苏教版八年级语文下册默写理解性默写_语文八上理解性默写
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1.苏教版八年级语文（下册）原文默写
1.《白杨礼赞》：它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子；但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?
2.《马说》：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yã）？其真不知马也。
3.《闻雁》：故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
4.《池鹤》：高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。转觉鸬鹚（lú cí）毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳（nì）思何事？怅望青田云水遥。
5.《迎燕》：咫（zhí）尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大，相伴过年华。
6.《纪念白求恩》：一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
7.《庄子·达生》：用志不分，乃凝于神。
8.《中庸》：素其位而行，不愿乎其外。
9.《论语·雍也》：知之者不如好知者，好知者不如乐之者。
10.《论语·述而》其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
11.《多一些宽容》：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
12.《孟子·离娄》：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
13.《陋室铭》：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
14.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮 1
思飞，欲上青天览日月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发
弄扁舟。
15.《渔家傲》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日
孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
16.《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人
在天涯。
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17.《口技》：⑴少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
⑵当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
⑶中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢
夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
18.《送东阳马生序》：⑴余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（du
ō），则色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。
⑵同舍生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xi
ù)，烨(yâ)然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口
体之奉不若人也。
⑶今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn）稍(shāo)之供，父母岁有裘(qiú)葛之遗(wâi)，无冻
馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博业为之师，未有
问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
19.《有的人》：把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是
青青的野草。
20.《酬乐天扬州初逢席上见赠》：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
21.《无题》：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓
镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
22.《同儿辈赋未开海棠》：枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃
李闹春风。
23.《题红叶》：流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。
24.《山中》：长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
25.《城东早春》：诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。
26.《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛?却话巴山夜雨时。
27.《论诗》：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
2.苏教版语文八年级（下册）古诗理解性默写
1．《闻雁》借秋雨雁鸣来抒发思乡情切的句子是：，2．《池鹤》一诗，表现诗人对仕宦生活的厌倦和无奈，渴望回归自然的句子是：
3．葛天民的《迎燕》中，表现燕子与老百姓的深厚情谊的句子是：
4．在生活中，往往有人借酒销愁，其实饮酒并不能忘忧，反而会使人更添忧愁，正如李白的诗所说：。
5．范仲淹的《渔家傲》中反映守边将士思乡之情的句子是：。
6．刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，通过引用典故来表现岁月流逝，人事全非，自己恍如隔世之人的句子是：。
7．事物总是不断发生变化的，新事物以其旺盛的生命力，最终必将取代旧事物，这一哲理可以用刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句来表现：
8．李商隐的《无题》一诗中，被我们今天用来表达无私奉献的句子是：。
9．“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”表现了早春的景色，早春的勃勃生机被诗人们所钟爱。扬巨源的《城中早春》中写早春美景的句子是：，10．《酬乐天扬州初逢席上见赠》点明题意的句子是：。
11．《论诗》中说明文学惟有创新，才能领时代风骚的句子是：。
12．李商隐的《无题》一诗中设想离别后对方伤感久别的情景的句子是：
13、《池鹤》中运用了对比的手法，突出鹤的风姿的不事权贵的品格的句子是：
14．《夜雨寄北》中想象他日相逢共话巴山夜雨情景的句子是：。
15．刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神的诗句是：。
16．《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中借景抒情，抒发了诗人开怀舒畅的豪情的句子是：。
17．《渔家傲》中从虚写的角度，突出战争持久，将士背井离乡远征边塞的痛苦的诗句是：。
18．《天净沙 秋思》中诗人运用了白描的手法，写出了九种景物，营造了一种萧瑟、悲凉的意境的句子：。
19．《天净沙 秋思》中直抒胸臆，20．《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写出诗人神驰宇宙的豪情满怀，对理想境界的向往和追求的诗句是：。
21.《陋室铭》：⑴文中借陋室喻志的句子是“,。”
⑵《陋室铭》一文中，作者认为陋室不陋的原因是。
⑶点明全文主旨的句子是。
⑷描写“陋室”环境恬静、幽美、雅致的语句是。⑸以自然环境烘托陋室不陋的句子是。⑹表现陋室主人交往之雅的句子是。
⑺为突出主旨而引用孔子的一句话是？
⑻作者在文中结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的句子是：。
⑼《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句是：。
2.《马说》：⑴写伯乐对千里马起决定作用的名句是：。⑵描写千里马终身遭遇的句子是：。⑶食马者浅薄愚妄表现。
⑷千里马被埋没的直接原因是：。
⑸千里马被埋没的根本原因是：。
⑹对食马者进行强烈讽刺的句子是：，曰：“!”
⑺文中主旨句是：。
⑻表现千里马悲惨命运的两句是“，”
⑼怀才不遇的人常慨叹的两句话是：。
3.《送东阳马生序》：⑴写自己求学之艰的：①衣：。②
食：。③住：。④行：。⑵表达自己求学时甘于粗食敝衣的句子是。
⑶点出自己求学时甘于粗食敝衣的原因的句子是：。⑷文末最能概括求学经历的句子是：。
4.《有的人》：⑴诗中刻画鲁迅先生全心全意为人民服务的形象的一句诗是：。
⑵诗中，化用了鲁迅《自嘲》诗里的句子“，”表现鲁迅为人民服精神。
