识字是阅读和写作的基础(整理)_趣味基础识字课

2020-02-27 其他范文 下载本文

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识字是阅读和写作的基础,是语文教学的一项重要任务,其重要性不言而喻。然而,当前的识字教学,尤其是农村识字教学大多数处于一种机械的教学状态,高耗低效,学生错别字多。要改变这种状况,我们语文教师,特别是农村的语文教师要深入学习领会新课标的有关精神,切实搞好识字教学,不断提高学生识字能力和语文素养。

一、培养学生热爱祖国的语言文字

《语文课程标准》总目标指出:“培植热爱祖国语言文字的情感。”“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情。”在阶段目标中还具体指出:“喜欢学习汉字,有主动识字的愿望。”要让学生“感受汉字的形体美。”我们的汉字在世界上独树一帜,“六书”造字法创造出了千万个具有表意功能的汉字,每个汉字像一首诗、像一幅画。要培养学生热爱祖国的语言文字,教师在识字教学中就要做到:

1.运用语言激趣

生动形象、幽默风趣的语言,加上适当的动作、表情,不仅能更好地集中学生的注意力,引导学生更好地感知事物,启发他们积极思考,加深对汉字音形义的理解和记忆,而且能使他们在认识汉字的过程中感受到一种快乐,从而提高学习的自觉性和积极性。教师在教学时用准确生动的语言阐明字理,让学生明理识字,是字理教学的特色。例如教学“检”字可简略地介绍我国古代书信或文书都是写在竹简或木简上,后用木匣装好封住并贴上标签,对方收到木匣后首先要检查标签是否被启封过,由于查看的是木匣,所以“检查”的“检”是木字旁。若发现木匣的封条被损,就要指出或追查,由此引申出检讨、检举等词。这样学生在学习中既记住了字的音形,理解了字义,又丰富了语言,丰富了知识,从而激发学生对祖国语言文字的热爱。

2.让学生感受汉字美

汉字是我国古代文明的一个重要标志,它从简单的图形到今天明朗的线条,虽经历了数千年的演变,但它最基本的形态依然保留着。每一个字都是一幅美丽的画,或田园花草、百兽鱼虫;或高山流水、人物百态,丰富多彩。教学中,我采用字理识字教学法进行教学,让学生感受汉字美。如教学“雨”时,我首先出示雨点下落图,让学生观察雨点的方向;再展示古体小篆“雨”,最后展示演变至今的楷体“雨”,引导学生从图到字发现四点的方向是一致的,如果四点方向不一,这个字整体美就不能表现出来。这样教学,学生从中认识感受到“雨”的图形美及其文字的对称美,从而培养学生认识美、欣赏美的能力。

二、运用形象让学生识字

爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师。”只有激发学生识字的兴趣,才能积极识字,牢固记字。在教学中,我运用字理识字教学法,揭示汉字字形和字义的联系,激发学生识字兴趣,促使学生积极主动地学习汉字。

1.直观形象明理识字

可观可感的图片、实物易于吸引小学低年级学生的注意,易于为学生所接受。天上飞鸟、水中游鱼、地上青草、山中野兽、田里庄稼、身上衣物等,大都用一个个象形字表现其形象特征。教学时循形索义,揭示某字形与义的联系,充分发挥儿童的想象能力,就能大大地激发学生的学习兴趣。

2.用图片直观识字

利用图片、幻灯片教学生识字是学生喜闻乐见的一种形式,学生易于接受。如教学“山”字,出示一座小山图;教学“水”字出示流水图,让学生据图分析。这样,学生很快发现并找到学习象形字的规律,字形和实物是相像的,听到字音,就想物形,由物记住字形。

3.利用动作明理识字

教某些动词和表示状态等形容词,可设计动作给学生表演。例如教“坐”字时,先引导学生分析出“坐”表示两个人在土堆上谈心,再让学生分组上台表演这个情节,如此教学学生印象深刻且易记易学。

