崔永元经典语录_谢尔顿经典语录
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篇1:崔永元的经典语录
崔永元的经典语录
无论愿不愿意,崔永元似乎已经和“实话实说”这四个字牢牢绑在了一起。提起他的名字,人们首先想到的,便是那档曾经风靡荧屏的“脱口秀”式谈话节目。崔永元也循着这四个字找自己的性格及其根源:“或许,这也是我性格中最大的特点。”以下为崔永元经典语录:
1.一等领导:说人话。二等领导:说神话。三等领导:说屁话。一等群众:不说话。二等群众:说真话。三等群众:乱说话。一等老公:怕老婆。二等老公:吼老婆。三等老公:揍老婆。一等老婆:夸老公。二等老婆:嫌老公。三等老婆:害老公。
2.中国的人权状况怎样中国人最有发言权,这话绝对没错。中国人对所有自己的事情都最有发言权。问题只在用起来有点难。有时你想发言,却没话筒;有时你想发言,却被塞了一嘴馒头,说吃饱最要紧;有时你想发言,但唯恐被指为不和谐音,只好欲言又止;有时你想发言,却被告知,你的代表已代你发过了!
3.人生就像马里奥,一辈子都在追逐金钱和女人;人生就像愤怒的小鸟,当你失败的时候,总有几只猪在笑;人生就像三国杀,有时候想要生存,就要学会伪装自己;人生就像dota,没有伙伴你什么也不是。
4.崔永元:个税征收不应“一刀切“比如我崔永元,一个月挣3万块,你征我的税,也许是合适的,但一个煤矿工人,挣了8000 块钱,就不应该收税,他那个是在玩命啊!我进演播室就一定能出来,他进去就不一定能出来!
篇2:崔永元与周立波的经典对话
崔永元与周立波的经典对话
周立波:哦,哦,这样,崔哥,你呢,可以调侃我,但你不能调戏我。崔永元:是,代表作两部嘛,一个是暴风骤雨,一个是山乡巨变。周立波:还有一个《分马》。
崔永元:对。
周立波,串了,哥。
崔永元:我是后来来了以后,(心)说这周老先生身体那么好,又结婚啦。来了以后我一看是这个周立波,这个周立波也了不得,他一年一个人创造的产值就是一亿五千万。我听说利润也是一亿五千万。
(台下爆笑)
崔永元:这笑的都是企业家,他们知道是怎么回事。
周立波:在这个世界上的周立波,一个是180度的,一个是90度的。崔永元:别管怎么样了,他不容易。中国这么大,这样的周立波50年才出一个,是不是?
周立波:秋雨老师他本来说100年。
台下:1000年。崔永元:他来了吗?
周立波:他没来。
崔永元:没来,那他胡说,来了就是说得对。
周立波:其实,平时我们大家爱说小崔,但是呢,我说不出口,我看到会叫永元哥哥,或者叫崔哥。我也特崇拜他,为什么?因为大家都知道,周立波就是智慧,智慧和和和幽默的那个结晶体。
崔永元:对。
周立波:但是,我也崇拜你。我崇拜你是什么地方?就是迄今为止,在这个世界上只有两种微笑是波波无法解读的,一个是蒙娜丽莎的微笑,一个是崔永元的微笑。
崔永元:我告诉你,网上已经有消息了,蒙娜丽莎的微笑现在已经被解读出来了,她眼睛里有两个字母“lv。
周立波:我们经过100多年解读除来,蒙娜丽莎的微笑透露出的信息是原来那就是崔永元的微笑。
崔永元:嗯,我觉得你这么崇拜我,我特别高兴。但是,我根本不崇拜你,我最崇拜你的母亲。我都不知道在没有警察的帮助下,她是怎么把你培养出来的。周立波:......崔永元:还有一个秘密大家都不知道,钱文忠教授大家都知道吧?讲三字经那个。
台下:听过。
崔永元:多厉害,复旦大学教授,他跟立波是初中同学。所以我就特别佩服他
们俩的老师。什么样的人,他都能培养成人才。
周立波:哦,是这样的,我和文忠啊,是师兄弟关系,但是不同届,因为我们有一个共同语文老师。
崔永元:是一个语文老师?
周立波:是我们光明中学的李清老师,我不知道李清老师现在坐在哪里。(周目光向台下寻找,发现李清向台下挥手:你好,你好。崔也向台下挥手:谢谢您,谢谢您。)我们的李清老师教了文忠两年,但是教了我三年。
崔永元:他是不是教完你三年,他就退休了?
周立波:不,他是教完文忠两年,他就不想做了。
崔永元:反正是教完你们俩,不到退休年龄他就不想干了。
崔永元:胡洁我觉得你很幸福,你知道有多少女孩她们口头上都表示想嫁给他,所以你是最幸福的女人。我参加过很多婚礼,但是披上慈善外衣的这是唯一的一次。
周立波:这一直都是小崔同志的风格,是吧,虽然你的话你的话有点过,但是内心.......我们我们不但是慈善的外衣,我们脱掉,我们的内衣也是慈善的。崔永元:昨天我跟他商量,我说我知道你的这个号召力能募集很多捐款,你干什么(用)?他说,你猜猜。我一想,我想出来了——保障性住房!知道吧,这是政府最关心的。他说,不对,不对,那个不靠我这笔善款。那个我发个微博,一车一车的板砖就来了。刚好可以建保障性住房。
周立波:我来解释一下,他的意思是说,要做这个保障性住住房,它得用钢筋水泥混凝土。
崔永元:对。
周立波:他(指崔)说那没事,你就发发一条微博,我可以保证20分钟之内有4万块板砖向你砸过来。
崔永元:胡洁以后要嫁给他?? 周立波:不是“以后”,是“现在”!
