一个无政府主义者的意外死亡_中国十大意外死亡原因

一个无政府主义者的意外死亡由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“中国十大意外死亡原因”。

观《一个无政府主义者的意外死亡》有感

在课堂上看到《一个无政府主义者的意外死亡》这个话剧时觉得很震撼，让我感受到了在看电影的时候没法感受到的另一种视觉冲击和享受。正当我难掩内心的激动看向同桌时，他却哈欠连连说真是没意思。也许生活经历、生活背景不同，对一件事物的评判标准也不同。暂且放下话剧的内容不论，我喜欢话剧演员们自由的灵魂，可以在舞台上通过塑造人物来说出自己想说的话，表达出想表达的思想。而我们，也许每天忙忙碌碌，吃饭睡觉上课，却少了一些对生活的敏感与反思。我们的状态接近于麻木、混沌，心灵的力量没有被真正激发出来。编剧工作一直是我喜欢的职业，可是说多于做，对编剧其实没有多少了解，现在我就这部剧来试着走近话剧,感受话剧的魅力。

看完话剧的当晚，我就在网上搜了一下话剧剧本，发现演的时候改动还是比较大的。前半部分的台词基本没变，但是加进去了两个人物，一个男警察和一个女警察，后半部分已经和剧本不大一样了。我觉得黄纪苏的剧本有很深的文人气，站在文人的立场上说的话比较多，夸大了两个说唱人的作用。等演的时候就比较接近现实观众了，台上的力量达到了一种平衡，没有刻意夸大某一方的力量。但黄纪苏在对社会问题的分析上，更多强调“民众”与“公平”，是站在人民的立场上说话的，这点我很喜欢。

这部话剧是一部喜剧，而且京味十足。幽默却不粗糙，通俗却有哲理，极具讽刺与先锋性。还有戏的一个整个的编排，穿插了说唱人的说唱，不断地把表演拉回到正常的轨道上。

作品是改编自意大利戏剧家达里奥·福的作品，是一个半中国化的作品，里面的故事框架还继续沿用原作的故事，而且场景与人物关系也仍然是发生在 意大利，只是剧中一些具体的语言被实行了中国化的改造。虽然演员时不时的强调，这是个“意大利警方”的故事，但大家能够会心的一笑，因为它夹杂了很多中国的现实，也可以看做是对中国现实的讽刺与对照。

话说达里奥·福在1970年创作这部剧作时，是根据当时的一则新闻报道为背景的。具体事件是：1969年，正值意大利新旧政治势力角力的动荡时期。在米兰的一次爆炸案中，警方逮捕了一名叫匹奈尔的左派无政府主义者。审讯期间，宾奈尔从拘留所四层坠楼死亡，警方声称此人畏罪自杀。达里奥·福从这 则新闻出发，认为宾奈尔死的过于蹊跷，于是展开了联想，臆造了一段警察在局子里编故事的戏：警察们为了掩盖罪行，从监狱中找来一个编故事写话剧的“疯子”，强迫他导演一部无政府主义者畏罪自杀的戏。警察们不但要求洗脱罪名，更加得寸进尺地要求借此树立意大利警察的文明形象。在剧中，达里奥·福采用了先锋话剧的形式，对于话剧本身的形式进行了解构与嘲讽。而且在剧中对意大利警察极尽讽刺与嘲弄，进而对当时的意大利政治体制进行了大肆的批判，这也使得达里奥·福的个人形象因本剧而大增，并就此一跃成为了戏剧大家。

其实说起来这部剧的卖点有两个，一个是话剧独特的优势，针砭时弊，尤其是对警察这个职业的嘲讽；一个是在话剧里边很新颖的表演手段，舞台布置简单，但却“味道”十足，尤其是最后，舞台上被疯子砸得稀巴烂，忽然一面墙倒了，出现了“剧终”两个字，给人以很新颖很震撼的感觉；另外就是整体表演形式的自由洒脱，有京骂、有对茶馆的模仿、有哑剧、有双簧、有动作

戏„„演员也都够放得开，比如陈建斌，说蹦就蹦，说躺就躺。用很夸张的戏剧表演来表现现实人生。

戏剧一开始进行了集体亮相，用漫画的形式介绍了剧中人物，并且把警察们都定性为“坏蛋”。然后又介绍了达里奥·福，说他是一个嘲弄权威的人，却被被权威选为权威。开头的集体亮相给人印象最深的是那段说唱：“达里奥•福，放了一个屁，崩到了莫斯科，来到了意大利，意大利的国王正在看戏，闻到了这个屁，很不满意，找来科学家，研究分析。放屁的人，欢天喜地，闻屁的人，垂头丧气，有屁不放，憋坏心脏，没屁硬挤，锻炼身体。屁放得响，能当校长，屁放得臭，能当教授，不响不臭，思想落后！”极具幽默、调侃和讽刺。

话剧的第一部分是演警察们如何折磨无政府主义者，等发现他死了的时候一系列的心理活动及表现。这是故事的开头，也是整部话剧中最“真实”的部分，把警察的丑恶嘴脸进行了形象的描绘，他们不敢打保护动物，却把人民的生命视为草芥。

