邓小平对实事求是思想路线的贡献_论实事求是的思想路线
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邓小平对实事求是思想路线的贡献
一、从世界观和方法论的统一上升华了“实事求是”
一方面,实事求是是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观
另方面,实事求是又是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论。邓小平认为,实事求是既是无产阶级世界观的基础和马克思主义的思想基础,又是马列主义、毛泽东思想的根本观点和根本方法。
二、率先倡导重新确立党的“实事求是”的思想路线
首先,他率先喊出了“解放思想”的口号。10年“文化大革命”给我们党留下的一个严重的后遗症,就是人们思想僵化,迷信盛行,从“本本”出发,遇事“随风倒”。其次,他率先批判了“两个凡是”的错误方针。“文化大革命”结束后,正当全党急需解放思想、拨乱反正的时候,却又遇到了“两个凡是”的严重障碍。“
再次,积极支持关于真理标准问题的讨论。邓小平是在粉碎“四人帮”之后9个月,即1977年7月才出来工作的。他“出来以后,提出毛泽东思想的精髓是实事求是,从此开始了实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。”[
三、把实事求是的思想路线上升为一个完整的系统
党的实事求是的思想路线作为一个完整而有序的系统,包括四个基本点。邓小平不仅用非常精练的语言对实事求是思想路线的基本内容作了完整而系统地概括,而且对每一个基本点都作了深刻地阐述。第一个基本点:“一切从实际出发。”这是辩证唯物主义熟悉论的基本要求,是实事求是思想路线的出发点。第二个基本点:“理论联系实
际。”这是实事求是思想路线的基本原则,也是达到实事求是的基本条件和基本方法。我们党从诞生之日起,就开始了把马克思主义理论同中国实际相结合的探索。第三个基本点:“实事求是。”作为党的实事求是思想路线的基本点之一的“实事求是”,它是实事求是思想路线的核心。第四个基本点:“在实践中检验真理和发展真理。”这是“实事求是”的根本途径,也是实事求是思想路线的运动过程。
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四、提出并论证了实事求是与解放思想的辨证统一
而且“必须真正解决问题。”解放思想的具体内容会随着形势的发展而有所变化,但无论在任何时候、任何情况下,要坚持实事求是,就必须坚持解放思想。认为解放思想已经到头了,甚至过头了,显然是不对的。这是一方面。
另方面,解放思想也离不开实事求是。这是因为,解放思想与实事求是的关系,并不单纯表现为实事求是须以解放思想为前提条件,同时还表现为解放思想须以实事求是为根本目的。
总之,解放思想与实事求是是统一的。邓小平在谈到解放思想和实事求是的问题时,虽然有时各有侧重,或强调解放思想,或强调实事求是,但他总是把二者联系起来,始终坚持解放思想与实事求是的统一。
四、阐明了思想路线同政治路线、组织路线的关系
一方面,坚持解放思想、实事求是的思想路线,是制定正确的政治路线的思想基础。无论是在革命还是建设的实践中,一个马克思主义政党要制定出正确的政治路线,就必须从实际出发,实事求是,正确地熟悉客观现实和社会发展的客观规律。另方面,坚持解放思想,实事求是的思想路线,又是贯彻执行正确的政治路线的重要八保证。
六、强调了实事求是的思想路线与群众路线的统一
首先,邓小平把从实际出发同从人民利益出发统一了起来。他认为,作为中国工人阶级的先锋队和中国各族人民利益的忠实代表,党的全部任务就是全心全意地为人民服务。再次,邓小平把“求是”的方法同群众路线的方法统一了起来。邓小平理论是以邓小平为代表的当代中国共产党人在新的历史条件下“实事求是”的最大成果。
七、坚持了系统的实事求是的思想方法和工作方法1.具体分析的方法。具体分析的方法即具体地分析具体问题的方法。邓小平曾多次指出:“马克思主义的活的灵魂,就是具体地分析具体情况。” 2.历史分析的方法。历史分析的方法是对事物进行纵向分析的方法,也是具体分析方法的纵向延伸。3.全面分析的方法。全面分析的方法即用全面、系统的观点分析事物的方法。辩证法认为,世界是由普遍联系着的事物构成的矛盾统一体。
八、身体力行,为全党树立了坚持实事求是的榜样而这一理论正是实事求是的产物,没有实事求是思想路线的重新确立和邓小平的熟练运用,就不可能会有邓小平理论。总而言之,党的十一届三中全会以来,邓小平在探索中国社会主义建设道路、在讲授这四个基本点时,应该力求了解毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛在不同历史时期针对不同的历史情况特别是思想情况,而阐述的各自理论侧重点,注重在不同的侧重点中找出它们之间的共同点。要把重点放在对实事求是的阐述上,因为实事求是是党的思想路线的实质和核心。要说明实事求是内在地包含着一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。一切从实际出发,是贯彻实事求是思想路线的前提和基础;理论联系实际,是贯彻实事求是思想路线的根本途径和方法;在实践中检验真理和发展真理,是贯彻实事求是思想路线的检验标准和目的。在一定意义上,一切从实际出发,理论联系实际,在实践中检验真理和发展真理,是实事求是内涵的三个基本观点。