崔永元:“现在”那是因为我刚才没上台,我上台讲完这番,你认为她还那么坚定吗?
周立波:我觉得是这样,当你这番话讲完下去以后,我太太会知道,这世界上不都是好人。
崔永元:这世界上本来就不都是好人,有时候就是由坏人(说到此处,左手稍稍指向周立波),好人组成的,但是我们更愿意看到的是坏人变成好人。
周立波:钱文忠先生说过一句话,我们的季羡林大师曾经跟文忠说过,他说,不要试图去改变坏人,他说,“为什么”?“因为坏人不会改好人。他说,为什么?“因为坏人他本身不会认为自己是坏人。”
崔永元:错了,你虽然背的这么清楚,但是我告诉你错了,那不是季羡林先生对所有人说的。是季羡林先生对钱文忠说的。
周立波:而且告诉钱文忠是针对我的。
崔永元:当你嫁给周立波以后每天会承受很多风险,你在意吗?
胡洁:不在意,我觉得他是一个非常可爱的大男孩子。
崔永元:我觉得你也不在意,因为你为了他把企业都扔了,你知道用哪四个字来形容你把企业扔了嫁给他最最合适吗?
胡洁:我为老公的才华,和他对朋友,孝敬父母感到一辈子骄傲。
崔永元:超过四个字了。
周立波:那你可以把他缩成四个字。
崔永元:缩成四个字就是 ——— 一时糊涂。周立波:崔哥,你今天是来砸场子的,还是来祝贺的?
胡洁:我再说四个字:夫贵妻荣。
崔永元:不是,这个糊涂,凯歌导演在这呢,(向台下)糊涂不是难听词吧?郑板桥先生都说过难得糊涂嘛。立波,你也相信我,我们可能表面上说话难听了点,但是可以永远做你的朋友。因为我们当着你面背着你面说话都难听。千万不要交那样的朋友:当着你的面说你好,背地里说你坏话。那样的人不能交,钱文忠那样的,他没来吧?
周立波:我们有时候经常活动,他会在大场合,把我说的一句话都没有,我要谦让是吧,我们南方人不都讲究谦让嘛。
崔永元:北方人不会。
周立波:我们比较斯文。在公众场合他就说,说的我很闷,然后呢他会一会到洗手间里跟我说:波波,别介意啊,前面说的有点过,跟你打声招呼。我想跟你说:崔哥,我希望以后你在厕所里面得罪我,在桌面上跟我赔礼道歉。
崔永元:他忘了我带他上厕所去干什么去了,因为,因为我的人生信条就在厕所里叫———向前一小步,文明一大步。
篇3:谈话类节目《实话实说》(崔永元)的语言特点
析《实话实说》主持人崔永元的语言特点(转)摘 要:电视谈话节目(tv talk show)是主持人与访谈对象就特定的话题在演播现场进行讨论,并可以接受场内外受众参与的一种节目类型。它的核心是以语言文字为主的人际交流,现场或电视机前的观众所获得的不仅是感官的满足,更多的是情感的体验和理性的思考,这正是电视谈话节目的魅力所在,因此,掌握现场谈话气氛的谈话节目主持人的作用至关重要,因此选择谈话节目精品《实话实说》,从语用学角度探询崔永元的成功因素,对提高节目主持人的语言特点和主持风格也将是十分有意义的。关键词:电视谈话节目;语言特点;谈话节目主持人
引言
谈话节目(talk show)起源于美国,这种节目形式最早出现在美国的广播节目中,是指主持人主持节目的时候不事先准备底稿,即兴发挥,脱口而出的一种节目形式。经过近半个世纪的发展后,在西方国家,电视谈话节目已成为电视节目的主体样式之一。谈话节目的核心都是一个“说”,富有冲击力的画面和音响在谈话节目里不过是偶尔为之的点缀,当这些外在形式尘埃落定,铅华洗尽之后的谈话却呈现出一番别样的风采。电视谈话节目虽各有千秋,但其核心都是以语言文字为主的人际交流,既让现场和电视机前的观众获得感官的满足,又能获得情感的体验和理性的思考,这也正是电视谈话节目的魅力所在。这样以画面为主,声音为辅的传播媒介,又以声音为主要的传播手段去借助画面进行传播的新型模式,更加使得电视语言表现力得到了极大开发,由此可以看出电视谈话类节目的语言表达是极为重要的,于是,我们对谈话节目的话语尤其是谈话节目主持人的语言特点进行研究也是很有必要。