4.编故事记字

著名语言文学家安子曾说过:汉字是一个阿丽斯仙境的领域,每一个转弯抹角就有一段故事。很多学者也通过研究得出,儿童在小学前三年创造性想象能力比后三年强得多。所以,在教学中要根据学生年龄特征和构字特点,充分发挥学生的想象去揭示汉字的造字原理和字形义的关系。通过直观手段、形象语言、生动故事,把一个个抽象的汉字演绎、活化成一幅幅图画,或一段小故事。教学中,我常引导学生编故事来记字形。如学生很容易把“游”的右边错写成“攵”,为避免类似错误,我引导学生编成故事:一个小孩子戴着一顶游泳帽,在清澈的方形水池里游泳。这样学生记忆“游”字就更牢固了。如此化枯燥为情趣,学生识记生字印象深刻,不易忘掉,不易错写。此外,教学中我还经常运用形声、会意、形近比较认记法以及谜语、儿歌等识记法让学生

趣味识字,学生学起来兴趣盎然,提高了识字效果。

三、让学生在生活中自能识字

《语文课程标准》明确指出:“学生应具备适应实际需要的识字能力。”因此,识字教学应提倡在情境中识字,在生活中识字,利用儿童的已有经验识字,用自己喜欢的方式识字。平时,教师要引导学生在日常生活中做识字的有心人,见到什么字就认什么字,并自觉和同学们交流识字成果,培养识字能力。例如,一位老师在教生字“早餐、牙刷”时,课前布置学生回家找找在什么地方见过这些生字。结果上课时,学生带了两面针牙膏、三笑牙刷、营养早餐等实物,经组织交流汇报,学生兴趣浓厚地认识了本节生字及其他生字。可见,学生在生活中、在情景中识字多轻松!人们一直认为汉字难学,这实际上是个误区。在教学上,只要教师注意让学生把汉字的学习和生活结合起来,学习汉字就不难,而且会变成一种乐趣,变成生活中的一部分,并有效培养学生的自能识字能力。

识字不仅是阅读和写作的基础,而且是学好其他各门课程的基础。识字的方法和途径是多种多样的,哪一种是最根本的呢?世间万事万物,顺其规律而行则兴,逆其规律而为则败。大量的教学实践证明,识字教学最主要的应是字理为本,多元识字。

字理为本

著名的语言文字学家袁晓园说过:“世界上唯有汉字有字理。”所谓字理,就是汉字的构形理据,也就是汉字的“六书”,这是汉字与生俱来就有的最本质的属性。古老的汉字,浓缩了远古真实丰富的生活画面,保存了中华民族珍贵的悠远记忆。这是汉字的表意性使然,我们的祖先对万事万物细腻的观察、丰富的联想、缜密的思考和入微的描摹,都沉淀在这字形中。字理教学就是将这些有据可查、有章可循、有理可说的汉字规律作为识字的基本学理和根本方法,在科学析解、有效识记的同时,享受博大精深的汉字带给我们民族的丰厚滋养。

一、神奇而理性的汉字,生动形象的造字心理机制和井然有序的科学建构体系,有助于学生洞察汉字规律,提高识字效率。

1.字形藏理,图文对照,学好象形字。现在的小学语文教材,识字的编排都是从构字率较强的独体象形字开始的,而且常常是图字结合,篆楷比照,目的是让学生形象地感知汉字的“象形”特点。如学习“木”“禾”“瓜”三个字就相应地配置了图。一般来说,初始的象形字可按如下步骤施教(以“木”为例):

①出示“木”的图片→古文字“木”→楷书“木”(也可以反向为之),让学生画一画,找一找象形字与图画之间的联系,哪一笔像树干,哪一笔像枝杈,哪一笔像树根。

②总结提升儿童对汉字的认识:汉字中有很多字都是根据自然生活中的具体事物描画出来的,这样的字我们称为象形字,引导学生在观察感知中潜移默化地认识汉字的特点,还可以顺势引导学生说说自己认识的带“木”字旁的字。

③在对“木”字整体感知的基础上,进行笔画笔顺及汉字间架结构的分析指导,把写字的要求落在实处。

通过这样对“木”的学习,就能对双“木”并排成“林”,三“木”相叠成“森”以及与树木有关的字都用木字旁的组构规律理解了。再推而广之,学生的汉字知识就得以科学地建构,为后面学习合体字打下坚实的基础。

2.联系猜想,分解组合,学习会意字。会意字的学习,将会把学生带入一个更加神奇的汉字王国,其基本的教学要则就是要把握好“分解”与“组合”的方式。请看一教师教学“看”字的教例:

(出示孙悟空脚踩云朵、手搭凉棚远看的图片,再对比楷书的“看”字)

师(分解):谁说说“看”字是由哪两个字组成的?

