中学语文教学论[推荐]_题库中学语文教学论

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一、名词解释

语文素养：

指汉语语言文化素养，它的主要包括民族人格精神和祖国情操、民族自豪和尊严意识；健康美好的情感素养、积极向上的人生态度和多元开放的价值观；公民精神与道德情感；健康的个性和全面发展的品质；多元视野的文化修养和审美素养等等。

教学设计：

运用系统方法分析教学问题和确定教学目标，建立解决教学问题的策略方案，试行解决方案、评价试行结果和对方案进行修改的过程。它以优化教学效果为目的，以学习理论、教学理论和教育传播学理论为基础。

语文教材：

语文教材是根据语文课程标准（或语文教学大纲）要求，为培养学生正确理解和运用语言文字、提高学生的语文素养而精心编写的学习材料。他是学生获取语文知识、培养语感、形成语文能力的重要依凭。

综合性学习：

在教学目标的引导下，学生将教材相关知识和实际问题整合起来，通过主动、合作、探究等方式主动获取知识技能，发展综合能力，提高综合素质的活动过程。它以学生的自主学习为前提，以学生自主学习、探究学习和合作学习为进程，以教师的支持、服务、引导为方式开展教学活动，让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神。

学习方式：

大多数学者认为，学习方式是人们在学习时表现出来的具有个人特色的认知方式和情感倾向。包含学习策略和学习倾向两方面的内容，学习者完成学习任务或实现学习目标而采用的一系列步骤，其中某一特定步骤称为学习方法；是学习者在先天禀赋的基础上，受到特定的家庭、教育和社会文化等方面的影响，通过自身长期的学习活动而形成的。它的核心是思维方式。

口语交际：

2000年颁布的中小学三个语文教学大纲将“听话”和“说话”综合起来称为口语交际，标志着我国语文教学中听说取向的重大转移。2001年颁布的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》第一次将传统意义上的“听说教学”全面改称为“口语交际教学。”

二、简答

1.简要回答《普通高中语文课程标准》的课程总目标。

积累·整合 感受·鉴赏 思考·领悟 应用·拓展 发现·创新

2.简要回答《义务教育阶段语文课程标准》的基本理念。

（1）全面提高学生的语文素养（2）正确把握语文教育的特点（3）积极倡导自主、合作、探究的学习方式（4）努力建设开放而有活力的语文课程

3.简要回答《普通高中语文课程》的基本理念。

（1）全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。（2）注重语文运用。审美与研究能力的培养，促进学生均衡而有个性的发展。（3）遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构架开放、有序的语文课程。

4.简述语文课程目标的三个维度。

（1）知识与能力目标（2）过程与方法目标（3）情感态度价值观目标

5.简述义务教育阶段语文课程的设计思路。

（1）突出了语文的育人功能。（2）语文课程设计应注重引导学生多读书、多积累，重视语言文字运用的实践，在实践中领悟文化内涵和语文应用规律。（3）课程目标九年一贯整体设

计。在总目标之下，按1-

2、3-

4、5-

6、7-9年级这四个学段，分别提出学段目标与内容（4）学段目标与内容从“识字与写字”“阅读”“写作”“口语交际”四个方面提出要求。（5）课程标准的“实施建议”部分，对教学、评价、教材编写，以及课程资源的开发与利用等提出了实施的严重、方法和策略，也为具体实施留有创造的空间。

(6)简述高中阶段语文课程的设计思路。

（1）高中语文课程必须体现时代性、基础性和选择性。（2）高中语文课程包括必修课程和选修课程两部分。（3）必修课程要突出课程的基础性和均衡性。（4）必修和选修课程均按模块组织学习内容，每个模块36学识，2学分。（5）必修课程包含“阅读与鉴赏”、“表达与交流”、两个方面的目标，组成“语文1”至“语文5”五个模块。（6）选修课程设计五个系列。诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字运用、文化论著研读。

（7）简述语文课程的基本性质。

基本表述。语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，是工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

