苗欣宇 乾隆的生日_红领巾的生日教案
苗欣宇 乾隆的生日由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“红领巾的生日教案”。
苗欣宇
乾隆的生日
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9min1别的皇帝咱不知道，乾隆至少提前四年，就开始琢磨自己的七十岁生日大趴了。那年头闹个肚子没准人就拉死了，皇帝又是个猝死风险比较大的职业，乾隆六十好几的人了，咋跟刘能似的对庆典这么上心呢？他有一个庞大的计划，必须提前准备。乾隆生于1711年，他的生母老太后生于1692年，乾隆前脚刚过完七十，转年就是老太太九十大寿。从六十开始，老太太的大寿“庆典以次加隆”，据说八十那年，乾隆还亲自奉献了才艺表演。乾隆打算1780、1781两年连轴转，办一个空前绝后的生日趴。规格得多高？准备期得多长？你想吧。崇庆皇太后八旬万寿图乾隆三十六年（1771年）十一月二十五日，乾隆帝于慈宁宫为母亲庆贺八旬寿辰。殿内崇庆皇太后端坐在宝座上享受着筵宴，乾隆帝侧坐陪奉。屋檐下设中和韶乐，反坫下方设丹陛大乐，左右边缘为宴飨乐队及跳喜起舞的人员。乾隆过生日，怎么扯到老太太了呢？因为全国上下找不到比她仙福永享寿与天齐的老太太。这是经历了三朝盛世的老太太，这是康熙都夸她有福气的老太太，这是只生了一个儿子就当了皇帝的老太太。活了九十还眷恋尘世，有几个老太太敢这么活着？这说明咱天朝堪比天上人间，食品安全、医疗水平、社会福利、打击电信诈骗、关爱老年人事业都比较过硬，老太太想死死不了嘛。可盛世里的夕阳红老太太多了，又凭啥她是福中福？因为咱们感恩盛世，饮水思源，对皇上的爱自然转变为对老太太的爱，除了观音菩萨，你啥时候见过全国妇女同时爱一个妇女的情况？儿子牛逼就是娘的福，偏巧儿子还贴心，老太太的生日提前那么多年就准备了，办得比皇上七十大寿都热闹，皇上也是真孝顺啊。乾隆要的就是这样的话，说白了，老太太的福气，就是他的面子。但老天没给面子，1777年，老太后崩了。《钦定大清会典事例》记载，顺治和康熙的老爹死时，他们都是缟素27日。但雍正朝出了个特殊情况。康熙1722年年末驾崩升遐，大殡还没出呢，转年五月份，雍正生母太后宾天。搞得雍正连轴转，从康熙驾崩到雍正三年（1725）八月，他一直素服，时不时还哭一鼻子。《大义觉迷录》记载，雍正说，自己并不是做姿态，实在是想尽孝，一不留神就守孝了三年（27个月），多亏大臣提醒，好悬这辈子就忘了换衣服了。“臣民固有不同，朕于所生，何有二视！”虽说皇帝和老百姓不同，但都是人生父母养的，在尽孝这件事上，咱不能搞特殊。乾隆一直以孝子的形象示人，老爹给奶奶素服27个月，自己总不好偷工减料。1777年正月老太后驾崩，27个月后就进入1780年了，细算的话，生日（农历八月十三日）还是能过的。但皇帝办生日不能吃碗面条就拉倒，更何况七十大寿？守孝期满后再准备，时间仓促；守孝期间准备，不等于告诉世人自己守孝纯属扯犊子吗？为了把自己的守孝秀做得圆满，乾隆多次声明：朕心情郁闷呀，没妈的孩子像棵草，儿想你却不能去把你探望，娘啊，娘啊……我娘这么年轻就走了，我哪有心思过生日？谁再提庆典的事儿，就是在我心头剜肉。有几个大臣很不开眼，前赴后继地上折子：皇上咱可不能这么整啊，这么牛逼的盛世，谁家七十大寿不吃红烧肉？又不是自然灾害您怎么能把肉戒了呢？您老人家后天下之乐而乐，让老百姓家家吃上肉的人自己却吃不上，这不公平！您瞅瞅，哪个独裁政府的领导人生日不过节呀？