生:“看”是由“手”和“目”组成的。

师(组合):为什么上面用一只斜手(≠),下面用“目”表示“看”呢?

生:因为光线很刺眼,把手斜放在眼睛上面,就可以看得清楚。

生:把手遮在眼睛上,就好像一把小阳伞,能够挡住强烈的光线。

师:说得非常好,挡住强烈的光线就能睁大眼睛看得很远“看”,字最初的意思是往远处看。现在它的用途越来越宽泛了,既可以用于远看,也可以用于近看。我们一起来做做“看”的动作,体会体会这个“看”字。

(学生高兴地模仿孙悟空做手搭凉棚状,体会看的动作,而后进行写字指导,特别强调上面“手”字变写成“≠”的原因)

从上面的教例可以看出,会意字本身就是由两个部件会合表意而成的,所以,我们就可以依据“先分解,再组合”的方式引导学生析解,这样就能比较形象地理解其会意的特点了。

3.对比辨析,举一反三,学习形声字。形声字占据了汉字的83%以上,依据其形旁表意的特点,学会了一个偏旁就能带起一串形声字,不同的形旁又组构成了不同类别的形声字,掌握了形声字的特点就掌握了一种多快好省的识字方法。下面是一教师教学《尧字歌》的教例:

相传古代有位尧,他是帝王本领高。日出东方天破晓,粮食满仓真富饶。

有水可以把田浇,动手才能挠一挠。丝线多了要缠绕,大火熊熊在燃烧。

猴子表演踩高跷,小鸟尾巴向上翘。尧字一共有六笔,请你一定要记牢。

在讲《尧字歌》一课时,教师先出示古代帝王尧的画像,讲了尧治理国家的故事,画像中的尧高大威严,教师顺势告诉学生“尧的繁体字是堯:,上面是三个土表示很高的土山,简化后三个土变成了横、斜勾、撇三笔,下面是突兀的兀,还有高的意思,高上加高说明尧很了不起。”古代帝王的名字和功德使学生肃然起敬,“尧”字也就记得分外清楚。讲清了标音的“尧”字后,后面的“晓、饶、浇、挠、绕、烧、跷、翘”学生就能按照不同的形旁找出其相应的事理来理解字义了。这些字除让学生用自己的话说说不同形旁的表意特点外,其中一些字还可以让学生演示和体验一下,如用准备好的丝线、喷壶和孩子们自己的小手,体验缠绕的“绕”、浇水的“浇”和挠一挠的“挠”的动作情态。

这是由声旁组字的方式,而形旁组字更是一种基本的学习和训练方式。如:学了“雨”字头后,学习“霜、雪、雷、雾、雹、霭”等字时就能与气象联系起来;学了“页”字旁的字懂得“页”的繁体是“頁”,而“頁”就是“首”的变写,于是学到“顶、额、颧、颊、颌、颜、顾”等字时就会想到它们都与头部有关。掌握常见的偏旁部首的含义,做到学一个带一串,汉字系统的理据和结构优势就会逐渐显现,儿童思维的科学性和有序性也就能有效地提高。

二、恢弘的汉字,超越时空承载的科学文化信息,是培养学生人文素养、科学素养取之不尽的源泉。

《语文课程标准》明确提出,“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”。而语文素养的形成,需要知识的启蒙,文明的教化,高尚情趣的审美滋养。所以,在识字教学中,我们不仅要关注识字的数量,更应关注学生的情感体验,开掘汉字携带的人文因素。