我国的电视谈话栏目诞生于1992年,而中央电视台在1996年3月16日正式开播的《实话实说》,引发了中国电视谈话类节目的热潮,成为在我国影响最大的电视谈话节目之一。《实话实说》以其平民化的视角、勇于说实话的胆识迅速赢得全国各地观众的喜爱,并且成为我国电视谈话节目的代表。在谈话类节目中主持人也起到的是一个“遥控器”的作用,谈话节目的成功与否,与主持人有着密切的联系。那在《实话实说》中崔永元到底是如何从众多的谈话节目主持人中脱颖而出,成为中国电视谈话节目中一位标志性人物的呢?当然,这与他自己的主持风格和语言特点更是密不可分的。一名优秀的谈话节目主持人,既要幽默机智,又不能出格;既要自然真诚,又能深入浅出和善于引导。这正是《实话实说》崔永元语言风格的成功所在。在《实话实说》中崔永元的主持风格可谓是:能让“实话”像笑话一样动听,能使机智的应对能力让“实说”像聊天一样放松。他独特的主持风格和话语特点更是《实话实话》备受关注、成为经典的根本所在。
一、先声“夺”人
高尔基曾说过这样一句话:“最难的开场白,就是第一句话,如同音乐一样,金曲的音调,都是由它定的。一般要花较长的时间去寻找。”高尔基在这里把开场白比做音乐的基调,很恰当。开场白是主持人和受众之间的一座引桥,这座桥架得好,便能沟通主持人与受众的感情,能集中受众的注意力打开场面,引入正题。如果这座引桥架得不好,就很难把受众的兴趣引到正题上来,讲下去就困难重重了。所以开场白一定要具有特色和吸引力,这样才能给观众留下深刻的印象,才能在瞬间集中听众的注意力。谈话节目中主持人的主题引入是让受众理解自己,接受自己的。根据了不同对象,因地制宜,围绕着主旨,选择最恰当的开场白,这能让受众觉得亲切自然,像一块打磁铁吸住无数小铁钉一样,一开始就能抓住听众。
《实话实说》中崔永元的主持就拥有着这样的“超能力”,他总能在开头就先声“夺”人,有方法和技巧的抓住每个受众。他的主持不但幽默、机智,善于归纳、引导、谈吐风趣、干脆利落,而且还能吸引嘉宾和现场观众尽快进入状态,能缓解对方情绪,消除紧张气氛和让场外受众产生兴趣,他这样的开场就在话题开启上经常是让人耳目一新。如《实话实说》节目中有场“为什么吸烟”的话题:
主持人:我们今天的话题可以说非常小,有多小呢?只有两寸多长;我们也可以说这个话题非常大,因为它涉及到中国的工农兵学商各个行业,而且和中国的3亿人有切身的联系,那就是——吸烟。下面我们就言归正传。我们今天谈的是吸烟问题,先从心理学的研究方面谈起。您平时都是研究别人的,今天能不能当着大家研究研究自己。您吸烟吗?
郭念锋:我想我吸烟很奇怪,因为我吸烟从开始时候就跟人家不一样,我吸烟是饿的。主持人:因为饿,您当上了神仙。(笑声)侯跃文,您也是因为饿才抽上烟的吗? 侯跃文:我不是,我是别人勾引我抽的。(笑声)? 主持人:听了他(指侯跃文)的话我们就知道,?.陈汉元:我18岁开始抽烟的。
主持人:18岁开始抽烟,当时为什么抽呢?
陈汉元:冲厕所。(大声笑)主持人:那周先生您抽烟就比较难?作为一个老师嘛,抽烟要躲到什么地方去抽呢? 周孝正:我从来不抽烟。
主持人:?现在中国人已经有3亿人在抽烟了,那么我不是可以这样猜测,中国人大概分成两种:一种抽烟的;一种不抽烟的。于是医学博士应该是不抽烟的。
唐光健:对,我不抽烟。可是我不是一开始就不抽烟的?? 他用了一种“设问式”开场,向观众提问题,这样一下子就抓住了听众的心理。这种巧妙地开头,不得不让人瞑思苦想吧,当我们正在思索时,主持人又对这个问题进行回答,这时听众的疑问也就随之得到解决,这种有问有答的形式也使听众一下子就明白了谈话所要讲的问题了。如:“我们今天的话题可以说非常小,有多小呢?只有两寸多长,而且呀也非常大,大得可以涉及到中国的工农兵学商各个行业?这就是吸烟”这种方法不但引起了所有受众的注意力而且还顺畅的引出了本次的主题和调查的有关信息。
此外崔永元还聪明的运用了介绍嘉宾与入题及展开讨论相结合的办法,自然而然地营造了这样一个谈话氛围,也起到了“一石三鸟”的复合作用。在这次主题中请了五位嘉宾:有医学博士、中央电视台副总编辑、相声演员、中科院心理研究员、中国人民大学社会学教授。首先话题的展开是从对几位嘉宾是否吸烟“调查”开始的,但他并非用一种方式直问:“吸烟吗?吸烟的原因?”而是依据各位嘉宾的职业或性格特点变换方式发问,既介绍了嘉宾身份,又做了调查,非常的巧妙得体。这样既精当又巧妙的引导不仅迅速让听众对话题产生兴趣,而且还为讲述正题奠定了良好的基础。
又如《实话实说·走进沙漠》的入题:
