人生_现代人生
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（一）人生
人生是青年人喜欢谈论的一个话题，是一个富有梦幻色彩的字眼。但是，什么是人生？一个人应该怎样走好自己的人生之路？却需要用正确的人生观指导来解决。下边我们就从人和人生开始，给大家讲讲人生观的问题。
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1、人的本质
●什么是人？或者说人的本质是什么？这个问题人们很早就开始思索了。●古希腊有这样一则故事：一个长着狮子躯干，女人头面，腋下生双翼的怪物叫斯芬克斯，坐在忒拜城附近的悬崖上，向过路人出了一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”如猜不出，即被害死。英雄俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯无奈跳崖而死。通往忒拜城的道路被打通了，忒拜人就请俄狄浦斯当了国王。这个谜底就是人，它描述了人的一生：幼年用四肢爬行，成年用两腿行走，晚年借助于拐仗行走。这则故事说明人类很早就开始了对自身的认识和思考。但是，在马克思之前，人类对自身的认识相对于对自然的认识而言，却步履沉重而迟缓，“斯芬克斯之迷”所包括的更深一层次的谜底还没有被人揭开。
比如，●古希腊哲学家亚里士多德和他的学生讨论问题，一个学生问，老师，人是什么？亚里士多德随口就答：人是陆栖的两脚动物。这个学生马上跑到外边提了一只鸡，跑到老师跟前说，老师，这是人吗？亚里士多德哑口无言，片刻又说，人是不带毛的陆栖两脚动物。这个学生听后把鸡毛拔了个净光，又问老师，这是人吗？这次亚里士多德彻底答不上来了。
后来，意大利文艺复兴时期的大画家达芬奇又提出，人不过是食品的过道。
十六、十七世纪之交，英国哲学家培根提出，人是自然的仆役。十八世纪，英国古典主义诗人蒲修说：人就象藤萝。而法国哲学家拉美特里则说：人是一架复杂的机器。美国科学家富兰克林给人下了个定义，这就是：人是会制造、使用工具的动物。这些说法都没有揭示人的本质。
马克思在人类历史上第一次科学地揭示了人的本质。他认为，人要生存，就必须首先解决吃喝穿住问题，要解决此问题，人就必须进行物质生产活动，人们要进行物质生产活动，就必须结成一定的生产关系。在生产关系的基础上又形成了其他各种各样的社会关系。因此，●马克思指出：人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系总和。这就是说：一方面，人的本质不是虚幻的抽象的，而是现实的具体的。另一方面，人的本质不是单一的社会关系的产物，而是由“一切社会关系的总和”共同规定的。如人有纵向社会关系——人自身与父母祖先以及子孙后代的历史关系、现实关系和未来关系：有横向关系——个人与他人、集体、社会关系；还有介于纵向和横向社会关系之间的综合关系，如血缘关系、阶级关系、政党关系、地缘关系、思想文化关系、国家关系等等。这些纵横交错的关系网络形成“现实社会”，规定着人的本质特性。所以，人是社会的人，是处于各种社会关系中的人，单个的、孤立的人是不存在的。
十八世纪英国著名作家笛福写过一本叫作●《鲁宾逊漂流记》的小说。小说的主人公鲁宾逊在海上遇难，只身漂流到一个荒无人烟的孤岛上生活了20多年。表面上看，鲁宾逊与世隔绝，好像是单个的、孤立的人，实际上他并没有脱离社会。因为他被海水冲到岸边醒来后，发现破船就歪斜在不远的地方，于是他过去用船上的桅杆做成木排，把船上的食物和用品都搬到了岛上。他猎食野味，种植谷物，加工面粉、制作面包，所使用的工具和武器是哪儿来的？有的来自原来的社会，有的是他自己做的。而他的这些技能是从哪儿来的？还不是从原来社会里学的。如果鲁宾逊一生下来就脱离社会，他决不会有这些本事。野生孩子的事就足以说明这个问题。
所谓野生孩子，是指刚出生不久就被动物叼去并哺育长大的孩子。世界上发现的野生孩子，有据可查的有30多起。哺育者有狼（狼孩）熊（熊孩）豹子（豹孩）猴子（猴孩）等。1984年，在辽宁省台安县农村发现了一个“猪孩”，名叫王显凤。她出生不久父亲就去世了，母亲又因脑膜炎后遗症生活不能自理，王显凤无人照料，求生的本能使她爬进了猪圈，与猪崽争吃猪奶，整天和猪生活在一起。中国医科大学得知这一消息，派了一个专家组去考察，发现9岁的王显凤智力还不如一个3岁小孩，不会说一句完整的话，只会发一些简单的语音。夜里常坐起来摇头、蹭痒，嘴里发出哼哼的声音，做着猪的动作。专家组对她进行教育训练，让她接触社会，接触人。经过三年努力，王显凤的智商有了一定提高，会识600多个字，会做简单的加减法算术题，还会跳绳、叠纸、织围巾等。如果不是社会的关心和帮助，王显凤哪能成为一个真正的人？你看她原来的样子和猪有啥区别？所以，人是社会的人，单个的人、孤立的人是不存在的。这就是马克思关于人的本质的理论，它为我们正确考察和把握人生及其价值问题提供了认识工具。
了解了人的本质，下边我们讲人生的含义。▲
2、人生的含义
什么是人生？古往今来人们也有许多说法和解释。有的说：“人生如梦”，“人生如苦海”；有的说：“人生如钟摆，是在浪费时间，耗费生命”；有的说：“人生如一盘棋，一步失误，全盘皆输”；有的说：“人生如蜡烛，照亮了别人，牺牲了自己”；有的说：“人生是悲欢离合，有痛苦也有欢乐。”；有的说：“人生就是对酒当歌，尽情享乐。”有的说：人生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好；有的说：人生是爱与恨的交错，爱是阳光，恨是阴影；有的说：人生是一头既轻快而健壮的马，人要象骑手那样大胆而细心地驾驭它；有的说：人生如同一出戏，重要的不是长度，而是出色的表演；有的说：人生不是享乐，而是一桩十分沉重的工作；有的说：人生并非悲剧，而是烦恼，这才是人生中的基本事实。以上说法都没有揭示人生的本质内涵。
那么，什么是人生呢？按照马克思主义的观点，人生，首先是指一个人生命的自然过程，人的生老病死展现了这一过程。人生更是一个社会实践的过程。因为人总是社会的人，个体的人不能离开社会而存在。人只有通过社会实践活动才能满足生命有机体的基本存在需要。同时，人生在改造自然、社会的过程中，也能动地改造着自己。因此，▲人生是人们改造自然、改造社会同时也改造和发展自身的生命历程。
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