窦娥冤学案_窦娥冤学案答案

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《窦娥冤》学案

第二课时

【教学目标】

1.把握窦娥的典型形象，感悟悲剧美

2.剖析人物悲剧命运的成因，把握作品的主题及进步意义 3.欣赏浪漫主义的写作，赏析悲剧艺术的美 【教学重点】

分析窦娥的人物形象，把握作品的主旨。【教学难点】

通过窦娥的抗争精神，了解中国古代具有反抗精神的女性形象。【教学过程】

导入：【成语】：对天发誓：对着苍天发出誓言。【出处】： 明·吴承恩《西游记》第30回：“他也不请我，他也不想我。他那日对天发誓，亲笔写了贬书，怎么又肯想我，又肯着你远来请我？

日常生活中，你对别人发过誓吗？你的誓言灵验了吗？

今天让我们一起走进《窦娥冤》，看看她发下的三桩奇誓灵验了没？

一、温故知新

1、作家其人其作

关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖（代表作《倩女离魂》）、白朴（代表作《墙头马上》）、马致远（代表作《汉宫秋》）四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》是关汉卿的代表作，全名＿＿＿＿＿＿＿。又是中国十大古典悲剧之一。

2、杂剧知识回顾

杂剧从结构上可分为＿四折一楔子＿，折相当于现在的＿折＿。从内容上可分为曲词、宾白和科介。曲词，即＿主人公的唱词，分为＿旦本和＿末本＿。宾白是＿曲词外演员说的话＿，包括＿＿对话＿和＿独白＿。科介指＿唱、白以外的动作说明＿。元杂剧角色上一般分＿末、旦、净、杂＿＿四大类。

3、字音字词复习

缥缃 恓惶 恁的 当垆 绣闼 盗跖 提防 罪愆

4、故事情节回顾

全名《感天动地窦娥冤》，由四折一楔子组成。主要情节：窦天章欠蔡婆高利贷，不得已将窦娥送与蔡婆作童养媳，自己应试去了。十三年后，窦娥也成为寡妇，与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医索债，被他骗至野外意图杀害，张驴儿父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招赘他们，蔡婆无奈领二人回家，窦娥怒斥张驴儿的纠缠。张驴儿从赛卢医处索来毒药，要毒死蔡婆，反毒死了其父。张驴儿贿赂桃杌太守，将窦娥屈打成招。窦娥临刑前发下三桩誓愿：血飞白练、六月飞雪、亢旱三年。一一应验。三年后，窦天章巡查地方，窦娥的冤情才得以昭雪。

二、学有所思

1、知其人

问题

一、窦娥是个什么样的人？

（梳理窦娥的言行心理活动，整理归纳其性格特征，了解其悲惨遭遇）学生默读、勾画、思考、回答、明确。总结：窦娥是一个善良孝顺、性情刚烈、不甘屈辱、不畏强暴、、不甘于命运摆布、富于反抗精神的女子。——人性之悲 对联：

（1）不嫁张驴儿——安分守己，性情刚烈。

（2）不受胁迫，对簿公堂；不怕酷刑，淫威不屈——刚毅坚强，决不妥协。（3）怕婆婆受刑而屈招；担心婆婆伤心走后街——心地善良，关心婆婆。（4）指斥天地，发下誓愿——反抗精神 善良的窦娥——心痛

善良而坚强的窦娥就这样无辜被送上了刑场，白白丢掉了性命。着实令人心痛惋惜且愤恨。心痛那是一个多么善良美好的女子啊，就像鲁迅笔下的刘和珍一样，作者四次强调“始终微笑着的和蔼”的刘和珍死了，不仅是杀害而且是虐杀，刘和珍越是善良就越反衬了反动政府的凶残之至。因此在这里剧作家越是刻画窦娥的善良，也就越发显示其冤屈，她的反抗与抗争也就越发令人同情，对封建社会的批判就更加有力和深刻。

