《伪君子》的古典主义_莫里哀及其伪君子

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《伪君子》的古典主义

付玉娟10汉语言文学1班100504011119

摘要：莫里哀是世界上数一数二的喜剧作家，他的喜剧成就超过了古典主义悲剧，成为法国古典主义最杰出的代表。《伪君子》可以说是莫里哀创作的最高成就，达尔丢夫的形象分析以及整个剧的艺术特色已经有很多人研究过了，这里要分析的是《伪君子》中的古典主义。全剧通过塑造达尔丢夫的伪善形象而折射了现实中天主教会中的片骗子行为。

关键词：莫里哀《伪君子》古典主义布瓦洛

古典主义在17世纪到18世纪中叶影响着整个欧洲的文学，莫里哀正处于这一时期，因而他的创作在很大程度上受到古典主义的影响。他是法国最著名的古典主义戏剧家之一，因此其喜剧《伪君子》在创作方面遵守了古典主义。

在创作手法上，《伪君子》完全遵循了古典之一的“三一律”原则。“三一律”是由布瓦洛提出的，即规定每部剧这能有单一的故事情节，故事发生在一个地点，并且在一天内完成。这一基本原则成为17世纪 古典主义戏剧创作的准则，也是古典主义的基石。剧情发生的地点在奥尔贡家里，时间限制在一昼夜之间，剧情本身描写了达尔丢夫的伪善。

古典主义的总结着和创立者布瓦洛，其文艺理论著作《诗的艺术》为古典主义的权威著作。我们可以在《伪君子》中找到布瓦洛的美学原则：

1、理性原则

有理性，情节合情合理，文艺作品要体现普遍存在的真理。《伪君子》在剧情的构造上是很完整的，达尔丢夫直到第三幕才出场，在前面我们只能通过人物的对话从侧面了解这个人，这样既体现了喜剧的基本冲突又表现了中间人物和其他人物的基本性格，还为剧情的发展做了有力的铺垫。剧情跌宕起伏，扣人心弦，合情合理。

2、自然原则

做事逼真，性格相称和一贯，人物要揭示人性的善恶。其中第四幕奥尔贡为了达尔丢夫要把自己的儿子达米斯赶出家门并剥夺他的财产继承权，观众在看到这里无比要为达尔丢夫高端的行骗手段鼓掌，同时也为奥尔贡的行为感到气愤。第五幕达尔丢夫终于露出了他伪善的真面目，拿走那份继承财产的契约并根据契约要将奥尔贡一家赶走，并拿奥尔贡的把柄到王爷那里告状，要逮捕奥尔贡时，达尔丢夫的伪善以及阴险狠毒让人痛恨。从始至终，达尔丢夫是一个伪善的虔诚信徒，地道的贪欲之徒，阴险狠毒的恶人。他主导的性格是欺骗和伪装，他性格的本质是阴险狠毒，正是因为达尔丢夫看清了上流社会保留、顽固愚昧的善男信女，掌握了他们以宗教虔诚的社会心理才得以骗取别人的信任。剧中有两类人的对立，及善与恶的对立。

3、道德原则

道德原则要求文艺有社会教育作用。《伪君子》无情地揭露了教会势力的欺骗性和虚伪性。我们可以看到莫里哀以人性反对神权。答丢夫权他进入奥尔贡的家庭，利用宗教迷惑奥尔恭，教导他对任何东西也不要爱恋，挑拨奥尔恭和家人的关系，甚至让奥尔恭达到了“看着兄弟、子女、母亲、妻子一个个死去，也不会伤心的地步”。但是奥尔贡最后还是通过人性的回归，发现了答丢夫的阴谋。

莫里哀通过这种这种方式，披露了神权的自私、伪善，教会的反动，从而显示了人性的伟大。同时用个性解放反对禁欲主义。答丢夫为了获取奥尔恭的信任，显示自己的虔诚，用禁欲来要求自己。他随身带着修身穿的鬃毛紧身衣和鞭子，看见女仆桃丽娜，就要求桃丽娜用手帕遮住她自己的胸口；但是在没人时，他看见美丽的欧米尔，又忍不住对她亲热起来，还宣称“他爱上帝，就要爱上帝创造的美”。莫里哀在这里不仅揭露了所谓“虔诚教徒”的虚伪，又揭露了教会禁欲主义的荒谬；而且赞扬了桃丽娜坚持自己个性，斥责答丢夫的行为。这个都有很强的社会影响作用，我想着也是当时《伪君子》屡被禁演的原因吧。

法国古典主义的产生是对资产阶级和封建势力妥协的结果，17世纪是路易十四统治法国的时期，魔力哎的《伪君子》能够最终上演，路易十四的支持是很重要的。剧中有一个并未出场的但有着举足轻重的人物，那就是明察秋毫，处事果断奖罚分明的王爷。他不仅扭转了剧情的发展，让人意外。这个王爷就是以路易十四为原型的。体现了路易十四的国策。歌颂明贤君主，用户中央王权，是取得路易十四的支持的重要保证。但我认为整个剧中王爷在最关键的时刻出现，前面也没有关于他出场的铺垫，未免太过突兀，仿佛仅仅是为达到喜剧喜剧效果和为了取得路易十四的支持才加上去的。

《伪君子》讽刺了当时的社会恶习——伪善，又在其中不自觉地流露出他倡导的除恶习的方法——理性，用理性反对蒙昧主义。答丢夫披着伪善的宗教外衣，蒙骗奥尔恭；而奥尔恭对宗教的盲从，对答丢夫的盲目信任，使得他没有意识到答丢夫的诡计，反而对答丢夫言听计从，最后差点家破人亡。莫里哀在这里告诉人们，一个独立的人要有自己的思考，自己的判断力，不能被表象迷惑，限于蒙昧而不能自拔；相反如果一个人拥有理性的精神，就不会轻易被人迷惑，强调了理性的重要性。拥护中央王权，歌颂明贤君主，崇尚理性是古典主义文学的特点。这些特点在《伪君子》中体现的很明显。

《伪君子》还在一定程度上突破了古典主义喜剧的严格界限, 带有浓厚的悲剧色彩。古典主义喜剧在一定程度上有严格的界限, 而莫里哀的喜剧中却插入了悲剧因素,并成功塑造了达尔丢夫这个扁平形象。

总之，《伪君子》是法国古典主义喜剧，是古典主义的典范。

参考文献：

【1】、《外国文学史 上》[M](修订版)郑克鲁主编黄宝生 陈建华 蒋程勇副主编高等教育出版社 1999年5月第1版

【2】、《伪善的极致呈现 艺术的光辉典范——人物形象与艺术特色浅析》 [A] 打通大学浑源师范分校中文系 山西 大同 037400

【3】《莫里哀与伪君子》邵静涛 编著中国少年儿童出版社