广东古民居建筑群赏析_广东省博物馆解析
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玉林师范学院 2012秋季学期 《建筑住宅风水与民居欣赏》 作业 1
闽粤古民居建筑群赏析
——广东梅县围龙屋为例
（图一）
学院：政史学院 姓名：滕丕同 学号：201102411135 指导老师：韦学飞 时间：2012年12月
目录
一、地域特征
（一）地理位置
（二）梅县古城
二、围龙屋形制的诞生
三、围龙屋的典型形制
四、两类围龙屋和三种发展模式
（一）老租屋
（二）大型住宅
（三）华侨屋
五、围龙屋的风水讲究
六、结语
玉林师范学院 2012秋季学期 《建筑住宅风水与民居欣赏》 作业 1
闽粤古民居建筑群赏析
——广东梅县围龙屋为例
摘要：围龙屋是客家文化的代表建筑之一。它与北方的四合院、陕西的窑洞、广西的杆栏式、云南的一颗印合称为中国民间五大传统民居建筑形式，被誉为“中国古建筑的奇葩”，“东方文明的一颗明珠”。围龙屋的形制、结构、以及风水讲究都是独具特色。
关键词：广东梅县
围龙屋
研究价值
一、地域特征
（一）地理位置
梅县位于广东省的东北部地处亚热带地区，也属于岭南地区，东北与福建上杭、永定县接壤，地处闽粤赣三省之要冲。梅县大部分是丘陵地带，“八山一水一分田”，整个梅县依山伴水而建，梅县后以青山为屏障，地势高爽，可以挡住北面来风，给人予观山之美景之乐。
（图二）
（二）梅县古城
梅县城市具有着悠久历史的古城。现今面积2755.36万平方公里，居住着60多万人口。在梅县有“八分一水一分田”之说，梅江是流经梅县的一条大河。梅县教育发达，足球运动普及，客家山歌流行，素有“文化之乡”、“华侨之乡”、“足球之乡”的美称。
玉林师范学院 2012秋季学期 《建筑住宅风水与民居欣赏》 作业 1
二、围龙屋形制的诞生
清代末年梅县均受到潮州的影响，包括建筑在内，梅县的木工和泥水工，凡能力较强的，都到潮州拜过师，学过艺。凡潮州流行的住宅形制，在梅县南口潘氏三村，大致都有相似的实物。潮州建筑“堂横式”住宅影响到了梅江流域，成了当地大型的聚居式住宅的基本形制的母本。梅县的围龙屋，大体来说，主要的中央部分就是这种堂横式，再在后面加上围屋。
三、围龙屋的典型形制
典型的梅县围龙屋包括三大部分：
（一）主要的中央部分是横向的矩形。中央部分又可分为两部分:一部分是正中轴线上前后两进或三进堂屋，夹着一个或两个天井，称两堂或三堂。另一部分是堂屋两侧的横屋，都是居室，每排横屋由面向堂屋的若干个房间并列而成，前后走向。每侧两排横屋的称四横，其余类推，与堂屋组合起来，则可称为两堂两横或三堂四横，等等。
（二）围龙屋的定义性因素却是建筑后部的近似半圆部分。这是梅县围龙屋特有的部分，围龙屋便因此而得名，围龙屋的后部也包括两部分：一部分是围屋，即沿边上马蹄形排列的若干扇形房间；另一部分是由围屋围着的院落。当中的院落叫“化胎”，它既不是平地也不是斜坡，而是一个饱满的球面，它有着重要的风水意义。
（三）龙屋的第三部分是它前面的禾坪和水塘。禾坪便在主门前，是晒谷
（图三)玉林师范学院 2012秋季学期 《建筑住宅风水与民居欣赏》 作业 1
和舞狮耍龙灯以及设宴用的。禾坪前大多有水塘，半圆形的，弦长相当于禾坪的长度。水塘有实用价值，可养鱼，可洗涤，可改善小气候，可做消防水源。他们都具有风水术上的意义。
四、两类围龙屋和三种发展模式
围龙屋有它的历史。在演进过程中，有两种最重要的类型和一个过渡形态，相应的就有三种发展模式，分别是老祖屋，大型住宅，华侨屋。
老祖屋是南口潘氏三世祖积河公和广河公在明代嘉靖年间开始建造的，以后陆续扩建。现状三堂六横一围屋第二圈围屋在两侧各造了一段没有闭合。占地近十二亩。它中央的三进堂屋备十一开间。中堂和上堂两侧的堂屋间隔开成前后间，前后天井两侧各有三四间房间，横向夹在两进堂屋之间。靠内侧的四道横屋也分前后间，最外侧的横屋，建造年代较晚，没有分隔成前后间。围屋全部不分前后间。共有居住房屋280间左右。整个老祖屋的建筑尺度很小，开间小、进深小、高度小、天井小、门窗小，加上布局的密集，显得十分拥挤，憋闷。建筑质量也很差而且不划一。