在学习中,学生常常提出问题:法律的“法”为什么是三点水旁呢?冶炼的“冶”,应该是火字旁,怎么反倒是两点冰呢?类似的问题常会碰到,而这正是开掘汉字文化的好时机和好素材。“法”的字形透视出我们的祖先在创造法律的初期,对其祛除邪恶、公平如水的期盼。而冶炼金属需要高温,通过高温使其熔化,这一情景很难直接描画,于是古人用冰块遇热溶化成水的隐喻方式造出“冶”字,从中透视出我们的祖先掌握冶炼技术的真知灼见。这样的字理揭示,丰富了学生的科学文化信息。汉字中还有大量的字蕴含着深厚的文化内涵,如“仁”从二从人,内含着人与人之间要和谐相处,正如孔子所言“仁者,爱人也”;“信”从人从言,意为人之所言必须诚信,这也是做人的基本准则。像这样的字,析解其字理,感悟其内涵,就能有效地提升学生的人文素养。

多元识字

汉字的特点主要指的就是它的构字理据,即字理。从这个意义上讲,可以说依据字理识字已不是一种微观的教学方法,而应是一种基本的教学原则,它必须借用多种识字方法来呈现。另外,由于时代的发展变迁和汉字的演化简化,一些字的象形性模糊了,表意性消失了,况且一些假借字从来就无字理可说,因此,面对汉字这样的现实以及学生不同的心智面貌和心理认知特点,这就决定了识字教学的策略一定是多元的,方法也应是多样的,比如随文识字、韵语识字、歌谣识字、奇特联想识字、更换偏旁识字,等等。

作为研究者和教师,都应该有包容的心胸和互补的智慧,欣赏不同的识字流派,并运用不同的识字方法于自己的教学中。

上世纪末《北京文学》掀起的那场“语文大批判”,其间闹出“一屋子大学生写不出‘钥匙’二字”的旷世奇闻,令我们小学语文教师深感羞辱,并不禁纳闷——为什么天天挂着钥匙、天天使用钥匙,会写不出“钥匙”呢?

难道汉字真是“名堂不少、规律难找、死记硬背的形象符号”吗?翻开《新华字典》看看,就会发现奥秘了。原来“钥匙”除了读“yào shi”之外,还有一个读音是“yuèshi”。孩子们写不出“钥匙”,是因为在“钥匙”的字音和字形之间没有建立意义链接。

汉字是音形意三位一体的表意文字,音形意之间存在着天然的内在意义链接。孩子们之所以经常写一些错别字,往往是在音形意之间的某一个链条上出现了断链,没有建立相应的意义链接。比如“钥匙”二字,孩子们就是没有在“音——形”之间建立意义链接;又如“冒”字,孩子们之所以会写错,就是因为在“意——形”之间没有建立意义链接,出现断链所致。

清代文字学家段玉裁在《广雅书证》中说:“小学有形、有音、有义,三者互相求,举一可得其二。”揭示了汉字“音形意”之间的意义关系。摸清了汉字“闻音知形意,见形通音意,知意现形音”的规律,不但许多识字的难点能迎刃而解,而且能够让孩子们感受到汉字的独特智慧。

在日常教学中,我们就特别关注那些容易写错的和容易读错的字,而那些学生既不会读错也不会写错的生字,一般情况下是不需要多花力气的。(其实,母语教学,哪里用得着字字必教呢?识字教学的力气就理应放在易于出错的字词上。)一般容易读错的字,往往是在字音和字义上没有建立意义链接,譬如“妨碍”的“碍”字,为什么“碍”字是个石头旁呢?把“石”换成“彳”,就是一个“得”字(甲骨文中就是一个人伸手在海边捡贝壳),这不就是说明“石头”是“阻碍人”的东西吗?在远古时代,石头也许就是先民们出门的障碍。把这一层意思给孩子们捅破,音形意不就建立了意义链接吗?否则你让孩子读一千遍一万遍,孩子照样记不住读音的。

那些容易写错的字,一般情况下是字形和字义没有建立意义链接。譬如“疲惫”的“惫”字,就像“钥匙”一样,孩子们常常想不起怎样写。有一个孩子就说:“心上面既有一个“田”字,又有一个“文”字,一个人心里既要想种田的事,又要想读书的事,当然就疲惫了。”另一个孩子又说:“下面是一个“思”字,上面一个“文”字,读书动脑子思考也是很疲惫的。”我顺着孩子们的思路继续发挥:“备,一个‘文’一个‘田’,在古代,人的一生要做准备无非就是‘读书与种田’;再看这个‘累’字,头上有田方知累呀!农民种田是最辛苦的。粮食来之不易呀。”多么奇妙的汉字呀!孩子们可以借助汉字与古人对话,孩子们可以通过汉字汲取先民的智慧,吮吸到母语的乳汁。每到一处上完这样的汉字文化课,我都能强烈地感受到每一个孩子那黑色的眸子都在发亮。