不知道您去过内蒙古没有?如果没有去过,您一定听过这样的诗句:“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”还有“大漠孤烟直,长河落日圆”。无边的草原和无边的黄沙,从来都是历代文人墨客赞美的对象。我们今天谈的是在库步奇改沙漠,绿化植树这个话题。(大屏幕播放“志愿者”在沙漠中植树的情景)? 这次他是利用“引用式”开场,用了 “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”还有“大漠孤烟直,长河落日圆”这些名句来开场,引用了群众耳熟能详的名句和一些确凿数据。这种开场既可以使道理讲得更贴切、自然、更有说服力,而且还表意深刻,启迪性也特别强。与同时谈话节目的凤凰卫视《铿锵三人行》来说,几乎千篇1律的话题导入“这里是香港卫视中文节目《铿锵三人行》,我是窦文涛,还有xxx和xxxx”相比,显然崔永元这种方式更具有创新和吸引力了。
崔永元的引入主题方式可谓是多种多样千变万化,总的可以用新颖、自然、简洁明了来概括。无论是开门见山,还是一件事、一段情、一幅景、一个理的开场,他都是轻而易举、自然而然地就引入到了主题,而且在他的节目中开场语是各式各样紧扣主题,这也是他主持《实话实说》成功手法之一。
由此可见:谈话节目开启的成功与否主要看主持人能否调起对方的谈兴和受众的关注兴,引导着对方在正式场合和特定语境下打开话匣子,步入正道。因此,主持人应该做到:新鲜而不流俗,轻松但不调侃。所以要做的是:拉近与对方的距离,打动受众,消除他们紧张、戒备心理,让大家围绕主旨侃侃而谈,无拘无束。
二、意识形态世俗化(平民意识)
谈话节目是意识形态在现代社会中世俗化趋势的表现形式。在谈话节目《实
话实说》崔永元的主持当中,他语言的引导穿插就抛弃了传统的说教模式,注重对其亲和力与现场驾驭能力的要求,这使得他的谈话很轻松、平民化。正是因为他的这种平民化作为开端,在中国电视业中它算是开辟了一个老百姓能够在电视上畅所欲言的新时代,它以社会热点作为节目话题的主流,话题就是老百姓喜闻乐见的,节目风格也是诙谐中透着融融暖意,平民意识非常强烈。
《实话实说》定位可以说是众所周知的,它大多数话题都涉及到老百姓生活中点点滴滴,这种非常大众化的定位决定了它要选用一个非常有亲和力、幽默感、能和大伙聊的主持人。那么这位长相不帅穿着平凡且普通大众的崔永元就有了这样得天独厚的优势,他给了观众一种十分难得的亲切感。大家都说他像“邻居大妈的儿子”,对着这样一位平和、亲切的主持人,观众和嘉宾的紧张感也随着他的“平凡”消失掉。轻松地精神状态,自然而然打开话匣子,这就是与他谈话对象的表现。如《谁来保护消费者》
主持人:我们刚才听到了商家代表的发言,听了搞法律专业人士的发言,现在我们非常想听听最普通的消费者的发言。(对观众)你是不是先自报家门,证明你是一个配音、普通消费者?
主持人:你的意思不是说我想把水搅浑吧?(笑声)
从现在的视角来看,也许这些对话早已经习以为常、见惯不怪了,但它们出现之初,却曾给人们带来过耳目一新、振聋发聩的效应。最初主持人先请的发言人是“商家代表”和“法律专业人士”,可见这些人员的特殊社会地位,自然与平民百姓是有着一定的距离,崔永元正是能够既请示专业人士分析,又能换位思考考虑到受众和普通消费者的感受,说明他有着站在平民百姓的位置上考虑事情,有着平民意识和意识世俗化的倾向。它也正是以一个《谁来保护消费者》这样一个备受关注的话题,访问了专业人士发言后,他又去倾听现场普通消费者的看法,这种手法就足以体现了他的平民意识。他用不同角度去观察,显然得出了绝然不同的结论和看法,这已是不争的事共识,这样以平民的视角看待和讨论问题,既发现和捕捉到平民百姓所关注的,也捕捉到平民百姓内心的欢喜、悲哀或愤怒。又如:《实话实说》话题《家》中片段:
主持人:结婚以后你发现他脾气有一点不好吗?
黄月:有这种感觉。
主持人:和谈恋爱不太一样?
黄月:有,不耐烦。
主持人:一摔门走了两个小时不回来,喝酒去了。
黄月:有
主持人:哦,我以为他比我强多少呢(音乐)我听说,有一段时间好像关系非常紧张 黄月:对
主持人:那是什么时候?
黄月:是孩子一岁半左右
主持人:有具体的事情吗?