所以，鲁迅先生说：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。

2、晓其冤

问题

二、窦娥受了哪些冤屈？ 冤，即无辜受屈。

（1）怕连累婆婆而屈招

（2）官府贪赃枉法，草菅人命。

3、明其因

问题

三、是什么原因造成了窦娥的悲剧命运？

（找出造成窦娥悲剧命运的原因，探讨悲剧根源，把握悲剧主题。）善良孝顺的窦娥却落得个身首异处的下场，她的悲剧是谁造成的？

窦天章卖女——蔡婆放高利贷收她做童养媳——丈夫夭折——蔡婆引狼入室——张驴儿设计陷害——梼杌贪赃枉法——黑暗的封建社会。总结：

（1）高利贷的剥削（2）恶霸的横行（3）官吏的腐败（4）元代社会的黑暗 ——社会之悲。反抗的窦娥——愤恨

我们愤恨，窦娥恨不恨？恨，所以，陷入绝望境地的窦娥唱出如下台词：（端正好、滚绣球两节齐读，稍加解析。

三、疑义相析

1、窦娥在临刑前发下哪三桩誓愿？善良的窦娥为什么会发这样的誓愿呢？ 血溅白练——希望刑场上人们了解她的冤情； 六月飞雪——用雪花表明她的清白，冤情深重；

亢旱三年——个人冤屈得到伸张，上天也能惩治邪恶。

三桩誓愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，让上天为之落泪，大地为之动容，因此称《感天动地窦娥冤》。

2、然而我们知道在现实生活中这样的誓愿是不可能实现，这样的事情是不会发生的，那么剧本为什么还要这样写？

明确：她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”的结果。这充分揭露了当时社会官吏昏聩、吏治腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。剧作家运用浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却合乎人情，有力地表达了广大人民要求伸张正义、雪洗天下冤屈的心情。

四、课堂小结

我们目睹窦娥无辜被打，听到她内心的冤屈，认识了她的正直善良，感受到她指责天地时的怨恨，也见证了她含冤而死时发下的誓愿，正如剧中的窦娥所言“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿诞”。在那样一个不公平的时代，代表正义善良的窦娥，她面对强权与恶行的抗争软弱无力，她在备受恶的摧残与欺凌时奋起反抗，不惜以死相拼，在被恶势力毁灭的过程中不断散发美丽的光彩、动人的力量。永恒的正义在窦娥的痛苦和毁灭中得以保存和升华。

我想，剧作的悲剧魅力和价值也就在这里吧！

五、畅所欲言

谈谈你对中国具有反抗精神女性的看法。弱者，你的名字是女人。—— 莎士比亚

在封建社会，中国古代妇女长期于男人，没有地位，没有自我，成为一个长久隐忍沉默的群体。然而在女性思想被父权同化的同时，始终有一股反抗潜流，在历史长河的底部涌动宣泄着自己独立的精神品格，几千年来，这些女子的反抗，有共性，也有差异，反抗的方式和程度也各有不同，但她们都同样演绎了自己精彩的人生。以我们中学课本为例子，面对使君的诱惑，罗敷没有回避，跟他展开正面的斗争，勇敢机智，义正言辞； 面对婆婆的刁难，刘兰芝主动遣归，回娘家前精心打扮，自尊自重，柔中带刚； 面对丈夫的变心，《氓》中的女子不顾别人的讥讽嘲笑，毅然离开，清醒决绝； 面对恶霸的欺凌，窦娥情愿对簿公堂，也不肯委曲求全，刚烈不屈，震撼世人。

她们都是中国古代文学中不可多见的光辉的女性形象，虽然经历和命运不同，思想意识和内心世界亦有不同的，但相同的是在她们的性格中，既有中国传统女性善良贤淑、勤劳安分的“柔”的一面，更有反传统女性不屈从，不顺从的“刚”的一面。她们坚决而刚强地捍卫自己的人格尊严，是中国古代文学中光辉而完美的女性形象，是古代人民群众对女性完美性格的审美理想。

