孙子兵法 论文_关于孙子兵法的论文

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永恒的经典著作

——《孙子兵法》

首先，对于能选修孙子兵法这门课我感到十分荣幸。这门课与以往的选修课有一些不同，是由同学们通过对《孙子兵法》的学习然后在课堂上分享给大家，然后由老师进行点评与补充。同学们的讲解真实生动，老师的讲评诙谐幽默，切中关键。于课堂上，不仅对《孙子兵法》有了一个系统的学习，而且还在轻松的氛围中得到了一个好的心情。在这里对老师精彩的讲评与同学们精彩的演讲表示感谢。

《孙子兵法》，是我国最古老的一部兵书，共十三篇：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。

《孙子兵法》这样一部古书，问世2500多年，经过社会历史变革，人间几度沧桑，为什么能够超越时代和地域的局限，至今仍闪烁着真理的光辉，仍然具有如此巨大的魅力和影响呢？我认为这是由于《孙子兵法》以朴素的唯物论和辩证法思想，从战争的实际出发，总结和揭示了战争的普遍规律和基本的战略战术原则；同时在于它具有着深刻的谋略内涵、道德内涵和哲学内涵，具有超越所处时代的思想性和创造精神。下面来具体介绍一下我所认识的孙子兵法。

第一篇，始计篇。开篇指出战争之重要，重者在于要，要何？要命，要人命，要国家的命。战争不仅仅是军事问题，归根到底是政治问题，是政治的延续，是流血的政治。因此战争不仅关系到战场上广大将士的生死，而且关系到战争双方各阶级的切身利益和身家性命，更重要的是他还决定着国家政权的稳定以及存亡。指明战争之重要是为了告诫将帅用兵宜慎之又慎，切不可等闲视之。正因军事问题本身是政治问题，是政治的延续，故而上述决定战争成败的五要素中政治要素为首要，它是决定战争成败的核心要素。始计篇明确的指出了战争最重要的就是思想，学会先思后战才能够更有胜利的把握。

第二篇，作战篇。讲完了战争的总述，接下来就是对战法的实际应用。孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。用句简单的话来说就是三军未动，粮草先行，吃不饱又怎么有力气打仗呢。战争，最重要的就是气势，如若吃不饱穿不暖又何谈士气。作战的胜负机率是均等的，但作战最注重的是时效。也就是能快速取胜时就不要托延，因为这不但会影响到军队势气，而且时间长久士兵就会疲劳，加之每天巨大的费用开支，如长久动用武力国家就会因要支付巨大费用而造成财力、国力的衰落。如果军队势气低，国家后备财力不足，这样各国诸候就会乘乱来攻打你。假如你处于这样的境地，就是你有很好的智囊团，高素质将领和军队也不能改变你的失败的命运。所以说用兵虽然有时方法拙笨点，但只要能快速解决战斗就是好的。

第三篇，谋攻篇。故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。谋攻篇为军形见胜转势之道，也就是攻与防的问题。什么才是最好的战争结局，哪就是能够获取敌军全部人力、物资。所说如有这样机会和好方法，就要不采用击破损毁的方法。这是因为敌方军力物资如能为我所用，这对敌的危害，对我的帮助就不只是一军一旅的问题，而是数倍于此的事。孙子强调，最高明的战争就是不打仗，最好的境界就是上兵伐谋，这其中的核心思想就是全胜。全面的胜利，不打仗而使敌人投降屈服，这才是用兵最高的理想境界。孙子的“全胜”思想包含两个主要层次：一是追求“不战而屈人之兵”的理想境界，二是在不得已而用兵作战的情况下，尽可能减少损失，实现破中之全。前者是高层次的“全胜”，而后者则是相对低层次的“全胜”，然而两者互为关系，相互弥补，相得益彰。要达到“全胜”，谋略起到了重要的作用。