黄月:她说出去买一个东西,这么简单的一件事,她可以出去两个小时才回来
主持人:他是不是有可能去鸡场买新鲜的鸡蛋??她那两个小时候是干什么去了? 黄月:我觉得就是放风去了。(笑声)音乐
也许大家觉得这个整段话平淡无味儿,但正是因为它的习以为常和主题以及问题的平民化,才更亲切的体现了现场和受众的感同身受。人们不是常说:生活是现实的,生活中的一切都是实实在在的,“柴米油盐酱醋茶”开门七件事,少一件日子都过不好。这不都是每一个家庭里面或多或少都要遇见的小矛盾吗!它的话题整个的照顾到平民百姓的这些实实在在生活,讨论了他们生活中的一些琐碎之事,反映着这些平民生活中蕴含的丰富内容、散发着浓郁的生活气息。表现了他们、谈论了他们也就更贴近了平民百姓的生活,从崔永元话语中也就更贴近了平民百姓的情感。因此《实话实说》崔永元这是真正得到他们的认可的。
平民受众、平民视角、平民生活、平民话题、平民语言、平民姿态这就是老百姓喜欢的《实话实说》崔永元,尤其喜欢崔永元语言中的“聊”和“侃”再加上他的穿着打扮外表形象更是让人一眼就感觉是个普普通通的老百姓。他的朴素、言语恳切再来两句俚语俗话,开两个玩笑真是十足一个平民百姓的代言人呐!
由此可见:“平民”,人民群众绝大多数的电视观众主体。电视谈话节目主持人要重视着这个“大多数”,重视这个“主体”,才能与观众顺畅、自然的进行交流,产生着心灵的沟通,电视谈话节目才更具生命力。
三、独特的语言魅力
语言,是人类所特有的用来表达思想、交流情感、沟通信息的基本工具。要以有声语言为主要传播手段的主持人不能不注意自己的语言功力了。谈话节目中的基石是“谈”,它是主持人与嘉宾语言谈话艺术充分展现的舞台,可见这个舞台上主持人语言魅力的重要性。《实话实说》崔永元可谓是家喻户晓,崔永元拥有独特的人格魅力,谈话技巧和幽默方式,让观众喜欢他那种在尊重他人的基础上的调侃和自嘲。他的善良、真诚、正义,以及那种打动人的人文关怀精神,还有那些带有善意的批判和淘气的叛逆,在很多方面迎合了属于这个时代的行为和表达方式。让人觉得是在和一个聪明而平实的人交谈,舒服而又愉快。这样既打消了嘉宾和观众的紧张感,又给节目营造融洽的谈话氛围,让嘉宾和现场观众讲真话,诉真情。篇4:经典语录
摘抄经典
? : 透支了眼泪,做回没肝没肺的自己。如果有一天,我变得冷漠了,请记得,我曾经要人陪的时候你都说忙。如果有一天,我变得目中无人了,请记得,曾经也没人把我放在心里。如果有一天,我不再在乎你了,请记得,你曾经也没听过我的心事。如果有一天,我不再对你笑了,请记得,你曾经也没问过我快不快乐。
有些人,抓住了就是抓住了,错过了就是错过了,只能说情深缘浅。人生的旅途中有太多的岔口,一转身也许就是一辈子。在上一个路口我们熟悉彼此,在下一个路口我们或许就陌生了?? ? 经典语录: ? 当所有人都拿我当回事的时候,我不能太拿自己当回事。当所有人都不拿我当回事的时,我一定得瞧得上自己。这就是淡定,这就是从容。——《青春是经不起挥霍的》 经典语录:懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉; 它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑。—— 罗兰
? : 幸福有时候只需要一个台阶,无论是他下来,还是你上去,只要两个人的心在同一个高度和谐地振动,那就是幸福。
? 口袋书屋: 如果一个人必须完成一件自己不喜欢的事,最好的办法就是尽快做好,然后结束。——《起舞》 ? : 你若不坚强,懦弱给谁看
? : 朋友,是这么一批人:是你快乐时,容易忘掉的人;是你痛苦时,第一个想去找的人;是给你帮助,不用你说“谢谢”的人;是惊扰之后,不用心怀愧疚的人;是对你从不苛求的人;是你不用提防的人;是你败走麦城,也不对你另眼相看的人;是你步步高升,对你的称呼从不改变的人。——崔永元《不过如此》
? : 生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时,我可能脆弱得一句话就泪流满面,有时,也发现自己咬着牙走了很长的路。——莫泊桑《羊脂球》
? : 时光总有一天会将你我拆散,可是即便如此,在那个时刻之前,也让我们在一起吧。—— 《萤火之森》
出生一张纸,开始一辈子;折磨一辈子;毕业一张纸,奋斗一辈子;婚姻一张纸,荣做官一张纸,斗争一辈子;金钱一张纸,辛苦一辈子;誉一张纸,虚名一辈子;辈子;看病一张纸,痛苦一辈子;悼词一张纸,了结一当大部分淡化这些纸,明白一辈子;忘了这些纸,快乐一辈子!人都在关注你飞得高不高时,只有少部分人关心你飞得累不累,这就是--友情。再忙,也要照顾好自己,着多穿衣!朋友虽不常联系,却一直惦念。不吃刚烤好的面包,天凉时记远离正世界好友周快乐!!少喝奶、白天多喝水,晚上少喝,在充电的电源。少吃油多的食物,一天不喝多于两杯的咖啡。晚上五点后少吃大餐,最佳睡眠为晚上十点至上六点,不用冷水服胶囊,每天喝酒不超过一杯。睡前半小时服药忌立刻躺下。手机电池剩一格用右睡眠不足八小时人会变笨,时不要打电话,有午睡习惯的人不易老。剩一格时辐射是平时的一千倍!要用左耳接电话,耳会直接伤害到大脑。2012新概念--一个中心:
一切以健康为中心
三个忘记: 忘记年。两个基本点: 遇事潇洒一点,看世胡涂一点。
龄,忘记过去,忘记恩怨。
有真正爱你的人,五个要: 要唱,能饿了才吃,四个拥有: 无论你有多弱或多强,一定要 拥拥有知心的朋友,拥有向上的事业,拥有温暖的住所。要跳,要俏,要笑,要苗条。六个不能: 不
不能累了才歇,不能渴了才喝,不能困了才睡,不能病了才检查,个你珍惜的朋友.? 不能老了再后悔。看完了..,发给每一: 不要说看破红尘心已寒,红尘本就是清浊合流浪滔天;不要说怀才不遇心不甘,才华本就是为人作嫁铺路砖;不要说无权无势心难圆,权势本就是琼楼玉宇不胜寒;不要说情感忧伤心不安,情感本就是冬夏两极难周全;不要说人生坎坷心底残,人生本就是酸甜苦辣哭笑连
不管前方的路有多苦,只要走的方向正确,不管多么崎岖不平,都比站在原地更接近幸福。
? 人总爱跟别人比较,看看有谁比自己好,又有谁比不上自己。而其实,为 你的烦恼和忧伤垫底的,从来不是别人的不幸和痛苦,而是你自己的态度。——
? : ? 看别人不顺眼,是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间,智商是零,过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪,用嘴伤害人,是最愚蠢的一种行为。我们的不自由,通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人,比一个能拿下一座城池的人强大。? 经典语录: when we learn to treasure simple happine, we will be winners in life.当我们懂得珍惜平凡的幸福时,就已经成了人生的赢家
you may not be the only reason why i smile, but you are definitely my favorite one.也许你不是我微笑的唯一理由,但一定是我最喜欢的那个。
? : ? 每个人都会累,没人能为你承担所有伤悲,人总有一段时间要学会自己长大。曾经在某一瞬间,我们都以为自己长大了。但是有一天,我们终于发现,长大的含义除了欲望,还有勇气、责任、坚强以及某种必须的牺牲,包括爱与被爱。原来我们从未长大,原来我们都是倔强的孩子
手,放开了才明白拥有时的珍贵;泪,落下了才知道心真的会很痛;心,碎了才了解爱情带来的苦涩;爱,走了才清楚被爱抛弃的痛楚;在一段刻骨铭心的爱情中,我们曾开心过快乐过、幻想过、幸福过。然而最终爱情还是由甜蜜变为伤疤,由亲密变为冷漠,由两个人的牵手变为无所谓的擦肩而过。
? 一杯清澈的水,不停地摇晃,它不会清澈;一杯浑浊的水,不去摇晃它,会自然清澈。心亦如此!如总摇晃不停,会处于混乱状态,每天给自己一点时间沉淀,和自己沟通,这样你的心会相对清静,不再那么烦躁。? ? :心情不好时,要经常问自己,你有什么而不是没有什么。如果你觉得不爽,你就抬眼望窗外,世界很大,风景很美,机会很多,人生很短,不要蜷缩在一小块阴影里。如果你的生活已处于低谷,那就,大胆走,因为你怎样走都是在向上。
永远不要去羡慕别人的生活,即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福,即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水,冷暖自知。你不是我,怎知我走过的路,心中的乐与苦。? : 成熟不是看你的年龄有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的责任。真正的幸福是一点一点争取的,是一天一天积累的。不要去伤害爱你的人,也不要让你爱的人受伤害。其实每个人一开始都不懂爱情,与爱人一起经历一些事情,甚至一起经历一些痛苦,才能变得成熟,才会懂得珍惜 ? : 不要轻易把伤口揭开给别人看、因为别人看得是热闹、而痛的却是自己。2.真正的光明,只能在彻底的黑暗中寻找。3.不知道谁哪次不经意的说了再见之后就再也不见了。4.人最软弱的地方是舍不得,舍不得一段不再精采的感情,舍不得一份虚荣,舍不得一个已经和你无关的人 经典语录: 人累了,就休息;心累了,就淡定。长大了,成熟了,这个社会就看透了。累了,难过了,就蹲下来,给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能同情你,怜悯你。你哭了,眼泪是你自己的;你痛了,没有人能体会到。你一定要坚强,即使受过伤,流过泪,也能咬牙走下去。因为,人生,就是你一个人的人生
? : 当你全心全意为一个人付出时,这人往往会背叛你。因为你已经全然付出,而毫无新鲜感和利用价值。人性是极可恶的东西,它对得到的往往不珍惜。所以,当你被人伤害,首先想想,是不是自己付出的太多,把自己放低了。想要别人疼惜你,首先要自己疼自己。高贵的,才珍贵。
happy is the man who is living by his hobby.醉心于某种癖好的人是幸福的? 我们可以转身,但是不必回头,即使有一天,发现自己错了,也应该转身,大步朝着对的方向去,而不是一直回头怨自己错了。——刘墉《人生路,不回头》