她们是历史长河中的暗流，涌动千年的澎湃； 她们是漫漫夜空中的火花，闪耀生命的光芒！

六、布置作业

请以“窦娥，我想对你说”为题，写一段200字左右的话。

附：课外阅读

一代名流：关汉卿

谁让六月的大地飘起了漫天雪花？谁敢责问天地：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”谁是那一粒“蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌豆？”你会毫不犹豫地说出他的名字——关汉卿。

在安国市城南13公里处，有一座名叫伍仁村的小村庄，磁河于村南静静流淌，关汉卿就出生在这里，清清的磁河养育了这位伟大的戏曲家。贾仲明的《录鬼簿》称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，“玉京书会、燕赵才人”的领袖人物，可见他在元曲中的地位，后人将他列为元曲四大家之首。

安国市伍仁村村西北角为关宅遗址，俗称“关家园”，面积九亩九分。另有关家渡、关家桥、普救寺等遗址，现存“蒲水威观”石匾，传为关汉卿手迹，其轶事传闻在故里世代相传，老少引以自豪。村西北500米远的一块农田为“关家坟”，黄土堆起一座坟茔，坟头上衰草萋萋，一块风雨侵蚀的墓碑伫立在坟前，碑上刻着“伟大戏剧家关汉卿之墓”，几棵苍松环绕着，四周是荒芜的农田，和迷蒙的云烟，诉说着岁月的沧桑„„《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，多才多艺，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠”。

当时，元朝政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，冤案多得数也数不清，他亲身感受到挣扎在生活底层人们的痛苦，所以创作丰厚，流传至今的有杂剧60多种，散曲小令57首，《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》、《拜月亭》等名剧均是我国文学史上的优秀之作。关汉卿非常同情生活在社会底层的老百姓，他辞去官职，进入社会底层了解人民生活，借助元杂剧这种艺术形式来揭露现实黑暗，寄托自己的社会理想。他的作品中塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等典型形象。悲剧《窦娥冤》、喜剧《救风尘》互相映衬，显示了作家思想深度及伟大的艺术成就，《窦娥冤》在一百多年前已译成法文。关汉卿比英国戏剧家莎士比亚早三百年，剧作多一倍，经过七百多年历史的考验，关汉卿在中国戏剧史和世界文化史上的地位，已被大家所公认，他的创作遗产已成为民族艺术的瑰宝，全世界人民共同的精神财富。

在关汉卿故里流传着这样一个故事：因《窦娥冤》一剧，关汉卿得罪了一些地方权贵，遭到官府的悬赏通缉。有一天晚上，关汉卿遇到一名捕头，捕头问他：“你是干什么的？”关汉卿笑答：“三五步走遍天下，六七人统领千军。”捕头见他如此口气，心中不快，拉近火把一照，看他面熟，又问：“你是唱戏的？”关汉卿不卑不亢地答道：“或为君子小人，或为才子佳人，登台便见，有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼皆空。”捕头听得此言，终于明白：“莫非你就是关„„”关汉卿哈哈一笑说：“看我非我，我亦非我，装谁像谁，谁装谁谁就像谁。”捕头本是戏迷，本想放关汉卿一马，但一想到那笔诱人的奖金，正在犹豫，关汉卿看出他的心思，吟诗一首：“抬头莫逞强，纵使得厚禄高官，得意无非俄顷事；眼下何足算，到头来抛盔弃甲，下榻还是普通人。”捕头闻听，若有所悟，便放关汉卿走了。他的睿智和聪慧使他免于牢狱之苦。

关汉卿淡泊名利，嘻笑怒骂皆文章。七十五年人生路，活得怡然自得，他在小令《闲适二首》里这样写道：“旧酒没，新醅泼，老瓦瓮边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。”“南耕亩，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么！”从他的词里可以读出从容和淡定。