陆游_简介陆游
陆游由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“简介陆游”。
《过小孤山大孤山》教案
一、导入：今天来见一个熟悉的陌生人----陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴)人。坎坷之始：应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。遗恨而终：嘉定二年（1210），八十五岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。
此前，他有一次重要的入蜀经历，《过小孤山大孤山》。
二、作者简介：陆游（公元1125—1209年）初娶表妹唐琬，夫妻恩爱，却久而不孕，为陆母不喜，陆游被迫与唐琬分离，后来唐琬改嫁赵士程，陆游再娶王氏。十余年后他们春游沈园相遇，陆游伤感之余，在园壁题了著名的《钗头凤》词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”唐琬看到后感伤之余也依律赋了一首《钗头凤》：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒！”。此次邂逅不久唐琬便忧郁而死。
陆游出生：陆母生陆游时，梦见秦观，秦观，字少游，于是陆母给儿子取名陆游，字务观。
陆游出生的那一年，金兵进攻汴梁（开封）。徽宗慌忙让位，让太子赵恒做了皇帝，是为宋钦宗，改元靖康。不久汴梁被攻破，徽钦二宗都成了金人俘虏。这是不是陆游命中注定，他的一生将以抗金为己任？
陆游一手持剑（抗金），一手执笔（作诗）。
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。——《剑门道中遇微雨》
陆游打虎：陆游在南郑(今汉中)抗金时，常带士卒进山打猎，有一年冬天，碰上一只食人猛虎。他后来回忆说：我时在幕府，往来无朝喜。夜宿沔阳驿，朝饭长木铺。雪中痛饮百榼空，蹴踏山林伐狐免。眈眈北山虎，食人不知数。孤儿寡妇仇不报，日落风生行旅惧。我闻投袂起，大呼闻百步，奋戈直前虎人立，吼裂苍崖血如注！从骑三十皆秦人，面青气夺空相顾„„三十名士卒都是身强力壮好勇善战的秦人，陡然见猛虎，却吓坏了，倒是年近半百的陆游挺戈而上，恶战不多时，虎死，人居然活着。
陆游与梅花：陆游号放翁，一生酷爱梅花，咏梅之诗多至百余首，且认为只有节义之士，脱俗之笔才配得上题咏梅花。他在《梅花绝句十首》中说到：子欲作梅诗，当造幽绝境。笔端有纤尘，只恐梅未肯。陆游爱梅之甚，到了痴迷的程度，竟盼望能分身而遍赏天下之梅：何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
陆游名句：《游山西村》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《书愤》楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。《书愤》出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。《病起书怀》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《临安春雨初霁》小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《算子·咏梅》零落成泥碾作尘，只有香如故。《冬夜读书示子聿》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《示儿》王师北定中原日，家祭无忘告乃。
三、题解：
《过小孤山大孤山》选自《入蜀记》，是作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的两则日记。是时，陆游被起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景，因作《入蜀记》以记其胜。小孤山，又名髻山，在今安徽宿松东长江中。大孤山，在今江西九江市东南。
四、小孤山简介：
在安徽宿松县和江西彭泽县烟波浩淼的长江上，孑然兀立着一座风姿秀逸的山，这就是小孤山，它孤峰独立，山高一百余米，最称著的为龙耳洞，洞内风光旖旎；自山下至山顶亭、塔、楼、阁错落有致、古树翠竹掩映，天水一色。
小孤山虽属弹丸之地，名声却很大。被称为山水诗鼻祖的谢灵运，有一首有名的《登江中孤屿》，据说就是为小孤山而作。至于苏东坡的“大孤小孤江中央”，更是脍炙人口的名句。陆游说：“凡江中孤山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下。然峭拔秀丽，皆不可与小孤比”（《游小孤山记》）。小孤山被诗人们所青眯，最初有谢灵运，既而有顾况、卢仝、王安石、王十朋、陆游、王守仁、袁枚„„连明朝皇帝朱元璋、朱厚焙也来附庸风雅。画家们则纷纷将小孤山入画，唐代李思训的《长江绝岛图》，画的就是小孤山与鄱阳湖上的大孤山。
小孤山之称，区别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独立，形成于第四纪冰川时期。“障百川于千里，纳群山于足下”。“海门石柱”、“长江绝独”、“江上第一景”均为世人对小孤山之赞誉。此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：“南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。”南宋爱国诗人陆游赞曰：“姿态万变，信造化之尤物也。”
