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现代小说导读 读书报告

文章题目：《我在霞村的时候》

一、作者简介

丁玲（1904年10月12日——1986年3月4日)

原名蒋伟，字冰之，又名蒋炜、丁冰之，笔名彬芷、从喧等，湖南临澧人。中国现代女作家、散文家。

1918年就读于桃源第二女子师范学校预科，次年转入长沙周南女子中学。后入岳云中学就读。

1924丁玲来到北平，在一个社交场合结识了青年编辑胡也频。1928年，完成代表作《莎菲女士的日记》，引起文坛的热烈反响。出版第一本短篇小说集《在黑暗中》。

1929年与胡也频、沈从文在上海合办《红黑》杂志。

1930年参加中国左翼作家联盟，完成第一部长篇小说《韦护》。1931年，出任左联机关刊物《北斗》主编及左联党团书记。

1931年出任“左联”机关刊物《北斗》的主编，成为鲁迅旗下一位具有影响的左翼作家

1932年加入中国共产党。

1936年9月逃离南京，奔赴陕北，成为到达中央苏区的第一位知名作家，受到毛泽东、周恩来等领导同志的欢迎。

在苏区，丁玲历任“中国文艺协会”主任、中央警卫团政治部副主任、西北战地服务团主任、《解放日报》文艺副刊主编、陕甘宁边区文协副主席等职务。创作出《我在霞村的时候》、《在医院中》等许多思想深刻的作品。1948年，丁玲写成著名的长篇小说《太阳照在桑干河上》。

1955年和1957年，丁玲两次遭受极“左”路线的残酷迫害，被错划为“反党小集团”、右派分子。“*”中又被关进监狱5年。粉碎“四人帮”后，丁玲的冤案逐步得到平反。

1986年3月4日，丁玲因病在北京逝世，享年82岁。

二、故事梗概

《我在霞村的时候》这部作品讲述了发生在抗日根据地霞村里的一名叫贞贞的倔强女孩的故事。

贞贞是一个性格倔强的女孩子，她与村里一个叫夏大宝的青年自由恋爱，不服从家庭的包办婚姻，决心去修道院当修女，但不幸被进村扫荡的鬼子掠去当慰安妇。

在那一年她逃回来两次，之后第三次逃回来时受党指派借助其特殊身份为抗战工作获取情报。但她完成任务回来后，因自己得了性病，不仅没有受到人们的尊重，反而无法继续在村子里的生活。村子里的人对贞贞充满了不屑与蔑视，这使贞贞在身体伤痕累累的情况下更添了一层心灵屈辱。

在那样的时代里，人们仍旧未觉醒，人们恨日本人，可是却不知道该怎么办，也不会想到如何反抗，如何改变民族落后的命运。他们目光短浅，所关注的，所不能容忍的，是贞贞的贞洁被日本鬼子践踏了，他们对她有着同情，但更多的确是轻视和嘲讽。

真正用自己的生命去挽救民族的人却得不到理解和支持。在那个时候，有多少个像贞贞一样的战士，用自己的牺牲去挽救民族危机，但他们却不能以英雄的形象出现，最后，也许只能带着遗憾和对民族的担忧步入死亡。

小说的叙述者是一个到边区开展工作的知识女性（丁玲的代言人），她对贞贞的处境，表现出极大的同情，对贞贞周围那些冷漠的群众、愚昧的言论，表现出强烈的不满和批判。

最后，贞贞选择离开，去了延安，希望在那里她能过上新的生活。结尾的独白暗示抗日终将会取得胜利，不仅是贞贞，中国所有的百姓都会有光明的未来。同时，故事也表达了作者对那些献身于救国救民事业但却得不到理解和承认的人的深切同情和赞颂。

《我在霞村的时候》的出现表现出了对女性的关怀以及对封建思想的批判，更赞美了广大人民群众与侵略者斗争的高贵品质。

三、作品评析

（一）写作风格

丁玲用一大部分的环境描写来烘托当时社会的萧条，为小说渲染了一种悲凉的氛围。

烘托及渲染在小说中多次使用。如 “就看见一片灰色的天，（已经不是昨天 来时的天气了）和一片扫得很干净的土地，从那地的尽头上，伸出几株枯枝的树，疏疏朗朗的划在那死寂的铅色的天上”。

