残酷中的人性光辉_人性的光辉阅读答案

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残酷中闪烁的人性光辉

——《金陵十三钗》影评

作者：张丽贝

内蒙古师范大学传媒学院广播电视编导一班

摘要：南京大屠杀时期，战火纷飞，满目疮痍，但教堂暂时还是一方净土。一名在南京谋生的美国殡葬化妆师约翰、一群躲在教堂里的金陵女学生、14个躲避战火的秦淮河风尘女子，共同面对有史以来最惨绝人寰的大屠杀。时间在恐惧与反抗中度过，人性的光辉却未曾泯灭。噩耗传来，女学生将面临日军的侵害。而13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性。她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约，只为守护女学生洁净美丽的身躯与灵魂„„

关键词：南京大屠杀 女学生 假神父 妓女 金陵十三钗 人性的光辉

金陵十三钗讲述了一个南京大屠杀时期的残酷又温情的故事，影片中有日军的残忍卑鄙、毫无人性，更有人与人之间的爱与奉献。短短145分钟的电影，融汇了悲欢离合、生离死别，讲述了战争的残酷和人性的光辉，囊括了爱情、友情和人与人之间最质朴的关爱。整部影片虽残忍却充满温暖，虽无望却充满希望，虽痛苦却含泪微笑，虽仇恨却又无比渴望和平。人性的光辉，不论在任何时期、任何地点，都会闪烁着坚定的光芒。哪怕在狂轰滥炸的炮火中、在鲜血淋淋的屠刀前、在日军最残忍的压迫下，人们的奉献、怜悯、爱和对和平的无限渴望，都不会因此褪色。影片中最让人震撼的不是日军残暴的行径和战火纷飞的场面，而是影片中各个主人公之间的动人感情。原来，只有爱与美，才是敲击人类心灵的最强音，只有奉献与正义，才能永垂不朽。

《金陵十三钗》由严歌苓的中篇小说改编而成，导演张艺谋。美国导演斯蒂文•斯皮尔伯格给张艺谋推荐了男演员克里斯蒂安·贝尔和好莱坞顶尖的乔斯•威廉姆斯战争特效团队，启用数十位新人出演。该片代表中国参加第84届奥斯卡金像奖最佳外语片的评选，获得最佳外语片的提名。并获得第三十一届香港电影金像奖一项提名、第六届亚洲电影大奖六项提名、第五十九届美国金卷轴奖最佳外语片音效剪辑奖。影片筹备4年，投资6亿元人民币，可谓鸿篇巨制。

1937年的南京，战火纷飞，满目疮痍，但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。一名正在南京谋生的嗜酒的美国殡葬化妆师约翰•米勒、一名负责照顾女学生的男学生陈乔治、一群躲在教堂里的金陵女大学生、14个躲避战火的秦淮河风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的誓死守护女学生的安全的国军伤兵，共同面对有史以来最惨绝人寰的大屠杀。在这个相对封闭的空间里，他们共同面对最可怕、最没有人性的残酷施暴，却产生了各种各样动人的感情„„不出意外,这些风尘女子第一个晚上就放浪形骸的笑闹，其中最美丽也最充满诱惑的玉墨马上引起了约翰的注意。纯洁的像白纸一样的女学生自然不会接受这一群放浪的女人，争吵就发生在第二天的清晨，还在为女人们能否进卫生间洗漱争吵不休的她们，却毫无准备的遭到日军残酷的袭击。女人们躲进地窖，而书娟为不使她们免受日军侵害，领大家跑上了楼。日军残忍的施暴，女孩们痛苦的声嘶力竭的哭喊，拼命反抗却不能阻止日军残忍的暴行„„一切一切，深深触痛了约翰善良的心。此时，约翰毅然决然承担保护女学生的重任，不惜牺牲生命，想尽一切办法救人，然而却不能阻止日军变态的行径。此时，守护女学生的李教官解救了所有的人，他智慧杰出的利用手榴弹歼灭了所有敌人，保护了他付出一切守护的女学生，自己却与日军同归于尽。正在大家惊魂未定之时，日军的部队包围了教堂，虽然这次前来的日本军人承诺不再伤害女学生，大家却仍十分恐惧与痛苦。接下来的几天中，妓女中的豆蔻和红菱逃出教堂，一个只为拿琴弦给将死的少年浦生弹奏一曲，另一个只为取一副翡翠耳环，结果却惨死在日军的凌辱之下。约翰为救大家开始修卡车，却苦于没有出去的通行证。时间在恐惧与抗争中流逝，这几个人之间却产生了互相的感情与关爱，约翰也深深意识到了他身上的巨大责任。而他也和沦落风尘却美丽善良的玉墨产生的美好的爱情。然而，教堂不是永远的净土，噩耗传来，日军要去女学生参加宴会，为他们演出，可是所有人都清楚这条路一去不返。纯洁的女孩们一定会被玷污、会失去美好的一切甚至生命。约翰心急如焚、心痛难忍，却毫无办法。女学生们为免受其辱，决定自杀。在这个时刻，这些风尘女子却决定代替女学生，为她们赴死。这13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性：她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约只为守护女学生洁净美丽的身躯与灵魂„„

