中国福利思想问答_中国福利思想

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社会福利及类型是什么？社会福利——指政府，社会团体，企事业单位为了帮助社会成员解决困难，满足他们的物质及文化等方面的需要而采取的政策，措施及相应的服务，是社会保障的重要内容之一。主要包括公共福利设施，少儿福利，老年人福利，妇女福利，残疾人福利，离退休福利，教育福利，慈善事业，社会救济等

简述中国社会福利思想的主要内容。（1）救灾救荒思想；（2）重民与济贫思想；（3）安老怀少思想；（4）残疾人福利思想；（5）妇女福利思想；（6）社会优抚与社会教化思想。

简述中国社会福利思想发展的特点（1）中国社会福利思想的早熟性；（2）中国社会福利思想的政治伦理性；（3）中国社会福利思想中的“宗族福利保障”色彩；（4）中国社会福利主张的乌托邦色彩。

中国社会福利思想史的发展分期。（1）春秋战国时期（2）秦汉时期（3）魏晋南北朝时期（4）隋唐宋元时期（5）明清时期（6）近代时期

试析中国气候的变迁对社会福利思想发展的影响（1）中国五千年来的气候变迁主要表现在：首先是温度的变迁，总的趋势是由暖变冷，其表现是温暖期一个比一个短，温暖程度一个比一个低；其次是由温度变化带来的湿润度的变化，其大势是是随着气温的变冷而逐渐变得干燥。（2）以上两方面气候的变化所产生的复杂后果，对中国社会经济的开发、民族的迁移、人口的变化、文化的传播，以至社会的治乱和王朝的兴衰都起着或大或小的作用。特别是气候还与灾荒直接相关。中国是一个多灾荒的国度。由地理和气候造成的灾荒主要有旱、涝、蝗、风、雹等。大水之后往往伴随瘟疫，而大旱之后则往往有蝗灾，所以灾荒又与疾病是相互联系的。（3）由此，备荒、救灾就成为古代中国社会政治经济生活中的大事，也自然成为中国社会福利思想的主体内容。

试述中国社会福利思想植根的经济基础（1）东亚大陆得天独厚的自然条件和地理生态环境，孕育了华夏民族以农耕经济为主体的经济生产形态。（2）在农耕自然经济中，手工业和商业是农业派生出来并为之服务的附属经济形式。但中国历朝奉行“重农抑商”政策，不利于商业和手工业发展，严重制约了资本主义萌芽，延缓了自然经济的解体。（3）中国在五千年的农耕自然经济历史中，出现过举世闻名的农业盛世，产生了农耕经济文化理论，涌现了许多技术发明，这些都是值得总结的。而中国传统的社会福利思想，就植根于这样的经济环境中。

试论中国社会福利思想依赖的社会政治结构（1）中国古代的社会政治结构有以下特点：第一，以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统。第二，专制主义严密。在漫长的历史长河中，中国一脉相承的君主专制制度和以血缘关系为基础的宗法制度相结合，形成了一种“家国同构”的社会政治结构。（2）以宗法色彩浓厚和君主专制制度高度发达为主要特征的“家国一体”的中国传统政治结构，对中国社会福利思想的影响是巨大的。中国社会福利思想中的浓厚的政治伦理色彩及典型的“宗族福利保障”模式的形成等，都是这一传统政治结构的产物。简述孔子社会福利思想的主要内容（1）“济众助人”；（2）“均无贫”；（3）“薄赋敛”；（4）“使民以时”。简述韩非子社会福利思想的主要内容（1）“贫富分化合理论”；（2）“反足民论”；（3）“反济贫论”。

简述汉初汉初的社会救济分类（1）为恢复残破的社会经济状况而采取的宏观社会救济措施.（2）针对百姓个体的社会救济措施包括招抚流亡、.轻徭薄赋、尊老、恤鳏寡孤、复除即免除徭役税收等。