还应该说明的是,解放思想,与时俱进,求真务实,等等,也是实事求是思想路线本身内涵的东西,是党的领导人在不同的历史时期,针对在贯彻实事求是思想路线中存在的突出问题所提出的重点要求,强调这些问题的目的和归宿都是实事求是。要做到在动态条件下的实事求是,就必须不断地解放思想,同时又必须随着时代的发展和实践的变化,使理论和实践做到与时俱进
胡锦涛
胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的重要讲话中指出:“党的十一届三中全会重新确立了党的思想路线,这就是:一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。在改革开放实践中,我们坚持解放思想和实事求是的统一,大力发扬求真务实精神,不
断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,以实践基础上的理论创新回答了一系列重大理论和实际问题,为改革开放提供了体现时代性、把握规律性、富于创造性的理论指导,开辟了马克思主义新境界。”实事求是,是党的思想路线的最简明概括。联系马克思主义中国化的历史进程,深入领会实事求是的思想路线,对于深入学习贯彻胡锦涛总书记的重要讲话,具有重要意义。
一、实事求是哲学是中华民族的哲学,也是中国共产党人的哲学,是马克思主义的精髓
改革开放三十年来,全党全国各族人民改革开放和现代化建设的实践是如此广泛、深刻,中国社会的变化是如此广泛、深刻,我们党马克思主义中国化的理论创造是如此广泛、深刻,这是中国历史上前所未有的大事业,这是世界历史上前所未有的大局面,这是真正的前无古人,这是真正的史无前例。而引导这一伟大历史进程的,是中国共产党的实事求是哲学。改革开放三十年的伟大胜利,说到底,是中国共产党实事求是哲学也即实事求是思想路线的伟大胜利。
思想路线问题,从根本上说,是哲学问题。坚持什么样的思想路线,就是坚持什么样的哲学。我们党始终高度重视思想路线建设,并且从建党初期,就从政治上理论上把马克思主义哲学同党的思想路线高度统一起来,确立了实事求是哲学也就是实事求是思想路线在全党的指导地位。毛泽东、邓小平、江泽民三代中央领导集体的核心,以胡锦涛同志为总书记的党中央,都为坚持和发展党的实事求是哲学和思想路线作出了重大贡献。
我们党的实事求是的思想路线,是在同以教条主义为特征的主观主义的长期斗争中形成的。20世纪20年代后期和30年代前期,在国际共产主义运动中,以及我们党内,形成了一种把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向,表现在思想路线方面,就是主观主义盛行。
1929年12月,毛泽东在为红四军第九次党代会起草的决议中,深刻分析了主观主义的危害及结果,提出了克服主观主义的方法。1930年春,毛泽东写了《反对本本主义》一文,论述了理论联系实际的重要性,在党的历史上第一次明确地提出了思想路线问题。
为了提高全党的思想水平,1937年7月和8月,毛泽东先后发表了《中国革命战争的战略问题》、《实践论》和《矛盾论》等哲学名著,以中国革命的实际问题为中心,运用马克思主义哲学原理,从理论上揭露了教条主义和经验主义的思想认识根源,科学回答了中国革命所提出的一系列重大的理论和实践问题。党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位,实质上也就是确定了实事求是哲学和思想路线在全党的指导地位。
关于实事求是,毛泽东在《改造我们的学习》中曾经作过科学阐述。他说:“„实事‟就是客观存在着的一切事物,„是‟就是客观事物的内部联系,即规律性,„求‟就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观存在的事实,详细地占有材料,在马克思列宁主义一般原理的指导下,从这些材料中引出正确的结论。”建国以后,我们党成为执政党。
毛泽东更加重视实事求是的思想路线,多次谈到思想路线问题。
1963年5月,在《人的正确思想是从哪里来的?》一文中,毛泽东指出:“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”实事求是是我们党正确认识客观世界的哲学和思想路线,也是我们党正确改造客观世界的哲学和思想路线。
二、党的十一届三中全会以来,以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体,高举解放思想、实事求是的大旗,果断实行全党工作中心的战略转移,开辟了改革开放历史新时期,在斗争中重新恢复和确立了党的思想路线
粉碎“四人帮”后,“两个凡是”的方针一度在党内占统治地位,重新恢复和确立党的实事求是的思想路线,成为全党首要的政治任务。邓小平在尚未完全恢复职务的情况下,率先在理论上反对“两个凡是”,阐述了正确地对待马列主义、毛泽东思想的科学态度。