核心理解工具性：表达交流的工具、读书思考的工具、学习创造的工具、审美鉴赏的工具、文化传承大的工具、社会生产的工具。人文性：人性的情怀、人格的尊重、生命的呵护、心灵的建构、情操的美好、意志的磨练、性格的完善。二者的统一：赋予语言文字浓浓的情感；赋予情感思想、生活等实际用途；语言是工具性与人文性的统一。

8.简述语文素养的内容。

（1）是指学生在语文方面表现出的“比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度价值观”，具有工具性和人文性统一的丰富内涵，是语文课程标准的核心概念。（2）是一种以语文知识和能力为核心的综合素养，语文素养的要读包括语文知识、语文积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。

三、论述

1.论述语文教学设计的基本原则。

（1）审美性原则。教学设计中要创设富于审美性的教学情景，以激起学生的审美欲望和兴趣；审美视点要集中，以引起学生的审美注意和对审美对象的初步感知；通过体验、感悟使学生形成对美的认知和欣赏，最终内化为自己的意识和观念，并能用自己的方式表现美、创造美。要达到语文教学之美，语文教师需要具备4种审美素质：加强审美修炼，乐于用全部智慧去发现美；提高审美能力，乐于用灵巧的双手去创造美；提升审美态度，乐于用真情实感去体验美；加强审美交往，乐于用诚实信誉去传播美。（2）生成性原则。语文阅读教学承担着文化建构的使命。文化的本质就是意义的生成与创造。语文教学过程应是动态和开放的，充满多元性、不可预测性和不确定性，因而教学设计也要突出生成性。突出生成性的教学设计应能有效地按照课堂教学所具有的现场生成性的基本规律，相机诱导、及时处理，并为此留下最大的弹性空间和应变预测。首先，教师要在教学结构上根据学情和教材专题的特点，对文本内容及解读顺序作一定的取舍和调整，以符合学生的认知规律。其次，要在内容上选好生成点，留出大片的解读空间，充分挖掘、丰富、充实、创新教学情境中现有的解读资源，让教学既显得清晰，又能让学生把自主解读的过程真正变成不断获得自由、走向解放、展示作为人的本质力量的过程，成为自觉建构生命形态，培养自由、自主、自觉的文化主体的过程。（3）个性化原则。语文阅读教学的过程也是个体生命的体验和感悟过程。教学设计的个性化是达成文本解读个性化的重要桥梁。如果说文本解读的个性化应体现新颖性、独特性、创造性，那么教学设计的个性化就应是能体现教师的教学风格、教学魅力。语文教学的最高境界是让师生一起享受语文。解读文本应成为师生享受思考过程、享受思考成果、享受自我超越的过程。语文教师在进行语文阅读教学设计时要扬己之长、避己之短，抓住文本特质，寻觅解读生发要点、新异点，并洞悉解读指向，充分发挥好自己的主观能动作用，运

用已有的文本解读经验和教学经验，选准易于展示自己个性色彩又好驾驭之处，点铁成金，让学生豁然开朗。同时，要做到避免“执一己之见，囿于一孔之得”，尊重文本，尊重学生在学习过程中的独特体验。（4）有效性原则。语文阅读教学的设计还应追求有效性。美国有效教学专家鲍里奇认为，教师进行有效教学至关重要的5种教学行为是：“清晰授课、多样化教学、任务导向、引导学生投入学习过程、确保学生成功率”据此，阅读教学设计必须把学习和学习者作为焦点，以帮助每一个学习者有效学习为目的。要注意语文资源的优选和重构，教学内容要恰当、充实，做到重点突出、难点分散、疑点明确。教师所组织的教学活动本身应具有建构性、多样性和选择性，满足不同层次学生的需求。在实施过程中注重方法和策略，善于觉察学生认识结构的构建状况，随时给予辅助和疏导，并促成其新的认识结构 的建立。追求有效性的教学设计应该是“实”“活”“美”的设计，也是体现教学智慧的设计。