简述贾谊和晁错认为的灾荒形成的原因（1）从自然界演化的规律看，灾荒的发生往往具有一定的必然性。（2）富商大贾生活腐化，穷奢极欲，霸占和消耗了社会上的大量财富，使国家日益贫穷，抗御自然灾害的能力大大降低。简述朱元璋的社会福利思想（1）尊老养老；（2）恤鳏寡孤独废疾者；（3）救济流民。简述康熙的社会福利思想（1）勤救民瘼；（2）救灾赈饥；（3）蠲免赋税；（4）救济旗人。简述孙中山“平均地权”思想的依据（1）美国学者亨利．乔治的“单税社会主义学说”，是孙中山提出“平均地权”，建立高度发达福利保障社会的理论依据。（2）孙中山认为，“平均地权”是实现福利保障理想社会的最主要途径。（3）由于革命成功和社会不断进步，地价不断上涨，涨价部分全部归国家所有，为国民所共享，这样就可以废除一切捐税，只保留地租一项，百姓就已经用之不竭了。

试析老子“小国寡民”理想社会模式的独特价值（1）老子提出“小国寡民”理想社会模式，是对当时社会强权剥削和压迫的直接否定，是对现实社会制度最尖锐、深刻的批判，也体现了中国古代先民追求平等公正的迫切愿望。（2）在“小国寡民”的理想社会方案中，老子提出“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”等内容，作为理想社会生活福利指标。（3）老子认为上述理想社会福利指标实现的一个非常重要的前提条件是，国与国之间避免交往，百姓“重死而不远徙”。

试析李觏的社会福利主张（1）均平土地。李觏认为，理想社会首先应该解决贫富不均问题，而解决的方法就是均平土地。（2）“家道正”。所谓“家道”，指的是夫妇关系。（3）“薄税敛”。他认为百姓辛苦耕织，仍旧衣食不足，统治者的横征暴敛是一个非常重要的原因。为此，他主张“均赋役”，主张统治特权阶级的免役权，应该仅限于本人，而不包括其全家。（4）恢复改造义仓制度。李觏主张改革义仓制度，建议将征收来的义仓粮食改为案留，当灾荒发生时，下户乏粮者可以收回自己寄存的粮食，上户寄存的粮食用于赈济贫民，但上户纳粮数量要留有记录，达到一定数量后，可以拜爵，这样富人纳粟的积极性便被调动起来了，富者穷民各受其益，各得其所。试析龚自珍“贫富论”中所揭示的封建社会的根本问题（1）龚自珍揭露了社会中的贫富不均、贫富两极分化现象，认为这是社会大动荡前夜的主要征兆。（2）龚自珍认为贫富不齐的程度是决定历代王朝存亡兴废的普遍规律。（3）龚自珍还借夏、商、周三代财富分配平均的故事，来影射批判现实社会的不平。（4）龚自珍认为造成现实社会贫富大不齐的原因主要是官吏的贪污中饱和商人的兼并。简述墨子赈荒抗灾的主要方法（1）积粟备荒。（2）节用抗灾。（3）足财抗灾。

简述林希元社会救助行动的程序要求（1）要注意赈济对象自身对灾难承受能力的差异性特点。（2）赈济工作要讲求艺术。（3）调粟他郡，稳定灾民情绪。

简述贾谊、晁错贵粟备荒思想的内容（1）他们强调了以粮食储备为核心内容的社会储备的重要性。（2）要想使国家“粟多而财有余”，就必须要求农民全力从事农业生产，打击富商大贾的商业投机活动。试析范蠡和李悝 “平粜论” 的异同

不同点：（1）范蠡“平粜论”的目的是要使农民和工商业者都受到恩惠，即所谓“农末俱利”，而李悝谈平粜的目的则是“民农不伤”，即农业生产者和消费者都从中得到好处。（2）范蠡的“平粜论”重在使价格在允许的范围内上下浮动，而李悝则把学说的重点放在丰年收购和欠年抛售这一环节上。

相同点：两人“平粜论”的基本思路相同，都是把粮食平粜问题提高到治国根本方略的高度来认识。从历史影响角度看，两人所阐述的“平粜论”，对于靠天吃饭，收成无保证的农民来说是有利的。这对抑制投机商人的高利贷剥削和兼并活动、防止农民破产起到了一定的作用，对此后中国历代的救荒产生了巨大的影响。

试析墨子别具特色的“赈灾备荒论”的主要内容（1）墨子分析了春秋战国时期老百姓饥寒交迫、多灾多难的原因。（2）探讨了灾荒的程度鉴定问题及其社会影响。（3）归纳总结了赈荒抗灾的主要方法。

