伯牙绝弦,知音再现_伯牙绝弦把什么当知音

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伯牙绝弦，知音再现

——我这样教《伯牙绝弦》 夷陵区小溪塔二小 孙春艳

《伯牙绝弦》叙述了发生在春秋战国时代的一段流传千古的知音故事。由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”.用”高山流水”比喻乐曲高妙或知音难觅。六年级学生对文言文虽然有了浅显的认识但对文言文的特点和理解方式还存在一定的难度。教学中，对于这篇文章，我把让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊作为教学的重点。为了有效的达成教学目标，是我采用了如下方式：

一、古诗导入，音乐渲染，新课伊始，我便以一曲古筝乐曲——“高山流水”导入，同时大屏幕出示一组诗句

借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声 高山流水琴三弄，清风明月酒一樽

钟期久已没，世上无知音

欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？

在凄婉优雅的音乐中，老师介绍钟子期和俞伯牙流传千古的知音故事，然后深情诵读古诗句。凄美的故事、哀婉的音乐、深情的古诗诵读迅速将学生带入故事的意境中，学生入情入境、真真切切地感受到俞伯牙、钟子期的真挚情谊，体会到了伯牙失去子期时的悲痛欲绝的心情。为学生理解文本内容，体会文本蕴藏的情感创设了良好的氛围。

二、熟读成诵，读懂文义

有了前面的良好铺垫，我就迅速切题。对于学生比较陌生的古文，第一要务是最让学生熟悉课文，在课堂上，我设置了不同层次、逐步推进的朗读，从读通到读好再到读懂，最后读出韵味。老师的范读是引导学生入情入境的最好方法。我置身于故事的情景之中，用古筝曲“高山流水”来配乐范读，范读中，我注意渗透古文的诵读技巧，渲染古文抑扬顿挫、古朴悠远的情味，极大地感染了学生，也调动了学生阅读的激情。接着，在“高山流水”的音乐声中，学生的自由读，小组合作读，师生对读，班上展示读，各种不同形式的诵读形式穿插其间，达到了“熟读成诵”的效果。如此梯度化的朗读设计，使学生不断丰富了古文语感，领悟了故事饱含的真情。达到“书读百遍，其义自现”的目的。很多同学能够水到渠成地背诵了。

三、创设情境合作共鸣

书读熟了，读通了，读懂了，接下来的任务就是体会文章所表达的情感。首先，引导学生体会文本前半部分的所蕴含的情感——知音欢聚的那份融洽和欢乐。师生合作——老师“弹琴”，学生会意：（师）志在高山——（生）峨峨兮若泰山；（师）志在流水——（生）洋洋兮若江河。与此同时，我引导学生对文本内容进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”要求学生小组合作学习探讨，在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月、徐徐春风、潇潇春雨、依依杨柳、萋萋芳草、袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，通过反复吟诵，体会钟子期法子内心的赞叹以及伯牙遇到知音时的欣喜若狂的心情。既让学生感受了文言文的结构之美，又步步深入，丰富了文本的内容，深刻了文本的内涵。在不露声色的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的那个人。教学文本的后半部分指导学生理解伯牙寂寞、孤独、绝望和灰心意冷的心情。整堂课学生都随着文章的情感起伏变化从最初的欣赏到结尾的潸然落泪，知音的内涵已经默默植根于学生心灵。

四、资料拓展，升华主题

《伯牙绝弦》这个故事本身就蕴藏着丰厚的文化内涵，比如“古琴文化”、“知音”文化、“高山流水”文化，它们已经成为我们这个民族的文化符号，只有理解了这个符号，解读了这个密码才能真正把传统的民族文化延续和发扬光大。因此，课后资料袋的利用和故事的补充能起到深化主题的作用。除此之外，我还对文本内容进行了挖掘与拓展。故事的发生地“古琴台”就在我们湖北省的武汉市，它是武汉的著名音乐文化古迹，也是湖北省、武汉市重点文物保护文物其一。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到钟子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，课件出示，老师深情吟诵：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”让学生在充分理解文本，体会知音的真挚情感之后，再次真切感受伯牙对于知音之死的孤独寂寞、悲痛欲绝、肝肠寸断的心情。至此，作为一名著名的乐师，伯牙绝弦的悲壮感人的行为深深感染并震撼了学生的心灵！千古知音的故事活灵活现的再现在孩子们的眼前。