寥寥几句，却把当时凝重的气氛给勾勒出来了，整篇小说都在悲凉的氛围中铺开，直到最后才给人一丝希望。

（二）赞扬了广大老百姓积极参与抗日战争的高贵品质

抗日战争爆发后，以中国共产党为核心的抗日力量开辟了敌后抗日战场，中国共产党发动广大群众积极参加抗日救亡活动，并取得了巨大的成绩。

霞村正是一个这样的小村庄，虽然人口不多，但是霞村人民抗日的积极性很高，当“我”和阿桂到村里的时候，街上基本没人，而“我”看到的是民救国会办事处，妇女救国会霞村分会，民众武装自卫会等抗日组织，可见人们的抗日情绪是那么的高涨。

夏大宝作为小说里重要的男角色，他一方面给予了贞贞巨大的帮助，而他主要的心思还是放在与日本人的斗争上。国难当头，人人都得出力，正如电视剧《雪豹》里周继先的台词“个人得失荣辱与国家利益相比，简直微不足道”一样，人民群众都牺牲小我，成就大我。而贞贞的牺牲最大。

（三）对封建习俗的批判

贞贞的父母为了有个依靠，私下给贞贞介绍了一门婚事。想把她嫁给西柳村一个米老板，那老板虽厚道，但年纪偏大，为此遭到了贞贞的拒绝，可她父亲坚持要她嫁，旧社会父母包办婚姻的事情层出不穷，在信仰马克思主义的红色政权领导下，在提倡鼓励一夫一妻打倒地主的环境下，贞贞依旧不能主宰自己的命运，这不得不说是一个悲剧。

文中没有明确提及为什么贞贞和夏大宝没有相爱的原因，但可以肯定的是大宝家贫。父母的不如意反而成了人们指责贞贞的理由，如果他们俩心里没有彼此，相互的结合也不会有好结果。贞贞追求开放的恋爱，自由的恋爱，想让自己的感情跟着自己的心走，然而残酷的现实社会却不允许她做出一些开放的举动，她被骂成了水性杨花，甚至是不知廉耻。

在传统的社会中，女子没有自主选择的权利，与命运抗争的贞贞成为了时代的牺牲品。

（四）对女性的关怀

1942年，38岁的丁玲与25岁的陈明在人们的嘲讽和挖苦声中正式结婚，他们没有请客吃饭，只是默默地为自己的婚姻祝福。而《我在霞村的时候》或许是她婚姻的前奏，她想唤起人们对女性的关怀，以及对婚恋自由的理解。

贞贞是不幸的，被日本人抓走后被迫当了慰安妇，不守妇道的女性历来都受到歧视，而为日本人做慰安妇更为人不齿。为了完成组织交给她的重任，她忍辱偷生，背负骂名，而且更没有人能理解，她是痛苦的，但她是坚强的，所以她想找一个没有人认识的地方，安安静静的生活，这或许包含着丁玲她自身的理想吧。大家从道德上否定贞贞，使她在精神上饱受折磨，而贞贞的经历恰好也反映了当时社会的状况，陈明与丁玲年岁的相差也为人所不理解，因此丁玲想通过小说把内心的想法表达出来，以此来呼吁人们对女性的尊重，追求女性自由。

小说用了大量的笔墨描写真真的表情的变化，但没有正面描写贞贞的痛苦经历，贞贞的内心是复杂的，她坦然地接受了现实，她能释怀过去的一切，因为她本身就是受害者，她对未来充满信心，这好像也预示着过去的中国没有尊严，被人蹂躏，现在的中国虽然处于低潮期，虽然仍处在被人宰割的时代，但中国人民已经学会反抗，中国的未来依旧光明。

总之，延安时期的丁玲依旧延续她传统的写作风格，但她开始注重民族精神的培养及抗战情绪的激发，更加重视对封建落后思想的批判和对女性的关怀。

（五）小说主题

1、守护女性的主体精神：作者最后关于对贞贞的期待，以及行文中流露出来的对贞贞的关爱和同情，都表明了作者想要去守护女性的这种情怀，由此也可体现出这一主题。

2、悲悯女性苦难：作为一个女性，作者对贞贞的遭遇是同情的，带着一种深刻的悲悯情怀，那个时代的女性，处于社会的最底层，你无法期待别人能理解你，唯有冲破束缚，才能找到出路。

3、批判庸众：对于人民的无知，作者更多的是一种批判和悲愤，感叹大形势下人民日益高涨的抗日热情却不能与理智形成正比。通过贞贞在家乡的遭遇，深刻地批判了封建庸俗的人民群众。