试述林希元“养恤补救”的措施（1）林希元认为大灾之后必有大疫，应选派名医，深入民间，发放药物，为灾民诊病，以慰取民心。（2）采取施粥养恤的办法，避免灾民饿毙于道。（3）采用“兴工助赈”的办法，使灾民尽快脱离灾荒。（4）林希元还强调灾后放贷的重要性，认为这是灾民生产自救，是农家经济走向复苏的重要手段。简述《礼记》所蕴含的“安老怀少”思想（1）《礼记》对老人年龄有详细的划分。（2）对老人施行社会福利保障的主要依据是年龄和地位。（3）对老人的衣服、饮食照顾也要十分周到。（4）养老与学校教育相结合。

简述朱元璋尊老养老的措施（1）免除老人及其亲属的徭役（2）救济贫苦无依靠的老人（3）乡饮酒礼的敬老规定。简述洪秀全提出的带有男女平等色彩的思想（1）无论男女，在上帝面前都是平等的。（2）《天朝田亩制度》的土地分配方案中规定了男女平等分配土地的思想。（3）实行自愿婚姻。简述孟子的重民思想（1）民之向背关系国家兴亡。（2）倾听国人意见。（3）营造与民同乐的社会氛围

“薄赋敛”思想的深化：（1）孔子主张对百姓实行轻税政策，藏富于民，（2）孔子在限制徭役方面，提出了“使民以时”的观点。所谓使民以时，就是在役使老百姓时不要误农时，并含有不要过度劳民的意思。

论述孟子社会福利思想的理论依据（1）孟子社会福利思想的理论依据是性善说和重民论。孟子社会福利思想的总框架，主要是建立在他的“性善说”和颇具民本主义色彩的“仁政”学说的基础上。（2）在性善说中，孟子认为人的本性是善的，并把对这个问题论证的结果作为构想社会治理方案的依据。（3）孟子认为人之所以区别于禽兽在于人具有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心等“四心”。（4）孟子认为“四心”是人类道德的肇端，又称为“四端”。（5）虽然人性本善，但社会上仍然有“君子”与“小人”之分，这一方面是因为人们所处的社会环境不同所致。（6）孟子的性善说把人们的伦理道德说成是天生的，这在理论上是错误的，但对于解决社会问题却有重大帮组。通过“人性善”，孟子直接导出了“仁政”，并成为其社会福利思想的理论出发点。（7）孟子社会福利思想的又以重要理论依据是其民本主义的重民思想，即民为贵。（8）孟子以“民贵君轻”，“与民同乐”为核心内容的民本思想，其出发点不是为了“为民请命”，而是在于防范“贼民兴，丧无日”局面的出现，为统治者提出济贫天下，长治久安的治国良策。

简述王符“天以民为心”的思想内容（1）王符以“天以民为心”为出发点，指出统治者在制定政策时，要顺民心为本，采取敬民、利民的政策。（2）王符认为国家的治乱与百姓安乐的决定因素是君主。（3）针对东汉社会王公贵族和豪强地主生活上的奢侈腐化和政治上的独断专横，王符提出了“遏利”的主张。简述孟子实施救穷济弱的社会实体机构（1）以国君为代表的国家政权。（2）是带有强烈宗法家族色彩的乡里邻居的社会组织。

简述孟子救济穷弱的社会福利思想的主要内容。（1）孟子界定了社会救济对象的范围，认为鳏，寡，孤，独，老，幼等都应是社会救济的主要对象。（2）孟子继承了孔子“敛从其薄”的赋役思想，提出征收赋役应遵循“取于民有制”的原则。（3）孟子认为，实施救穷济弱的社会实体机构主要有两个：一是以国君为代表的国家政权，二是带有强烈宗法家族色彩的乡里邻居的社会组织

简述朱元璋“济贫”的主要措施（1）令民归耕。（2）减免赋税。（3）救荒赈灾。简述康有为“扶贫济弱”的措施（1）移民垦荒。（2）劝工警惰。（3）恤鳏寡孤独。试析张载的“宗族保障模式”的特点（1）在经济结构方面方面，恢复井田制。（2）在政治结构方面，恢复封建制。（3）恢复井田制和分封制，又必须与宗法制相结合。

