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《跨越百年的美丽》梁衡
玛丽·居里(1867年11月7日-1934年7月4日)，波兰人，著名科学家。玛丽·居里是第一个荣获诺贝尔科学奖的女性科学家，也是第一位两次荣获诺贝尔科学奖的科学家。自从1903年居里夫妇发现放射性元素镭之后，100多年来，称颂她的文章、书籍从未间断，著名科学家爱因斯坦给予了她很高的评价，说：“在所有的世界名人当中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”成为科学家和广大青年的榜样。
问题：
1、居里夫人的“美丽”具体表现在哪几个方面？作者为什么要说这种“美丽”是“跨越百年”的？
答案：文中居里夫人的美主要体现在外貌和精神两个方面。后者是作者所着力表现的重点，根据文意，可以概括为：投身科学的忘我精神、排除干扰的执著态度、驾驭规律的智慧和不重名利的脱俗。这种内在的美，是一种永恒的、永远留驻人间的美，具有永恒的价值。
3、类比：（1）宋玉、范仲淹苦读——居里夫人对科学事业的执著
（2）斯佗夫人《汤》引发解放黑奴革命——居里夫人发现镭带来的科学革命，以突出居里夫人对人类的巨大贡献
《边城》沈从文
分析《边城》这部小说的诗意特征。
这部小说的诗意，首先表现在对地方风物的描绘上。边城青山绿水环绕，如此自然环境，本身便诗意盎然；加之边城是与都市相对的张村社会，民风淳朴、自然，正是由此流淌出诗意。
其次，诗意还体现在人物性格上。翠翠这个人物是最完美的诗意结晶。性格轻盈纯洁，像一首恬静优美的诗；而翠翠的祖父，终生摆渡，毫无倦意，他待人淳朴，疼爱翠翠，这样美好的人性也是动人的诗。
最后，《边城》中人物的“生存方式”也是一种诗意。乡村式的民间世界，人们的生活自足缓慢，正是如此，形成了不悖乎人性的生存方式。这也是一种诗意。
《合欢树》史铁生
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的”写作之夜“，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的心。„„当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住有自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
——华语文学传媒大奖年度杰出成就奖得主史铁生授奖词
问题：
1、分析合欢树的象征意义
母亲——合欢树——对儿子的殷殷期盼，眷眷之情 儿子——合欢树——对母亲的深深思念，拳拳之情 借“合欢”一词表达这份亲情，也隐含合家欢愉的期愿
2、史铁生讲过“残疾，并非残疾人所独有”“生命必须大于活着”，结合你对史铁生的了解，谈谈你对这两句话的理解。（略）
《最后的常春藤叶》欧亨利
欧亨利，美国短篇小说家。代表作：《麦琪的礼物》
写作特点：欧亨利式的结尾（意料之外，情理之中）留白 伏笔 世界三大“短篇小说之王”：莫泊桑、契诃夫、欧亨利 问题：小说是如何塑造贝尔曼这一小人物形象的。
贝尔曼是这篇小说真正的主人公。文章一直是把他作为普通人物来刻画的。既写他穿着邋遢，喝酒过量，脾气急躁，又写他喜欢嚷嚷，唠叨了几十年要画杰作，但还只是白纸一张。直到结尾，才由旁人介绍出他的不凡举动，真正提示他的崇高品德，完成形象的塑造。小说在先抑后场的对比中，提示了贝尔曼平凡、普通外表下所深藏的热爱他人、富于同情心和自我牺牲精神的美好心灵。《邂逅霍金》
史蒂芬 霍金，是20世纪享有国际盛誉的伟人之一，出生于伽利略逝世300周年纪念日，剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家。他因患卢伽雷氏症，被禁锢在一张轮椅上达20年之久，但他克服了残疾之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出类拔萃地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。