在我看来，这部由张艺谋导演的影片有四个最大亮点。

其一是影片中的语言：整部影片，由南京话、英语、日语组成，没有一句常规应有的普通话。为了达到真实感人的效果，也为了展现秦淮女子的温婉，张艺谋坚持每一句中文台词必须用南京话讲述。为此，真可谓大费周折，会说南京方言又符合影片角色的演员少之又少，可是经过长时间的努力，经过无数次全国各地的寻找，终于实现了整部影片的中文台词皆是秦淮方言。这一切，都是为了扑捉那个时代的特点，为了献给观众一份真实与感动。而这正给影片带来了细致与精彩，引发了中国观众的深深共鸣，更为电影注入了秦淮水乡的温柔与婉约。

其二是影片结构上的亮点。整部影片的故事叙述是由女学生孟书娟的旁白讲述为口吻，以书娟的观看凝视为视角，而这正是导演的精明所在。一个十二三岁的女孩，拥有纯洁无暇的心灵，经历了最暴力残忍的战争，没有记住残酷，却记住了美丽。她看到了军人的气节与无畏、殡葬化妆师的关爱与怜悯、男同学的负责与无私，甚至那些秦淮烟花女子的勇敢与美丽。我们通过女孩纯洁的双眼，看到的是人性的光辉，看到的是美丽与温暖。我们愿意忘却痛苦，记住美丽，这似乎是人类的本能。所以我相信如果活到今天的九十多岁的孟书娟，最后的记忆应该还是美好温暖的，因为只有美好与感动，才会永存心中。

第三个亮点是影片对细节的描绘。导演对一些微小的细节进行的细腻感人的描绘，是这部影片最震撼人心的地方。比如为保护女学生的军人藏身纸店，最后和日军同归于尽，巨大的爆炸声中飞出五颜六色的纸。而孟书娟透过玻璃看到这个爆炸，像天空中开了一朵美丽的花。这种写意在战争片中很少见，却无比感人。比如在日军残忍的在教堂侵犯女学生，假神父约翰被打倒在地，正天旋地转之际，一个女孩就坠落在他的眼前，一个鲜活的生命就这样在他近在咫尺的地方毁灭，鲜血从女孩的头上流出，约翰痛苦、无奈、仇恨和深深悲哀的眼神，和忍不住落下的眼泪，像一把利剑直插观众内心。再比如一名妓女红菱逃出教堂，只为寻找一副翡翠耳环。当她在危险的境地中竟然还戴上耳环在镜中欣赏自己的美丽容颜，露出娇艳的笑容时，那一刻觉得她真的美到了骨子里。她的容颜、身体、灵魂都为了美丽存在，她活着一天，就要美丽一天。虽然最后惨死在日军的凌辱下，虽然她只是沦落风尘的秦淮河女人，谁又能说她不是美丽的、不是美好的呢？„„动人的细节太多太多，正是因为这些细腻用心的细节描写，使得整部作品丰满动人、感人至深。第四个亮点也是最有意义的地方是整部影片的立意。该影片的意义不是为了痛诉日本侵略者的残忍暴行，也不仅仅是为了反映中国人民的顽强抗争，而是为了从残酷中看到人性光辉，从痛苦中升华爱与美好。的确，在影片中我们看到了日军的残忍与罪恶，那些令人不忍目睹的残酷场面和那些毫无人性的变态罪行，让我们愤恨与心痛，但是让我们记住的、令我们感动的，是女学生、陈乔治、李教官、假神父约翰与秦淮河女子这些美好的人，是他们之间互相的帮助、互相的付出、互相的爱。李教官为救女学生英勇就义，女孩为使避难妓女免于暴行而不进入地窖躲避，约翰为了这些美好的女子不惜付出生命，妓女们为了女学生而代女学生赴死„太多太多，正是这些闪烁的人性光辉深深打动观众的心灵。我们痛恨战争，战争会使人变成魔鬼，世界会因战争充满残酷与痛苦。但是，即使如此，残酷中依然闪烁人性光辉，痛苦中依然拥有爱与美好。残忍的恶行戳痛我们的心灵，美好的品质抚慰我们的灵魂。所以我们不要战争、我们渴望和平；所以我们明白：罪恶不能掩藏美好，残酷不能阻挡正义，只有人性的光辉才能解救这个世界，只有和平、美丽、奉献与爱才能永存。张艺谋的超越还表现在他对光和色彩的运用。本身就是摄影师出生的他，多光影有极强的把握力。灰暗的整体色调带有明显的历史质感与那段特殊的日子的黑色记忆，艳丽的教堂玻璃，华美的丝绸旗袍，在一片废墟中闪现的明亮色调养象征希望与光明，战争中最美丽的人性闪光点就在那些曼妙身姿中一点一点显露出来。让人难忘的还有女学生和和妓女们在发型、服装颜色等方面的强烈反差和对比。那张女学生冷眼看着妖艳扭捏的妓女背影的照片给人印象太深刻了。不用言语废话，看照片就知道她们的身份了。蓝色大褂的单纯和华丽旗袍的艳丽暗示这这两群人的身份和经历。这两群在服饰和外形上强烈对撞的女性群体却被命运之神安排在一个狭小的空间里反差和矛盾，却在灭顶之灾面前互相融合、彼此付出，甚至为他人慷慨赴死，真的不得不感慨人性的伟大。