试析邓牧的“宗族保障模式”的内容（1）邓牧认为，以皇帝和官吏为代表的统治者不能给百姓提供可靠的社会保障，也不能给人民带来了真正的福利。（2）邓牧理想中的君民关系是平等的，亲密的。同时，君主是大家推举出来的，他必须全力为大家服务，这样臣民不会争夺君位，君主能禅让其位。（3）邓牧认为，在这一理想社会中，人们虽有分工不同，但都必须参加劳动，都依靠自己的劳动生活。

试析龚自珍“农宗论”的思想价值（1）龚自珍提出“农宗论”的最直接动机，是为了解决生活无着落，饥寒冻馁的流民的生计问题。（2）龚自珍的“农宗论”实际上是从宗法家族关系角度入手，构想“宗族社会保障”的典型模式。（3）在中华民族面临“数千年未有之变局”的历史大时代，龚自珍并没有提出推进社会发展的新方案，在封建主义制度已经日趋没落的时候，他仍然醉心封建宗法关系，企图用宗法关系来拯救清王朝的严重的社会危机，其思想显然是行不通的简述《管子》中有关贫富论的社会福利思想。（1）《管子》即分析了贫富问题产生的原因，又提出了解决贫穷问题的具体办法（2）《管子》分析了百姓贫困的原因。他认为，国家不能及时的向农民提供足够的劳动工具，到农忙时节，商人趁机哄抬物价，使农民损失巨大。（3）《管子》认为，贫富应该有度，贫富无度会导致严重的两极分化，对封建国家不利。（4）《管子》的作者分析了“甚贫”对社会稳定的危害，并提出了“贫穷线”问题。（5）《管子》提出百姓生活的“贫穷线”问题，在中国历史上还是第一次。这为封建国家控制“贫富分化”之度，制定相应的赋税政策具有重要的意义。

试析“自利自为”的人际关系论的思想基础及价值。（1）韩非从人是自私的这一人性论为思想前提出发，尖锐的指出社会中人与人关系的本质是自利自为的交换关系。（2）父子，母子关系中的“自为自利”（3）君臣关系中的“自为自利”（4）一般社会职业中的“自为自利”（5）韩非的“自为自利”论具有两重性。一方面，他通过事实揭露了封建道德的虚伪性，戳破了儒家为人伦关系披上的一层温情的面纱，重视社会交往中的利益原则，无疑对社会发展起到推动作用。另一方面，他把人们之间存在的利益关系极端的，片面的夸大了，绝对否认人类间还有亲情的一面，陷入了极端主义的泥潭。

老子的“为无为，事无事”思想，在社会福利问题上的表现为？（1）统治者“有为”是百姓的灾难（2）统治者“为无为，事无事”是百姓最大的社会福利（3）老子的“无为无事”原则虽然忽略了人的主观能动作用，却表现了他对规律的认识和尊重，达到了一定的理论高度。

积粟备荒思想首先，他们强调了以粮食储备为核心内容的社会储备的重要性。其次，要想使国家“粟多而财有余”，就必须要求农民全力从事农业生产，打击富商大贾的商业投机活动。此外，还可以通过“入粟以受爵”和移民实边等方法来增加国家的粮食积累。（1）驱民归农（2）入粟受爵（3）禁奢侈风气

试析董仲舒“限民名田”思想的基本特点及思想价值。（1）董仲舒崇尚井田古制，但他终究是一位有较强现实感的思想家，他认为在汉代恢复井田古制已不可能，只能力争使解决土地问题的方案合乎井田古意。（2）所谓“限民名田”，就是对私人占有土地的数量规定一个限度（3）价值：把贫苦百姓基本生活，生存权利的保障与封建土地所有制的改造问题紧密的联系在一起，达到了在当时历史条件下所能达到的认识深度。

简述李世民与民休息的理论依据及内容。李世民与民休息的理论依据是“民水君舟”的重民思想（1）李世民把“重民”问题提到了“君道”的高度上来加以认识（2）李世民深入探讨了“君民”关系，提出了“君民相依”的理论（3）与民休息的内容是：恤鳏寡孤独，减免赋役，建社仓，恤刑慎罚、重视教化（4）李世民以隋朝亡国为鉴，继承了儒家传统的“仁政”“王道”重民思想，提出了“恤民养民”为核心的社会福利主张，推行“与民休息”“改善民生”的政策措施，缓和了社会矛盾，促进了社会安定和国家富强。