结合文章内容，谈谈天才的成长需要怎样的环境。
霍金生活在一个人的价值得到充分尊重的时代，生活在科学技术高度发达的时代；更重要的是他生活在有着良好人文环境的剑桥，这个最能让科学家安静专心致志做学问的地方。天才的成长除了科技因素以外，和谐、宽松、平等、充分尊重个人自由的人文环境是非常重要的。
《老王》杨绛
概括本文的语言风格，并赏析其与人物形象特点及作者平民情怀的关系。
语言：平淡而有味。这与文中塑造的老王这个人物形象以及杨绛朴实的个性及平民情怀是分不开的。老王是一个不幸的底层劳动者，十分贫困，但始终保持着善良、忠厚、纯朴的本性，讲仁义，重感情。作者对老王充满屿和关切，并且总是平等相待。体现出他们虽为高级知识分子，却具有平民意识。作者在文末表达的“对一个不幸者的愧怍”之情，更表现出她平民情怀的深广。
表达方式：记叙、描写（细节描写）
《项链》莫泊桑
莫泊桑，法国。世称“世界短篇小说之王”、“世界三大短篇小说巨匠”之一 代表作品
“要是那时候没有丢掉那挂项链，她现在是怎样一个境况呢？谁知道呢？谁知道呢？人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”
对玛蒂尔德路瓦栽夫人应如何评价？小说的主题是什么？
（1）小说对玛蒂尔德的羡慕奢华和爱虚荣有所针砭。但在本来不平等的资本主义社会里，玛蒂尔德的不平心态有一定的合理因素。她的丈夫是政府里的小职员，在那种攀比名誉、地位和财富的氛围里，她与别人攀比，也可理解，而结果却给自己带来痛苦，因而有值得同情的一面。（2）小说既反映和针砭了资本主义社会里爱慕虚荣的社会风气，又肯定了主人公单纯、诚实守信和遭受巨大挫折后不向命运低头的品质。
写作：伏笔、留白
《回忆鲁迅先生》萧红
选材：日常琐事，以小见大；语言：自然、朴素； 表达方式：细节描写、白描 从选材和语言风格角度对这篇文章进行鉴赏。
长久以来，鲁迅在我们眼中的形象定格在“民族的伟人”上。鲁迅作为一个人，其人格的丰富性就被削弱和破坏了。而这篇文章，作者选择描写鲁迅先生的一些生活场景，捕捉他生活中的细节，诸如饮食起居、读书写作、待人接物等，来表现这样一个既熟悉又有点陌生的鲁迅形象，他可以自由地表达自己的审美观，可以和年轻人开开玩笑，同时也拥有着平静温馨的家庭生活。这篇文章通过浅白质朴的语言，让我们体会到一个更生活化更真实可亲的鲁迅形象。字里行间充溢着对先生的崇敬和热爱之情。
《小溪巴赫》肖复兴
巴赫是一切时代的音乐中最伟大的奇迹。——瓦格纳 他（巴赫）不是小溪，是大海！——贝多芬 当有人问起巴赫的艺术是怎样达到这样完美的境地里，他严肃而简单地回答首：“这是由于我下过一番苦功，谁如果像我这样下一番苦功，他也会达到同样的境地。”
试对本文的写作特点进行赏析。
文章运用借物喻人的手法，将“小溪”这个中心意象与巴赫及巴赫的音乐有机融合在一起。“小溪”这个客观物象在文中被赋予了丰富的文化内涵，它表面柔弱、恬静，又源远流长、永葆活力、独具魅力、圣洁美丽。这些看似平凡实则伟大的特征，贴切而又形象地说明了巴赫的品格及其音乐在世界音乐史上的独特命运和恒久魅力，让我们感受到巴赫内向、安静的性格，生前默默无闻、死时悄然离去的生平和他极高的音乐成就，滋养后世的艺术影响力。通感、想象：在宁静如水的夜晚，巴赫的音乐（那些弥散曲和管风琴曲），是孔雀石一样蓝色夜空下的尖顶教堂正沐浴着皎洁的月光，教堂旁不远的地方流淌着这样的小溪水，九曲回肠，常袖舒卷，蜿蜒地流着，流向夜的深处，溪水上面跳跃着教堂寂静而瘦长的影子，跳跃着月光银色的光点„„
《为了忘却的记念》鲁迅
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——裴多斐 本文题目含义深刻。既是“记念”，为什么又说是“为了忘却”？
《我有一个梦想》马丁·路德·金 演讲词的特点：
语言：1.多用整句，气势强大，情感扑面而来；2.多用短句，富于感召力，极具鼓动性，节奏感强；3.多用修辞：比喻、排比，生动形象，增加感染力
内容：针对性，结合一定的背景和特殊情况，有的放矢
