弘扬传统文化征文_弘扬优秀传统文化征文

弘扬传统文化征文由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“弘扬优秀传统文化征文”。

明辨“古人云”

数千年的灿烂文明赋予华夏大地独特的厚重；先哲们的思想言论留给炎黄子孙宝贵的精神财富。而在西方文化的冲击下，年轻人逐渐将传统文化淡忘，有人能日观外国电影四五部，却从不阅读国学经典，有人能把英语说得滚瓜烂熟却在文言文面前望而生畏，有人能津津乐道于现代服饰却无法欣赏旗袍的风韵，有人能哼唱数十首外文歌却说不上十句《论语》。重拾传统，重温经典是当代青年急需加紧补习的课程。但人们在吸收传统文化养分的同时很容易走向另一个极端——复古主义，表现为动辄援引“古人云”为自己的言论、行为保驾护航，以为一旦拉先人出马，就站稳了脚跟，不容辩驳。

然而，在那些充斥着古人言论的话语中，不知多少是谬论、悖论，一些被有心人当做金玉良言的古语里又有多少是经不起推敲的时代糟粕？ 断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大原因。某些政府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号，认为控制民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝民众批评意见，粉饰工作失误，大行愚民政策。君不见，某些部门在此种方针的指引下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本出自《国语》，原文为：“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。”本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻止人民的批评之声，否则后果严重，并非“堵住百姓之口比治

理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。

李商隐有名句——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中小学生作文乃至不少报刊杂志中，这句话被用来赞颂人民教师的无私奉献。赞美教师本无可厚非，问题在于铺天盖地地频繁使用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。殊不知原诗的意境与教师风马牛不相及，“春蚕”一句紧接“相见时难别亦难，东风无力百花残”，含一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而蜡炬的意象与人流泪相似，传递出诗人因思念而心力交瘁的状态。因此，这一句的最正确用法是形容思念，与原诗最为贴切。中学生写牵挂亲人，怀念故土的文章时皆可借用此诗句，事实情况却是鲜有出现，可见以讹传讹地误解古语抑制了年轻作者的发挥。

凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人们如果不假思索地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得我们代代相传。相比之下，“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——由于时代的局限，在自由民主的今天则显得格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，处处专制独裁，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感破裂。至于部分已为人父者更是死守“三纲”不放，在与子女的交流过程中缺乏平等对话，没有尊重互信，取而代之的是强权甚至暴力，沦为失败的家长。

身为年轻的一代，我们拥有的是青春活力，学习能力得天独厚，但我们涉世未深，缺少的是理解与辨别。在接受古典文化熏陶的道路上，我们需要多闻阙疑，博学勤思，读懂古人的思想，更要明察秋毫，善于分辨，取古人精华去腐朽糟粕。正如古人云：“兼听则明偏信则暗。”