第四篇，军形篇。此篇论述依据敌我双方军事实力的强弱，采取攻守两种不同形式。提出了首先立于不败之地，而后求胜的作战指导原则。有这么句话说的很对：喜欢一上来就冲上去砍的人并不是善于打仗的人，而是善于送死的人。所谓落后就要挨打，若是没有实力，又没有有利的形势，何谈战争的胜利。兵法上有五个范畴：一是“度”；二是“量”；三是“数”；四是“称”；五是“胜”。敌我双方国家土地的大小，所处地域的不同，就是“度”；敌我双方土地大小不同，所处地域不同就决定了物质资源的不同，敌人疆土有几百万平方公里我方只有几亩地，敌人在资源丰富美女又多的“天府之国”，而我们在寒冷的南极上，这就决定了两方所能拥有的物质不同，这就是“量”；所拥有的人口和物质资源的不同，决定了军队的多少和兵源的素质，这就是“数”；敌我军队和兵源的不同产生了双方战斗指数的不同这就是“称”；敌我军事实力的不同最后就决定了谁能取胜。

第五篇，兵势篇。由于本人参与到了对此篇的讲解当中，所以对此篇印象尤其深刻。本篇“以战势不过奇正”一句为主，其余都是借物明意，实系推衍第一篇“因利而制权”和十二种“诡道”之意。诡道有二：一为奇正，一为虚实。关于虚实，在下一篇中。本篇专为阐明奇正的变化无穷，要活用奇正之术，以导战势于有利，而发挥部属的特长为要旨。先发制人为正，后发制人为奇；正面强攻为正，侧翼迂回为奇。奇正之说，就是客观辩证的考虑战势的要素，然后采取正确的战术，取正亦或是取奇来对敌。所以，先取天地、江河、日月、四时和五声、五色、五味的变化无穷，借以喻奇正相生，不可穷究。次取激水漂石，鸷鸟搏击，张弯发机各事为喻，藉以说明势险节短，动不可当，发必中的。最后，更取“转圆石于千仞之山”为喻，用以证明“择人而任势”。

第六篇，虚实篇。本篇集中论述了战争活动中“虚”、“实”关系相互对立、相互转化这一具有普遍规律性的问题，揭示了军事上“避实击虚”的一般原则，并提出了在作战中如何掌握虚实，如何转化虚实，如何运用虚实的基本要领。孙子强调要通过对虚、实关系的全面认识和辩证把握，来夺取战争的主动权，即致人而不致于人。而做到这一点，其关键在于如何争取优势，主动灵活地打击敌人。“虚实”的核心宗旨，就是积极夺取作战的主动权，创造条件，争取优势，主动灵活地打击敌人。众所周知，主动权乃是军队行动的自由权。在战场上，谁失去行动自由，让对手束缚住了手脚，进退不得，攻守无措。可见，主动权即军队命脉之所系。孙子对这层道理早有深刻的领会，并用简洁深刻的一句话，概括揭示了牢牢掌握主动权的不朽命题：“致人而不致于人”，即善于调动敌人而不被敌人所调动。孙子强调，这既是理解“虚实”关系的钥匙，也是正确运用“虚实”、转化“虚实”所要达到的目的。

第七篇，军争篇。关于军争篇，本人主要是从三国杀这款游戏中所了解的。所谓风林火山，故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。本篇主要论述与敌争夺制胜条件或先机之利，以掌握战争主动权的一般法则，即所谓“常法”。首先要求从思想上全面认识军争的利和危，并要善于“以患为利”、“以迂为直”，而不要去片面追求“利”；否则就可能走向反面，不是“蹶三将军”，就是“蹶上将军”。然后要察知有关情况，如诸侯之谋，山林、险阻、沮泽之形等。然后要坚持“兵以诈立”、“以利动，以分合为变”的原则，要“悬权而动”。攻守进退要有明确的要求。而且要统一号令指挥，使“勇者不得独进，怯者不得独退”。并且要搞好“四治”，即：治气、治心、治力和治变。