? 没有结局的感情,总要结束;不能拥有的人,总会忘记。人生没有永远的伤痛,再深的痛,伤口总会痊愈。人生没有彩排,好好珍惜现在,把握生命中的一分一秒。人生没有如果,只有后果和结果,过去的不再回来,回来的不再完美。没有过不去的坎,只有过不去的人。慢慢地,不再流泪;慢慢地,一切都会过去
? : ? im still loving you but the persistence to stay with you is gone.我还爱着你.只不过少了非要在一起的执着
? : in the end youll see whos fake, whos true and who would risk it all just for you.到最后,你会明白,谁是虚情假意,谁是真心爱你,谁会为你不顾一切。
? 青春,经不起挥霍。经历的一切只是一场虚伪的游戏。曾经以为的轰轰烈
烈、只是尽情的将我们玩弄。谁爱上了谁又抛弃了谁又伤害了谁,可笑、真可笑。也许直到遍体鳞伤、才会大彻大悟。可是等到大彻大悟、青春早已远去。
我想有个人,能够经常对我微笑;我想有个人,能够经常跟我说说心里话;我想有个人,能够珍惜我们在一起的每分每秒;我想有个人,能在我孤独无助的时候陪在我身边;我想有个人,知道心疼我;我想有个人,能够陪我一起看细水长流 :别等不该等的人,别伤不该伤的心。有些人,注定是生命中的过客;有些事,常常让我们很无奈。与其伤心流泪,不如从容面对。孤独,不一定不快乐;得到,不一定能长久;失去,不一定不再拥有。爱的时候,让他自由;不爱的时候,让爱自由。看的淡一点,伤就会少一点。? ? ? : 世上最难求的是爱情,世上最难受的是无情,世上最难还的是人情,世上最难断的是感情,世上最难得的是友情,世上最难分的是亲情,世上最难找的是真情,世上最难猜的是心情,世上最难报的是恩情,世上最痛苦的是自作多情,世上最可爱的是你们微笑的表情 篇5:柴静看见经典句子
以下句子摘选自柴静的《看见》。
1,这本书中,我没有刻意选择标志性事件,也没有描绘历史的雄心,在大量的新闻报
道里,我只选择了留给我强烈生命印象的人,因为工作原因,我恰好与这些人相遇。他们是流淌的,从我心腹深处的石坝上漫溢出来,坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷,摇摇欲坠,土崩瓦解。这种摇晃是危险的,但思想的本质就是不安。——《序言》 2,我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因
果,一个国家由人构成,一个人也由无数他人构成,你想如何报道一个国家,就要如何报道自己。——《序言》 3,我看到了一些东西,但只不过隐约地感到怪异,仅此而已,仅此而已。我觉得自己
只是大系统里的一粒小螺丝,一切自会正常运转,我只是憋到了一点点异样,但我没有接到指令,这不是我节目的任务,我觉得转过头很快就会忘记。——《那个温热的跳动就是活着》
4,对人的认识有多深,呈现才有多深。
做这期节目的时候,我对人的了解还远远不够,只下了个简易的判断。——《双城的创伤》 5,善良的人做“对抗性”采访,不会跃跃欲试地好斗,但当他决定看护真相的时候,是绝不撤步的对峙。——《是对峙,不是对抗》
6,生和死,苦难和苍老,都蕴涵在每一个人的体内,总有一天我们会与之遭逢。——
《我们终将浑然难分,像水溶于水中》
7,人是一样的,对幸福的愿望一样,对自身完整的需要一样,只是她生在这儿,这么
活着,我来到那儿,那么活着,都是偶然。万物流变,千百万年,谁都是一小粒,嵌在世界的秩序当中,采访是什么?采访是生命间的往来,认识自己越深,认识他人越深,反之亦然。——《沉默在尖叫》 8,人性里从来不会只有恶或善,但是恶得不到抑制,就会吞吃别人的恐惧长大,尖牙 啃咬着他们身体里的善,和着一口一口的酒咽下去。——《沉默在尖叫》
9,有次与《半边天》的张越聊起,她说:“阿甘是看见了什么,就走过去。别的人,是
看见一个目标,先订一个作战计划,然后匍匐前进,往左闪,往右躲,再弄个掩体„„一辈子就看他闪转腾挪活得那叫一个花哨,最后哪儿也没到达。”——《我只是讨厌屈服》
10,郝劲松说:“在强大的机构面前人们往往除了服从别无选择,但是我不愿意,”他说,“我要把他们拖上战场,我不一定能赢,但我会让他们觉得痛,让他们害怕有十几二十几个像我这样的人站出来,让他们因为害怕而迅速地改变。” ——《我只是讨厌屈服》
11,郝劲松说:“今天你可以失去获得它的权利,你不抗争,明天你同样会失去更多的权
利,人身权,财产权,包括土地、房屋。” ——《我只是讨厌屈服》
12,一九四六年,胡适在北大的演讲中说:“你们要争独立,不是争自由。”他解释:“你
们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立要不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这就是独立的精神。” ——《我只是讨厌屈服》 13,采访郝劲松时,我问他:“公民和普通百姓的概念区别是什么?”
