莲师伏藏法会法讯_法王伏藏忿怒莲师心咒

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净相耳传•珍法宝曼之

莲师伏藏法会法讯

大成就者伏藏如意宝扎西彭措法王是藏地高僧大德一致公认的莲花生大士意的化身，大班智达布玛拉莫扎（无垢友）身的化身，益西措嘉佛母语的化身，具宁玛巴主要三大传承于一身。此世住世重在开启广大无比、稀有殊胜的伏藏密法，此世无边利益众生的名号为伏藏大师扎西彭措法王。

法王说：“我的这个传承是与莲师最近的源头，具大加持，不同于别的传承，是虹身成就捷径，对我的心子，我会将一切全部倾瓶赐予，令他广大利益众生。”

法会一

莲师三身刹土持明法会

末法时代众生福薄缘浅，各种违缘障碍，疑难怪病频发，为了消除世界的灾难以及众生的种种苦难厄运，遣除修行人的修法障碍，圆满一切如法所求，承办种种功德事业，增长智慧和福报，伏藏如意宝扎西彭措法王将亲自带领殊胜法主特旦益希仁波切及其它*、出家众、瑜伽士及在家众等共同依据殊胜伏藏仪轨修持莲师心咒。

益喜措嘉佛母曾问曰：“五浊恶世，末法时代，人们无有空闲修行，个别想修之人也是困难重重，众生意愿不一，不具足财务，行为不如法，如此恶时极难阻挡，于此之时唯有依靠莲师的修法心咒有什么利益，为利未来诸浅慧者，请求宣说。”

莲花生大士云：“修诵莲师心咒者，上根者于即生成就虹身，中根在临终时认识母子光明，下根者也会于中阴面见我而显现解脱于自他，往生妙拂州刹土，利益无量众生。它是四续部本尊，九乘次第，八万四千法蕴的命根，此种俱全三世诸佛，上师本尊空行护法等的心咒。”

嗡啊吽 班兹 格热 班玛 色德吽

念诵一遍莲师之心咒，彼若有色世界也难容，见闻忆念此之诸众生，必定臵于男女持明列。无欺莲师心咒谛实语，若未如其所愿而成办，莲生我已欺惑诸有情，决定无欺依教而修行。此咒作成幡旗飘顶巅，风触众生无疑得解脱，抑或刻写土木石面上，予以开光设臵道路旁，谁见清净疾疫诸魔障，住于彼地鬼神皆远离，金粉书于蓝纸系带身，一切魔障鬼王不能害。如若命终不离尸体焚，彩虹萦绕定生极乐国。萨玛雅！印！印！印！于邪见者保密！印！印！印！交付于具誓者！印！印！印！

法会时间及地点：

2014年9月22日-9月25日

青海果洛忿怒莲师禅修院

法会二

忿怒金刚莲师·金刚手菩萨·大鹏金翅鸟

三尊合一威震法界伏藏灌顶大法会

（仅限法王指定之出家众参加）

《莲花生大士全传》云：“于此浊世，依照众生的愿望相机现起调服救度众生的契机，是我莲花生大士埋藏伏藏的甚深愿力，故而，我以佛陀无二的圆满加持，加持了一切观待中具足能埋藏伏藏的各个殊胜地点，谁想得到成就，就向伏藏去索取！”伏藏针对有缘众的重要传播途径是“净相耳传”，净即清净，相指形象，也可以称为净境或净观，耳传即指口耳相传。在宁玛派教法的传播途径中，第三个途径就是“净相”。伏藏如意宝扎西彭措法王所传授即是“净相耳传藏”。