万寿节是大清三大节之一，您不过生日，公务员咋放假呀？咱还是得提前准备呀，我们都撸起袖子、甩开膀子，时刻准备着。乾隆很是不悦：这事儿中央有文件，大会小会专题会三令五申，多个场合我也有系列讲话，你们阳奉阴违，不收敛，不收手，找挨骂是不？几个官员被骂得神清气爽、五体通泰、二脉贯通。自古以来，挨骂最爽的，大概就属递劝进表的。劝乾隆过生日，和劝进有啥区别？人家说悼念老母心情悲痛，无非是做个孝子的姿态嘛。他想做秀，咱就给他搭个戏、垫个活。挨骂算啥，骂轻了还不爽呢。乾隆好大喜功、自诩天地无双，他怎么舍得七十大寿一碗羊肉汆面打发了？谁都知道必须过，而且得过好。问题是怎么过。2 几个被骂的大臣，吃亏就吃亏在这儿，他们满足了乾隆打造孝子形象的做秀心理，却没对怎么过生日的现实问题提出有效建议。提前准备，就有不孝之虞，一孝到底，就没有时间准备，这个矛盾不解决，被骂也不冤。解这个难题的，不是和珅，而是三世章嘉若必多吉。他是乾隆的发小，最懂乾隆的心思；他也是乾隆处理西藏蒙古宗教事务的参谋长，最有条件办这个事儿。请六世*额尔德尼进京吧。六世*“主动”来给皇帝庆祝生日，解决了守孝期间不能大张旗鼓准备庆典的尴尬。我准备的不是生日庆典，而是迎宾典礼，这不能说我不孝吧；庆典既然不能大而全，小而精也可以嘛。*上门拜寿，这叫档次。要的就是这个feel，这符合乾隆的内心需求；六世*在蒙古人的心目中是个什么分量，乾隆不可能不明白，他要是来了，符合万寿庆典的政治需求；六世*来了，就手给老太后念念经、超度超度嘛，这不更体现出乾隆的“孝”吗？从顺治朝五世*喇嘛进京起，西藏的大*就再没来过，如果六世*来，乾隆岂不是在功绩上比肩太宗，还超越了他的皇爷爷？一箭好几雕啊，所以说，只要思想不滑坡，办法总比困难多。我认为真实的历史是乾隆主动邀请、并授意三世章嘉给他操办；六世*会意后，却必须得打着主动赴京朝拜的旗号，别让乾隆不好做人。由此，文献中出现两种矛盾记载就不难理解了。《清高宗实录》和乾隆亲撰的《须弥福寿之庙碑记》中，说是六世*主动提出进京的，而在三世章嘉的传记里，是乾隆邀请，三世章嘉从中传话。乾隆四十三年（1778年）十二月，三世章嘉与乾隆演双簧，上奏说六世*打算入觐。乾隆立马给准了：北京欢迎你。六世*贝丹益西布本彩绘，长125厘米，宽68厘米。此幅唐卡是乾隆为了纪念六世*，钦命宫廷画家绘制的。像后缝有白绫一方，汉满蒙藏四体文字书写：“乾隆四十五年七月二十一日圣僧*额尔德尼自后藏来觐，上命画院供奉绘像，留弃永崇信奉以证真如”。也许双簧演的有点太明显，三天之后，乾隆又下旨往回找补了几句：我倒是想见一见*呀，但是道路太远，他又没出过痘，实在是不好意思让他来。不过呢，既然是他强烈要求、死乞白赖地非要来，倒也是个吉祥的好事，我就勉强答应了吧。虽然日子还充裕，但也应该早点部署，从容妥当才好。后一句话才是重点。此时距万寿庆典还有一年零八个月，再拖延的话，准备工作真就仓促了。为啥提前这么多时间，还稍显不足呢？六世*进京前后，来往的奏折、圣旨多得可以辑成一本非常枯燥的书，枯燥的原因是这些档案记载的事儿特别琐碎。比如，承德的须弥福寿寺就是特意为六世*建的，总不能裸房入住，起码得安置几尊佛像。就在乾隆下旨迎请六世*后，他马上让人把慈宁宫供的佛像送到热河。六世*来的时候，总得有拿得出手的赏赐吧？当时有个太监，不知道是自己献出的，还是犯事被没收的，内务府从他那儿弄了一对金镯，就这点小事，乾隆亲自下旨把镯子化了打造成金曼扎，准备赏给六世*。