启发性：用充实的内容，晓之以理，使听众心悦诚服地接受演讲词阐明的观点，明确努力方向
马丁·路德·金，美国黑人人权运动领袖。1963年8月28日在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》的演说。这距离1863年林肯签署《解放黑人奴隶宣言》已经一百年。1964年度诺贝尔和平奖获得者。1968年4月，马丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工被人谋杀，年仅39岁。1986年起美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁路德金全国纪念日。
拓展：林肯的梦想：林肯出生于一个农民家庭，青年时代就同情黑人农奴的悲惨遭遇。有一次，他看到一个奴隶贩子当众毒打黑奴，他小声地向同伴说：“等到有那么一天，我有机会来打击这一制度的时候，我一定会把它彻底打垮。”1834年他跨入政界后，多次发表演关于解放黑人的学说，特别是1856年竞选副总统时，明确表示：“我们将为争取自由和废除奴隶制而斗争。”
1865年4月3日，历时四年之久的南北战争（也称内战），以北方的完全晚上10点15分，林肯遭到仇视黑奴解放运动的一凶手刺杀，不治身亡。
《哦，香雪》铁凝：理解小说所传达的时代精神
小说以一个北方偏僻的小山村台儿沟为背景，生动描摹了香雪等一群乡村少女对新生活纯真、热切的向往和追求；叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村带来的波澜，表现了现代文明给人们带来的希望与惆怅的双重主题，一方面是对纯朴淡远之美的欣赏和赞美，但它恰恰又与贫穷和闭塞联系在一起；火车带来了现代文明，它固然让人向往，但是传统的淳朴之美还能保留多久呢？抒发了作者对现代文明的复杂情感。
象征手法：大山——封闭、传统；火车——开放、现代
《变形记》卡夫卡：卡夫卡，奥地利作家。是欧洲著名的表现主义作家。他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。其最著名的作品有借小动物防备敌害的胆战心理，表现资本主义社会人物时刻难以自保的精神状态和在充满敌意的环境蝇孤立绝望情绪的短篇小说《地洞》；通过小职员萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，表现现代社会把人变成奴隶甚至“非人”的“异化”现象的短篇小说《变形虫》。
隐喻手法：甲壳——生活与工作的压力、精神压力
《获得教养的途径》赫尔曼·黑塞 人文的捍卫者——黑塞 1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。但这位《荒原狼》的作者没有穿上燕尾服去斯德哥尔摩领取诺奖。但是，他让人在盛大的宴会上宣读了一篇友好的致辞。对他来说，奖金早已不那么重要。
第一次世界大战后，时代灾难的震撼仍在心头澎湃，黑塞隐居于瑞士堤契诺地区。
如果我们在完成精神的要求中寻求暂时的人的发展目标，而那些精神的要求自人类的精神领袖琐罗亚斯德和老子以来早就被提了出来，那么我们必须说，今天的人类还处于无限接近猩猩而不是接近人的状态。我们还不是人，我们仅仅处于走向人类的路上。——黑塞《你不应该杀人》《白莽作序》鲁迅 鉴赏下面这段文字：“这《孩儿塔》的出世并非要和现在一般的诗人争一日之长，是有别一种意义在。这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。那一世界里有许多许多人，白莽也是他们的亡友。单是这一点，我想，就足够保证这本集子的存在了，又何需我的序文之类。”
序（序言、前言、引言）——主要说明作品书籍的创作意图，编写体例，资料来源和作者情况，也可包括对作家作品的评论，或者对其中有关问题的研究和阐发。
自序多说明写书的目的及成书经过，他序多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。
