读书报告：矛盾论_矛盾论读书报告啊
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《矛盾论》读书报告
毛泽东在其《矛盾论》作者即前言开宗明义：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”该书论述了作者对唯物辩证法的本质及其核心的研究与思考，同时为了扫除当时党内的严重的教条主义而作的。从以下几个方面阐释了辩证法的实质：两种宇宙观；矛盾的普遍性，矛盾的特殊性； 主要的矛盾和矛盾的主要方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。并且结合中国的历史情况总结了革命斗争的经验。
①宇宙观：从宇宙观的高度分析了唯物主义和唯心主义两种不同的宇宙观，即毛主席所言的“一分为二”。对于唯心主义的以孤立片面的观点认识世界的观点进行否定和抨击，我们的思想曾经被这种理论所束缚，是因为对世界的认识的局限性。辩证法的宇宙观则是以联系的、发展的、运动的、动态且全面的观点去认识世界。同时阐释了内因及外因的辩证关系。
②矛盾的普遍性及特殊性：矛盾的普遍性有两层含义：“其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在著自始至终的矛盾运动。”所有的学科中都存在矛盾，甚至是一种学科的基础和本质所在。党内的思想斗争也是党的生命力所在。矛盾的特殊性表现在五个方面，矛盾只有在特定的条件下才能产生，所以具体问题要具体的分析。矛盾的普遍性和特殊性是对立统一的。生活中，要探究它们的潜力需要更多地探索。
③主要的矛盾和矛盾的主要方面：矛盾的特殊性导致了矛盾也具有复杂性，因而在现实的情况下，矛盾往往不是单一的。为了解决问题，我们需要抓住主要的矛盾，随着主要矛盾的发展，我们需要用客观的具有前瞻性的眼光，以唯物主义的观点分析矛盾的主要方面，以求得问题得到更好的解决。
④矛盾诸方面的同一性和斗争性：同一性体现在维度的同一性，矛盾的诸方面都是在同一维度的不同方面展开的，其斗争性则表现在对立上。相对的在现实的生活中，同一环境下的两个人由于共同的需求产生了对立，极有可能发生矛盾，从而产生斗争。
毛泽东1937年撰写《矛盾论》的历史背景非常复杂，当时党内的思想矛盾以及严重的教条主义是毛泽东撰写《矛盾论》的主要原因，当时的社会背景与如今的新时代的社会现状大不相同，但是《矛盾论》所阐释的关于唯物辩证主义的观点为中国特色社会主义的建设提供了理论依据，具有现实意义和重要的启发性。
①“没有矛盾就没有世界。”
《矛盾论》中关于矛盾的普遍性有这样的论述：“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”诚然，即使是如社会主义这样具有创造性的伟大事业，其本身也是具有矛盾的。
矛盾的存在并不是我们应该忌惮甚至讳莫如深的，恰如毛泽东同志转变苏联城市包围农村的方针为农村包围城市的战略，成功的实现社会主义在中国这块富饶悠久的土地上的胜利一般，我们要直面这种矛盾。所谓摸着石头过河，社会主义是一种具有伟大意义的实践，即使拥有相同的本质，但是不同的社会背景、经济条件及历史发展下，社会主义国家在特定的条件下需要不同的应对，这些条件使得面对同样的问题会有截然相反的结论，这是矛盾的，但却有矛盾的同一性。发展中国特色社会主义是这一矛盾存在的必然结果。
②“对于具体的事物做具体的分析。” 前人的方案和经验是珍贵的，值得学习借鉴，但决不能使这成为故步自封的借口。永远不可忘记从前人的经验中感悟前人的创造性。中国要走特色社会主义的路线，便要坚持创造性的思路，不能害怕错误，也绝不逃避错误，勇于试错，寻着前人的脚步，摸索属于我们自己的道路。对于眼前的问题，不是空谈更不是始终借用前人的方案，而是根据当前的具体形式，得出符合社会环境的最优方案。
③“矛盾即是过程，也即是思想。”
社会主义的中国化道路是一条充满矛盾的发展之路。思想要保持坚定的中国特社会主义道路，牢牢把握科学发展观。
《矛盾论》所阐释的对立统一的辩证主义法则无论对于个人的人生甚至是社会主义的中国化都具有重要的启发意义。
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