简述李觏激进的社会批判思想。（1）李觏揭露了当时社会上严重的贫富不均的情况（2）李觏进一步分析道，土地占有不均是农民饥寒冻馁的根本原因（3）李觏还认为封建统治者侵夺百姓的劳动时间，施行繁重的徭役和兵役，夺其常产，废其农时，以致饥寒憔悴。

朱熹“民富则君不贫”的内容及意义。（1）朱熹认为贪官污吏的残酷剥削，百姓穷困的重要原因（2）朱熹在承认百姓的基本财富利于追求合理性的基础上，探讨了“民富”与“君富”的关系问题（3）意义：朱熹的认识是孔子思想的深化和发挥，他主张国君的富足是建立在百姓富足的基础上，百姓富足了，君主也不会贫困。这种对“民富”与“君富”相互依赖关系的阐述，对历代统治阶级轻徭薄赋，救济救灾都产生了重要的影响。简述顾炎武“亲民论”的思想内容及局限性。他以“人性自私”思想为理论依据（1）人性自私说，人从本性上来说是自私的（2）寓封建于郡县之中，把封建制和郡县制两种体制结合起来（3）在顾炎武看来，中央集权制下的“县令”等地方官，任官期限过短，对地方事务较少私人厉害关系，很难真正有所投入。如果让县令终身任职，并由子孙继承，他就会把“百里之县”看做自己的私产。.从总体上看顾炎武的“亲民论”也只能是一种不切实际的空想罢了

简述顾炎武“贫富论”思想的内容及局限性（对贫富论的分析）（1）他认为贫富严重分化问题引起百姓不安，是社会动荡的重要原因（2）顾炎武还深刻地剖析了百姓贫困的原因，指出封建弊政是百姓日益赤贫化的罪魁（3）顾炎武还分析了由于明清之际商品经济的发展，而导致的严重的贫富分化现象

局限性：针对现实社会中严重的贫富分化现象，顾炎武没有提出带有新意的解决办法，只是重复了前人经常提起的减轻田赋，限制租额等传统办法，但他的“贫富论”在明清时期的社会思想史上占有重要的历史地位。

分析唐甄的社会福利思想。“救民爱人”的救世论；（1）唐甄批驳了宋道明学家“儒者不计功”的谬说（2）唐甄在批驳宋道明学家的基础上，提出以“救民爱人”作为儒家者最高的道德标准,富民说是解决贫富差距

《天朝田亩制度》的社会福利思想主要表现在哪些方面？（1）洪秀全理想天国的基本原则可以用“四有二无“来加以概括（2）要想实现“四有二无”的理想社会，就必须实现土地公有，将一切土地按平均主义原则分配给各户农民耕种。（3）《天朝田亩制度》还规定取消对产品的私有，按着平均主义原则统一分配。

郑观应赈荒救灾论的方法？（1）注重救荒宣传（2）要求查赈官员严格自律（3）收恤灾区妇女

康有为认为中西社会的不同特点是什么？（1）他认为中国人重宗族而轻国家，而欧美人重国家而轻宗族（2）正因为欧美人重国家而轻宗族，所以欧美人才会捐千百万金钱，建立学校、医院，恤贫，养老院等社会福利机构，使整个国家中的贫穷者受益（3）基于上述认识，康有为批判了中国传统宗族福利保障模式的狭隘性

简述中国近代资产阶级民主革命派“民生论”的思想渊源。（1）继承了中国古代的传统思想（2）借鉴了西方各种流派的非科学社会主义思想

孙中山提出的社会主张有哪些？（1）救济工农（2）安老怀少（3）理想的福利保障模式

“平均地权”具体实行办法的步骤。（1）核定地价，自己报告地价，政府将地主自报之地价写入地契（2）照价收税，即把从量地税改为丛佳地税（3）照价收买，在核定天下地价时应明确规定，国家当需地时，随时可照地契之价收买（4）涨价归公，自报地价之后，如果因社会发展进步而地价上涨，所长之价，应当归功所有，为国民所共享。

《礼记》社会福利的主要内容：①《礼记》对老人施行社会福利保障的主要依据是年龄和地位②对老人的衣服、饮食照顾也要十分周到③养老与学校教育相结合。