1977年4月,邓小平给党中央写信,指出:“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民,把党和社会主义的事业,把国际共产主义运动的事业,胜利地推向前进。”同年7月,十届三中全会恢复了邓小平党内外一切职务。在全会上,他运用大量事实,从理论和实践上,再次阐述了完整地准确地理解毛泽东思想的问题,和“两个凡是”形成鲜明的对照。
1978年6月,在全军政治工作会议上的重要讲话中,邓小平指出:“实事求是,是毛泽东思想的出发点、根本点。这是唯物主义。”1978年10月,邓小平在为十一届三中全会作准备的中央工作会议上,发表了《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话,深刻阐述了解放思想和实事求是的辩证关系。邓小平指出:“解放思想,开动脑筋,实事求是,团结一致向前看,首先是解放思想。只有思想解放了,我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导,解决过去遗留的问题,解决新出现的一系列问题,正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑,根据我国的实际情况,确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”“不打破思想僵化,不大大解放干部和群众的思想,四个现代化就没有希望。”
为什么特别强调解放思想?因为在当时的历史条件下,解放思想成为实事求是的前提。没有解放思想这个政治前提,就根本谈不上实事求是。不解放思想,就不可能拨乱反正,纠正“文化大革命”的错误;不解放思想,就不可能废止“以阶级斗争为纲”的错误提法,实现全党工作重心的战略转移;不解放思想,就不可能正确总结历史经验,真正高举毛泽东思想伟大旗帜;不解放思想,就不可能实行改革开放的新的路线方针政策,也就不可能打开社会主义现代化建设的新局面;不解放思想,就不可能正确判断国际局势和世界主题发生的深刻变化,也就不能制定新的国际战略。邓小平的理论贡献,最重要的也是他对党的实事求是思想路线的坚持和发展,把解放思想提到了党的思想路线的高度。
三、党的十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体,在创建社会主义市场经济体制、开创全面改革开放新局面、推进党的建设新的伟大工程、创立“三个代表”重要思想的过程中,坚持和发展了党的思想路线,提出了与时俱进的重大战略思想
从十三届四中全会到十六大的十三年时间里,江泽民多次论述解放思想、实事求是的思想路线。2000年5月,江泽民在上海主持召开江苏、浙江、上海
党建工作座谈会时发表的重要讲话中指出:“我们要坚持理论联系实际,进一步解放思想、实事求是,大胆创新、开拓进取,绝不能因循守旧、固步自封。”2000年10月,江泽民在十五届五中全会上的重要讲话中,指出:“解放思想、实事求是,是马克思主义活的灵魂,是我们认识新事物、适应新形势、完成新任务的根本思想武器。”“解放思想和实事求是是统一的,应一以贯之。不解放思想,教条主义盛行,不可能做到实事求是;离开实事求是,脱离实际,脱离亿万群众的创造性实践,不是真正的解放思想。”
2001年7月1日,江泽民在庆祝建党八十周年的重要讲话中,指出:“马克思主义的发展史充分说明:解放思想、实事求是,是引导社会前进的强大力量。社会实践是不断发展的,我们的思想认识也应不断前进,应勇于和善于根据实践的要求进行创新。”“只要我们站在时代前列,立足于新的实践,把握住时代特点,运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题,不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识,不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果,我们就能够对丰富和发展马克思主义作出新的贡献。”
在坚持解放思想、实事求是的基础上,江泽民鲜明地提出了“与时俱进”的重大战略思想,进一步丰富和发展了党的思想路线。江泽民第一次提出“与时俱进”,是1992年10月19日在十四届一中全会上的讲话中。江泽民指出:“现在已经明确提出要建立社会主义市场经济体制。这就要求我们在思想认识、管理制度、领导方法等方面都必须相应地来一个很大的转变。过去有许多做法和经验已经不适用了,要根据新的实践要求,重新学习,不断创新,与时俱进。”在党的十六大上,江泽民对“与时俱进”的理论意义和现实意义,作了更加全面深刻的阐述,他指出:“贯彻„三个代表‟重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民。”
把“与时俱进”提到“马克思主义的理论品质”的高度,提到党的思想路线的高度,是江泽民全面审视历史发展趋势、用宽广的眼光观察世界、深刻总结改革开放和现代化建设的新鲜经验得出的科学论断,是对党的思想路线的重大发展。坚持与时俱进是我们党政治上理论上成熟和发展的又一个显著标志,也是党的思想路线成熟和发展的又一个显著标志,它再一次向世界展示了中国共产党人走在时代前列,面向世界、面向未来、面向现代化的战略思维和时代眼光。