社会科学院李敏生教授在《汉字哲学初探》一书中写道:“关于汉字形、声、意三者的关系,意是汉字的灵魂和内涵,形是汉字的意和声的躯体,声则是汉字的语言表现,三者相互依存,相互制约,三者统一于人们的生活实践。”如果我们深刻地把握了汉字的这些本质规律,面对“钥匙”“疲惫”“废品”等这样的汉字,我们不但能很快地为孩子找到学习的突破口,有效避免机械重复的抄写,更重要的是,我们能够借助这样的资源与机会,把汉字智慧悄悄渗透在孩子的血脉之中,履行民族文化传承的使命。

汉字是华夏民族的母语文字,对汉字文化的触摸,每一个炎黄子孙都有一种先天的敏锐。譬如每一个认识汉字的人都知道“人言为信、人本为体”的道理,很多老师在识字教学过程中也会下意识地从“音形意”三者的关系中去解构一个汉字。记得有一个一年级的老师在教学“硬”字时,她告诉孩子们:“石头是硬的,比石头更硬的,那就是‘硬’。”孩子们可高兴了。但有个孩子马上问老师:“老师,石头是硬的,那怎么车子是软的呢?”

看!孩子多敏锐呀!其实这个“软”是个简化字,繁体的“輭”字,本意是“舒服”的意思,表明“大的车子乘坐起来特别舒服”。这样对孩子讲我们的汉字,孩子们听起来也会觉得特别有兴趣。

曾听到有老师介绍学生学习“照”字:“一个日本鬼子,拿了一把刀,杀了四口人,滴了四滴血。”这不禁使人毛骨悚然,我们的汉字什么时候变得如此恐怖与血腥呀?这不是对汉字与汉字文化的曲解、歪解吗?本来“照”字是个典型的形声字:“日”,“火”(四点是火的变形)表意,“召”表声。意思是火辣辣的太阳当空照着。这样不是形音意都记住了吗?

有人说“小学学文字、中学学文章、大学学文化”是有一定道理的。帮助学生过好识字关,是我们小学语文教师的第一职责。我们小学语文教师,是需要多学一点汉字文化知识的。《说文解字》《康熙字典》《辞源》等汉字工具书,应该是我们小学语文教师案头必备的。经常翻阅这些汉字工具书,具备必要的汉字文化知识,我们的识字教学就能妙趣横生。譬如“我”现在是个人称代词,但“我”的本意是“古代的一种兵器”,那学生就会问,古代表示“我”用哪个字呢?那就是自己的“自”,学生又会产生疑惑:为什么“目”字上面加一撇就是自己呢?《说文解字》说:“自,鼻也,象鼻形。”甲骨文的“自”就是画了一个简单的鼻子。孩子们还会继续问:为什么鼻子就是指“我”呢?我们一般在说某个东西是我的,不就是用手指着自己的鼻子说“是我的、是我的”吗?孩子们在恍然大悟之后,会心一笑,先民造字的智慧,亲近汉字母语的情感,就这样在汉字文化的浸润下,悄悄传递,慢慢滋生。

汉字在漫长的历史演变过程中,他的“本意、原形、始音”经历过“甲骨、金文、隶变、正楷、简化”的复杂演化,由于各种历史原因,有些汉字已经变得面目全非。如果我们的小学语文识字教学,要做到字字溯源求本,这是我们力所不及的。对3500个常用汉字,能够做到字字溯源求正的,不要说小学语文教师,就是一般的汉字研究专家,估计也是没有几人能够做到。最重要的是,我们的识字教学是面对儿童,只有让孩子真切地感受到汉字蕴藏着妙趣横生的文化与智慧,而且这种文化与思想是孩子的心灵渴望了解的,他对汉字的那一种母语情感才能从心底里滋生出来。因此我们的教学定位应该是:帮助学生轻松愉悦地掌握常用汉字,让孩子喜欢汉字、亲近汉字、热爱汉字,而不是引导孩子去研究汉字,考古汉字。

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