（六）关于贞贞

这部作品讲述了发生在抗日根据地霞村里的一个名叫贞贞的女孩的故事,丁玲着意刻画了在抗战时期里一位心灵负着严重创伤的农村年轻姑娘的形象。由于在鬼子扫荡的时候贞贞不幸被日军掠去沦为“慰安妇”,在男人眼里，贞节事大，女人事小。我们很清楚,失身于敌人的贞贞是不幸的,但回家后受封建传统“名声”、“贞操”、“清白”等观念毒害的父老乡亲对她的冷嘲热讽与轻蔑歧视,恐怕是她更大的痛苦和不幸。但她并没有像古代的“烈女”那样死去，强烈的求生本能和生命意识鼓舞着她再次进行抗争，与命运搏斗。

在这部短篇小说中，贞贞的形象深深的刻画在我们的心里，作者在描写贞贞的眼睛时说道“虽是很浓厚的阴影之下的眼睛，那眼珠却被灯光和火光照得很明亮，就像两扇在夏天的野外屋宇里的洞开的窗子，是那么坦白，没有尘垢。”由此我们可以看出贞贞的性格开朗，并没有这些不幸的遭遇而变得阴郁。

在说到读书这个问题的时候，贞贞并没有因为曾受过日本鬼子的迫害而义愤填膺反而很羡慕日本女人她们都是有学问、读过书的人。

在自我描述的时候贞贞说“人大约总是这样，那怕到了更坏的地方，还不是只得这样，硬着头皮挺着腰肢过下去，难道死了不成？现在呢，我再也不那么想了，我说人还是得找活路，除非万不得已。”贞贞是积极向上的 没有轻生的念头，在那么苦的岁月里苦苦挣扎，没有迷失自己。

而且在接受党派下的任务时，贞贞表现出的也让我们敬佩，忍着病痛完成了任务。她承受着肉体与精神的痛苦默默地投身到民族革命的战争中。

可是被传统的封建意识束缚着的人们，使得霞村许多人不能正确对待贞贞的遭遇，不能对贞贞于革命的贡献有所认识，更不可能理解贞贞伟大的自牺牲精神，甚至向她投以鄙视的目光。在遭遇了村里人的鄙视任然是积极向上的，她冷静地对待了村里人对她的非议，在残酷的生活面前，她抚摸着自己内心累累的伤痕，拖着被污辱的身躯，带着乡村封建卫道士的中伤，勇敢地直面这样血淋淋的人生，选择了自己想要过的生活。

（七）最后的呼唤与期待

——关于贞贞和千千万万的“贞贞”

“我觉得我已经是一个有病的人了，我的确被很多鬼子糟蹋过，到底是多少，我也记不清了，总之，是一个不干净的人了。既然已经有了缺憾，就不想再有福 气......大家扯在一堆并不会怎样好，那就还是分开，各奔各的前程。我这样打算是为了我自己；也为了旁人，所以我并不觉得有什么对不住人的地方，也没有什 么高兴的地方。”这一段冷冷的描述，洒脱又让人想疼惜。

贞贞就像一只刺猬，用周身的刺保护自己，不让自己受到那些无谓的谩骂和 诋毁的伤害，用刺来防御敌人，也用来掩盖住自己的忧伤，保护自己，又保护别人。虽然也会自卑，因为自己的经历，但是已经是那么的洒脱。因为有那一团刺 的庇护，所以我们看不见她的悲伤，但不是没有悲伤，在无人注意到的夜里，还 是会压抑住地哭泣。正像电影中的一句台词说的：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”霞村的人笑贞贞是个不干净的女人，但是贞贞其实是顾全大局的在“工作”，她也有自己的苦衷，她也为了夏大宝考虑才不嫁给他，她也为了大局着想又忍着病痛加入了工作，她也想要去获得新知识强化自己，她也有自己的前程自己的奋斗。

贞贞，一个像刺猬一样的女人，是经历的缘故还是工作的关系，不容许你们看清她刺下的真面目。

由此我们也可以想到，无论日本慰安妇，或者是处于类似时代与背景的这一类的妇女，他们心灵所遭受的创伤，必定是难以估量的，但是我们也必须相信，他们努力地想要寻找新希望，开始新生活。

但那个时代的社会是不允许这样的女性思想存在的，那我们更应该思考：如果放在今天，这样的妇女又会被如何对待？也许这将成为一个没有答案的问题。