话剧的第二部分中加入了疯子这个角色，我觉得他是整个话剧中最灵动的分子，就像愚公不愚一样，疯子也是不疯的，他的身上有先锋的意识，有冷静的头脑，有为人民的立场。他是个文人，是个写剧本的，但是他的生活却并没有因文学而不真实，相对那些作威作福却不知自己处境的警察来说，他是尤为清醒的。疯子一上来就给观众带来了很多的笑料，说他在吗犯事的，说他是精神病，说他被狗咬过，最后又在争取自己的权利：导演中心制„„一系列的表演都让观众们忍俊不经。疯子这个角色的成功演员陈建斌优秀的表演有关，也因为他特殊的身份，因为他是疯子，一切荒诞的表现都有一个合理的理由安在了他的身上。在第二部分结尾，关于听谁的，说唱人甲乙进行了一段说唱，一个代表利益，一个代表良心，对社会、对人性都进行了反思。但是我觉得，他们其实代表的，一个代表的是作为动物的，充分放纵本能的我，一个代表的是人性中的神性的，理性的我。人是动物，为了生存，与生俱来就带着自私贪婪等一些劣根性，他是人的本能。所以我觉得社会更多的是尊重生存的权利外，进行有效的规范和疏导，而不是一味的指责。

话剧的第三部分可以说是京味十足，包括：“孙子！你丫出来”的叫骂，包括局长的念白：“唉，一边开一边学吧，指着这个吃饭嘛，谁叫我爸爸死得早，不干不行啊！好在照顾主儿都是我父亲的老朋友，有不周到的地方，闭闭眼就过去了。在街面上混饭处，人缘儿顶要紧。我按着我父亲遗留下来的老办法，多说好话多请安，讨人人的欢喜，就不会出大岔子！”都让我们感受到了浓浓的京味。这部分中有对养老问题的讽刺，“修一小区圈起来，后门直通火葬场，到时候上道进炉一条龙”、“我只希望他有点自觉性，别他妈活起来没完没了”；有对势利的讽刺“急需补肾的”“买断电视频道的”“心里一遍遍的构思一篇作文《我的爸爸》”。这些讽刺不可谓不尖锐、不辛辣，我们一边在演员们痛快淋漓的讽刺中拍手称快，一边又觉得心里难受，因为这就是现实最真实的场景，发生在我们身边的，甚至是自己身上的。所以再看这部话剧时，我们的笑容是复杂的，有快乐有辛酸有悲悯。在第三部分最后，有说唱人的吉他弹唱，我很喜欢，觉得在平凡中腾升出一种坚强的力量：在夜晚我不觉得孤独，在大地的黑暗里，我是人民，无数的人民，我的声音里充满了力量，能够穿透沉默和寂静，在黑暗中萌发新芽，为了生长，为了歌唱，不畏风暴有着钢铁的坚强，为了明天有另一种光亮，照耀每一个人的心房，为了明天宽广的大

路，通向你我向往已久的地方，从今天起你握到的手，其中就有一份我的力量，从今天起来你接触的事物，都会因为我的欢笑而有了希望。

话剧的第四部分又加进了一个人物：一个女警察。因为局长觉得要树立意大利警察的新形象，要更有人情味。疯子觉得加进来的这个人应该是真、善、温柔、可爱、自由的，可是等这位女警察出来的时候我们发现，她依旧是假的、恶的、丑的，她是那么的虚伪、矫揉造作，她在表演着：“现在，西西里的葡萄快熟了吧！我记得每当天特别蓝的时候，姑娘们就挎着篮子来到葡萄园里，一筐一筐的葡萄被运到酿酒的池子里，姑娘们赤着脚跳进了池子里，葡萄汁四溅，染红了姑娘们的面颊„„小伙子们挽着喝醉了的姑娘跳舞，这时候，月亮从河边升起来了„„”现在人情味是有了，可是跳楼的理由还没有找到，于是绞尽脑汁终于给无政府主义者安了一个吸毒的帽子。在第四部分的最后放了一个对达里奥•福和弗兰卡•拉梅的戏剧生涯的回顾的一个小短片，一下子就打破了故事的叙事结构，把人们从话剧的表演时营造的种种意象中拉回到了现实。风起了，那么像暴雨般的第五部分也要开始了。

话剧的第五部分中，局长发现他们他们编造的故事中理由更充分了，条理更清楚了，警察局形象也上去了，但是发现窗台高一米八六，犯人高一米六八！犯人根本就跳不了窗！这惊人的发现把前面营造的所有幻像都打破了，一下子就让人们觉得跌落到了冰冷的现实中。这个发现也让警察们感到惊慌，因为“民众的公愤需要三颗脑袋来平息”“英国流传着一则古老的故事：主人唆使他豢养的几只狼狗去咬一群乡下人„„那些乡下人向国王哭诉，主人为了得到宽恕，便把狼狗宰了。”而这些警察就是主人养的几条狗，于是他们哭诉：“我为谁看家护院呀？你为谁东奔西窜呀？还不是为了他嘛！还有那个吆五喝六算人物的；那个不明不白成了富翁的；那个油头粉面为太子的；那个珠光宝所气当小妾的；再加上那个朝思暮想往他们里头钻，跟你们似的，一心一意往他们边上蹭，跟我似的。咱们浅一脚深一脚巡逻，青一块紫一块出击，不都是为他们！有一搭没一搭胡扯，睁一眼闭一眼看戏。不是咱们发现一处漏洞堵住

一处漏洞，发现一只蚂蚁碾死一只蚂蚁，由着革命决岸溃堤，他们能有戏看吗？ 他们能有戏唱吗？”警察的哭诉中，把社会现实更清晰的呈现了出来，国家机器由统治阶层控制着来压迫人民，而警察只是统治阶层为维护自己的既得利益的工具。这部戏贬斥权威，维护被压迫者的尊严。