此次所传之“忿怒莲师〃金刚手菩萨〃大鹏金翅鸟三尊合一”之独一无二甚深密法为其它传承所无，是本传承独具之瑰宝。是伏藏大师扎西彭措法王在无别甚深平等三摩地等持中，亲见三世一切诸佛心髓总集之化身莲花生大士于虚空法界本净五色光明点现前座在莲花日月轮中，以和悦遍闻远听之妙音相机指引之稀有殊胜秘密法。相机所掘取出的精髓伏藏，其空行护法密护的气息未离未散，传承清净无染，加持直接速疾，法脉稀有难得，为窍诀之精髓、成就之捷径、缘熟希求才可获得之无上法宝。

此不共殊胜之法源于曾经莲花生大士显现为忿怒金刚莲师，将其埋藏于桑耶寺南部的哈勃惹神山之中，益喜措嘉佛母问莲师曰：“何人将取此法于末世？” 莲师给予授记曰：“安多地区布莫拉玛扎之化身扎西者也。”此法由殊胜法主特旦益希仁波切于五台山布莫拉玛扎修行山洞中所取出之伏藏品为缘起祈请法王在智慧等持之中开取伏藏将其显现于世利益众生。

此伏藏法以针对在此混沌颠倒时代，世界灾难频发尤以各种疑难恶疾为怖中之怖的预防及治疗为主要功德。其利益众生的方式为结缘包含伏藏灵丸，伏藏盾，伏藏熏香及伏藏甘丹四种为一套的加持品。

伏藏灵丸即伏藏法药，主要针对已患疑难杂症者，尤其以脑部疾病，例如脑肿瘤、脑血栓、中风及其他医学界尚无法医治的可怖致命流行传染病之化解最为神奇迅速。

伏藏盾即护身符，主要针对广大信众对可怖疾病的预防。伏藏甘丹及熏香主要对抗各种魔障及不祥。

法会时间及地点：

2014年9月26日-10月2日

青海果洛忿怒莲师禅修院

三 殊 胜

本次共修以三殊胜摄持。

发心殊胜、正行无缘殊胜、结行回向殊胜。

发心殊胜，即内心真正生起利益众生的发心，为众生的究竟成佛而修法。“不为自身求利益、只为众生勤精进”，这样反而会不求自得，真正自利利他。

中间正行无缘殊胜，即不执着功德，对一切显现观为如梦如幻，放下万缘，心不散乱，虔诚修法。

最后回向殊胜，回向圆满大菩提，或上师诸佛如何回向我亦如何回向。如能按照以上行持，整个共修即是具备三殊胜之殊胜圆满修法。法会网络共修及供养法会方法

原本第二场法会普通在家众无缘参与，但是法王与上师仁波切特别开许给予一个慈悲方便，令我等有幸共修！

1、在法会期间凡报名参加网络共修，持念莲师心咒满10万遍者，免费结缘珍贵伏藏品一套。（加持品有限，先报者得）

2、凡已加入特旦益希仁波切所传之不共五加行共修群并已发心日修大头数量超过108个的弟子，免费结缘珍贵伏藏加持法物一套。

3、凡发心随喜法会功德超280元者，结缘珍贵伏藏加持法物一套，并由法王带领在数日法会中持续加持回向。

4、凡随喜参加法会全程大曼扎拉彩灯灯供330元者（每日灯供33元，10天为全程），由法王带领在数日法会中持续加持回向并有机会获得殊胜加持品一套。（加持品有限，先到者得）

5、凡个人法会期间持莲师心咒随喜供养法会110元以上者，您的名字将于连续多日的法会中由法王带领加持回向并获得加持法物一件（随机赠送，数量有限，先到者得）

6、凡个人法会期间持莲师心咒3万以上，或随喜供养法会50元以上者，您的名字将于连续多日的法会中由法王带领加持回向。

特旦益希仁波切云：“所有如理如法发心参加法会者均获得与法王仁波切们同样的殊胜功德。”