还有一种写在诗歌前面的序，叫“诗序“，多交待所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》和白居易《琵琶行》前面都有一段序。
关于整散结合（语言特点，表达上的特点）
整句是指一对或一组结构相同或相近的句子，形式整齐，声音和谐，节奏鲜明，具有加强语势，强调语义的作用，适于表达丰富的感情，给人以深刻、强烈的印象。对偶句、排比句、反复句都属于整句。散句是指结构相异、长短不
一、交错运用的句子。散句的特点是自由活泼，富于变化。整散结合，句式灵活，使感情的抒写徐缓激越，张弛有致。
《无韵之离骚》资中筠
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，二十四史之首。原名《太史公书》。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学观念 《史记》本纪（记历代帝王政绩）、世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、表（大事年表）、书（记各种典章制度记礼·乐·音律·历法·天文·封禅·水利·财用），《爱因斯坦与艺术》赵鑫珊
古代寓言中，有这样一个哲学思辨的命题：“在混沌初开时，有两个人在探寻前行之路，一个凭直觉在前行，一个凭理性在前行。而最终谁能通往光明之路，到达终点呢？”到达终点的必然是感性与理性、艺术和科学合二为一的创造者。作为人类文明薪火的传递者与缔造者的爱因斯坦就是这样一位心智创造者。
《想北平》老舍
老舍，北京人。原名舒庆春，字舍予。主要作品 结合文章内容分析这篇文章的语言风格.本文的语言平实（通俗纯净又简洁亲切），娓娓道来之中是一种挥之不去的依恋之情。感情的流泻非常自然而又出人意表。作者恨自己“不是诗人”，不会“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟”，于是只有用最平实质朴的言辞，用最引人共鸣的表达方式，将自己对北平的爱喻为对母亲的爱。而这样写，愉恰是“看似平常最奇崛”，不仅道出了作者对北平爱得真切和深沉，也更易打动读者的心。
老舍笔下，北平有哪四个特点？作者是如何表现出北平的这些特点的？ 对比，类比
本文的取材上有何特点？
作者花费大理笔墨写北平的风物，写北平平民的日常生活。于细微处着笔，平淡中显真。正是这样的叙述与描写表明了作者与北平的亲密关系，他真正融进了它的生活，深入到了它的血脉肌肤之中。
《我所认识的蔡孑民先生》冯友兰
“春风化雨”和“兼容并包”的内涵指什么？课外查找相关资料，举例来说明蔡元培校长“春风化雨”和“兼容并包”的人格魅力。
春风化雨是指一种从容不迫的书生本色和超乎事务、萧然物外的气象 待人凝视诚恳，体现出“极高明而道中庸”的哲学精神。兼容并包是指不问政治派别和意见，不部年龄和资历，唯才是举，选贤与能，学术自由，百家争鸣。《故都的秋》郁达夫
本文描述了“故都的秋”的几个画面？分别给它们起名。
秋晨小院、落槐扫痕、秋蝉残鸣、闲话秋凉和秋日胜果。五幅画面分别从色、形、声、味、姿、韵等不同的角度与作者的孤寂心情交相融合，创造了故都之秋充满诗情画意的“清”、“静”、“悲凉”的审美意境。
文章运用对比反衬手法，以江南景象反衬北国秋天的“清静悲凉”，鲜明地表达作者对古都之秋的喜爱。
《晨错诺日朗》赵丽宏
文章按照时间顺序描写诺日朗满面。不同的观察点及瀑布呈现的不同特点如下：
1、行驶在公路上，听到瀑布声音的变化，悠长的叹息——嘈杂而清脆——呼啸——轰鸣——冲天而起；
2、距离不到一百米处，形成水帘，飞扬水雾，显得有些单薄，震撼天地的声响；
3、走近诺日朗，轰鸣声越来越大，水雾也越来越浓，惊天动地的气势；
4、绕到诺日朗背后的山坡，平静的湖水如同一块硕大无朋的翡翠，绿得透明而深邃。
《告别权利的瞬间》李辉