这种早期的围龙屋的形成过程是，开基祖先造成不大的堂屋，一进或两进。
（图四）
然后，以堂屋为中心，随着家庭人口的增长，由小家庭不断添建堂屋间、横屋和围屋。每小个家庭不过添建两三间房屋，多着五间。
大型住宅是广河系十二世锦公，大约在清代中叶“以贸易起家，积成巨富”，他的第三个儿子国城“复继绳之，家声丕振”，迁出老祖屋，在高田村东端紧靠 玉林师范学院 2012秋季学期 《建筑住宅风水与民居欣赏》 作业 1
寺前排边上造了一幢三堂两横一围的围龙屋。这幢围龙屋和水塘一次建成，除中央三堂之外，连堂屋间有42间房子，格局完整，显然不能随时再加以增建了。它的建筑尺度比老祖屋大得多，房间大而且不再分隔成前后间，上堂。中堂比较宽大高敞，前天井两侧的厢房前有敞廊，后天井两侧的为冲凉间和小便所。整个空间比老祖屋通畅了许多。横屋间的空间不再是公共交通巷道，封闭成天井，没有了“屋村”的痕迹。就这样，虽然还沿袭了围龙屋的传统形制，他却已经不是大家族小家庭的集体聚居形式，而成了一个大家庭的大型住宅。
华侨屋是清代末年，20世纪之初，出现的另一种围龙屋和发展模式。华侨屋的基本形制承袭钦学公的上新屋，也是一次性完成的，封闭的不再有继续扩展的机制。不过厅堂更高大，中堂有三开间；内部空间更流畅，中堂前的厢房造成了华丽而又开敞的花厅。功能更加完善，细节更多而却精致装饰更加丰富而且华丽，总之建筑质量进一步提高了。这是一种新的发展模式。
五、围龙屋的风水讲究
围龙屋的建造，有许多重要而又繁细的风水讲究。
（一）从围龙屋基本形制的形成来说，重要的一条风水说法是“山水主子孙水主才财”。屋前的水塘，用来聚水，便是聚财，所以必不可少。后面的围屋，是用来围山以利子孙繁衍的。风水术成水为龙，围龙屋因此而得名。围龙屋背后依山而建，为避开山水冲激，必须紧靠隆起的山脊便是“脉”，便是“龙”，用围屋把它的前端围住，为的是把这条龙“养”在屋里，叫做“蹲龙”。村人说，龙要“养熟”才能起作用，如同养家畜。这是围龙屋成因的第三种解析。为围屋越
（图五）
玉林师范学院 2012秋季学期 《建筑住宅风水与民居欣赏》 作业 1
向后越高，最高一间在中央，叫“龙厅”。龙厅后不能开门，龙厅又必须是空的，不放任何东西，为的是避免压了龙脉，围进来的山梁的尽端直抵上堂屋后身，建屋时把它修整使它呈近似球面的隆起，象征孕妇的小腹，称“化胎”。化胎面上铺满卵石或块石，称为“子孙满堂”或“百子千孙”。这便是“山主子孙”的意思。
（二）围龙屋第二个风水原则是后面要比前面高，从前到后分段设台阶，叫做“步步登高”。大门门槛外比门厅地面高一点，约半指厚左右为的是“风水不往外流”。这种“步步高”的客观意义一是视觉心理要求，二是为排水需要，三是适应“坐实向虚”的地形。
（三）排水。水是财，围龙屋很重视内外地表水的处理，既要排走，又不能“直泄”，以免财气一泄无余，最后还要汇入水塘。屋外的水，主要从山脊流下，遇到围屋外墙便分左右顺墙根明沟与后檐水汇合经两侧下汇。这叫“中八分”，细说是外中八分“。流到禾坪，改为暗沟，在地下与围龙屋内排出的水汇合。围龙屋内部，化胎地面的水向两侧流到围龙屋前沿会前檐水，交“内中八分”。最终两者皆流入天井，这叫“畜财”。
围龙屋的风水讲究还有许多许多，它们都是住宅的风水精华，有很多研究价值，毕竟古人很讲究风水，我们可以挖掘其中的价值精华，弘扬这种科学的风水文化，创造我们美好的家园，造福我们人类。
六、结语
本文通过对广东梅县围龙屋的民居的介绍，可以看出民居或者说建筑，无论其选址、风格都含有一定的科学依据，这些依据不仅有研究的价值更有学习的价值。这也证明了建筑风水讲究的重要性。这种建筑风水在各地的典型建筑都有体现，由此也能说明我国传统建筑群选址、布局、构造等方面的严谨性。我们学习这门风水课程它有一定的实用性，不仅可以去认识了解风水文化，还能在以后自己买房建房用得到。所以我很喜欢这门课，因为这让我学到了很多有价值的东西。我们也应该继续继承和发展这门课程，进而弘扬我们优秀的风水文化，发扬光大。