注：

1、随喜法会的善款，一并用于供养法王、上师、僧众、与随喜法会上的一切吉祥佛事。

2、邮费自付，每个地址10元。

3、凡个人参与多项随喜供养者，结缘加持品仅一套。-------报名方式：① 姓名_____________;② 参加供养法会（在目标 □ 打√）

第1项 □, 第2项 □，第3项 □，第4项 □，第5项 □，第6项，供养法会50元以上 □

持3万莲师心咒以上 □

③ 邮政编码：_____________ 联系电话：_____________ 通讯地址：_____________（电子报名请填写所附电子“报名表”）供养法会账号： 622***01676

户

名：曲巴周巴（特旦益希仁波切本人）

开

户

行：中国邮政储蓄银行青海省果洛州团结路邮政专柜

供养法会报名发邮件至：1078145651@qq.com

发QQ至： 1687509279

或发短信至：***

发微信至：help_you_910_help_me

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“莲师三身曼扎拉彩灯坛城”大供灯

每日持续不断之2240盏五彩明灯灯供，其功德无法言说，其光辉普照十方，供养上师三宝三根本十方三世一切诸佛菩萨，最殊胜！

地处青海省果洛州市郊八公里处果洛地区最殊胜风水宝地。以曼扎拉坛城呈现，伏藏如意宝扎西彭措法王据莲师伏藏授记，此是：三身佛净地，忿怒莲师（化身总集）、观世音（报身总集）、阿弥陀佛（法身总集），大棚金翅鸟（空行护法总集坛城地），上师持明本尊空行护法的坛城。即“完整的上师本尊空行护法世界”。梵文称“曼扎拉”。其意义就世俗象征性坛城而言，即对于所依上师忿怒莲师无量宫殿中心（曼扎拉谷中心）做周围围绕，周围所依主尊作明佛母（右曼茶罗谷）、具光佛母（左曼茶罗谷）、黑财神（前曼茶罗谷）、阿呢玛青雪山（后曼茶罗谷）。

上师特旦益希仁波切开示：【曼扎拉-彩灯坛城】不仅表示上述殊胜功德，同时亦是我们发心供养莲师意化身-益西措嘉佛母-布玛拉莫扎尊者-化身总集：伏藏大师如意宝扎西彭措法王的三身曼扎拉坛城。

作为修持佛法的真正佛弟子，会明白这代表上师圆满的身语意三身，是十方诸佛菩萨三宝三根本总集殊胜处！

供养法会的功德

在举行大规模的法会时，因为法会中有密宗的仪轨（此为藏地的情况），具有前行、正行、结行（即三殊胜），并且僧众当中有许多高僧大德，所以行持善法具有巨大的变数，功德无数倍地增上，因此尤其要在这样的大法会中精勤作供养。

—— 索达吉堪布

『赞僧功德经』佛陀曾云：诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。经云：「僧如大地，能长养一切善法功德。又云：「殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。」经云：「僧如大地，能长养一切善法功德。」

『四十二章经』上云：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无位无修无证者。

『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。

『增一阿含经』卷一云: 能施众僧者，获福不可预计。

为什麽共修功德大、力量大呢？

1、以祖师大德的教言说明

汉地《朝暮课诵》云：“大众熏修希胜进，十地顿超无难事。”祖师说现前三门清淨的僧俗大众共同讽诵诸品秘密神咒，以此善根回向三宝、护法龙天及守护伽蓝的众多圣者，同时回向给三途八难的有情，让他们远离所有的痛苦，四恩和三有的所有有情同沾法恩，国界安宁、战争停息、风调雨顺、人民安乐。大众互相薰染修行希求殊胜上进，顿超十地也并非难事。

印光大师云：“今天的灾难，都是大家共业所招感的。如果人人能够念佛行善，则共业可转变、劫运也可消灭。如一二•八上海战役时，念佛人家得到感应的有许多。自己单修都能够有如此感应，何况人人共修呢？由此可知，灾难也可以由众人虔诚念佛而挽回的。”大师又说：“现在的人，有信心的太少，没有信心的太多。如果人人都能发起信心，则哪种灾难不能消除呢？”