华盛顿是一道伟大的风景，最美丽的展现不是在金戈铁马的战场上，而是在国会大厦新总统亚当斯的就职典礼上，新总统的就职意味着华盛顿与权利的最后告别，面对群众的热烈拥戴、依依不舍，他“挥动礼帽，向群众致意”，在他的身后，留下的是一个体制已经渐渐成熟、自由的理念慢慢生长的年轻而又充满无限生机的国家，而这一切又与他有着最直接的关系。这已经是他的第二次辞职，第一次是在1783年独立战争结束的时候，他请求辞去大陆军总司令的职位，解甲归田，想在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的生活。
权力是人性的试金石。与某些抱着权力死不撒手的贪婪者相反，华盛顿并不迷恋权力。这种对权力的淡然态度，是与他对权力本质的思考和深刻理解联系在一块的。
《老子》中这样讲，“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”。还有“夫唯不争，故天下莫能与之争”。华盛顿能成为美国人心目中最伟大的总统，大概也正是因为如此吧。
《拿来主义》鲁迅 本文题为《拿来主义》，为什么开头部分却不谈“拿来“，只谈“送去”与“送来”？文章的中心论点是什么？找出中心论点，理清本文的论证思路和结构。
开头先谈“送去”与“送来”，是采取先破后立的写法，在批判错误观点和行为的基础上再提出正确的做法，可以使自己的观点更加鲜明，具有无可辩驳的力量。本文的总体思路是：从近代中国落后的“闭关主义”入手，进而着重把矛头针对“送去主义”，在批判“送去主义”、揭露“送来”的实质的过程中树立起自己的“拿来主义”的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”是如何对待文化遗产的，最后对全文作了总结，指出了“拿来主义”者必须具备的品质。
结合例子分析这篇文章的对比论证和比喻论证手法的运用。“送去”的实质是当时政府媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。“送来”的实质是帝国主义各种形式的军事、经济、文化侵略。“送去”、“送来”与“拿来主义”构成对比论，证否定和批判了错误对待文化遗产的态度，从而揭示了对待文化遗产应该“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，也即“取其精华，去其糟粕”。
文章还运用了比喻论证的手法。这一论证手法的特点是能把一个深奥抽象的复杂问题论述得十分清楚透彻。本文以一个穷青年得到一所旧宅子为喻，讲了这个穷青年可能的三种做法，以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑。这种近似调侃的笔法，幽默风趣，又很显批驳的力度。然后作者又分别以鱼翅、鸦片、烟枪烟灯和姨太太为喻，形象鲜明地指出了“拿来主义”应如何从文化遗产中取其精华，弃其糟粕。《胡同文化》汪曾祺
整合全文信息，提示本文所阐释的“胡同文化”的含义。
从全文来看，胡同文化指的就是北京的市民文化；胡同文化的封闭性表现在以下几个方面：居住方式上的安土重迁和独门独院，包含要求上的易于满足，处世方式上的明哲保身；胡同文化是旧时代下层平民的文化，它无力抗争新的文化潮流，在商品经济的冲击下难免消失。
赏析本文语言风格。
本文的语言平淡、朴素，还有口语化，极富表现力。平淡、朴素、口语化的词句在文章中处处皆是。如第8段中的“虾米皮熬白菜，嘿！”文字传神地写出了一种北京市民对他们的简单生活的由衷的满足感，朗读时若再带有京腔，则更具神韵。
作者虽然预见到北京胡同的没落是必然趋势，但看到胡同衰败的过程怅惘低徊，无限感伤。你是如何理解这种情感的？
作者大半辈子都在北京度过，耳濡目染了北京文化，对其非常了解、熟悉，这种文化也深深打动了作者的心，从本文中可以看出他的喜爱之深。北京胡同文化的精髓，有不少也就是作者所认同的，如知足常乐、随遇而安、安分守己等，所以如此眷念。但作者也清醒地认识到，这种封闭性的小市民文化带有消极意味，在时代大潮下，这种文化必然要走向衰落。他并不是一味地肯定、沉迷。但是对于它的衰落还是伤感不已。这是一种复杂的情感，文化人对一种浸润已久的传统文化是难以简单、决绝地舍弃的。
《南州六月荔枝丹》贾祖彰
在介绍有关荔枝的知识时，文章运用了哪些说明方法？结合实例分析其作用。运用打比方的方法，形象、生动地说明事物。运用列数字的方法精确地说明事物。