然而几次优秀的场面也让人心灵震撼。首先是巷战。短短一段巷战场面，惨烈、细腻，点面结合，窄巷残垣断壁形成的拥挤和压迫感，与惨烈的爆炸枪战场面，在视觉上形成很强的爆裂感。其次是几次出现的彩色玻璃被击穿、破碎。这些彩色玻璃在阳光穿透、被枪弹击穿以及被摔碎在地时那几个特写镜头，所产生的美感、视觉刺激几乎让人瞬间窒息。日本人到达教堂外射出的第一枪正好击穿彩色玻璃，枪子打在一个女学生脖子上。随着彩色玻璃的破碎，阳光霎时从破碎的玻璃口穿透进来，照在被枪击身亡、身上流着血的女学生身上，这种瞬间产生的声效和视效，给了观众一个猝不及防。日本兵击穿彩色玻璃打死女学生，营造了一个紧张不安的气氛，牵动着观众的心跳，直到鬼子进了教堂，欲对女学生进行非礼时，视觉又移到了彩色玻璃那儿，这次，李教官借助日本鬼子击开的玻璃空隙，一枪击毙非礼女学生的鬼子，这是彩色玻璃导出来的第二个高潮。最后，十三钗青楼女子被日本兵拉走前，摔碎彩色玻璃，慢镜头下的玻璃撞地，玻璃碎片四溅，画面视觉非常唯美给力，让人从这些碎片中感受到了十三钗内心的那股强大——宁为玉碎不为瓦全，当钗们把玻璃当做匕首藏入衣内时，彩色玻璃完成了它神圣的使命。彩色玻璃所隐含的语言和情感要比任何口号和说教抓人得多。这个道具的运用，不但体现了张艺谋一贯的画面长处，更是一个堪称经典的点睛之作。这些彩色玻璃诗意地存在，艺术地毁灭，绝妙又感人。

除了发生在教堂中的故事，影片还采用了大量的平移镜头与慢镜头去展示战争的残酷，溃退的国军战士为了几十个女学生放弃了出城的机会，毅然决然留下守护女孩们的安危。特别是那个用自己身体掩护爆破手冲向装甲车的情节，年轻的战士一个一个的倒下，纷飞的热血和坚定的眼神，深深震撼了每一个人的内心。武器装备不如日本人，军队素质不如日本人，可是我们还有血性，还有一条命可以去拼，可以筑起一道道血肉长城去阻挡外来入侵者，去守护自己的家园，去守护自己的亲人！