大恩上师法王如意宝住世时，每一次大型法会前夕都谆谆教导我们：“僧众共修的功德非常巨大，远远超胜个人独自修行很长时间的功德。因此，你们不要象独觉阿罗汉一样一个人呆在家中，应当和僧众一起共修。”

2、以道理说明：

譬喻理：众志成城喻：绵延万里的长城，并不是成百上千人可以修成的，而是千百万人的血汗才能铸成。同样，巍峨的功德大城，需要无数人团结一心、通力合作从一经一咒才能筑造成功。

万流成海喻：广阔无垠的大海，并不是几条小河就可汇成的，而是千江万流日夜流淌才汇成的。同样，广阔无垠的功德大海，需要无数人从点点滴滴才能汇成的。

合资共赢喻：个人的资金有限，独力无法办起大公司大企业，联合起来共办大公司企业，而达到共同赢得大利润。同样，每个众生都想成就今生后世暂时究竟的大利，但是单靠个人独力极难成办，唯有大众同心协力共修才能成办二利。

千灯除暗喻：茫茫黑暗中一盏孤灯无法消除所有的黑暗，如果能燃起无数的灯盏，就可消除巨大的黑暗。同样，单靠个人修法的力量无法消除个人和众生无边的业障烦恼，需要大众一心共修才能成办。

大军破敌喻：面对大敌，孤军作战很难大获全胜，最多是小范围取胜而已，只有调集百万大军才能一举歼灭强敌。同样，面对共业所感招的全球多种大灾，只有依靠所有佛教徒和爱心人士鼎力共修才能消除灾难、获得和平。

3、以比量说明：

参与共修大型法会者可以获得不可思议的广大功德，以有情心识互相作增上缘故，如灯互涉。（见《辨法法性论》及《唯识论》）

参与共修大型法会者可以获得不可思议的广大功德，以给他人修功德或为他人回向七分功德可获一分故。（见《地藏经》）

参与共修大型法会者可以获得不可思议的广大功德，以依禅定力、神通力、借识力、大愿力、法威德力使人获得功德是不思议的缘起故。（见《宗镜录》）

供灯的功德

《佛说施灯功德经》提到：“于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。”

在佛塔、佛殿布施明灯的人，可以得到无数的福报：

一、于临命终时，可得三种智慧：

（1）先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙

所作的各种善业。

（2）命终时得如是念：“我于佛像塔庙等前，已曾供养。”作是念已，心生踊、跃，便能生起念佛之心。

（3）命终时见别人布施，见已，起念：“我也曾于佛寺奉施灯明，我现在应当

再行布施。”由此得欣喜心，无有死苦，因此得念法之心。

二、于临终时，可得见四种光明：（1）于临终时，见于日轮圆满涌出。（2）见净月轮圆满涌出。

（3）见到许多身上有光芒的天人坐在一起

（4）见如来坐菩提树下即将证菩提，见己身尊重如来，合掌恭敬而住。

三、四种可乐的福德：（1）相貌庄严（2）资财充足（3）有大善根（4）有大智慧四、四种清净：

（1）身业清净（2）口业清净（3）意业清净（4）善友清净

五、得八种可乐胜法：

（1）获胜肉眼，眼睛明亮美好。（2）得于胜念，观念正确，无能测量。（3）得于胜上，乃至获得天眼。（4）为能圆满修集道故，得不缺戒。（5）得智慧圆满，证得涅槃。（6）先所作善得无难处。

（7）得值诸佛，能为一切众生之眼。

（8）得为转轮王，所得轮宝不为他障。其身端正，或为帝释，得大威力，具足千眼；或为梵王，善知梵事，得大禅定。以此回向菩提善根。

六、得八种无量的果报：（1）得如来无量的眼界。（2）得如来无量的神通。（3）得如来无量的佛戒。（4）得如来无量的三昧。（5）得如来无量的智慧。（6）得如来无量的解脱。（7）得如来无量的解脱知见。（8）得明白一切众生的兴趣或嗜好。