运用举实例的方法，增强文章的厚重感和说服力。
运用引用的说明方法，使文章具有一定的文学色彩，又充实了文章的内容。
《荷塘月色》朱自清
《荷塘月色》描写了“我”借着月光离开家庭夜游荷塘的过程，用工笔为我们描绘出一幅恬淡幽美的荷塘月色图。作者描绘荷塘充满诗情画意的景色，表达了自己摆脱内心烦躁，获得暂时安宁的愉悦。
本文语言运用颇有特色，请任选一个角度进行赏析。
1、多种修辞手法的运用。本文多处运用比喻、比拟和通感等修辞手法形象生动地描写荷塘月色。如他关于抓住事物的特征作比，将“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿”的荷花，比作“一粒粒的明珠”、“碧天里的星星”、“刚出浴的美人”。又如通感的妙用，写荷花的清香，用“渺茫的歌声”作比；写月光、月影，说它们“如梵婀玲上奏着的名曲”，把听觉和视觉，把其中内在的和谐美，表现得相当传神，令人陶醉。比拟手法的运用，不仅使描绘对象更加形象生动，而且起到化静为动的神奇效果。如那“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿”的白花经，“袅娜”、“羞涩”两词可以让我们想象荷花仪态万千娇羞不已的媚态。
2、文章还运用了许多叠词，传神地描摹出眼前之景，同时也形成一种舒缓的音韵美，例如“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子”，读来有一唱三叹之感，似乎要将作者微妙曲折的心情淋漓尽致地表达出来。
3、用词准确生动。例如，写“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，一个“泻”字，再加上“静静地”修饰语，就准确生动地写出月光既像流水一般，但又绝无声响的幽静。
文章线索：作者的行踪、作者的感情变化《序言》房龙
说说这篇文章象征手法的运用。
“无知山谷”是一个封闭、保守、陈旧、没有生气、没有希望的所在。它象征一切保守的思想、观念和意识，一切封闭的制度、秩序，一切僵死的传统、法则、定律所统治的地方。“知识的小溪”象征这里没有知识的更新机制，没有新知识的汇流，心如死水，了无生气。小溪“缓缓地流着”，就是说这里的文化发展非常缓慢，社会停滞不前。“守旧老人”象征旧的社会势力，处处阻碍着新事物的发展。“村民们”象征从愚昧、无知走向悔悟、寻求幸福的人。“漫游者”则是一个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先既定观念、律法，敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战，敢于反叛旧世界，开辟新天地。他有坚定的信念，有无畏的精神，有坚忍不拔的意志，有从容赴死的气概。他的死亡，是一出令人叹息的悲剧。而当真理大白于天下的时候，他最终受到人们爱戴、敬仰和歌颂。
千百年来科学与愚昧、进步与落后、真理与谎言、创新与守旧的斗争始终存在，如商鞅变法而被五马分尸；“六君子”因维新而被斩杀；布鲁诺因否定“地球中心说”而遭火刑；达尔文因否定“创造论”而受嘲笑；马寅初因提出控制人口的主张而遭到迫害„„
《总序》巴金 《激流》是巴金《家》、《春》、《秋》三部长篇小说的总名。
本文借助“激流”这个物象来表情达意，寄托追求。把生活比作激情，生活就像激流一往无前，充满了力量；生活中有爱，有恨，有欢乐，有痛苦；生活中有清流，有泥沙，也有沉滓„„交相涌起，波叠浪涌。人们永远要与生活搏斗，要征服生活。只有“征服”，才能显示出人生的意义。
《人因为思想而伟大》帕斯卡尔选自《思想录》
人显然是因为思想而生的，人的全部优点尽在于此，人的全部责任也在于按恰当的方式思想。
世人在思考什么呢？是跳舞、吹笛、唱歌、做诗、铃响了就赛跑，还有打斗，让自己当国王，根本不想想当国王是怎么一回事，当普通人又是怎么一回事。
