,还是推翻文化古迹,都给社会文化继承抹上污迹。而欲 从中拯救传统, 重拾其价 值, 必须将舆论场的聚光灯重新聚焦到文化继承本身, 政府亦不可再秉持隔岸观火的路人心态,而应取其精华去其糟粕,在社会层面 上加大对传统文化的宣传力度, 同时更需要每一个人的携手,才能坚固民族根 基,坚定地走向中华民族伟大复兴之路。
继承者!