小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海门第一关”之称，为横锁长江的“楚塞吴关”。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称“小姑庙”。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“彭浪矶”，亦名“彭郎矶”。山顶“梳妆亭”，传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且可凭窗眺云山沃野。亭后“长生树”，又称“梭罗树”，从石罅中生出，高壮葱茂。老者云：“此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的”。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。
小孤山，无处不景，无景不奇；庙宇亭台，层次分明。山旁有龙角石，临江陡峭；山中有龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测；山顶有龙口，势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等。这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环。游小孤，如步仙境。明代谢缙有诗赞曰：“半空岩石架高台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓绾髻堆。动人的传说与奇秀的风光使小孤山充满浪漫情调。
然而一旦战云突起，小孤山又成了兵家必争之地，被称为“海门第一关”。古时山上建有烽火台与炮台，驻有戍兵。每逢战事，这一带江面便战火纷飞，楼船冲撞，涛声伴着杀声，震天动地。朱元璋与陈友谅、太平天国军与曾国藩的湘军、王阳明与朱宸濠„„都曾在这一带江上血战。小孤山斜对岸的马当，更是长江上的雄关要塞。抗日战争中，为了阻挡日军军舰溯江而上，中国军民实施了马当封江工程。千万军民不顾敌机的轰炸扫射，夜以继日，在马当江段上，凿沉了满载石块的20艘大轮、驳船、趸船，600多艘帆船，滞缓了日军的进攻。
当你泊船小孤山下，沿着那364级石阶，蹑磴扪萝，一步步登上小孤山顶，立刻会有一股磅礴之气冲撞着你。登高纵目，看上下天光，樯帆逶迤；大江澎湃，水阔天高。你可许会想起“小姑前年嫁彭郎”的传说，或许会浮现出昔日江上干戈铮铮的鏖战。大江与雄关相连，诗情与战火交织，你会情不自禁地高吟一曲苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物„„”
五、课文注音
矶 jī 燧 suì 窦 dîu 潦 lǎo 巉 chán 上干云霄 gān 榭 xiè 鹘 hú
抟 tuán 蠡 lǐ 葭 jiā 赪 chēng 湓 pén 汲 jí
六、翻译全文：八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得迟所历妙”。经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。
小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。
古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。
第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。
七、理解全文
本文作为一篇游记，主要内容是写景。阅读全文，找出文章中描写了哪些景物？这些景物有什么特点？
1、作者用了哪些方法写这些景物？
2、文章在景物描写上有什么特色？
A，抓住景物特征多角度进行描绘
Ｂ，运用移步换景法层次分明地描写
C，运用多种表达方式：议论抒情
D，引用传说，前人诗句，为景物添彩生色，丰富作品内容，增强文化底蕴。
烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是四个独立的景点，各有各的特点，但它们在陆游笔下，又钩成了一个整体。陆游是如何把它们组成整体的？
1.用“游踪”（船由长江下游上行）为线索，把四个景点贯穿在一起 2.用各景点的共同特点把四个景点联系起来（水）3.注意景点之间的联系和配合（澎浪矶和小孤山）4.运用对比手法把景点结合在一起（大孤山和小孤山）
八、本文主旨是什么？
主旨：本文通过描写所见的景物特色，表达了热爱祖国大好河山的感情，也流露出作者的爱国忠君之意。
诗文有别：诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大，上下句之间多有跳跃和省略。散文描写细致真实，上下句之间交待具体。
九、课内练习
1、下列读音有错的一项（C）A、有俊鹘抟水禽（tuán）B、沙洲葭苇（jiā）
C、潦缩（liáo）D、岸如赪（chēng）
2、下列各项解释有误的一项（a）
A、信造化之尤物 造化：指天地、大自然；尤物：美好的事物，这里指漂亮的女子。
B、杰然特起：高峻雄伟地拔地而起。
C、舟中估客莫漫狂。估客：贩货的行商。D、渺弥：形容水势浩淼，广阔无边。
4、解释下列一词多义
A、然（1）杰然特起 “„„的样子”；（2）然峭拔秀丽皆不可与小孤比“但是”
（3）实不然也.“这样”（4）碧峰巉然孤起“„„的样子” B、以（1）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。“用”（2）复以小艇游庙中“用”（3）若稍饰以楼观亭榭 “用”（4）夫夷以近，则游者众。“而且”（5）不以物喜，不以己悲。“因为” C、之（1）信造化之尤物“的”（2）自数十里外望之“它”（3）徙倚久之而归“语音助词，无义”（4）何功之有哉？“无义”（5）之二虫又何知“这” D、而（1）突兀而已“罢了”（2）徙倚久之而归“表顺接”（3）岸土赤而壁立“表并列”（4）青，取之于蓝，而青于蓝“表转折”（5）而母立于兹“你、你的”
5、指出下列词类活用现象
（1）晚泊沙夹
（2）岸土赤而壁立（3）掠江东南去（4）上干云霄
5、（1）晚：名作状（2）壁：象墙壁一样，名作状（3）东南：向东南方，名作状（4）上：向上，名作状