至于给白玉碗配底座、朝珠打磨光滑、画像镶边配轴这些事儿，乾隆都亲自过问。这类枯燥的小事不胜枚举，它们只能说明一件事：乾隆对六世*的到来真是上了心，七十岁的人了，为了能和六世*亲自对话几句，他还老当益壮地学上藏语了。3 乾隆四十五年（1780年）七月二十一日，六世*到了热河，十月二十九日，他在北京突然得了天花，十一月初二圆寂，年仅43岁。可真是操不完的心。人家全须全尾来的，咋就突然去世了？发病到圆寂才短短几天，是没给请好大夫瞧，还是背地里有啥不可告人的阴谋？这事儿最怕西藏和蒙古人背后嚼舌头。人家来北京的过程中，所有一切都做得很风光，细枝末节的事儿你都亲自关照。你还赐给人家一颗称“宝”的大印，就差封个一字并肩王了。现在人没了，你怎么表示？人走茶凉就太不厚道了吧，毕竟人家万里迢迢给你过生日来的。丧事处理不好，连汉人满人都得说你不够意思。六世*印钦拉钮银印，高10.8厘米，边长12.6厘米。1780年六世*进京时，乾隆特制银印“敕封*额尔德尼之宝”，这是清代中央政府赐给*的唯一称“宝”的印章。以上两点弄不好就麻烦，但还不算难题，用一招儿就行了：大办丧事。不但要体现出对宗教领袖过早地离开我们的沉痛悼念，还得打消西藏、蒙古人的疑虑。乾隆花钱花扯了，给六世*亲族的，给扎什伦布寺的，给格鲁派的，甚至全藏僧人都领了一份布施。总账没法儿算，仅看一下他为六世*打造的金塔吧：黄金7000两。没想到，花钱花出不是来了。六世*有一个兄弟叫罗桑金巴，史称仲巴呼图克图，是札什伦布寺的总管；还有个异母兄弟叫却珠嘉措，是噶玛噶举红帽系第十世*。却珠嘉措认为，咱是兄弟，遗产有我一份。罗桑金巴拒绝得也有道理：皇上赏的这些财物不是私产，第一，属于扎什伦布寺，第二，属于格鲁派，你噶玛噶举的，分给你合适吗？就算私产，咱也不是一个妈生的啊，有脸要？滚一边儿去。却珠嘉措真就滚了，1784年，他跑到廓尔喀（今尼泊尔），忽悠廓尔喀人，说扎什伦布寺老有钱了，咱去抢一把？廓尔喀人真来了，也真抢了。1791年八月，在廓尔喀人攻陷萨迦、距离日喀则只有150公里时，驻藏大臣保泰让仅有的120名官兵掩护自己逃跑（名义上是护送年幼的七世*），把扎什伦布寺扔给了仲巴呼图克图。去他娘的吧，驻藏大臣都溜了，咱还等啥啊？仲巴呼图克图带着人也跟着跑。扎什伦布寺最后剩下9个人：两个病号，很快就死了，剩下的7个，大概不是有病就是年老，能跑早跑了。偌大的扎什伦布寺，没被烧了就算佛祖保佑。打吧。这一战，共耗军费2855638两，皇帝恩赏和阵亡抚恤金另算。你要说这是乾隆七十大寿的预算外支出，也行。4 廓尔喀入侵一事，锅全让却珠嘉措背也是不厚道的。至于廓尔喀人为什么入侵，又凭什么有能力深入到日喀则，说起来太复杂，那是另一篇文章了。作为这一篇文章的结束，说说廓尔喀战争的结果。乾隆派福康安远征廓尔喀，打到其王城阳布（加德满都）城下，接受了廓尔喀的投降。网上一直有人说，当时直接灭了他们好了。别开玩笑，一是灭不了，二是灭了更麻烦。至于却珠嘉措，仗没打完就死了，从此噶玛噶举红帽系不再转世。网上有人说这一系秘密转世、传承至今，谁爱信谁信去吧。这一战最重要的成果，是《钦定藏内善后章程二十九条》，清代治藏政策至此定型。就在颁布《钦定藏内善后章程二十九条》的1793年，英国马格尔尼使团来到中国，名义上是补祝乾隆八十大寿。福康安陪同马格尔尼参观圆明园，指着自动弹簧机，福康安问：“英国有这种机器吗？”“它们就是从英国运来的。”马格尔尼回请福康安看英国的先进武器。“看也可，不看也可，火器操练没什么稀罕。”不长记性，过生日非得让人来祝寿。