第八篇，九变篇。本篇主要论述根据情况灵活运用原则的问题，强调考虑问题要兼顾利害两个方面，提出了有备无患的备战思想。孙子认为，指挥作战要随机应变，反对墨守成规。因此孙子才提出“九变”“智者之虑，必杂于利害”，是孙子在本篇中所表达的又一个重要思想。他要求将帅必须克服性格上的弱点，做到全面地看问题，在有利的形势下要看到不利的方面，在不利条件下要看到有利的方面，这样才能趋利避害，防患未然。第九篇，行军篇。本篇以“行军”为名，论述了在不同地理条件下行军与处军及观察判断敌情等问题。敌我双方都必然在一定的空间中活动，这样由于所处地形——山、河、泽等地理条件的不同，所采取的作战方案也不同。篇中讲了四处地形：山地、江河、沼泽、平原的处军方法，又提出了各种复杂地形在军事上如何为己所用，又如何防止对方利用。正如孙子所说“兵之利，地之助也”，地理条件与战争的关系十分密切，而我们研究地理环境的目的就在于趋利避害，从而取得战争的胜利。

第十篇，地形篇。这一篇孙子主要论述了地理环境对于战争的重要性,以及在各种地形之下行军作战的基本法则,并且强调了“进不求名，退不避罪，唯民是保”的指挥者必须具备的道德准则和领导原则。关于地形的论述，我们是完全可以扩展到现代战争中来的，同样也是适应于军事、经济等领域的战略扩张问题上的。现代军队对于陆海空三维的立体控制权，包裹对于外太空领域的积极探索都可以用孙子朴实的思想来武装和指导。

第十一篇，九地篇。孙子说：按照用兵的原则，兵要地理可分为“散地”、“轻地”、“争地”、“交地”、“衢地”、“重地”、“圮地”、“围地”、“死地”，此为九地。孙子主张用兵之理贵在神速，要乘敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。兵胜无二法，惟快而已。孙子十分的强调用兵之速。这是由很多方面的原因造成的，在战争中，出兵作战，国家的经济负担很重，时间拖得太久对双方都是不利的事情。古今中外，战役和战斗中，都是争求一“快”字，即使在战略上，进攻一方也是极力求速的。有时候，速度就是效率，抓住了时间就能抓住战机，才能尽快速战速决，歼敌致胜。于生活中也是这样，做任何事情都贵在效率，高效率才会有高产出。

第十二篇，火攻篇。本篇主要强调火攻需要注重的主客观条件，发火设备以及天气和气候等条件。于生活中，火攻的形式我们或许不需要，但是待人处事所需要的主客观条件是相似的。我们需要考虑自身以及外在的种种条件来进行判断与思考如何做才更加有优势，如何做会更稳妥。持有明确的目标以及积极自信的态度，是自己更加从容地面对一个个挑战。

第十三篇，用间篇。所谓用间，分为因间、内间、反间、死间、生间。讲到用间，运用间谍搜取敌人情报，这是对一个将领的“智”的检阅，无智之人不能用间。也是对领导的“信”测评，无信者不能用间。更是对将领的“仁”的鉴定，无仁之人不能用间。其中缘由就是间谍本身的地位的特殊性，他们都是聪明人，一个不仁无智缺信的人，他们是不肯为你卖命地。于十三篇中，虽说各篇都是建立在智慧的基础之上的，但我认为用间篇是最需要智慧的。若“间”应用得当，且用间之人能够恰当的处理自己的位置，就会大大提升己方的实力达到轻胜对手的目标。现代战争中，间谍的应用也是极其广泛的，各个国家都有自己的情报组织，即使没有战争，必要的间与反间也是必不可少的。

虽然目前对孙子兵法的学习时间不长，了解还不够透彻，但是通过八周的学习已经对孙子兵法有了一定的了解。懂得了为什么这样一部2500多年前的作品到现在还会这么受人追捧，确实有他的独到之处。于生活中，待人处事等各个方面都可以辩证的运用孙子兵法来进行指导，对于事物能有一个较为智慧的决断。我想这就是孙武所希望后人对孙子兵法的继承吧。

再次对能选修孙子兵法这门课而感到荣幸，对老师表示感谢。

2010/10/31