七、得八种无量的果报：（1）得无量正念资粮。

（2）得无量大智资粮。（3）得无量信心资粮。（4）得无量精进资粮。（5）得无量大慧资粮。（6）得无量三昧资粮。（7）得无量辩才资粮。（8）得无量福德资粮。

八、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命，天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。

九、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。

另外，在《佛为首迦长者说业报差别经》说：奉施灯明，得十种功德：

（1）照世如灯。〈供灯者生生世世如同世间明灯，转生将为人中之王，光明尊贵〉（2）随所生处，肉眼不坏。〈供灯者肉眼非常明亮，各种眼疾康复〉（3）得于天眼。〈供灯者修证佛法，易得天眼神通〉

（4）于善恶法，得善智慧。〈供灯者智慧卓越，能辨别一切善法和恶法〉（5）除灭大闇。〈供灯者具大智慧，能灭除一切愚痴和黑暗〉（6）得智慧明。〈供灯者智慧超群，有佛光指引，不会被邪恶迷惑〉

（7）流转世间，常不在于黑闇之处。〈供灯者生生世世不会转生在有邪见和黑暗的地方〉

（8）具大福报。〈供灯者自己和后代子孙将具有大福德、大福报〉（9）命终生天。〈供灯者命终后不会堕入三恶趣，将会转生天界〉（10）速证涅槃。〈供灯者修证佛法，可速证菩提，究竟成佛〉

伏藏如意宝扎西彭措法王著

特旦益希仁波切译

殊胜行者细谛听

无上密法坛城中

虔诚供奉一盏灯

此具无量之功德 未来自明幻化刹

获得持明者果位

如是有缘随学者

金刚乘之坛城中 虔诚供奉百盏灯

清净众生诸业障

若供千盏万盏灯

无间罪业触犯者 诸障清净无有疑

供佛之分灯香案

恭敬拂拭供灯器

供香清净发心者 来生永成佛化机

终成获得持明果

初十二五殊胜日

莲师空行降临时 供灯供水供香等

具备清净离吝啬

莫有宣扬无傲慢

如此供灯满资粮 净障往生五方刹

此为莲师金刚语

伏藏大师扎西彭措与藏历水龙年（公历2012年）五月吉祥日于摧魔莲师前掘取 佛前供灯殊胜功德

附1：

护身符功德

殊胜护身符功德 以言难述如意宝 曾经大悲莲师尊 显现忿怒莲师时 五浊恶世末法期 诸众不幸受苦厄 此时大悲利众生 若人配戴护身符 五守舍神守护之 身成殊胜金刚身 语成清静佛妙语 意成大乐菩提心 三门皆成金刚坛 身命俱成坚金刚 贪欲微虫怒害尽 时瘟鬼病癔症除

顽劣疾疫能防预 上中下疫皆能护 具信净戒大悲者 行为清净如法做 心生二者菩提心 2：离弃粗妄八风法 发心利众以善心 若为利众精行之 能获四种持明果 来生结缘诸众生 往生三身五佛刹

萨玛雅

第三护甲谨慎行 恒常谨记莫做恶 意乐常做十善业 寻窍离弃十恶业 无量光佛与观音 心咒经幡白赤色 高山顶峰石山腰附

佩戴护身符的誓言

具备清静菩提心 如若悬挂于风界 外在四大障碍除 内在妄念鬼病防 重视救护诸众生 有情本为父母亲 如同珍爱自身般 依照自他习气行 故此各异诸业现 无余强弱诸众生 救生赐予无畏施 慈悲救护平安处 数多百千二一等 殊胜菩提做回向 如此善根不可思 今生吉祥善业增 病魔请障无余尽 来生去向三身刹 此为莲师吾心髓 吾子赐予诸众生 具备法器需观察 无缘邪见应守密 此利众生善业成22

此法三位护法护

萨玛雅 嘉嘉嘉！