人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一团水蒸气，一滴水就足以致他死命。然而，即使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵；因为他知道自己会死去，知道宇宙所超过他的优势，然而，宇宙对此却一无所知。
因此，我们的全部尊严就在于思想。我们必须通过思想，而不是通过我们无法填充的时空来提升自己。那就让我们努力地好好思想吧，这就是道德的原则。
能思想的芦苇—我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞并了我，犹如一个质点；由于思想，我却囊括了整个宇宙。
《世间最美的坟墓》茨威格
手法：融抒情于描写中；运用了烘托和侧面描写、对比的手法 对比：托尔斯泰墓地“逼人的朴素”和莎士比亚等人的墓地对比 侧面描写：参观者的表现、墓地周围景色的描写
如果将本文的题目译成“世间最美丽的坟墓”，你以为如何，为什么？托尔斯泰的墓究竟美在何处。请结合文章阐述你的观点。
作者着力要表达的这种美是不是外表的美丽，而是人物本身人格的崇高。托尔斯泰的美，美在“朴素”，这种朴素正是托尔斯泰人格美的体现。托翁是19世纪俄国杰出作家，也是世界文学巨匠之。这样一个伟人，宿命可以在他的墓前塑像树碑建馆。可是事实上，他的墓除了一个小小长方形土丘，除了树木萧萧、风声飒飒外，什么都没有。举世英名与最普通坟墓之间，在一般人们的心理上形成了一种巨大的反差。但瞻仰他的墓，这种反差所激荡起的人们的感情，最终却是一种更深的敬意。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》以及自传体小说三部曲《童年》《少年》《青年》。《老人与海》海明威
海明威，美国作家。代表作品有《太阳照样升起》《永别了，武器》《老人与海》《丧钟为谁而鸣》等。1954年凭《老人与海》及一生的文学成就获得诺贝尔文学奖。
说说小说中各种形象的象征意义。
坚强自信的桑提亚哥老人，象征一种房屋的超越时空的战胜命运的意志与力量；那条美丽硕大的马林鱼，象征人生的伟大理想与所要达到的上标；那些邪恶贪婪的鲨鱼，则象征人类所要面临、所要战胜的各种凶险与掠夺；那广阔无限的大海，象征人灰赖以生存的环境，它美丽、宽广，而又深不可测。
海明威名言：
1、一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。（《老人与海》桑提亚哥）
2、二十世纪的丧钟为人类而鸣!
3、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。
4、自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。
5、恕我不能站起来。——海明威（墓碑上刻的）
《未有天才之前》鲁迅
作者认为天才的产生需要怎样的条件？在当时产生不出天才的原因是什么？
作者认为，天才产生需要有使天才生长的土壤——民众。而在当时社会上的论调作很多作为，不利于天才的产生。一是“整理国故”、“崇拜创作”这两种守旧、排外的论调，使得民众成为“灰尘”而不是“泥土”，这样的环境中长不出“好花和乔木”，产生不了天才。二是许多批评家对一些作者作品“恶意的批评”，这种趋势使得年青作者等不到生长成熟老成就遭到戕害，这样的环境也不利于天才的产生。
作者是如何指着阻碍天才产生的论调和行为的？试以“整理国故”和“恶意的批评”为例作具体分析
作者先提出那种都来“整理国故”的论调，即“中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去放弃祖宗遗产一样不肖”，树立起靶子。接着运用比喻论证加以否定。一是拿旧马褂未曾洗净叠好之前可以做新马褂，来说明既要整理旧的，也要从事新的学问、新的艺术，然后指出这是要中国永远与世界隔绝，这样的环境中是产生不了天才需要的封的，更不用说天才。二是举古董商人称赞古董但并不痛骂画家、农夫和工匠忘记祖宗为例，再次指出人可以喜好与整理旧的东西，但不能因此贬低别的学问和本领。整段文字，破立结合，破中有立，有力地树立起自己的观点。