“能独立地表达自己的观点,却不傲慢,对政治表示服从,却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策,看到弱者知道同情,看到邪恶知道愤怒,我认为他才算是一个真正的公民。” ——《我只是讨厌屈服》
14,新闻是选择的结果,是人来选择呈现什么。——《许多事情,是有人相信,才会存
在》
15,保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断推毁、不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各有种偏见的互殴,从而取得平衡,这是我所理解的‘探寻’。——《真相常流失于涕泪交加中》
16,准确是这一工种最重要的手艺,而自我感动、感动先行是准确最大的敌人,真相常
流失于涕泪交加中。——《真相常流失于涕泪交加中》
17,斯宾诺莎说:“希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦,希望不能脱离恐惧
而存在,所以希望和失望都表示知识的缺乏,和心灵的软弱无力。”——《只求了解与认识而已》 18,二oo八年,崔永元做口述历史《我的抗战》。他说现在一遍遍看自己片子里的这些
抗战老兵:“我每看这个,就觉得自己非常渺小,我们受那点委屈算个屁啊。这里所有的人都是九死一生,家破人亡,多沉重的词啊,对他们来说小意思。”——《新旧之间没有怨讼 唯有真与伪是大敌》 19,梵高对他弟弟说过:“没有什么是不朽的,包括艺术本身。唯一不朽的,是艺术所传
递出来的对人和世界的理解。”——《只听到青绿的细流声》
20,我就生活在这里,没有完美新世界,没有需要等待的未来,没有要向外界索求的理
解,也不需要通过跟谁比较才能判断自己,要做的就是此时,就在此地,就是此身。——《只听到青绿的细流声》
21,裸露的土地,不必有任何装饰。陈锡文说,中国的土地问题一定会面临一个非常大的坎。这个坎过去了,就能带来对中国经济不可估量的推动,过不去,所有的国民都要付出代价。——《逻辑自泥土中剥离》
22,一旦了解了卢安克,就会引起人内心的冲突,人们不由自主地要思考,对很多固若
金汤的常识和价值观产生疑问。卢安克并不是要打翻什么,他只是掀开生活的石板,让你看看相反的另一面。——《无能的力量》
23,曼德拉说的一句话,他说,如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情,把它
隐藏起来,那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到,那就等于说谁都可以这样做,然后很多人都会这样去做。——《无能的力量》 24,卢安克写道:“这些事情全都失败了,失败得非常严重。但假如我当时就成功,不成熟的事情就会变得很大,而我自己就会变成我不喜欢的那种人,命运通过失败指出应该走的路。” ——《无能的力量》
25,卢安克说:“我的学生要找到自己生活的路,可是什么是他们的路,我不可能知道。
我想给他们的是走这条路所需要的才能和力量。” ——《无能的力量》
26,缺乏归属感,这也是当下的中国人最强烈的感受。这样一个快速变化的时期,传统的家庭、集体断了,新的又没有建立起来,空虚只会导致消费和破坏,只有当人们能感到创建自己世界的满足,不会与别人去比较,不会因为钱,因为外界的压力感到被抛弃,这才是真正的归属。——《无能的力量》
27,卢安克说:“别人对我佩服的地方其实是我的无能,我无能争取利益,无能作判断,无能去策划目的,无能去要求别人,无法建立期待„„其实,在人生中不存在任何必须的事情,只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的,因为这样,人才能听到自己的心。” ——《无能的力量》
28,药家鑫用这双弹钢琴的手刺死了张妙,他的未来也从此熄灭。“做新闻,就是和这个
时代的疾病打交道,我们都是时代的患者,采访很大程度上是病友之间的相互探问。” ——《采访是病友之间的相互探问》
29,“不光是简单,不光是家长,不管任何人,你去告诉别人应该怎么样,这就是错的方式。”——《不要问我为何如此眷恋》
30,“和解,是在心里留了一个位置,让那个人可以进来。”不是忍耐,不是容忍。陈
虻说“宽容的基础是理解。”人能感受别人的时候,心就变软了,软不是脆弱,是韧性。——《不要问我为何如此眷恋》
31,客观是对事件中的任何一方都投入其中,有所感受,相互冲突的感受自会相互克制,达到平衡,呈现出“客观”的结果,露出世界的本来面目。——《不要问我为何如此眷恋》
32,眼酸抬头时,看到窗外满城灯火,了解他人越多,个人的悲酸欢慨也就越不足道,在书中你看到千万年来的世界何以如此,降临在你身上的事不过是必然中的一部分,还是小宏那句话:“只是生活本身矛盾密布。” ——《不要问我为何如此眷恋》 33,“一个国家由一个个具体的人构成,它由这些人创造并且决定,只有一个国家能够
拥有那些寻求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够不计利害为这片土地付出的人,能够捍卫自己宪法权利的人,能够知道世界并不完美、但仍然不言放弃的人。只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂,我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂,我们才能说,我们有信心让明天更好。” ——《陈虻不死》