6、翻译下列句子
（1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。
（1）又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，像宝石镶嵌的屏风。
（2）自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物。
2）从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。
（3）方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。（4）舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。
（3）刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。
（4）船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。
（5）大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
（6）江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。
（7）南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。
（5）大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它像浮在水面上一样，也是一种奇观呀！（6）（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。
（7）南江的水却很清，两江的水合流处像用绳尺划分过一样，不相混淆。
惠济庙和安济夫人
惠济庙，始建于唐代，叫“启秀寺”，很狭小，内朔一男形神象，姓氏不详，也无从考记。庙在盛唐后，日见荒芜。晚唐时，几经战乱，寺庙一度破毁。
北宋时期，庙重建。改名“惠济寺”，始祀海神妈祖，即现在所称的小姑娘娘。据《清一统志》称：“（妈祖）天后，宋莆田林愿第六女，始生有祥光异香，长能乘法席渡海，乘云游岛屿间，升化后常飞翻海上，专司救助海难。宋、元、明、清时，累著灵迹。” 故宋代在此立庙祀之，并对女神一再加封，给她以“助顺安济广济惠济夫人”的称号。如此一来，由马祖变成了妈祖，像由男形变成女形。
南宋绍兴初，魏国公张俊从湖湘还，曾对小孤山寺庙加以修葺，扩建为六重，规模宏敞。庙前额曰“惠济”，神号“安济夫人”，并有碑载其事。
烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山这四个景点，分别是怎么样的（各有什么特点）？
烽火矶：突兀，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润；又有一石，不附山，杰然特起。（点面结合、比喻）
澎浪矶：三面临江，倒影水中，虽无风，亦浪涌
小孤山：峭拔秀丽，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变（衬托）金山：祠宇楼观亭榭雄伟众多 今日小孤山·游小孤山诗话 小孤山是江西、湖北、安徽交界处长江中流的孤立小山。长江上来往经过的商人、官员、文人雅士数不胜数。留下很多关于小孤山的诗词、笔记。
小孤山属安徽宿松县，„„终于看到小孤山，真是大失所望。由于长江河床的改变，小孤山已经不再是江上孤山，而是和长江北岸相连了。远望山上的建筑，体积庞大，形体单调，显然是现代塞上去的，和秀美的小孤山迥不相称，大煞风景，罪过！罪过！
小孤山与对岸澎浪矶隔江相望，在传说中就将小孤讹为“小姑”，澎浪讹为“彭郎”。所以有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”的民谣。但是现在的小孤山，却无法使人联想到俏丽的小姑。我觉得这山更像是一位不堪重负的老妇，独坐江边，无奈而惆怅。于是口占一绝，聊抒感慨：
访古寻幽探小姑，风光已与昔年殊。
江山改易红颜老，烟雨迷蒙闻鹧鸪。
由于道路难行，到达小姑山下已经暮色苍茫，迫不及待地仰观山景，远望江天。不知不觉已经是晚上了。附近没有可住宿的地方。距离最近的城镇，是对岸江西的彭泽县，但是晚上已经没有渡船了。没有办法只好往回走，到十公里外的复兴镇住宿。
第二天早上起来，又走十公里烂泥路回到小孤山下，登山游览。
登山方知此行不虚。攀爬上山，江南江北美景如画。山势陡峭高耸，灵秀多姿。使我这爬惯了高层建筑脚手架的老工匠也觉得腿肚颤抖，背脊发凉。切实体验到江天一色，身在虚空的感觉。这可是很多名山所难以体验到的。
小孤山：秀丽，旁边有沙洲葭苇
大孤山：四周渺弥皆大江，望之如浮水面（比较、想象）
《宋诗选注——陆游篇》陆游是中国历史上最高产的诗人之一，流传下来的诗歌达九千多首。他又是一个无所畏惧的铁血男儿，一生渴望征战杀场，恢复中原。但是陆游的一生遭遇了太多的......
陆游 诉衷情诉衷情宋代/陆游当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。【注释】选自《放翁词》。陆游(1125......
陆游《秋思》《秋思》年代: 宋 作者: 陆游烈日炎天欲不禁，喜逢秋色到园林。云阴映日初萧瑟，露气侵帘已峭深。衰发凋零随槁叶，苦吟凄断杂疏碪。鴈来不得中原信，抚剑何人识壮心!作......
陆游感情生活南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐琬结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬......
《陆游》答案陆游已气息奄奄。儿子要为他请郎中。陆游摇头止住，说，没用了。陆游的眼里有泪。陆游说，思念能用药治好吗?儿子不懂。陆游的眼睛投向北方的天空，久久地，不愿回来。儿......