2.自主学习的含义。

自主学习是一种主动学习。学习过程有内在动力的支持，能从学习中获得积极的情感体验。

（2）自主学习是一种独立学习。独立性是自主学习的核心品质。教师要充分尊重学生的独立性，积极鼓励学生独立学习，并创造各种机会让学生独立学习，从而让学生发挥自己的独立性，培养独立学习的能力。（3）自主学习是一种元认知的监控的学习。教师要培养学生对学习的自我意识和自我监控，使学生在学习过程中对认知活动能够进行自我监控，并作出相应的调试自主学习的四个基本特征：学习者参与和确定对自己有意义的学习目标的提出，自己制定学习进度，参与设计评价指标；学习者积极发展各种思考策略和学习策略；学习者在学习过程中有感情的投入，有内在动力的支持，能从学习中获得积极的情感体验；学习者在学习过程中对认知活动能够进行自我监控，并做出相应的调试。

3.阅读教学中“整体把握”包含的主要内容。

（1）对文本进行整体关照。

第一，对文本整体的关照；第二，从整体上来关照文本局部；第三，“整体-局部-整体”地关照。教学过过程中，从解词释义到内容分析、手法鉴赏，都要充分考虑整体性质对部分的制约关系。“字不离词，词不离句，句不离篇。”例如：《故乡的榕树》，围绕故乡的榕树在回忆中描述了许多有关的人和事，把这些人和事连缀成为一个整体，不难明白期深厚的意蕴，旨在抒发他长期积蓄在心中浓浓的相思。

抓住关键的词语、句子展开教学。

一篇诗文的整体结构的性质常常有几个重要部分，这些重要部分的改变引起整体结构性质的变化，这些重要部分甚至就是几个词语、几个句子，这些词语、句子被表现的状况直接关系着文本整体的表现是否充分。阅读一篇诗文大可不必字字琢磨，句句推敲，枝枝节节，随文爬行，搞繁冗分析。而应引导学生在阅读中去寻找关键的词语、句子，即“文眼”、“诗眼”。例如：《论雷峰塔的倒掉》中的“活该”二字，就是文眼，文章从头到尾,所论的就是一个“该”字。雷峰塔该倒，压在塔下的白娘娘该获解放，玉皇大帝该拿办法海，法海禅师该变成蟹和尚，非到螃蟹断种那天为止，该出不来，这当然是“活该”了。“活该”二字不仅表现了作者对法海的嘲讽与鞭挞，也与普天之下的人民欣喜若狂遥相呼应，这也正是田夫野老、蚕妇村氓发自心底的欢呼。这样来理解，才显出“活该”二字的千钧之力。

不能肢解有机整体，断章取义的说教。

这样做就肢解了感知经验的整体性，在教学中往往造成理解的片面性，甚至把意思完全弄偏了。例如：《梦游天姥吟留别》，有老师根据“且放白鹿青岩间，需行即骑访名山。”的句子读出结论：“本诗抒发了一种消极避世、及时行乐的思想。”有的老师根据“仙之人兮列如麻”的景象判断诗人有游山玩水的闲情逸致。然而从整体上来看，全诗分为梦前、梦中、梦后三部分。梦前向往天姥山，梦中遨游天姥山梦后感伤愤激。诗人不是有游山玩水的闲情逸致，而是以梦游的方式尽情的宣泄自己内心郁积已久的政治上的无限忧愤。

把分析段落作为把握文本的整体的手段。

语文课程标准不再提“分析段落”。其实在阅读教学中，对于段落分析我们是不能完全回避的。关键在于，我们要把分段落、概括大意作为从整体上把握内容、体会思想感情的一种手段来对待。实际上，我们语文教师在备课时也必须经过一个整体把握课文的思维阶段。格式塔心理学告诉我们，整体式先于部分而存在的。因此，我们在研读一篇课文就应采取自上而下的方式，即从整体到局部。分析段落不能孤立的进行，必须注意到段落的内在联系，尤其要注意每一段落的整体中作用和意义。