四、党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,开创了中国特色社会主义事业新局面,开拓了马克思主义中国化新境界胡锦涛高度重视党的思想路线建设。在十六届中央纪委三次全体会议上,胡锦涛深刻阐述了党的思想路线。他指出,求真务实,是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神,是我们党的思想路线的核心内容,也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。大兴求真务实之风,关键是要引导全党同志不断求我国社会主义初级阶段基本国情之真,务坚持长期艰苦奋斗之实;求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真,务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实;求人民群众的历史地位和作用之真,务发展最广大人民根本利益之实;求共产党执政规律之真,务全面加强和改进党的建设之实。
2003年春,全国大多数省区市发生了严重的“非典”疫情。这场突如其来的疾病灾害,提出了一个尖锐的问题,这就是实现什么样的发展、怎样发展,在发展中怎样处理好人与自然、人与社会、人与人的关系。以胡锦涛为总书记的党中央,立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求,提出了科学发展观。
科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
科学发展观的提出,同样是我们党政治上理论上成熟和发展的显著标志,是党的思想路线成熟和发展的显著标志。从改革开放到科学发展,包括和谐发展、和平发展,这是中国共产党人理论和实践合乎逻辑的继续,它以无可辩驳的事实,进一步向世界表达了中国共产党和中国人民实现中华民族伟大复兴、为人类作出更大贡献的雄心壮志。
党的十七大概括了中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。充分体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央政治上理论上的深谋远虑和远见卓识,充分体现了中国共产党人实事求是的科学精神,为马克思主义和社会主义在中国的发展提供了广阔空间。
中国特色社会主义理论体系,是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在改革开放和现代化建设的伟大实践中,在总结我国社会主义建设历史经验和改革开放以来新鲜经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上,逐步形成和发展起来的科学理论体系。
这个理论体系,在新的时代条件下回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等基本理论和实践问题,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,是马克思主义中国化的最新成果。形成这个理论体系,是新时期我们党在理论上的最大收获,表明我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到了新的高度。
我们学习中国特色社会主义理论体系,用这个理论体系武装全党,务必紧紧抓住解放思想、实事求是、与时俱进这个精髓,务必以我们正在做的事情为中心,务必做到思想和实际的统一,理论和实践的统一,改造客观世界和改造主观世界的统一,努力把世界观、人生观搞对头,努力把思想方法搞对头,努力把精神状态搞对头。
回顾我们党和邓小平十一届三中全会以来领导改革开放的伟大实践,我们可以清晰地看到,解放思想,实事求是,与时俱进,是贯穿于其中的一条基本的指导性线索。坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,对于我们党领导的中国特色社会主义伟大事业具有根本的意义。解放思想、实事求是、与时俱进,是建设中国特色社会主义的根本思想武器。
展望未来,放眼世界,中国共产党和中国人民正站在新的历史起点上,处在重大历史关头。到2020年全面建设小康社会目标实现之时,我们这个历史悠久的文明古国和发展中社会主义大国,将成为工业化基本实现、综合国力显著增强、国内市场总体规模位居世界前列的国家,成为人民富裕程度普遍提高、生活质量明显改善、生态环境良好的国家,成为人民享有更加充分民主权利、具有更高文明素质和精神追求的国家,成为各方面制度更加完善、社会更加充满活力而又安定团结的国家,成为对外更加开放、更加具有亲和力、为人类文明作出更大贡献的国家。
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