在故事的主线外，影片另一个更深刻的命题是：妓女和女学生是否不同？如果没有，怎么能用妓女的命去换女学生的命？影片中，约翰提出了这一令人纠结的问题，但仅仅是以陈乔治的一句“没有别的办法”就轻易带过。电影本身没有给出更多的思考和解释，是因为无论是张艺谋自己，还是整部电影，都无法对这一问题给出令人满意的答案，这样的问题必须留给每一位观众自己去思考。但在留给观众之前，影片对这一问题的追问实在太过短暂且不够深刻，因而是这一厚重的命题就这么轻易的从观众眼前滑过，并没有经过太多的思考。在我看来，这是影片的一个稍显不足之处。

当然，影片中还有很多感人的情节，令人最令人印象深刻的莫过于这群秦淮河女子最后演唱的那首温婉动听的秦淮。一首《秦淮景》，唱的是九曲回肠、妩媚动人，看着十二位即将赴死的美丽女子，听着婉转温柔的秦淮名曲，那一刻，真的被这群奇女子深深折服。谁说她们无情无义，我眼中的她们善良勇敢；谁说她们浮躁浪荡，我眼中的她们温柔美好。她们都是美丽的鲜花，绽放在战火纷飞的土壤，却仍旧难掩其美好灿烂。妓女也是人，都是苦命的人，每一个妓女背后都有一个凄凉的故事，每一个妓女心里都有一道永不磨灭的伤痕。可是，她们从来都缺乏理解与悲悯，总被人鄙视、唾弃。为什么有人要冒死去找琴弦，为什么有人冒死去找耳环，为什么有人赴死不忘小猫，为什么有人愿意为解救女学生而踏上死亡之旅？谁言：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花？这些历来被中国人蔑视的，看似最市侩、最自私、最软弱、最卑微的妓女，在杀戮战争的硝烟里、在血流成河的废墟中，绽放出了了最动人炽热的光辉和充满了救赎与反抗的人性光芒！还有，最难能可贵的是，在影片中，对于一般是最丑陋的角色的日本翻译官，都给予了一分为二的看待。我们不仅看到了他的卖国与无耻，也看到了他的无奈与痛苦，给予了他难得的尊严与温情。这更切合了本部影片的主旨——战火中闪烁的人性光辉。而从日军灭绝人性的残酷行径中，我们看到的是战争的残酷与罪恶，引起的是深深的感触和反思。战争让人变成了魔鬼，所以我们呼唤和平，反对战争；所有我们顽强抵抗，誓死捍卫我们的家园！

在影片的结局，约翰带着女学生走出了南京，卡车行驶在大路上，前方似乎没有任何阻碍。我们愿意想象她们一定去了安全的地方，躲过了日军的侵害。而，女人们呢？她们的命运呢？她们面对的一定是残酷的侵犯甚至死亡。但是谁又愿意这么想，我们无比希望她们同样能获得安全与幸福。也许就像玉墨说的：“有时我们反而不想知道真相。”感谢张艺谋，感谢他在这里结束了故事，没有往下叙述，也没有以字幕的形式给出每个人的命运和结局。于是，观众们祝福与担忧中反复回味这个故事，更加意蕴深长。影片最后镜头中，贝尔神父眼眶中如释重负却又百感交集的泪珠，已滴在了每一位观众心中„„

“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上，呵，我多么伟大；有的人，俯下身子给人民当牛马。有的人，把名字刻入石头，想不朽；有的人，情愿作野草，等待地下的火燃烧。有的人，他活着别人就不能活；有的人，他活着是为了多数人更好的活。骑在人民头上的，人民把他摔倒；给人民作牛马的，人民永远记住他。把名字刻在石头上的，名字比尸首烂的更早；只要春风吹到的地方，到处都是青青的野草。他活着并不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好的活着的人，群众把他抬举的很高很高„„”

女孩们是美的，她们纯洁善良，像洁白的百合，冰清玉洁；秦淮河女人是美的，她们美丽动人，像鲜红的玫瑰，温柔妖娆；化妆师约翰、男学生陈乔治、军人李教官，都是美的，他们都是勇敢的战士，守护世界上的美丽与温暖。他们也许已经死去，但是他们却从未离开！看完整部影片，我们记住了爱与美，体会了温暖与希望，看到了人性的光辉，理解了奉献的伟大，我想，这才是这部影片的最大成就。